其寺民國時期曾為縣參議所在地，名(ming)曰“中(zhong)(zhong)(zhong)山堂(tang)”。建國后(hou)其大殿為當時的(de)縣府重大會議禮堂(tang)，更名(ming)“群(qun)眾堂(tang)”。1949年(nian)(nian)春彭(peng)德懷將軍來韓(han)城在這(zhe)里(li)作過關于黨(dang)的(de)七屆二中(zhong)(zhong)(zhong)全會精神和(he)解(jie)放戰爭(zheng)形勢報告。改革開放后(hou)將其寺用作市招待(dai)所，并進行了改建，僅保存了一座建筑宏偉的(de)大佛殿。1985年(nian)(nian)6月(yue)19日(ri)，中(zhong)(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)(zhong)央總書記(ji)胡(hu)耀邦(bang)同志經(jing)韓(han)城去山西，在這(zhe)里(li)就餐、休(xiu)息。
1986年(nian)(nian)(nian)，在安(an)居(ju)寨外東北(bei)發現(xian)并清理了金(jin)大定十八年(nian)(nian)(nian)（1178年(nian)(nian)(nian)）慶善(shan)(shan)寺(si)的(de)僧墓群，出土了三具(ju)制(zhi)作精美(mei)的(de)陶(tao)棺(guan)槨和一件白釉描(miao)花瓷枕，藏于市(shi)博物館，鑒定為(wei)國家級文物。2003年(nian)(nian)(nian)9月(yue)24日，經省政府(fu)批準將慶善(shan)(shan)寺(si)大佛殿(dian)公布為(wei)陜西省重(zhong)點文物保護單位，嗣后對其進行了重(zhong)修，其寺(si)大殿(dian)迄今已有(you)1380年(nian)(nian)(nian)的(de)歷史了。寺(si)內現(xian)存清康(kang)熙(xi)四十三年(nian)(nian)(nian)（1704年(nian)(nian)(nian)）《海潮堂長燈記(ji)(ji)》、乾隆(long)五年(nian)(nian)(nian)（1740年(nian)(nian)(nian)）《海潮堂砌基碑記(ji)(ji)》、乾隆(long)十八年(nian)(nian)(nian)（1753年(nian)(nian)(nian)）《重(zhong)修慶善(shan)(shan)寺(si)大佛殿(dian)碑記(ji)(ji)》等碑石(shi)。
2007年(nian)12月15日(ri)韓(han)(han)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)慶(qing)(qing)善(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)籌(chou)委會向陜(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)省(sheng)(sheng)佛(fo)協(xie)遞交了“關于(yu)韓(han)(han)城(cheng)(cheng)慶(qing)(qing)善(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)申請登記(ji)報告”，同(tong)年(nian)12月24日(ri)由陜(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)省(sheng)(sheng)佛(fo)教(jiao)協(xie)會向韓(han)(han)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)宗(zong)教(jiao)局正(zheng)式(shi)“申請慶(qing)(qing)善(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)為(wei)宗(zong)教(jiao)活(huo)動場所(suo)”。2008年(nian)6月3日(ri)韓(han)(han)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)宗(zong)教(jiao)局向渭(wei)南(nan)(nan)市(shi)(shi)(shi)宗(zong)教(jiao)局請示(shi)“關于(yu)恢復慶(qing)(qing)善(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)為(wei)佛(fo)教(jiao)活(huo)動場所(suo)”的報告，2008年(nian)10月20日(ri)陜(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)省(sheng)(sheng)宗(zong)教(jiao)局以陜(shan)(shan)(shan)宗(zong)批(pi)【2008】25號(hao)“關于(yu)恢復渭(wei)南(nan)(nan)市(shi)(shi)(shi)韓(han)(han)城(cheng)(cheng)慶(qing)(qing)善(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)為(wei)活(huo)動場所(suo)的批(pi)復”，從此，韓(han)(han)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)慶(qing)(qing)善(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)為(wei)永久性寺(si)(si)觀教(jiao)堂。2009年(nian)6月22日(ri)，慶(qing)(qing)善(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)整體整修工程正(zheng)式(shi)啟動。
2010年(nian)元月1日至8日，陜西省(sheng)(sheng)韓城市慶善寺舉行(xing)準提法(fa)會，方(fang)丈首(shou)愚(yu)大和尚(shang)主(zhu)法(fa)。來自(zi)全國(guo)(guo)各省(sheng)(sheng)市自(zi)治區及港澳(ao)臺(tai)、韓國(guo)(guo)、日本(ben)、美國(guo)(guo)等地(di)準提弟子(zi)300余(yu)人參加法(fa)會。
此次法會主(zhu)題是(shi)“祈愿世界和(he)(he)(he)平，風調(diao)雨順(shun)，國泰民安”，同(tong)時，對宣傳韓(han)城(cheng)宗教(jiao)文(wen)化，歷史文(wen)化，旅游資源和(he)(he)(he)穩定一方和(he)(he)(he)諧(xie)韓(han)城(cheng)有著非常重要意義。這也是(shi)首愚大和(he)(he)(he)尚第(di)二次在慶善寺舉(ju)辦準提(ti)法會。
法會圓滿晚會上，韓(han)(han)城市(shi)(shi)梁軍(jun)民市(shi)(shi)長，韓(han)(han)城市(shi)(shi)統戰部副(fu)部長、市(shi)(shi)宗教局(ju)(ju)局(ju)(ju)長丁少全，韓(han)(han)城市(shi)(shi)政協主席王(wang)秀蘭以及韓(han)(han)城市(shi)(shi)文(wen)物旅游局(ju)(ju)王(wang)仲林局(ju)(ju)長、韓(han)(han)城市(shi)(shi)人(ren)勞局(ju)(ju)王(wang)建國等領導到(dao)會祝賀。
準(zhun)提法(fa)門(men)在中國流(liu)傳至今(jin)已(yi)逾千余年，初(chu)從(cong)印度(du)傳入中土(tu)的(de)古梵(fan)密法(fa)演變為中國式的(de)“漢傳密法(fa)”。在唐代時修(xiu)學(xue)準(zhun)提法(fa)或其他密法(fa)，只有宮廷及富(fu)貴人(ren)家才付(fu)得起巨額(e)的(de)供養(yang)，可以說(shuo)是一種(zhong)富(fu)貴法(fa)。直(zhi)到明(ming)朝(chao)朝(chao)廷一度(du)封禁密法(fa)，反(fan)而使(shi)得準(zhun)提法(fa)的(de)本尊——“準(zhun)提佛母”深入民間(jian)，形(xing)成“哪(na)里有土(tu)地公廟，哪(na)里就有準(zhun)提庵(an)”的(de)奇特(te)現象。
首愚(yu)大和尚僧臘39年，25歲依止仁俊、廣(guang)善兩位長老披剃出(chu)家，法(fa)名“宏善”，法(fa)號(hao)“從(cong)智(zhi)”。后得(de)禪(chan)宗(zong)泰斗暨儒(ru)佛道(dao)通(tong)學(xue)南懷瑾先生指導，頗得(de)入處，得(de)南懷謹大宗(zong)師嘉勉并予灌頂授傳準提法(fa)，“首愚(yu)”乃為自(zi)謙之號(hao)。
首愚大和(he)尚于(yu)1986年在(zai)臺灣新竹(zhu)建(jian)立(li)峨眉(mei)十方禪林，開啟準提(ti)共修弘(hong)法之序幕。曾任美(mei)國佛教會副會長及莊嚴(yan)寺住持。爾后隨緣弘(hong)化于(yu)臺灣、北(bei)京、香港、澳門、福建(jian)、海南、四川、浙江、山東(dong)、陜西(xi)、山西(xi)、河北(bei)、遼寧、云(yun)南等地。在(zai)他(ta)的大力弘(hong)揚下，美(mei)國東(dong)西(xi)兩(liang)岸以及馬來西(xi)亞、加(jia)拿大、澳大利亞、新加(jia)坡、新西(xi)蘭各地亦相繼成立(li)準提(ti)共修會。陜西(xi)省韓城市慶善寺是(shi)首愚大和(he)尚在(zai)大陸合法道場。
