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十番音樂
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
十番音樂自清朝道光中期就開始流傳,曲調來源大體上可分為曲牌、小調、嘩牌以及一些流行歌曲,流傳至今的曲調有《五鳳吟》、《秦樓月》等21首。十番音樂的演奏樂器有13種,如弦樂器椰胡,打擊樂器鈸、鑼、狼帳等。演奏時強調后半拍,音樂高八度,風格粗獷。由于該音樂是口傳心授,沒有形成書面資料,加上當地人大多外出經商,十番音樂將面臨失傳的困境。2006年,入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所在地/隸屬: 江蘇省(sheng),浙江省(sheng),福(fu)建(jian)省(sheng),廣東省(sheng),海南(nan)省(sheng)
  • 所屬類別: 傳統音樂
  • 遺產項目編號: Ⅱ-44
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相關項目

1、十番音樂(楚州十番鑼鼓),編號:Ⅱ-44

(1)批(pi)次/類型:2008年(第二批(pi)),擴展項目(mu)

(2)申報(bao)地區或單(dan)位:江蘇省(sheng)淮安(an)市

(3)保護(hu)單位:淮(huai)(huai)安市(shi)淮(huai)(huai)安區文化(hua)館(guan)

2、十番音樂(邵伯鑼鼓小牌子),編號:Ⅱ-44

(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展項(xiang)目

(2)申報地區(qu)或單位(wei):江蘇省江都市

(3)保護單位:揚州市(shi)江都區邵(shao)伯鎮(zhen)社會公共事業服務中心

3、十番音樂(樓塔細十番),編號:Ⅱ-44

(1)批次(ci)/類(lei)型:2008年(第二批),擴展項(xiang)目

(2)申報地區或(huo)單位:浙江省杭州市

(3)保(bao)護單位:杭(hang)州(zhou)市蕭(xiao)山區樓塔細十番協會(hui)

4、十番音樂(遂昌昆曲十番),編號:Ⅱ-44

(1)批次(ci)/類(lei)型:2008年(第二批),擴展項目(mu)

(2)申(shen)報地區或單位:浙江省遂昌(chang)縣

(3)保護單位(wei):遂昌縣非物質文化遺產保護中心

5、十番音樂(閩西客家十番音樂),編號:Ⅱ-44

(1)批(pi)次(ci)/類(lei)型:2006年(nian)(第一(yi)批(pi)),新增項(xiang)目

(2)申報地區或(huo)單(dan)位(wei):福建(jian)省龍(long)巖市

(3)保護單位:福建省龍巖市藝(yi)術館

6、十番音樂(茶亭十番音樂),編號:Ⅱ-44

(1)批次/類(lei)型(xing):2006年(nian)(第(di)一批),新(xin)增項目

(2)申報地區或單位:福建省福州市(shi)

(3)保護單位:福州市臺江區文化館

7、十番音樂(黃石惠洋十音),編號:Ⅱ-44

(1)批次(ci)/類(lei)型(xing):2008年(第二(er)批),擴展項(xiang)目(mu)

(2)申報地區或單位:福建省莆田市

(3)保護單位:莆田市(shi)荔(li)城區文化館

8、十番音樂(佛山十番),編號:Ⅱ-44

(1)批次(ci)/類型:2008年(第二批),擴展項目

(2)申報地區或(huo)單位:廣東省佛山市

(3)保護單(dan)位:佛山(shan)市南海區博物館(guan)

