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歷史沿革

北(bei)(bei)魏(wei)(wei)天興(xing)元年(nian)（公(gong)元398年(nian)），北(bei)(bei)魏(wei)(wei)建(jian)(jian)都平(ping)城（今(jin)大同市），北(bei)(bei)魏(wei)(wei)天師(shi)道長寇謙之（公(gong)元365-448）仙逝前留下遺(yi)(yi)訓：要建(jian)(jian)一座空中寺(si)(si)院，以達(da)“上(shang)延霄客(ke)，下絕囂浮”。之后天師(shi)弟子們多(duo)方(fang)籌資，精(jing)心選址設計，懸(xuan)空寺(si)(si)于北(bei)(bei)魏(wei)(wei)太和十(shi)五年(nian)（公(gong)元491年(nian)）建(jian)(jian)成。唐開元二(er)十(shi)三年(nian)（公(gong)元735年(nian)），李(li)白游覽懸(xuan)空寺(si)(si)后，在巖壁上(shang)書寫了“壯(zhuang)觀”二(er)字(zi)。懸(xuan)空寺(si)(si)現存建(jian)(jian)筑(zhu)是明清(qing)兩代(dai)修繕的遺(yi)(yi)物。

建筑格局

懸(xuan)空(kong)寺(si)(si)呈(cheng)“一院(yuan)兩樓(lou)(lou)”般(ban)布局，總長約(yue)(yue)32米，樓(lou)(lou)閣殿(dian)(dian)宇(yu)40間(jian)。懸(xuan)空(kong)寺(si)(si)的總體布局以寺(si)(si)院(yuan)、禪房、佛(fo)堂、三(san)佛(fo)殿(dian)(dian)、太乙(yi)殿(dian)(dian)、關帝廟、鼓樓(lou)(lou)、鐘樓(lou)(lou)、伽(jia)藍(lan)殿(dian)(dian)、送子觀音(yin)殿(dian)(dian)、地藏王(wang)菩薩(sa)殿(dian)(dian)、千手觀間(jian)殿(dian)(dian)、釋迦殿(dian)(dian)、雷音(yin)殿(dian)(dian)、三(san)官(guan)殿(dian)(dian)、純陽宮、棧道(dao)、三(san)教殿(dian)(dian)、五(wu)佛(fo)殿(dian)(dian)等。南(nan)北兩座雄(xiong)偉的三(san)檐歇山頂高樓(lou)(lou)好似凌空(kong)相望，懸(xuan)掛在刀(dao)劈般(ban)的懸(xuan)崖峭壁上(shang)，三(san)面的環廊合抱(bao)，六座殿(dian)(dian)閣相互交叉，棧道(dao)飛架(jia)，各(ge)個相連(lian)，高低錯(cuo)落。全(quan)寺(si)(si)初看去只有十幾根(gen)大約(yue)(yue)碗口粗(cu)的木柱支撐，最高處距(ju)地面50來米。其中的力學原理是(shi)半插橫梁為基礎(chu)，借助巖石的托扶(fu)，回廊欄桿、上(shang)下梁柱左右緊密相連(lian)形成了一整(zheng)個木質框架(jia)式結構，也增加了抗震度。

主要建筑

南樓

南樓內(nei)(nei)高(gao)三(san)層，長約(yue)(yue)8米(mi)，寬約(yue)(yue)4米(mi)，有純陽宮、三(san)官(guan)殿(dian)(dian)、三(san)教(jiao)殿(dian)(dian)和(he)雷(lei)音(yin)殿(dian)(dian)。純陽宮也稱(cheng)呂祖廟，主要供奉的(de)是(shi)道教(jiao)八仙之一的(de)呂洞賓；三(san)宮殿(dian)(dian)是(shi)懸(xuan)空寺整個建筑中面積(ji)最(zui)大(da)的(de)一個殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)內(nei)(nei)塑像為(wei)明(ming)代的(de)泥塑珍品；三(san)官(guan)指賜福于人的(de)天官(guan)，赦罪(zui)于人的(de)地官(guan)，為(wei)民(min)解厄(e)的(de)水官(guan)。泥塑最(zui)高(gao)約(yue)(yue)2米(mi)，是(shi)懸(xuan)空寺最(zui)大(da)的(de)塑像，下(xia)面左右均為(wei)侍(shi)女(nv)和(he)老(lao)少(shao)臣子，天蓬元(yuan)帥(shuai)，龜蛇(she)二將(jiang)。雷(lei)音(yin)殿(dian)(dian)是(shi)佛(fo)教(jiao)殿(dian)(dian)堂，位于南樓最(zui)高(gao)處，佛(fo)教(jiao)認(ren)為(wei)佛(fo)祖釋迦牟(mou)尼弘揚佛(fo)法時，聲音(yin)如雷(lei)鳴(ming)般響(xiang)亮，所以(yi)稱(cheng)雷(lei)音(yin)殿(dian)(dian)。

