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啟(qi)(qi)母(mu)闕景區(qu)是開(kai)放式(shi)的(de)不收門票，但啟(qi)(qi)母(mu)殿已保(bao)護(hu)，不開(kai)放，啟(qi)(qi)母(mu)闕保(bao)護(hu)在殿內，殿后(hou)的(de)山(shan)峰是萬歲峰。

歷史記載

啟(qi)(qi)(qi)母(mu)闕為(wei)啟(qi)(qi)(qi)母(mu)廟前(qian)的(de)(de)神(shen)道(dao)闕，與太室(shi)闕、少室(shi)闕并稱中岳“東漢(han)三闕”。 闕的(de)(de)北(bei)邊190米處有一(yi)開(kai)裂的(de)(de)巨(ju)(ju)石，即(ji)是啟(qi)(qi)(qi)母(mu)石，根據(ju)文獻(xian)《淮南子》記載，上古時(shi)期大禹奉命治理泛濫的(de)(de)河水，三過家門而不入，其妻涂山氏化為(wei)巨(ju)(ju)石，巨(ju)(ju)石從北(bei)面(mian)破(po)裂而生啟(qi)(qi)(qi)。西(xi)漢(han)武帝游覽嵩(song)山時(shi)，為(wei)此石建立了(le)啟(qi)(qi)(qi)母(mu)廟。東漢(han)延光二年(nian)（123年(nian)），潁川太守朱寵于啟(qi)(qi)(qi)母(mu)廟前(qian)建神(shen)道(dao)闕，即(ji)是啟(qi)(qi)(qi)母(mu)闕。漢(han)代因避漢(han)景帝劉啟(qi)(qi)(qi)之諱，曾一(yi)度(du)改名為(wei)開(kai)母(mu)廟、開(kai)母(mu)湖。

啟母闕(que)(que)(que)結構與太室(shi)闕(que)(que)(que)同。西闕(que)(que)(que)現(xian)(xian)存(cun)高(gao)(gao)3.17米(mi)，東闕(que)(que)(que)現(xian)(xian)存(cun)高(gao)(gao)3.18米(mi)，闕(que)(que)(que)門間距(ju)6.80米(mi)。西闕(que)(que)(que)闕(que)(que)(que)基為兩層(ceng)長方石板(ban)(ban)，下層(ceng)石板(ban)(ban)較大而(er)薄(bo)。闕(que)(que)(que)身(shen)用長方石塊(kuai)(kuai)垂直壘砌在(zai)闕(que)(que)(que)基上(shang)，共7層(ceng)，總高(gao)(gao)2.75米(mi)，每層(ceng)用石2～3塊(kuai)(kuai)。上(shang)層(ceng)的(de)石塊(kuai)(kuai)雕作斗形，上(shang)承托闕(que)(que)(que)頂(ding)(ding)(ding)，下呈(cheng)斜角(jiao)與闕(que)(que)(que)身(shen)壟相連。闕(que)(que)(que)頂(ding)(ding)(ding)殘毀過甚，殘存(cun)部(bu)(bu)分在(zai)闕(que)(que)(que)身(shen)上(shang)部(bu)(bu)東側，雕作四阿(a)頂(ding)(ding)(ding)。頂(ding)(ding)(ding)的(de)上(shang)部(bu)(bu)雕瓦(wa)壟、垂脊(ji)，四周雕柿蒂紋(wen)瓦(wa)當和板(ban)(ban)瓦(wa)，下部(bu)(bu)刻(ke)仿(fang)木(mu)椽(chuan)子。闕(que)(que)(que)頂(ding)(ding)(ding)正脊(ji)已毀。

闕(que)(que)(que)(que)上有兩方闕(que)(que)(que)(que)銘，皆在(zai)西闕(que)(que)(que)(que)北(bei)面。一方為啟(qi)母闕(que)(que)(que)(que)銘，一方為堂(tang)溪(xi)典(dian)嵩(song)高廟請雨(yu)銘。啟(qi)母廟闕(que)(que)(que)(que)銘，篆書，內容分(fen)兩部分(fen)，前(qian)12行(xing)(xing)(xing)為題(ti)名，滿行(xing)(xing)(xing)7字(zi)；后(hou)24行(xing)(xing)(xing)為四言(yan)頌(song)辭和仿楚辭體裁的(de)(de)(de)(de)賦(fu)，滿行(xing)(xing)(xing)12字(zi)。闕(que)(que)(que)(que)銘的(de)(de)(de)(de)前(qian)一部分(fen)，回(hui)顧中國古代一次(ci)觸目驚心的(de)(de)(de)(de)特大洪(hong)水，鯀因用(yong)堵的(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)進行(xing)(xing)(xing)治理失(shi)敗而(er)(er)喪生；禹(yu)吸(xi)取教(jiao)訓改用(yong)疏通河道(dao)排洪(hong)泄水的(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)，終于(yu)成功。贊頌(song)因為征服洪(hong)水三(san)過家(jia)門(men)而(er)(er)不入的(de)(de)(de)(de)可(ke)貴(gui)精神，以及隨著歲月的(de)(de)(de)(de)流逝和秦王朝的(de)(de)(de)(de)統一，禹(yu)和他的(de)(de)(de)(de)事跡逐漸(jian)埋沒無聞的(de)(de)(de)(de)經過。后(hou)一部分(fen)著重敘述漢王朝的(de)(de)(de)(de)圣德廣布天下，在(zai)這里興祠廟祭祀神明，上天的(de)(de)(de)(de)靈應顯示了(le)種(zhong)種(zhong)瑞兆(zhao)，風調雨(yu)順護佑了(le)百姓，為此立闕(que)(que)(que)(que)刻(ke)銘，使光(guang)輝業(ye)績(ji)傳之干秋萬代。

堂溪典(dian)嵩高廟請(qing)雨銘(ming)，在(zai)啟(qi)母闕銘(ming)下(xia)，東(dong)漢熹平四年(175年)刻(ke)。隸書，計18行(xing)，行(xing)5字。前6行(xing)已泐毀，“其(qi)言惟何(he)”后(hou)也不存(cun)，現(xian)存(cun)11行(xing)，共55字。銘(ming)文間隙(xi)處及其(qi)他石塊(kuai)上浮(fu)雕人物(wu)畫像、幻(huan)術、騎馬(ma)出行(xing)、斗雞、馴象、吐火(huo)、進謁、倒(dao)立、飲宴、日御羲和、啟(qi)母化石、夏禹化熊(xiong)、郭(guo)巨埋兒、月(yue)宮、蛟(jiao)龍(long)穿(chuan)環(huan)、犬逐兔(tu)、果下(xia)馬(ma)、蹴鞠(ju)(ju)、鶴叨魚、虎撲鹿、孔甲畜龍(long)等(deng)歷史故事畫像70余(yu)幅，其(qi)中的蹴鞠(ju)(ju)圖，刻(ke)畫有(you)一個(ge)頭挽高髦的女(nv)子(zi)，雙(shuang)足跳起，正在(zai)踢球(qiu)，舞動的長袖輕盈(ying)飄揚，女(nv)子(zi)兩旁(pang)各(ge)站立一人，擊鼓伴奏(zou)，再現(xian)了漢代蹴鞠(ju)(ju)運動的真實場面。 　1961年3月(yue)4日，國(guo)務院公布為第一批(pi)全(quan)國(guo)重點文物(wu)保護單位。