法會緣起
法不孤起，仗緣(yuan)乃生(sheng)
首愚師父在韓城舉辦準提七法會(hui)的因緣是為了恢(hui)復古道場－慶善(shan)寺(si)。
慶善寺位于韓城市金城大(da)街中(zhong)段，始建(jian)于唐貞(zhen)觀二年(nian)（628）年(nian)。大(da)佛殿(dian)座北面南，為寺內現存的建(jian)筑(zhu)物(wu)，由于建(jian)筑(zhu)年(nian)久失修，破損(sun)不堪(kan)，師父見此情景，不忍古叢林(lin)淪落至此，發心協助韓城當地恢復道場。
以法護法
師父恢復(fu)道(dao)場的理念(nian)是(shi)“以法護法”，有(you)(you)佛法就(jiu)有(you)(you)辦法。是(shi)寺(si)院就(jiu)要(yao)弘法利生，所以多(duo)次抽時(shi)間來到(dao)韓城(cheng)了(le)解情況。幾經(jing)多(duo)方努力，終于有(you)(you)了(le)這次稀有(you)(you)難得之準(zhun)提法會(hui)。
師父法名(ming) 上(shang)宏下(xia)善(shan) 座下(xia)弟子皆是“善(shan)”字輩。有“宏善(shan)遍(bian)天(tian)下(xia)”之(zhi)意，這次在(zai)韓城舉辦準(zhun)提法會也是為了恢復(fu)古道場－慶(qing)善(shan)寺。
眾(zhong)善相應，眾(zhong)善人相聚一(yi)堂，在(zai)師父的引(yin)領下在(zai)此慶善吉地(di)修(xiu)諸善法(fa)，善哉，善哉！
韓(han)城是(shi)一(yi)座(zuo)擁有1300年歷(li)史(shi)的文(wen)化(hua)名(ming)城。
韓(han)城(cheng)市位(wei)于關中平原東北隅，距省會西安240余公里(li)，北依宜川(chuan)，西鄰黃龍，南接合陽，東隔(ge)黃河與山(shan)西省河津(jin)、鄉寧、萬榮等縣市相望。全(quan)市國(guo)土面積1621平方公里(li)，耕(geng)地(di)42萬畝，地(di)形地(di)貌(mao)為“七山(shan)一(yi)水二分田(tian)”。
世界文(wen)化名人(ren)司(si)馬(ma)(ma)遷(qian)、春秋時期趙武、乾(qian)隆(long)年間名相王杰、現代(dai)著名作家杜鵬程等都誕生(sheng)在這(zhe)里。市內(nei)有司(si)馬(ma)(ma)遷(qian)祠墓、大(da)禹(yu)廟(miao)、魏長城(cheng)遺址、文(wen)廟(miao)、黨家村(cun)古民居、普照(zhao)寺、城(cheng)隍廟(miao)等古跡。
元(yuan)、明、清古建(jian)(jian)筑遍布城(cheng)鄉，位于昝村(cun)鎮的普照寺被譽為(wei)陜西元(yuan)代建(jian)(jian)筑博物院(yuan)。韓城(cheng)享有(you)“小北京”之稱(cheng)，明清四合(he)院(yuan)民(min)(min)居(ju)建(jian)(jian)筑保存完(wan)整，尤(you)以(yi)黨家村(cun)為(wei)典型，被國(guo)內外專(zhuan)家贊譽為(wei)“世界民(min)(min)居(ju)之瑰
這里(li)有(you)距今2－5萬年(nian)的禹門(men)口文(wen)化，有(you)大(da)禹治水(shui)鑿龍門(men)的故事，這里(li)的儒、道(dao)、佛(fo)教文(wen)化早在(zai)唐代就已盛行。韓(han)城(cheng)地(di)靈人(ren)杰(jie)，歷朝各(ge)代，名人(ren)輩出(chu)，贏(ying)得了(le)“士風淳茂”、“解狀盛區”之 美譽(yu)。
凡是(shi)去過武夷(yi)(yi)山(shan)如來蘭若的師(shi)兄們都知道，武夷(yi)(yi)山(shan)盛(sheng)產大(da)(da)紅(hong)(hong)袍(pao)。師(shi)父經常和眾“善男子(zi)”、“善女(nv)人”一起品嘗佳茗。韓(han)城(cheng)也有(you)大(da)(da)紅(hong)(hong)袍(pao)，但是(shi)此大(da)(da)紅(hong)(hong)袍(pao)非彼大(da)(da)紅(hong)(hong)袍(pao)也，韓(han)城(cheng)所(suo)產大(da)(da)紅(hong)(hong)袍(pao)是(shi)指花(hua)椒的名字。
韓城的(de)大紅袍是全國品質好的(de)花椒。它(ta)的(de)"穗大粒多、皮(pi)厚肉豐、色澤鮮艷、味濃(nong)香(xiang)辣、品質優良"。年總(zong)產量(liang)1.5萬(wan)噸，占全國花椒總(zong)產量(liang)的(de)六分之一。
我心明亮 
