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紫金庵羅漢塑像
0 票數:0 #人文景觀建筑#
紫金庵羅漢塑像,位于江蘇省蘇州市吳中區東山鎮西卯塢內,相傳出自宋代民間雕塑家雷潮夫婦之手,但也有人認為出自明代邱尼陀之手。2006年5月25日,紫金庵羅漢塑像被中華人民共和國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。中國流傳稱紫金庵泥塑彩繪羅漢為“天下羅漢二堂半”之一堂,是中國雕塑美術史上的文化遺產。
  • 門票參考: 30元(yuan)
  • 所在地/隸屬: 江(jiang)蘇(su)省蘇(su)州市吳(wu)中區(qu)東(dong)山(shan)鎮
  • 開放時間: 08:00~17:00
  • 文物保護單位: 國(guo)家(jia)級第六批(宋至明)
詳(xiang)細介(jie)紹 PROFILE +

歷史沿革

明洪武年間(jian),始建紫金庵。

清乾隆十一年(1746年),住持僧道宏創建后進凈(jing),金柱以楠木(mu)制作。

1972年,紫金庵整修后開放。

1984年,紫(zi)金庵大殿(dian)漏(lou)雨、戧角朽蝕(shi),進(jin)行(xing)了搶修,并按原貌(mao)修復了殿(dian)頂(ding)。

1986年,紫金庵油漆木結構,并增加防護設施。

1996年(nian),吳(wu)中區文物(wu)(wu)部(bu)門對紫金庵(an)圍欄進行改造,為防止電線(xian)線(xian)路老化,對古(gu)建筑物(wu)(wu)室(shi)內的所有(you)電線(xian)線(xian)路進行了整改,更換電線(xian)并穿管。

2002年,紫金庵進行了(le)為期(qi)三個多(duo)月的(de)翻(fan)修,在大殿及(ji)其他(ta)建筑(zhu)物內安裝(zhuang)了(le)與(yu)110指揮中心(xin)聯通的(de)CK報警及(ji)監控設備(bei)。

2004年(nian),吳中區文物部門(men)對紫金庵古塑羅漢像進行(xing)全(quan)面(mian)修(xiu)護保(bao)養。

建筑特點

格局

紫金庵為前后(hou)兩(liang)院落,占地613平方米。正殿(dian)羅漢堂,三間,內(nei)供(gong)如來、藥師(shi)和(he)阿彌陀(tuo)佛。兩(liang)旁侍立迦葉(xie)、阿難兩(liang)大弟(di)子。殿(dian)內(nei)兩(liang)邊(bian)和(he)正中后(hou)硅供(gong)令(ling)身羅漢塑像二十四尊。

紫金(jin)庵內存有16尊泥(ni)塑羅(luo)漢像。羅(luo)漢每尊高約(yue)115厘米左(zuo)右,分(fen)別安置(zhi)在左(zuo)右佛龕(kan)上,均為(wei)坐像。紫金(jin)庵大(da)殿(dian)正面(mian)是釋迦牟尼佛、藥師(shi)佛和阿彌陀(tuo)佛;迦葉和阿難侍立兩(liang)旁;海島觀音壁立“三(san)世佛”后;而十六羅(luo)漢分(fen)列于大(da)殿(dian)兩(liang)側的佛龕(kan)內。

特點

紫(zi)金庵羅漢(han)塑(su)像(xiang)造形準確(que),比例適度,且容貌各異,恣態(tai)生動。它(ta)們(men)形神兼備,富有性格(ge)特(te)征,人物感(gan)情的描(miao)(miao)寫表現(xian)得淋漓盡致。羅漢(han)的服裝層次(ci)分明,衣(yi)褶流(liu)(liu)轉自(zi)然,表現(xian)出(chu)質(zhi)(zhi)感(gan)。所(suo)繪圖案紋飾典雅(ya)得體,層次(ci)分明,流(liu)(liu)轉自(zi)如,有江南絲、綢、棉(mian)、麻的不同質(zhi)(zhi)感(gan)。服飾的裝飾色(se)彩豐富,淋漓盡致地渲染出(chu)了吳地水鄉精致、清(qing)新、溫婉的風(feng)格(ge)特(te)色(se)。《靜因堂碑記》專(zhuan)門描(miao)(miao)述紫(zi)金庵羅漢(han)像(xiang)說:“怪偉陸離,塑(su)出(chu)名手(shou),精神超乎,呼(hu)之(zhi)欲(yu)語,蘇杭名山諸大剎之(zhi)佛像(xiang),均未有如金庵者”。

文物遺存

紫金庵內存有16尊(zun)(zun)(zun)泥(ni)塑羅(luo)漢像,賓度(du)羅(luo)跋(ba)啰惰阇尊(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)(舊(jiu)稱賓頭盧頗羅(luo)墮誓)、迦(jia)諾迦(jia)伐蹉尊(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、迦(jia)諾迦(jia)跋(ba)厘惰阇尊(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、蘇(su)頻陀(tuo)尊(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、諾距(ju)羅(luo)尊(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、跋(ba)陀(tuo)羅(luo)尊(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、迦(jia)理迦(jia)尊(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、伐阇羅(luo)弗(fu)多(duo)羅(luo)尊(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、戍博迦(jia)尊(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、半(ban)托迦(jia)尊(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、啰怙羅(luo)尊(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)(舊(jiu)稱羅(luo)云)、那(nei)(nei)伽(jia)犀那(nei)(nei)尊(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、因揭(jie)陀(tuo)尊(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、伐那(nei)(nei)婆斯尊(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、阿氏多(duo)尊(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)、注荼半(ban)托迦(jia)尊(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)。

尷尬羅漢位于紫金庵塑壁東下角,倒掛(gua)眉(mei)、絡腮(sai)胡,臉部(bu)表情豐富,似哭(ku)非哭(ku),似笑非笑,處(chu)于不知如(ru)何是好的尷尬狀態(tai),塑身衣(yi)褶(zhe)線條自然流暢,層(ceng)次分明(ming),其形神刻畫(hua)得惟妙惟肖,呼之欲活。

伏虎羅漢,其(qi)塑像(xiang)兇猛剛毅,威武剽(piao)悍,雙目犀利有神(shen),眉宇間聚集(ji)著智慧,充分表現出要(yao)征(zheng)服一切(qie)邪(xie)惡的(de)神(shen)威。盡管手臂有殘缺,但(dan)從所塑的(de)“肌骨”問仍可見其(qi)著力(li)的(de)表現。

智(zhi)真羅(luo)漢位于紫金庵西上角(jiao)。他鼻正口方,五官端正,肌肉豐滿(man),雙眼半睜半閉,仿佛擺脫了人問的困惑和煩惱(nao),進(jin)入了佛門崇高(gao)境界(jie),給人雍容(rong)敦厚、圣(sheng)潔慈悲之(zhi)感(gan)。

沉思羅(luo)漢位于(yu)紫金庵西下角的,面相豐腴,蠶眉濃描,秀(xiu)目圓睜(zheng),在敦厚(hou)凝重的風(feng)姿(zi)中帶有(you)逸秀(xiu)瀟灑的氣(qi)韻。

藐視羅漢的神(shen)態卻迥然不同,他身披紅色袈裟,腳蹬黑色僧靴,蹺著二郎腿,側(ce)姿緩坐,似有藐視一(yi)切(qie)的意(yi)蘊。

研究價值

羅漢(han)群像等彩(cai)繪裝鑾工藝(yi)精湛,是(shi)清(qing)朝蘇州塑(su)(su)物彩(cai)畫方面的(de)(de)代(dai)表(biao)作品,這些作品表(biao)現了中國古代(dai)雕塑(su)(su)寫意傳(chuan)神(shen)的(de)(de)特點,顯(xian)示了古代(dai)匠(jiang)師的(de)(de)高超藝(yi)術(shu)創造才能,是(shi)中國雕塑(su)(su)美術(shu)史上少有的(de)(de)佳作,世人(ren)稱紫金庵(an)泥塑(su)(su)彩(cai)繪羅漢(han)為“天下羅漢(han)二堂半”之一堂,是(shi)中國雕塑(su)(su)美術(shu)史上的(de)(de)文化遺(yi)產。

保護措施

1982年(nian)3月25日,江蘇省政府公布紫金庵(an)羅漢塑像為省級文物保護單位。

2006年5月25日,紫金庵羅(luo)漢塑(su)像被中華人民共和國國務院公(gong)布(bu)為第六批全國重點(dian)文物保護單位(wei)。

2018年,吳中區文(wen)物(wu)部門先后擬(ni)定了(le)羅漢塑像(xiang)保護修(xiu)復方案(an)和附屬建筑搶險加固方案(an),上(shang)報國家文(wen)物(wu)局審批。

歷史文化

紫金庵羅漢塑(su)像已有(you)1400的多年歷史。清(qing)詩(shi)人(ren)顧超云描(miao)述(shu)紫金庵:“山(shan)中幽絕(jue)處,當以此居先。綠竹(zhu)深無暑,清(qing)池(chi)小有(you)天(tian)”。紫金庵羅漢塑(su)像相(xiang)傳出(chu)(chu)自宋代民間雕塑(su)家(jia)雷潮(chao)夫婦之(zhi)手(shou),但(dan)也有(you)人(ren)認為(wei)出(chu)(chu)自明代邱(qiu)尼陀之(zhi)手(shou)。

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