北樓

北樓高(gao)三(san)層(ceng)，長(chang)約(yue)(yue)為(wei)7米，寬約(yue)(yue)為(wei)4米，分(fen)別為(wei)五(wu)佛殿(dian)(dian)(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)(dian)(dian)、三(san)教(jiao)(jiao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)。五(wu)佛殿(dian)(dian)(dian)(dian)位(wei)于最低層(ceng)，供奉(feng)五(wu)方佛而得名。觀音殿(dian)(dian)(dian)(dian)在樓中(zhong)(zhong)層(ceng)；三(san)教(jiao)(jiao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)是體現(xian)“三(san)教(jiao)(jiao)合(he)一”的(de)典型(xing)殿(dian)(dian)(dian)(dian)閣，位(wei)于懸空寺第三(san)部分(fen)的(de)最上層(ceng)。三(san)位(wei)教(jiao)(jiao)主共(gong)聚一堂，中(zhong)(zhong)間為(wei)佛教(jiao)(jiao)創始人釋迦牟尼(ni)，左邊(bian)為(wei)儒家創始人孔子(zi)，右(you)邊(bian)為(wei)道(dao)家鼻祖老子(zi)，三(san)教(jiao)(jiao)供于一殿(dian)(dian)(dian)(dian)，在全國各地寺廟建(jian)筑中(zhong)(zhong)極為(wei)罕見。懸空寺的(de)建(jian)筑集中(zhong)(zhong)體現(xian)了中(zhong)(zhong)華民族(zu)(zu)民族(zu)(zu)共(gong)融，世(shi)界(jie)大同的(de)崇高(gao)境界(jie)。

長線橋

長線(xian)橋位(wei)于南樓(lou)(lou)(lou)和(he)北樓(lou)(lou)(lou)之(zhi)間，長約10米，橋上建樓(lou)(lou)(lou)，樓(lou)(lou)(lou)內(nei)建殿(dian)，殿(dian)內(nei)供佛 。長線(xian)橋將(jiang)佛廟、樓(lou)(lou)(lou)宇等(deng)景(jing)觀(guan)結合在(zai)一起(qi)，形成了奇幻(huan)、奇險、奇巧的景(jing)觀(guan)。

建筑特色

恒山懸空寺(si)利用力學原(yuan)理半插(cha)飛梁為(wei)(wei)基，巧(qiao)借巖石(shi)(shi)暗托，梁柱上下(xia)一體，廊欄左右相(xiang)連，曲折出奇，虛實相(xiang)生。寺(si)內(nei)有銅、鐵(tie)、石(shi)(shi)、泥佛(fo)像(xiang)八十多(duo)尊，寺(si)下(xia)巖石(shi)(shi)上“壯(zhuang)觀(guan)”二字，是唐(tang)代詩(shi)仙李白的墨寶。全寺(si)為(wei)(wei)木質框架(jia)式結構，在陡崖上鑿(zao)洞(dong)插(cha)懸梁為(wei)(wei)基，樓閣間(jian)以棧(zhan)道相(xiang)通，背(bei)倚陡峭(qiao)的絕壁(bi)，下(xia)臨深谷，寺(si)不大(da)，但(dan)巧(qiao)奪天工，也頗為(wei)(wei)壯(zhuang)觀(guan)。

殿樓的(de)分布都對稱中(zhong)(zhong)有(you)(you)變化，分散中(zhong)(zhong)有(you)(you)聯絡(luo)，曲折回環，虛(xu)實相生，小(xiao)(xiao)巧玲瓏，空間(jian)豐富(fu)，層(ceng)次多變，小(xiao)(xiao)中(zhong)(zhong)見大(da)，不覺為彈(dan)丸之地，布局緊湊，錯落(luo)相依(yi)。懸空寺(si)不僅外(wai)貌驚(jing)險，奇特、壯觀(guan)，建(jian)筑(zhu)構造也頗具特色，形式豐富(fu)多彩，屋檐有(you)(you)單檐、重(zhong)檐、三層(ceng)檐，結(jie)構有(you)(you)抬梁結(jie)構、平頂結(jie)構、斗拱(gong)結(jie)構，屋頂有(you)(you)正(zheng)脊(ji)、垂脊(ji)、戧脊(ji)、貧脊(ji)。總(zong)體外(wai)觀(guan)，巧構宏制，重(zhong)重(zhong)疊(die)疊(die)，造成一種(zhong)窟(ku)中(zhong)(zhong)有(you)(you)樓，樓中(zhong)(zhong)有(you)(you)穴，半(ban)壁(bi)樓殿半(ban)壁(bi)窟(ku)，窟(ku)連(lian)殿，殿連(lian)樓的(de)獨特風格(ge)，它既融合了中(zhong)(zhong)國(guo)園林建(jian)筑(zhu)藝術，又不失(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)建(jian)筑(zhu)的(de)格(ge)局。懸空寺(si)內現存的(de)各種(zhong)銅鑄、鐵鑄、泥塑(su)，石刻造像中(zhong)(zhong)，不少風格(ge)，體例具有(you)(you)早時期的(de)特點，是具有(you)(you)較高藝術價(jia)值的(de)珍品。