9、十番音樂(海南八音器樂),編號:Ⅱ-44

(1)批次(ci)/類型(xing):2008年(nian)(第二(er)批),擴展項目

(2)申報地(di)區(qu)或單位:海南省(sheng)海口市

(3)保護(hu)單位:海口市美蘭區文化館

藝術特色

"十(shi)番"曲調,常(chang)奏(zou)(zou)的有(you)(you)(you)(you)(you)《萬(wan)年歡》、《千(qian)秋歲(sui)》、《朝天(tian)子》、《西江月(yue)(yue)》、《五(wu)鳳吟(yin)》、《蟠(pan)桃會》、《北云 》、《水(shui)底天(tian)》、《將軍令》、《美(mei)人嬌》、《金(jin)索掛梧桐(tong)》、《石榴花(hua)(hua)》、《雁(yan)來紅》、《一枝花(hua)(hua)》、《柳(liu)搖金(jin)》、《N平樂(le)(le)》等100多首(shou)曲牌(pai)。打擊樂(le)(le)曲牌(pai)有(you)(you)(you)(you)(you)"福套(tao)"、"祿套(tao)"、"壽套(tao)"、"喜套(tao)"及"文干"、"武干"、"滴水(shui)"、"流水(shui)"各套(tao)。既(ji)粗獷、熱烈(lie),又(you)優雅抒(shu)情、節奏(zou)(zou)明(ming)(ming)晰、頓挫分(fen)明(ming)(ming)。"十(shi)番"每社(隊)的20~30人。其(qi)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)有(you)(you)(you)(you)(you)坐(zuo)奏(zou)(zou)、行(xing)奏(zou)(zou)、舞奏(zou)(zou)之分(fen)。又(you)分(fen)為(wei)室(shi)內(nei)與室(shi)外兩種。室(shi)內(nei)分(fen)為(wei)前后兩堂(tang)。前堂(tang)以金(jin)箏 為(wei)主,后堂(tang)以絲竹(zhu)為(wei)主。"十(shi)番"之組合,清乾、嘉處間有(you)(you)(you)(you)(you)"大鑼天(tian)";咸、同年間有(you)(you)(you)(you)(you)"鶴(he)鳴(ming)皋(gao)"、"盛世元音"、"聽(ting)月(yue)(yue)樓(lou)";光緒、宣(xuan)統年間有(you)(you)(you)(you)(you)"樂(le)(le)樂(le)(le)樂(le)(le)"、"普天(tian)樂(le)(le)"(北門新(xin)店鄉人所(suo)組織);"新(xin)聽(ting)月(yue)(yue)樓(lou)"(為(wei)西郊洪塘鄉人所(suo)組織)。又(you)有(you)(you)(you)(you)(you)"賭(du)棋山莊"、"五(wu)音樂(le)(le)社"、"醉太平"等。光緒十(shi)九年(1893年)二月(yue)(yue)十(shi)五(wu)日(ri),慶賞花(hua)(hua)朝,舉行(xing)十(shi)番比賽。民(min)國11年(1922年) ,福州茶亭(ting)"鶴(he)鳴(ming)皋(gao)"班赴(fu)香(xiang)港(gang),為(wei)慶賀英國女王加晚演(yan)(yan)出(chu)。民(min)國20年農歷三(san)月(yue)(yue)廿五(wu),"三(san)聽(ting)月(yue)(yue)樓(lou)"班赴(fu)港(gang)及新(xin)加坡演(yan)(yan)出(chu)。

中華人(ren)民共和國(guo)成立(li)后,福(fu)建省音(yin)樂(le)工作組得到臺(tai)江區茶亭(ting)"聽(ting)月樓"十(shi)番班社(she)珍藏(zang)的清(qing)咸豐(feng)七(qi)年(1857年)的樂(le)譜(pu),這(zhe)個樂(le)譜(pu)與十(shi)番樂(le)譜(pu)一樣(yang)。十(shi)番音(yin)樂(le)輕松活潑、節奏(zou)感強,音(yin)律和諧、悅耳動聽(ting)。流行于(yu)(yu)福(fu)州、閩侯、福(fu)清(qing)、長樂(le)、連江、羅源、閩清(qing)、永泰、平潭(tan)、霞浦、福(fu)安、柘榮(rong)、福(fu)鼎、寧德(de)、古田以(yi)及南平等縣市(shi),還(huan)曾(ceng)巡回演奏(zou)于(yu)(yu)上海、香(xiang)港、南洋群島(dao)等地,深受群眾喜愛。

