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十番音樂
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
十番音樂自清朝道光中期就開始流傳,曲調來源大體上可分為曲牌、小調、嘩牌以及一些流行歌曲,流傳至今的曲調有《五鳳吟》、《秦樓月》等21首。十番音樂的演奏樂器有13種,如弦樂器椰胡,打擊樂器鈸、鑼、狼帳等。演奏時強調后半拍,音樂高八度,風格粗獷。由于該音樂是口傳心授,沒有形成書面資料,加上當地人大多外出經商,十番音樂將面臨失傳的困境。2006年,入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所在地/隸屬: 江蘇省,浙江省,福建省,廣東省,海南省
  • 所屬類別: 傳統音樂
  • 遺產項目編號: Ⅱ-44
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詳(xiang)細(xi)介(jie)紹 PROFILE +

相關項目

1、十番音樂(楚州十番鑼鼓),編號:Ⅱ-44

(1)批次/類型:2008年(nian)(第(di)二批),擴展項目

(2)申報地區或(huo)單位:江蘇省淮(huai)安(an)市

(3)保(bao)護(hu)單位:淮(huai)安(an)市淮(huai)安(an)區文化館

2、十番音樂(邵伯鑼鼓小牌子),編號:Ⅱ-44

(1)批(pi)(pi)次/類型:2008年(nian)(第二批(pi)(pi)),擴展(zhan)項目(mu)

(2)申報地(di)區或單(dan)位:江蘇省江都市

(3)保(bao)護單(dan)位:揚州市江(jiang)都區邵伯鎮社會公共事業(ye)服(fu)務中心

3、十番音樂(樓塔細十番),編號:Ⅱ-44

(1)批(pi)(pi)次/類型:2008年(第二批(pi)(pi)),擴展項目(mu)

(2)申報地區(qu)或單位:浙江(jiang)省杭州市

(3)保護單位:杭州市蕭山區樓塔細十(shi)番協會

4、十番音樂(遂昌昆曲十番),編號:Ⅱ-44

(1)批次/類型:2008年(nian)(第(di)二批),擴展項目(mu)

(2)申報地區(qu)或單(dan)位:浙江省遂(sui)昌縣

(3)保護單位(wei):遂昌縣非物質文(wen)化遺(yi)產保護中心

5、十番音樂(閩西客家十番音樂),編號:Ⅱ-44

(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目

(2)申報地區(qu)或單位(wei):福建省龍巖市

(3)保護單位:福建(jian)省(sheng)龍(long)巖(yan)市藝(yi)術館(guan)

6、十番音樂(茶亭十番音樂),編號:Ⅱ-44

(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目(mu)

(2)申報地區或(huo)單(dan)位:福(fu)建省福(fu)州市

(3)保護單位:福州市臺江區文(wen)化(hua)館

7、十番音樂(黃石惠洋十音),編號:Ⅱ-44

(1)批次(ci)/類型:2008年(第二批),擴展項目

(2)申(shen)報(bao)地區或單位:福(fu)建省莆(pu)田市

(3)保護(hu)單位:莆田市(shi)荔(li)城區文化館(guan)

8、十番音樂(佛山十番),編號:Ⅱ-44

(1)批(pi)次/類型(xing):2008年(第二批(pi)),擴展項目

(2)申報地區(qu)或單位(wei):廣東省(sheng)佛(fo)山市

(3)保護單位:佛山市南(nan)海區(qu)博物館

9、十番音樂(海南八音器樂),編號:Ⅱ-44

(1)批(pi)次/類型:2008年(nian)(第二(er)批(pi)),擴展項(xiang)目(mu)