文物保護

1957年懸(xuan)空(kong)寺(si)被列(lie)為山(shan)西省(sheng)重(zhong)點(dian)文物保護(hu)單位(wei)。1982年，列(lie)入全(quan)國重(zhong)點(dian)文物保護(hu)單位(wei)。 2007年9月(yue)，恒山(shan)管理委(wei)員(yuan)會累計投(tou)資近千萬元對(dui)懸(xuan)空(kong)寺(si)進行環(huan)境綜合治(zhi)理工(gong)程(cheng)，該工(gong)程(cheng)共完成河(he)床清淤20萬立方米(mi)、寺(si)距谷底80米(mi)的歷史高度恢復。2013年10月(yue)，懸(xuan)空(kong)寺(si)所(suo)在的翠(cui)屏山(shan)背后(hou)竟(jing)然有人偷偷挖煤(mei)，對(dui)懸(xuan)空(kong)寺(si)景區(qu)環(huan)境造成極大的破壞。

寺廟評價

懸(xuan)(xuan)空寺(si)的(de)(de)選址之險，建(jian)筑(zhu)之奇(qi)，結(jie)構(gou)之巧(qiao)，豐富的(de)(de)內涵，堪(kan)稱世(shi)界(jie)(jie)一(yi)(yi)(yi)絕(jue)。它不(bu)但是中(zhong)華民族(zu)的(de)(de)國(guo)(guo)寶，也是人(ren)(ren)類的(de)(de)珍貴文(wen)化遺產。英國(guo)(guo)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)位建(jian)筑(zhu)學(xue)家寫道：“中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)懸(xuan)(xuan)空寺(si)把力學(xue)、美(mei)(mei)學(xue)和(he)宗(zong)教融合(he)為(wei)一(yi)(yi)(yi)體(ti)，做到(dao)盡善盡美(mei)(mei)，這(zhe)(zhe)樣奇(qi)特(te)的(de)(de)藝術，在世(shi)界(jie)(jie)上(shang)是罕見的(de)(de)，通過這(zhe)(zhe)次參觀(guan)游覽，才真正看到(dao)這(zhe)(zhe)個(ge)古老民族(zu)的(de)(de)燦爛(lan)文(wen)化藝術和(he)文(wen)明歷史。懸(xuan)(xuan)空寺(si)不(bu)僅是中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)民的(de)(de)驕傲(ao)，也是世(shi)界(jie)(jie)人(ren)(ren)民的(de)(de)驕傲(ao)”。意(yi)大利威尼(ni)斯考古專家尼(ni)諾認為(wei)：懸(xuan)(xuan)空寺(si)及它象征的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切，體(ti)現了(le)中(zhong)華民族(zu)偉大的(de)(de)文(wen)化成就，是中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)民智慧的(de)(de)杰出體(ti)現，僅僅是為(wei)了(le)這(zhe)(zhe)座奇(qi)特(te)的(de)(de)寺(si)廟，就值得到(dao)中(zhong)國(guo)(guo)來一(yi)(yi)(yi)趟(tang)。

寺廟傳說

相傳很多年前(qian)，懸空(kong)(kong)寺對(dui)面山上(shang)，有(you)一座(zuo)寺廟。寺廟不(bu)大，山高坡陡，除了(le)一些家中有(you)重病的(de)香(xiang)客外，很少有(you)人來。寺里有(you)個和尚，名叫白(bai)馬(ma)法師，寺院也叫白(bai)馬(ma)寺。白(bai)馬(ma)法師不(bu)守佛(fo)規，每當看到懸空(kong)(kong)寺的(de)香(xiang)客來來往往就很嫉妒。