十番音樂(le)又稱"十班"、"五(wu)對"等,因(yin)用絲(si)、竹、革、木、金制作的(de)十件樂(le)器(qi)演(yan)奏而得名。客家十番音樂(le)是(shi)歷代客家民間藝人傳承(cheng)的(de)民間器(qi)樂(le)曲,其樂(le)曲標題多(duo)描繪大自然及客家人生活習俗情(qing)趣,如《碧水山涯》、《湖(hu)光柳色》、《好花圓(yuan)月(yue)》、《梅蘭菊竹》、《鶯歌(ge)燕(yan)舞》 等。此外,客家十番音樂(le)還(huan)吸收了歷代戲曲劇種中的(de)曲段(duan)、唱段(duan)和曲藝作品(pin)等。

閩(min)西客家十番樂(le)(le)隊無論(lun)樂(le)(le)手(shou)的(de)人(ren)數還是使用(yong)的(de)樂(le)(le)器都沒(mei)有嚴格的(de)規定,一支十番樂(le)(le)隊一般少則(ze)五到七人(ren),多則(ze)十到幾十人(ren)不等。

客家(jia)十番音樂(le)最(zui)基本(ben)的樂(le)器(qi)有曲笛(di)、蘆管、琵琶(pa)、三(san)弦、二胡(hu)、小胖(pang)(pang)壺、 大胖(pang)(pang)壺、夾板等,笛(di)子(zi)為(wei)其(qi)領奏(zou)樂(le)器(qi)。客家(jia)十番音樂(le)的演(yan)奏(zou)形式分坐奏(zou)和(he)行奏(zou)兩種(zhong),掌板者(zhe)為(wei)指揮。笛(di)子(zi)引 路(lu)(主(zhu)導),文場和(he)武場間隔進行。

獨特魅力

十(shi)(shi)(shi)(shi)番音(yin)樂(le)(le)(le)以(yi)(yi)它獨有的(de)(de)(de)魅力,在(zai)民(min)間(jian)廣泛流傳(chuan)近三百年,深(shen)受(shou)廣大(da)人民(min)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)喜愛(ai),它所(suo)使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)獨具特色樂(le)(le)(le)器起了(le)不可低估(gu)的(de)(de)(de)作用(yong)(yong)。傳(chuan)統十(shi)(shi)(shi)(shi)番音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)器,主(zhu)要有笛子(zi)、逗管、椰胡、云鑼、狼(lang)串(chuan)(chuan)、大(da)小鑼、大(da)小鈸、清鼓等(deng)(deng)十(shi)(shi)(shi)(shi)種。隨(sui)著(zhu)十(shi)(shi)(shi)(shi)番音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)不斷(duan)發(fa)展與演(yan)變,又加進(jin)了(le)笙、木魚等(deng)(deng)樂(le)(le)(le)器。十(shi)(shi)(shi)(shi)番音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)器十(shi)(shi)(shi)(shi)分古(gu)老,應是樂(le)(le)(le)器的(de)(de)(de)活化石。狼(lang)串(chuan)(chuan)、逗管早在(zai)北宋時期我(wo)省(sheng)閩清籍音(yin)樂(le)(le)(le)家陳(chen)兩所(suo)著(zhu)的(de)(de)(de)《樂(le)(le)(le)書》中便有記(ji)載。十(shi)(shi)(shi)(shi)番音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)(zou)形式分為坐奏(zou)(zou)和行奏(zou)(zou),其演(yan)奏(zou)(zou)排列(lie)位置十(shi)(shi)(shi)(shi)分講究。主(zhu)要是應用(yong)(yong)于迎神賽會和百姓婚喪嫁娶,以(yi)(yi)及家宴(yan)等(deng)(deng)民(min)俗(su)活動中。十(shi)(shi)(shi)(shi)番音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)曲牌(pai)大(da)多(duo)取材人與自然社會的(de)(de)(de)關(guan)系,體現一定(ding)的(de)(de)(de)意境,有的(de)(de)(de)還(huan)表現了(le)古(gu)老的(de)(de)(de)傳(chuan)說故(gu)事(shi)。