(2)申報地區或(huo)單位(wei):海南省海口市

(3)保護單位:海(hai)口(kou)市(shi)美蘭區文化(hua)館

藝術特色

"十(shi)番(fan)"曲(qu)調,常奏(zou)的有(you)《萬年歡》、《千秋歲》、《朝天(tian)子》、《西江月(yue)(yue)》、《五鳳吟(yin)》、《蟠桃會》、《北(bei)云(yun) 》、《水底天(tian)》、《將軍令》、《美人嬌(jiao)》、《金索掛梧桐(tong)》、《石榴花》、《雁來紅》、《一枝花》、《柳搖金》、《N平樂(le)》等(deng)100多首曲(qu)牌(pai)。打擊(ji)樂(le)曲(qu)牌(pai)有(you)"福(fu)套"、"祿套"、"壽套"、"喜套"及(ji)"文干"、"武干"、"滴水"、"流水"各(ge)套。既粗獷(guang)、熱烈,又優(you)雅抒(shu)情、節奏(zou)明晰、頓挫分(fen)(fen)(fen)明。"十(shi)番(fan)"每社(隊)的20~30人。其演奏(zou)有(you)坐奏(zou)、行奏(zou)、舞奏(zou)之分(fen)(fen)(fen)。又分(fen)(fen)(fen)為(wei)室內與室外兩(liang)種。室內分(fen)(fen)(fen)為(wei)前(qian)后兩(liang)堂。前(qian)堂以(yi)金箏 為(wei)主(zhu)(zhu),后堂以(yi)絲竹為(wei)主(zhu)(zhu)。"十(shi)番(fan)"之組(zu)合(he),清乾、嘉處間(jian)有(you)"大鑼(luo)天(tian)";咸、同年間(jian)有(you)"鶴鳴皋(gao)"、"盛世元音"、"聽(ting)月(yue)(yue)樓(lou)";光緒、宣統(tong)年間(jian)有(you)"樂(le)樂(le)樂(le)"、"普天(tian)樂(le)"(北(bei)門(men)新(xin)店鄉人所組(zu)織);"新(xin)聽(ting)月(yue)(yue)樓(lou)"(為(wei)西郊洪塘鄉人所組(zu)織)。又有(you)"賭棋山莊"、"五音樂(le)社"、"醉(zui)太平"等(deng)。光緒十(shi)九(jiu)年(1893年)二月(yue)(yue)十(shi)五日,慶賞花朝,舉行十(shi)番(fan)比賽(sai)。民(min)(min)國(guo)11年(1922年) ,福(fu)州茶亭"鶴鳴皋(gao)"班赴香港(gang),為(wei)慶賀(he)英國(guo)女(nv)王加晚(wan)演出。民(min)(min)國(guo)20年農(nong)歷三月(yue)(yue)廿五,"三聽(ting)月(yue)(yue)樓(lou)"班赴港(gang)及(ji)新(xin)加坡(po)演出。

中(zhong)華人民共和(he)國成(cheng)立后,福建省音樂(le)工作組得到臺江區茶亭"聽月樓(lou)"十(shi)番班社珍藏的清(qing)咸(xian)豐七年(1857年)的樂(le)譜,這(zhe)個樂(le)譜與十(shi)番樂(le)譜一樣。十(shi)番音樂(le)輕松(song)活潑、節奏(zou)感(gan)強,音律(lv)和(he)諧、悅耳動聽。流行于福州、閩(min)(min)侯、福清(qing)、長樂(le)、連江、羅源、閩(min)(min)清(qing)、永泰、平(ping)潭、霞浦(pu)、福安、柘榮(rong)、福鼎、寧(ning)德、古(gu)田以及(ji)南(nan)平(ping)等(deng)(deng)縣市,還曾巡回演(yan)奏(zou)于上海、香港、南(nan)洋群(qun)島等(deng)(deng)地(di),深受群(qun)眾喜(xi)愛。

十番(fan)(fan)音(yin)樂(le)(le)又稱"十班"、"五(wu)對"等(deng),因用絲、竹、革、木、金制作(zuo)的十件樂(le)(le)器(qi)(qi)演奏(zou)而得名(ming)。客家十番(fan)(fan)音(yin)樂(le)(le)是歷代客家民間(jian)藝人傳承的民間(jian)器(qi)(qi)樂(le)(le)曲(qu)(qu),其樂(le)(le)曲(qu)(qu)標題多描繪大自然及客家人生(sheng)活習(xi)俗情趣,如《碧水山涯》、《湖光柳色》、《好花(hua)圓月》、《梅蘭菊竹》、《鶯歌(ge)燕舞(wu)》 等(deng)。此外,客家十番(fan)(fan)音(yin)樂(le)(le)還吸收了歷代戲曲(qu)(qu)劇種中的曲(qu)(qu)段(duan)、唱段(duan)和曲(qu)(qu)藝作(zuo)品(pin)等(deng)。

