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律呂神祠位于(yu)山西省大同市渾(hun)源縣東北部的神溪(xi)村(cun)，神殿(dian)內(nei)塑有水(shui)母娘娘夫婦像。殿(dian)內(nei)壁(bi)四(si)周(zhou)是近七十平方米的四(si)海龍王行云布雨彩繪壁(bi)畫(hua)，筆工精細，逼真動人，共畫(hua)有各種大小人像一百三十九個。

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“律(lv)呂神(shen)(shen)祠”距(ju)今(jin)已有(you)(you)(you)1500多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史。元、明兩朝(chao)曾經修葺。據說(shuo)古(gu)代神(shen)(shen)溪村后(hou)有(you)(you)(you)一(yi)個(ge)方圓五(wu)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)小山(shan)(shan)，因山(shan)(shan)形(xing)如鳳凰(huang)(huang)，名為(wei)鳳凰(huang)(huang)山(shan)(shan)，海拔1160米，距(ju)渾源縣城4公里(li)。山(shan)(shan)下(xia)有(you)(you)(you)碧泉數處，為(wei)渾河的(de)(de)(de)(de)(de)源頭之一(yi)，當地人(ren)習慣(guan)地又將鳳凰(huang)(huang)山(shan)(shan)稱之為(wei)神(shen)(shen)溪山(shan)(shan)。鳳凰(huang)(huang)山(shan)(shan)南(nan)，有(you)(you)(you)一(yi)塊占地一(yi)畝大小的(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)石(shi)，高(gao)約(yue)三丈多。孤(gu)石(shi)四周，神(shen)(shen)泉涌溢，池水蕩(dang)漾(yang)，林木掩映，花(hua)果飄香。就在這塊孤(gu)石(shi)頂(ding)上，建有(you)(you)(you)一(yi)座祠廟，孤(gu)立高(gao)聳(song)、兀然挺拔，莊嚴肅穆、別具(ju)一(yi)格，且(qie)周圍(wei)環境優(you)美(mei)。孤(gu)石(shi)之陽有(you)(you)(you)一(yi)泉，磊石(shi)聚水成湖，名“神(shen)(shen)德湖”。環祠流(liu)水潺潺，登律(lv)呂神(shen)(shen)祠高(gao)處，鳥鳴俞顯祠靜山(shan)(shan)幽。清(qing)風徐(xu)來(lai)，白云悠悠，只覺塵(chen)世已遠。想來(lai)，當年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)詩人(ren)，每(mei)一(yi)個(ge)來(lai)踏青懷古(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)落寞文人(ren)，在陶醉于山(shan)(shan)水的(de)(de)(de)(de)(de)寧(ning)靜空靈、歷史的(de)(de)(de)(de)(de)滄桑厚重(zhong)之際，其惆悵(chang)落寞，自也流(liu)動于胸懷。

地理位置

省道203線經過于此，距渾源縣(xian)城四公里 左右，乘車從縣(xian)城15分鐘左右即可到(dao)達(da)，村中除有律呂神祠外，還有許多(duo)濕(shi)地等景觀(guan)，現已被列(lie)入縣(xian)里的旅(lv)游開(kai)發(fa)項目(mu)。

祠內布局

祠廟西南設拱(gong)門，上刻“律(lv)(lv)呂神(shen)祠”。渾源(yuan)州志（乾隆癸未(wei)刻本）律(lv)(lv)呂神(shen)祠在城北七里(li)神(shen)溪(xi)孤(gu)石上，北魏時建。相傳唐(tang)太和元年（827）六(liu)月(yue)望，宏州人(ren)(ren)(ren)張珪晚憩石上，有神(shen)人(ren)(ren)(ren)空(kong)中(zhong)(zhong)言曰：“律(lv)(lv)呂！律(lv)(lv)呂！上天敕汝(ru)是(shi)(shi)月(yue)二十五日(ri)行硬(ying)雨！”語畢，騰空(kong)而去(qu)。珪至家，遍(bian)語鄰(lin)村，使速(su)收麥，未(wei)及收者(zhe)輒敗，事(shi)聞朝(chao)廷，遣使致祭，元至元六(liu)年（1269）重修，東昌教授麻治撰記。明成化間重葺。 祠廟名(ming)為律(lv)(lv)呂是(shi)(shi)源(yuan)自傳說中(zhong)(zhong)的(de)律(lv)(lv)呂報雨，是(shi)(shi)讓人(ren)(ren)(ren)們遵(zun)循天命，按(an)客觀規律(lv)(lv)辦事(shi)的(de)意思。律(lv)(lv)呂是(shi)(shi)樂律(lv)(lv)的(de)統稱。