一(yi)(yi)天，白(bai)馬(ma)法(fa)(fa)師(shi)決(jue)心要和(he)靜悟(wu)道(dao)人見(jian)個高低，他用(yong)拂塵向(xiang)南一(yi)(yi)指(zhi)，唐峪河發起(qi)大(da)(da)水(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)勢很(hen)兇(xiong)，很(hen)嚇(xia)人；再用(yong)手(shou)一(yi)(yi)指(zhi)，大(da)(da)水(shui)(shui)(shui)向(xiang)懸空寺(si)(si)沖來。靜悟(wu)道(dao)人正在寺(si)(si)里打坐，聽見(jian)水(shui)(shui)(shui)聲(sheng)，知道(dao)是白(bai)馬(ma)法(fa)(fa)師(shi)作(zuo)怪。他不慌不忙，口(kou)中(zhong)念念有(you)詞，沖來的水(shui)(shui)(shui)慢慢退下去了(le)。一(yi)(yi)連七次，水(shui)(shui)(shui)離懸空寺(si)(si)只有(you)五尺(chi)遠，但(dan)一(yi)(yi)點兒水(shui)(shui)(shui)也上不去。白(bai)馬(ma)法(fa)(fa)師(shi)沒法(fa)(fa)子，又(you)用(yong)手(shou)一(yi)(yi)指(zhi)，水(shui)(shui)(shui)順流而(er)下，把(ba)渾源城刮掉一(yi)(yi)角。

靜悟(wu)道人見(jian)白(bai)(bai)(bai)馬法師(shi)尋事，也火了(le)，向空(kong)中大(da)喊(han)：“黑(hei)鷹(ying)(ying)，你在哪里(li)？”話音剛落(luo)，從(cong)山洞(dong)里(li)飛(fei)出(chu)一只大(da)黑(hei)鷹(ying)(ying)，落(luo)在懸空(kong)寺角(jiao)樓上。靜悟(wu)道人說：“黑(hei)鷹(ying)(ying)，白(bai)(bai)(bai)馬行為不(bu)正，是佛門的(de)敗類，如果(guo)不(bu)管教，百姓將不(bu)得安寧(ning)，你去教訓教訓他，不(bu)要傷了(le)性命(ming)。”黑(hei)鷹(ying)(ying)啪啦啦，展開(kai)翅(chi)膀(bang)飛(fei)起來。白(bai)(bai)(bai)馬法師(shi)不(bu)知靜悟(wu)道人的(de)道行有(you)多大(da)，更不(bu)知大(da)弟子的(de)神(shen)通，只見(jian)黑(hei)鷹(ying)(ying)飛(fei)來白(bai)(bai)(bai)馬

寺(si)，用翅膀一(yi)(yi)扇，呼啦一(yi)(yi)聲，眨眼間大火熊熊。白(bai)馬(ma)法(fa)師閃在一(yi)(yi)邊，好險啊，一(yi)(yi)座寺(si)院(yuan)很快化為灰燼。白(bai)馬(ma)法(fa)師怕(pa)了(le)(le)，忙騎(qi)了(le)(le)一(yi)(yi)把(ba)掃帚，向空中逃去(qu)。臨(lin)走時(shi)，一(yi)(yi)甩拂塵，把(ba)大水抽出一(yi)(yi)股，朝(chao)黑(hei)鷹窩(wo)沖去(qu)，怎奈(nai)他法(fa)力有限，只把(ba)黑(hei)鷹洞口的碎石、泥渣(zha)沖洗了(le)(le)個干凈。

人們到(dao)懸(xuan)空(kong)寺，走進(jin)唐峪口半(ban)里地，抬頭仰望，就能看到(dao)半(ban)山(shan)(shan)上有一個(ge)洞。再往里走，與懸(xuan)空(kong)寺相對的恒山(shan)(shan)山(shan)(shan)峰(feng)上，有一塊(kuai)平地，隱(yin)約可見一些殘垣斷(duan)壁，這(zhe)就是黑鷹洞和(he)白馬寺的遺(yi)址。

旅游貼士

門票

旺(wang)季(ji)（3月~10月）：130.00元/人；

淡季（11月(yue)~次年2月(yue)）：125.00元/人(ren)（2015年2月(yue)）。

交通

從大同汽車(che)站(zhan)或者新南客運(yun)站(zhan)乘長途汽車(che)到(dao)渾源(yuan)。可(ke)以包車(che)到(dao)恒(heng)山、懸空寺，價格在(zai)50元上下。自駕車(che)可(ke)走(zou)京大高速(su)，在(zai)馬(ma)連莊(zhuang)口出，走(zou)省道203，直走(zou)即(ji)到(dao)。