閩(min)西客(ke)家十(shi)(shi)(shi)番(fan)樂隊無論樂手的人(ren)數還是使用的樂器都沒(mei)有嚴格的規定,一支十(shi)(shi)(shi)番(fan)樂隊一般(ban)少則(ze)五到七人(ren),多(duo)則(ze)十(shi)(shi)(shi)到幾十(shi)(shi)(shi)人(ren)不等。

客家(jia)(jia)十番音樂(le)最基本的樂(le)器有曲笛、蘆管、琵(pi)琶、三弦、二胡、小胖壺(hu)、 大胖壺(hu)、夾板等,笛子為其領(ling)奏(zou)(zou)(zou)樂(le)器。客家(jia)(jia)十番音樂(le)的演奏(zou)(zou)(zou)形式分坐奏(zou)(zou)(zou)和行奏(zou)(zou)(zou)兩種,掌板者為指揮。笛子引 路(主導),文場和武場間隔進行。

獨特魅力

十(shi)(shi)(shi)番(fan)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)以它獨(du)有的(de)(de)(de)魅(mei)力(li),在(zai)民間廣(guang)泛(fan)流傳(chuan)近三百(bai)年(nian),深受廣(guang)大人民群眾的(de)(de)(de)喜(xi)愛,它所(suo)使用的(de)(de)(de)獨(du)具特(te)色樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器起了(le)不可低估的(de)(de)(de)作用。傳(chuan)統十(shi)(shi)(shi)番(fan)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器,主要有笛(di)子、逗(dou)管(guan)、椰胡、云鑼、狼串、大小鑼、大小鈸、清鼓(gu)等十(shi)(shi)(shi)種(zhong)。隨著(zhu)十(shi)(shi)(shi)番(fan)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)不斷發展與(yu)演變(bian),又(you)加進了(le)笙、木魚等樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器。十(shi)(shi)(shi)番(fan)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器十(shi)(shi)(shi)分(fen)古老,應(ying)是樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器的(de)(de)(de)活(huo)化石(shi)。狼串、逗(dou)管(guan)早在(zai)北宋時期我(wo)省閩(min)清籍(ji)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)家(jia)陳兩所(suo)著(zhu)的(de)(de)(de)《樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)書》中便(bian)有記載(zai)。十(shi)(shi)(shi)番(fan)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)演奏(zou)形式分(fen)為坐奏(zou)和(he)行奏(zou),其演奏(zou)排列位置十(shi)(shi)(shi)分(fen)講究。主要是應(ying)用于(yu)迎神賽會和(he)百(bai)姓婚喪(sang)嫁娶,以及(ji)家(jia)宴等民俗活(huo)動中。十(shi)(shi)(shi)番(fan)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)曲牌(pai)大多取材人與(yu)自然社會的(de)(de)(de)關系(xi),體現一定的(de)(de)(de)意境,有的(de)(de)(de)還表(biao)現了(le)古老的(de)(de)(de)傳(chuan)說故事。

茶亭十番音樂的代表曲目有《秦樓月(yue)》、《水底天》、《蓮花(hua)冊》、《雁來云》、《石榴花(hua)》等。

茶亭(ting)十(shi)番(fan)音樂不僅流(liu)行于福州(zhou)(zhou)市內,也流(liu)行于福州(zhou)(zhou)周邊農村(cun)及福州(zhou)(zhou)下屬的五(wu)區六縣,還流(liu)傳(chuan)到寧(ning)德、建陽、南平(ping)、古田、福安、柘(zhe)榮、霞蒲等地。