古(gu)(gu)代(dai)樂(le)律(lv)(lv)(lv)有(you)陽(yang)律(lv)(lv)(lv)、陰律(lv)(lv)(lv)各(ge)六(liu)，共十(shi)二律(lv)(lv)(lv)。陽(yang)六(liu)曰律(lv)(lv)(lv)，陰六(liu)曰呂(lv)，合(he)稱律(lv)(lv)(lv)呂(lv)。古(gu)(gu)人是(shi)模(mo)仿鳳(feng)凰鳴叫的(de)聲音而制成的(de)十(shi)二律(lv)(lv)(lv)，雄(xiong)鳴叫做六(liu)律(lv)(lv)(lv)，雌鳴叫做六(liu)呂(lv)。恰(qia)恰(qia)神(shen)溪山(shan)又叫鳳(feng)凰山(shan)，所(suo)以(yi)廟名為“律(lv)(lv)(lv)呂(lv)神(shen)祠(ci)(ci)”。現(xian)存的(de)遺跡上的(de)建(jian)(jian)(jian)筑，就是(shi)元(yuan)(yuan)代(dai)重建(jian)(jian)(jian)的(de)。去年以(yi)來，渾(hun)源縣(xian)委(wei)、政(zheng)府對律(lv)(lv)(lv)呂(lv)神(shen)祠(ci)(ci)進(jin)行落架(jia)大(da)修，目前(qian)已經(jing)初具規(gui)模(mo)。神(shen)祠(ci)(ci)正(zheng)(zheng)殿座北向南(nan)，面(mian)寬三(san)(san)間，進(jin)深(shen)二間，高大(da)雄(xiong)偉，古(gu)(gu)樸莊(zhuang)嚴。從(cong)大(da)殿頂架(jia)柁梁的(de)用運(yun)、斗拱的(de)制形、殿角斜(xie)梁的(de)設(she)置等建(jian)(jian)(jian)筑特色(se)來看(kan)，充分表現(xian)出了元(yuan)(yuan)代(dai)的(de)建(jian)(jian)(jian)筑技術和風格。殿前(qian)東(dong)西(xi)(xi)兩旁建(jian)(jian)(jian)有(you)鐘鼓樓，南(nan)面(mian)是(shi)磚砌(qi)五龍(long)壁。正(zheng)(zheng)殿東(dong)西(xi)(xi)兩側各(ge)建(jian)(jian)(jian)有(you)配殿四(si)間，東(dong)北角還有(you)住房三(san)(san)間。盡管祠(ci)(ci)廟僅有(you)一畝大(da)小，但經(jing)古(gu)(gu)人的(de)巧(qiao)妙布局，仍(reng)給人一種開(kai)闊之感。

神(shen)殿(dian)內塑有(you)水母娘娘夫婦像。殿(dian)內壁(bi)(bi)四周是(shi)(shi)近七(qi)十(shi)平方(fang)米的(de)(de)(de)四海(hai)龍(long)(long)(long)王行云(yun)布雨彩繪壁(bi)(bi)畫，筆(bi)工精細，逼真(zhen)動人，共(gong)畫有(you)各(ge)種大小人像一百三十(shi)九(jiu)個。東(dong)西兩壁(bi)(bi)的(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫分(fen)上(shang)下兩層(ceng)；上(shang)層(ceng)是(shi)(shi)在云(yun)頭上(shang)坐(zuo)跨飛龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)龍(long)(long)(long)王，手執令(ling)旗和(he)雨簿(bu)的(de)(de)(de)雷公、風伯、雨師(shi)，還有(you)在行云(yun)布雨中奔(ben)忙的(de)(de)(de)蟹(xie)兵蝦將和(he)螺女魚(yu)男(nan)。下層(ceng)畫得是(shi)(shi)黎民四季(ji)耕(geng)作圖(tu)，看那雨中的(de)(de)(de)老百姓是(shi)(shi)多么高興，有(you)的(de)(de)(de)冒(mao)雨播種，有(you)的(de)(de)(de)揮汗夏(xia)鋤，有(you)的(de)(de)(de)握鐮(lian)收割，有(you)的(de)(de)(de)揚鞭(bian)運糧，充分(fen)表現(xian)出了(le)勞動人民對(dui)豐收向往的(de)(de)(de)喜樂心情。北壁(bi)(bi)左側，還畫有(you)一幅“水母用茶”圖(tu)，筆(bi)工精細、色彩艷(yan)麗，五個侍女，有(you)的(de)(de)(de)端(duan)茶，有(you)的(de)(de)(de)捧桃，衣(yi)帶灑脫，神(shen)態繾綣，令(ling)人默(mo)然(ran)久望(wang)。