茶亭十番音(yin)樂的代表曲目有(you)《秦(qin)樓月》、《水底(di)天》、《蓮花(hua)冊》、《雁來(lai)云》、《石榴花(hua)》等。

茶亭十番音(yin)樂(le)不僅流(liu)行于福州市(shi)內,也流(liu)行于福州周邊農村及(ji)福州下屬的五區六縣,還流(liu)傳到寧德、建陽、南平(ping)、古田、福安、柘榮、霞蒲(pu)等地。

茶亭十番音(yin)樂(le)的(de)(de)演(yan)奏形式分(fen)為坐奏和行奏兩種,其演(yan)奏位置(zhi)的(de)(de)排列十分(fen)講(jiang)究。茶亭十番音(yin)樂(le)主要(yao)用于迎神賽會(hui)和百(bai)姓婚(hun)喪嫁娶及(ji)家宴等民俗活動中。曲牌大多(duo)表現(xian)人與自然、社會(hui)的(de)(de)關系,或體現(xian)一(yi)定的(de)(de)意境,或描述古老的(de)(de)傳說故事。

打(da)擊(ji)樂(le)(le)曲牌有(you)福(fu)套、祿(lu)套、壽套、喜套及文(wen)干(gan)、武干(gan)、滴水(shui)、流水(shui)各套。既粗獷(guang)、熱烈,又優雅抒情、節奏(zou)明晰、頓挫分(fen)(fen)明。十(shi)(shi)番(fan)(fan)每社(she)(隊)的20~30人。其演(yan)奏(zou)有(you)坐奏(zou) 、行奏(zou)、舞奏(zou)之(zhi)分(fen)(fen)。又分(fen)(fen)為(wei)(wei)(wei)室(shi)(shi)內(nei)(nei)與室(shi)(shi)外兩種。室(shi)(shi)內(nei)(nei)分(fen)(fen)為(wei)(wei)(wei)前(qian)后(hou)兩堂。前(qian)堂以(yi)金箏為(wei)(wei)(wei)主,后(hou)堂以(yi)絲竹(zhu)為(wei)(wei)(wei)主。十(shi)(shi)番(fan)(fan)之(zhi)組(zu)(zu)合,清(qing)乾、嘉處間(jian)有(you)大鑼天(tian)(tian);咸、同年(nian)間(jian)有(you)鶴鳴皋、盛世元音、聽(ting)月(yue)(yue)樓;光緒、宣統年(nian)間(jian)有(you)樂(le)(le)樂(le)(le)樂(le)(le)、普天(tian)(tian)樂(le)(le)(北門新店鄉人所組(zu)(zu)織);新聽(ting)月(yue)(yue)樓(為(wei)(wei)(wei)西郊洪塘鄉人所組(zu)(zu)織)。又有(you)賭棋(qi)山莊、五(wu)音樂(le)(le)社(she)、醉(zui)太平等。光緒十(shi)(shi)九年(nian)(1893年(nian))二月(yue)(yue) 十(shi)(shi)五(wu)日,慶賞(shang)花朝,舉行十(shi)(shi)番(fan)(fan)比賽。民(min)國11年(nian)(1922年(nian)),福(fu)州茶亭(ting)鶴鳴皋班赴(fu)香港(gang),為(wei)(wei)(wei)慶賀英國女王加晚(wan)演(yan)出(chu)。民(min)國20年(nian)農歷三月(yue)(yue)廿五(wu),三聽(ting)月(yue)(yue)樓班赴(fu)港(gang)及新加坡演(yan)出(chu)。

代表作品

《秦樓月》、《水底天》、《蓮花(hua)冊》、《雁來云》、《石榴花(hua)》等

傳承意義

閩(min)西(xi)(xi)客家十(shi)番樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊無論樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)手的(de)(de)人(ren)(ren)數還是使(shi)用(yong)的(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)都沒有嚴格的(de)(de)規定,一支(zhi)十(shi)番樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)隊一般少則(ze)五(wu)到七人(ren)(ren),多則(ze)十(shi)到幾(ji)十(shi)人(ren)(ren)不等。客家十(shi)番音樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)最基本的(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)有曲笛、蘆管、琵琶(pa)、三弦、二胡、小(xiao)胖(pang)壺、大胖(pang)壺、夾板等,笛子為其領奏樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)。客家十(shi)番音樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)演 奏形式分坐奏和行奏兩(liang)種,掌板者為指揮。笛子引(yin)路(lu)(主導),文(wen)場(chang)和武場(chang)間隔進行。閩(min)西(xi)(xi)客家十(shi)番音樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)處于后繼乏人(ren)(ren)的(de)(de)境地,急需搶救和保護。