茶(cha)(cha)亭(ting)十番(fan)(fan)音樂(le)的演(yan)奏(zou)形式分為坐(zuo)奏(zou)和行奏(zou)兩種,其演(yan)奏(zou)位(wei)置的排列(lie)十分講究。茶(cha)(cha)亭(ting)十番(fan)(fan)音樂(le)主(zhu)要用于迎神(shen)賽會和百姓婚喪(sang)嫁娶(qu)及家宴等民俗活動中。曲牌大多(duo)表(biao)現人與(yu)自然、社會的關系,或(huo)體現一定的意(yi)境,或(huo)描述古老的傳說故事。

打擊樂(le)(le)(le)曲牌(pai)有福(fu)套(tao)、祿套(tao)、壽套(tao)、喜套(tao)及(ji)(ji)文干、武干、滴水(shui)、流水(shui)各(ge)套(tao)。既粗獷、熱(re)烈,又優雅抒情、節奏(zou)明(ming)晰、頓挫分(fen)明(ming)。十(shi)番(fan)每社(she)(隊)的20~30人(ren)。其演奏(zou)有坐奏(zou) 、行奏(zou)、舞奏(zou)之分(fen)。又分(fen)為(wei)(wei)室(shi)(shi)內與室(shi)(shi)外兩(liang)種(zhong)。室(shi)(shi)內分(fen)為(wei)(wei)前后兩(liang)堂。前堂以(yi)金箏為(wei)(wei)主,后堂以(yi)絲竹為(wei)(wei)主。十(shi)番(fan)之組(zu)合,清乾、嘉處間(jian)有大鑼天(tian);咸、同(tong)年(nian)(nian)(nian)間(jian)有鶴鳴(ming)皋(gao)、盛(sheng)世元(yuan)音、聽月(yue)(yue)樓;光(guang)緒、宣統(tong)年(nian)(nian)(nian)間(jian)有樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)、普天(tian)樂(le)(le)(le)(北(bei)門新店鄉人(ren)所組(zu)織);新聽月(yue)(yue)樓(為(wei)(wei)西(xi)郊(jiao)洪塘鄉人(ren)所組(zu)織)。又有賭(du)棋山莊、五音樂(le)(le)(le)社(she)、醉太平(ping)等。光(guang)緒十(shi)九年(nian)(nian)(nian)(1893年(nian)(nian)(nian))二月(yue)(yue) 十(shi)五日,慶賞花朝(chao),舉行十(shi)番(fan)比(bi)賽。民國11年(nian)(nian)(nian)(1922年(nian)(nian)(nian)),福(fu)州茶(cha)亭(ting)鶴鳴(ming)皋(gao)班赴香港,為(wei)(wei)慶賀英國女王加晚演出(chu)。民國20年(nian)(nian)(nian)農歷三月(yue)(yue)廿五,三聽月(yue)(yue)樓班赴港及(ji)(ji)新加坡演出(chu)。

代表作品

《秦樓月(yue)》、《水底天》、《蓮花(hua)冊》、《雁(yan)來云》、《石(shi)榴花(hua)》等

傳承意義

閩西客家(jia)十(shi)(shi)番(fan)樂(le)隊(dui)(dui)無(wu)論樂(le)手(shou)的人數還(huan)是使(shi)用的樂(le)器(qi)都沒有嚴格的規定,一(yi)支十(shi)(shi)番(fan)樂(le)隊(dui)(dui)一(yi)般少則(ze)五到(dao)(dao)七人,多(duo)則(ze)十(shi)(shi)到(dao)(dao)幾(ji)十(shi)(shi)人不等。客家(jia)十(shi)(shi)番(fan)音(yin)樂(le)最基(ji)本的樂(le)器(qi)有曲笛、蘆(lu)管、琵(pi)琶、三弦、二胡、小胖壺、大胖壺、夾(jia)板(ban)(ban)等,笛子為其領(ling)奏樂(le)器(qi)。客家(jia)十(shi)(shi)番(fan)音(yin)樂(le)的演 奏形式分(fen)坐奏和行奏兩種,掌板(ban)(ban)者為指揮。笛子引路(主導(dao)),文場(chang)和武(wu)場(chang)間隔(ge)進行。閩西客家(jia)十(shi)(shi)番(fan)音(yin)樂(le)處于(yu)后繼乏人的境(jing)地,急需搶救和保(bao)護。