據傳說，水(shui)母娘娘的(de)(de)(de)(de)化(hua)身(shen)是神(shen)(shen)溪(xi)村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個年輕媳婦(fu)(fu)，當(dang)時神(shen)(shen)溪(xi)村(cun)(cun)一(yi)(yi)(yi)家婆(po)婆(po)叫(jiao)媳婦(fu)(fu)天天從(cong)河邊挑水(shui)，媳婦(fu)(fu)擔水(shui)回家后(hou)(hou)(hou)，婆(po)婆(po)只用身(shen)前的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)桶(tong)，身(shen)后(hou)(hou)(hou)那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)桶(tong)要倒掉(diao)。一(yi)(yi)(yi)次，媳婦(fu)(fu)挑水(shui)途中(zhong)遇白發(fa)老爺爺，交給她一(yi)(yi)(yi)支馬(ma)鞭(bian)。媳婦(fu)(fu)按老爺爺的(de)(de)(de)(de)吩咐，將(jiang)馬(ma)鞭(bian)放在水(shui)甕(weng)后(hou)(hou)(hou)，甕(weng)中(zhong)水(shui)少了提提馬(ma)鞭(bian)水(shui)又滿(man)了。婆(po)婆(po)發(fa)現了秘密，將(jiang)鞭(bian)子提出來，誰(shui)知甕(weng)里水(shui)涌(yong)而出，很快(kuai)白浪(lang)淘淘，大水(shui)將(jiang)淹全(quan)村(cun)(cun)，媳婦(fu)(fu)為(wei)救全(quan)村(cun)(cun)人(ren)性命，躍身(shen)坐入水(shui)甕(weng)，從(cong)此坐化(hua)成(cheng)神(shen)(shen)，大水(shui)變成(cheng)了常流(liu)不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)涓涓細流(liu)，后(hou)(hou)(hou)人(ren)稱神(shen)(shen)溪(xi)，惠(hui)澤一(yi)(yi)(yi)方百姓(xing)。人(ren)們(men)為(wei)了感(gan)懷媳婦(fu)(fu)之恩(en)，將(jiang)其(qi)奉為(wei)律呂神(shen)(shen)，并立廟(miao)祭祀；也有傳說那(nei)(nei)個挑水(shui)媳婦(fu)(fu)姓(xing)復姓(xing)律呂，坐化(hua)成(cheng)神(shen)(shen)后(hou)(hou)(hou)就被(bei)人(ren)們(men)稱為(wei)律呂神(shen)(shen)了。

另據清乾隆(long)版《渾(hun)(hun)源(yuan)州(zhou)志(zhi)》記載，明武宗(zong)正德年間，禮部(bu)司(si)務浙(zhe)江(jiang)人孫聰（渾(hun)(hun)源(yuan)州(zhou)人）曾在鳳凰山下(xia)建“鳳山書院”，修建了(le)鳳鳴亭(ting)、翠微樓、得月(yue)軒、秋(qiu)香圃(pu)、藏書窯(yao)、鼓琴洞、弈棋臺、釣魚磯、碧水竇(dou)、彩云巖、金魚池(chi)、瑞(rui)蓮池(chi)等十(shi)二處(chu)景(jing)觀，被人們稱為優美的(de)地(di)方。神(shen)溪山靈水也秀，神(shen)溪明月(yue)更迷人，“神(shen)溪月(yue)夜(ye)”也成為渾(hun)(hun)源(yuan)歷史上神(shen)川八景(jing)之一。《渾(hun)(hun)源(yuan)州(zhou)志(zhi)》載有(you)一幅(fu)《神(shen)溪月(yue)夜(ye)》圖，畫面意境空靈清雅，頗有(you)韻(yun)味。

景點保護

2009年(nian)隨著市(shi)委、市(shi)政府實施 “一主(zhu)兩翼”文(wen)化旅游(you)(you)的(de)(de)(de)(de)格局，隨著大(da)恒山(shan)景區建(jian)設的(de)(de)(de)(de)構想和中(zhong)華五(wu)岳聯合申遺步伐的(de)(de)(de)(de)推(tui)進，渾源縣(xian)委、縣(xian)政府啟動神(shen)溪(xi)濕(shi)地整體(ti)(ti)開發項目，將借(jie)鑒(jian)晉商文(wen)化大(da)院的(de)(de)(de)(de)開發模(mo)式，加快(kuai)完成神(shen)溪(xi)古(gu)民居保護、律呂神(shen)祠大(da)修(xiu)、律呂神(shen)泉(quan)改造等工程(cheng)，目前 “律呂神(shen)祠”恢(hui)復建(jian)設工程(cheng)已接近完工，神(shen)溪(xi)古(gu)民居修(xiu)建(jian)正(zheng)在(zai)緊(jin)張進行中(zhong)。相(xiang)(xiang)信，在(zai)不久的(de)(de)(de)(de)將來，隨著渾源縣(xian)大(da)力(li)度的(de)(de)(de)(de)推(tui)進旅游(you)(you)名縣(xian)建(jian)設，神(shen)溪(xi)村將與(yu)(yu)北岳恒山(shan)真(zhen)正(zheng)形成名山(shan)、秀(xiu)水交相(xiang)(xiang)輝(hui)映的(de)(de)(de)(de)格局，神(shen)溪(xi)村也將會成為一處集旅游(you)(you)、休閑、觀光(guang)與(yu)(yu)一體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)旅游(you)(you)勝地。

旅游指導

汽車：從大同市乘車到神溪(xi)村口下車即可。或者從靈(ling)山(shan)高速渾(hun)源(yuan)西下高速，向西4公(gong)里即到。

鐵(tie)路(lu)：大(da)同市(shi)內鐵(tie)路(lu)交通較(jiao)完(wan)善。從大(da)同有(you)火車通往北京、太原、西安(an)、銀川、石(shi)家莊(zhuang)、包(bao)頭、沈陽(yang)等地。大(da)同火車站位于市(shi)區北部，乘2路(lu)、4路(lu)、8路(lu)、14路(lu)、15路(lu)公交車均可到達。