弘揚傳承(cheng)福州茶(cha)亭十番音樂,其價值己遠遠超出了音樂學(xue)(xue)(xue)范疇,它對(dui)中華(hua)民族(zu)的民族(zu)學(xue)(xue)(xue)、民俗學(xue)(xue)(xue)、文化比(bi)較學(xue)(xue)(xue)、文化傳播學(xue)(xue)(xue)、種族(zu)人口學(xue)(xue)(xue)、史學(xue)(xue)(xue)等諸多(duo)學(xue)(xue)(xue)科,都是一筆不(bu)可低估的具(ju)有探(tan)究、保留價值的財(cai)富。

福建省藝術館民間音(yin)樂研(yan)究專家劉春(chun)曙分析(xi)說,十(shi)番(fan)到了必須搶(qiang)救(jiu)的(de)(de)程度(du)是(shi)一(yi)種必然。它的(de)(de)節奏(zou)、演出模式(shi)都(dou)與其繁榮(rong)時(shi)代的(de)(de)生產力相符,與當時(shi)人們緩慢的(de)(de)生活節奏(zou)協調。在(zai)快(kuai)節奏(zou)的(de)(de)現代生活中,十(shi)番(fan)由繁榮(rong)逐漸走(zou)向衰落(luo)。當然,這(zhe)種古老(lao)的(de)(de)音(yin)樂有(you)它傳承的(de)(de)文(wen)化價值,需要(yao)保護,政府(fu)政策的(de)(de)支持是(shi)保護十(shi)番(fan)音(yin)樂的(de)(de)強大后(hou)盾。新聞背景福州十(shi)番(fan)音(yin)樂極(ji)具鄉土特(te)色。

國家(jia)非(fei)常(chang)重視非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)的保護,2006年5月20日(ri),十番音樂經國務院批準列入第(di)一批國家(jia)級非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)名錄。

2006年, 福建(jian)省龍巖市參與申報的“十番(fan)音(yin)樂(閩西客家十番(fan)音(yin)樂)”

福建省福州市(shi)參與申報的“十番音(yin)樂(茶(cha)亭十番音(yin)樂)”

入選第一批國家級非物(wu)質文化遺產名錄,入選項目名稱“十番(fan)音(yin)(yin)樂”,傳統音(yin)(yin)樂項目類別,序(xu)號75。

2008年,江(jiang)蘇省(sheng)淮(huai)安市申報的“十(shi)番音樂(楚(chu)州(zhou)十(shi)番鑼鼓)”

江(jiang)蘇省 江(jiang)都市申報的“十番(fan)音樂(邵伯(bo)鑼鼓小牌子)”

浙(zhe)江(jiang)省杭州市申(shen)報的“十番音樂( 樓塔細十番)”

浙江省 遂(sui)昌(chang)縣申報的“十(shi)番音樂(遂(sui)昌(chang)昆曲十(shi)番)”

福(fu)建省莆田市(shi)申報(bao)的“十番音(yin)樂(黃石慧(hui)洋十音(yin))”

廣東省佛(fo)山市申報的“十番音樂(佛(fo)山十番)”

海(hai)南(nan)省海(hai)口市申報的“十番音(yin)(yin)樂(海(hai)南(nan)八音(yin)(yin)器樂)”

入選第(di)一批國家級非物(wu)質文化(hua)遺產名錄(lu)(lu)擴展項目名錄(lu)(lu),入選項目名稱“十番音樂”,傳(chuan)統音樂項目類別,序(xu)號(hao)75。

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