弘揚傳承福州茶亭十(shi)番音樂,其(qi)價值(zhi)己遠(yuan)遠(yuan)超出了音樂學(xue)(xue)范(fan)疇(chou),它對中華民族的民族學(xue)(xue)、民俗學(xue)(xue)、文化(hua)比較學(xue)(xue)、文化(hua)傳播學(xue)(xue)、種(zhong)族人口學(xue)(xue)、史(shi)學(xue)(xue)等(deng)諸多學(xue)(xue)科(ke),都是一筆不可低估的具有探(tan)究、保留(liu)價值(zhi)的財(cai)富(fu)。

福(fu)(fu)建省藝術館民(min)間音樂研究專家(jia)劉春曙(shu)分(fen)析說,十(shi)番(fan)到了必須(xu)搶救的(de)(de)程度(du)是一(yi)種(zhong)必然(ran)(ran)。它(ta)的(de)(de)節(jie)奏、演(yan)出模式(shi)都與其繁(fan)榮時代的(de)(de)生(sheng)產力相符,與當時人們緩慢的(de)(de)生(sheng)活(huo)節(jie)奏協調。在快節(jie)奏的(de)(de)現代生(sheng)活(huo)中,十(shi)番(fan)由繁(fan)榮逐漸走向衰落。當然(ran)(ran),這(zhe)種(zhong)古老的(de)(de)音樂有它(ta)傳承的(de)(de)文化價值(zhi),需要保(bao)護,政府政策的(de)(de)支持是保(bao)護十(shi)番(fan)音樂的(de)(de)強大后(hou)盾。新聞背景(jing)福(fu)(fu)州十(shi)番(fan)音樂極具鄉土特色。

國(guo)家非(fei)常重視(shi)非(fei)物(wu)(wu)質文化遺產的(de)保護,2006年5月20日,十番(fan)音(yin)樂經國(guo)務院批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家級非(fei)物(wu)(wu)質文化遺產名錄。

2006年(nian), 福建省龍巖市參與申報(bao)的“十(shi)番音樂(le)(閩西客家(jia)十(shi)番音樂(le))”

福建省福州(zhou)市參與申(shen)報的“十番音(yin)樂(茶亭十番音(yin)樂)”

入(ru)選第一(yi)批國家級(ji)非物質文化遺產(chan)名錄,入(ru)選項目名稱“十番音樂(le)”,傳(chuan)統音樂(le)項目類別(bie),序號75。

2008年,江蘇(su)省淮安市(shi)申報的“十(shi)番音樂(楚州十(shi)番鑼鼓(gu))”

江(jiang)(jiang)蘇省 江(jiang)(jiang)都市申報的“十番音樂(邵伯鑼鼓小牌子)”

浙江省杭(hang)州市申報的“十(shi)番音樂(le)( 樓塔細十(shi)番)”

浙江(jiang)省 遂(sui)昌縣(xian)申(shen)報的“十番(fan)音樂(le)(遂(sui)昌昆曲十番(fan))”

福(fu)建省莆田市申報的“十(shi)番音樂(黃石慧洋(yang)十(shi)音)”

廣(guang)東省(sheng)佛(fo)山(shan)市(shi)申(shen)報的(de)“十番音樂(le)(佛(fo)山(shan)十番)”

海南(nan)省海口市申(shen)報的(de)“十番音(yin)樂(海南(nan)八音(yin)器樂)”

入(ru)選第一批國家級(ji)非物質文(wen)化(hua)遺產名(ming)錄擴展項目名(ming)錄,入(ru)選項目名(ming)稱“十番音(yin)樂(le)”,傳(chuan)統音(yin)樂(le)項目類別,序(xu)號(hao)75。

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