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基本介紹

平(ping)陽(yang)木版(ban)年(nian)畫(hua)是山西省的(de)傳統民俗(su)工藝品。起源(yuan)于古代(dai)山西河東(dong)路(lu)的(de)平(ping)陽(yang)府（今臨汾(fen)市），自宋(song)、金(jin)到明代(dai)、清代(dai)年(nian)間，流傳甚(shen)廣。宋(song)代(dai)，自畢升發明活字排(pai)版(ban)印(yin)刷(shua)(shua)后，中(zhong)國的(de)雕(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)(shua)事業(ye)(ye)出現了前所未有(you)的(de)繁(fan)榮景象。北(bei)宋(song)滅亡時，金(jin)人(ren)以汴梁擄遷至平(ping)陽(yang)去的(de)刻工與(yu)書(shu)版(ban)作為(wei)基礎(chu)，使這(zhe)一帶的(de)印(yin)刷(shua)(shua)業(ye)(ye)得(de)到發展。平(ping)陽(yang)，成(cheng)為(wei)金(jin)代(dai)雕(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)(shua)的(de)中(zhong)心。官(guan)府在這(zhe)里專門設(she)置(zhi)出版(ban)機構(gou)，管理民營書(shu)坊與(yu)書(shu)鋪(pu)，使這(zhe)里的(de)雕(diao)版(ban)印(yin)刷(shua)(shua)逐漸繁(fan)榮起來。木版(ban)年(nian)畫(hua)是中(zhong)國社會(hui)的(de)縮(suo)影，其田神(shen)(shen)、倉神(shen)(shen)、井神(shen)(shen)、神(shen)(shen)之格思等(deng)(deng)作品，揭示了古代(dai)勞動人(ren)民對(dui)豐年(nian)的(de)祈盼，對(dui)于研究中(zhong)國社會(hui)的(de)生產發展及民俗(su)風情，意識形態等(deng)(deng)具有(you)重要價值(zhi)。

平陽木版年(nian)畫與(yu)河(he)北省武強、天(tian)津(jin)楊柳青、蘇州桃花塢等地同為中(zhong)國(guo)歷來以年(nian)畫著(zhu)稱的產地之一。

2019年11月，《國(guo)家級非物質文(wen)化遺(yi)產代表性(xing)項目保護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布(bu)，臨汾(fen)市(shi)平陽木(mu)版年畫(hua)博物館獲(huo)得“平陽木(mu)版年畫(hua)”保護(hu)單(dan)位資格(ge)。

藝術特色

晉南盛(sheng)(sheng)產麻(ma)紙，棗木(mu)甚多(duo)，是木(mu)版印(yin)刷的(de)理想材(cai)料。歷代不僅官府在這(zhe)里設(she)置出版機關，私(si)人開設(she)書坊也(ye)很多(duo)，木(mu)版年畫也(ye)就成為平陽人的(de)一(yi)種(zhong)行業(ye)。元、明、清是平陽木(mu)版年畫的(de)鼎盛(sheng)(sheng)時(shi)期，印(yin)刷的(de)品種(zhong)也(ye)越來越豐富。除(chu)了年畫外(wai)，還有(you)中堂、屏條(tiao)、拂塵紙、灶君、門(men)神、天(tian)地神以及窗花、燈花等等，多(duo)種(zhong)形(xing)式滿(man)足了人民群(qun)眾的(de)多(duo)方面需要，形(xing)成了五彩繽紛的(de)彩印(yin)藝術世界。

平(ping)陽木版年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)有三(san)大特征：一是(shi)(shi)宗教神畫(hua)(hua)(hua)(hua)多(duo)。作用之(zhi)一是(shi)(shi)驅邪(xie)鎮(zhen)宅。如秦瓊、尉遲恭門神畫(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)(he)鐘馗年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)等；作用之(zhi)二是(shi)(shi)降祥(xiang)納福。如供(gong)奉灶神、財神、天地神、福祿壽三(san)神等等；二是(shi)(shi)戲(xi)劇人物畫(hua)(hua)(hua)(hua)多(duo)。晉南是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國元(yuan)代戲(xi)曲(qu)（元(yuan)雜劇）的(de)(de)發祥(xiang)地，商家迎合當地人民群(qun)眾(zhong)喜(xi)愛戲(xi)曲(qu)的(de)(de)口味，把戲(xi)曲(qu)和(he)(he)美(mei)(mei)術(shu)融合為一體，在(zai)表(biao)現豐富多(duo)彩(cai)的(de)(de)文(wen)化內容的(de)(de)同時擴大自己的(de)(de)銷售；三(san)是(shi)(shi)民俗(su)畫(hua)(hua)(hua)(hua)多(duo)。過年(nian)過節，年(nian)年(nian)有余（魚），人們(men)圖的(de)(de)是(shi)(shi)一個(ge)吉利，工藝(yi)美(mei)(mei)術(shu)家創作出“六畜興旺(wang)”、“五谷(gu)豐登”、“四季平(ping)安”等年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)以(yi)及(ji)供(gong)人觀賞的(de)(de)中(zhong)(zhong)堂“四季美(mei)(mei)人圖”、“麒麟送子(zi)”、“吉慶有余”等民俗(su)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，使年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)深深地扎根(gen)于廣大人民群(qun)眾(zhong)之(zhi)中(zhong)(zhong)。因此，山西平(ping)陽木版年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)不但(dan)是(shi)(shi)民間人民群(qun)眾(zhong)喜(xi)聞樂見(jian)的(de)(de)藝(yi)術(shu)形式，而(er)且在(zai)中(zhong)(zhong)國繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)史上亦占有極其重要的(de)(de)地位(wei)，是(shi)(shi)研究華夏文(wen)明史極其寶貴的(de)(de)藝(yi)術(shu)珍(zhen)品。

平陽木版年畫在創作方法(fa)(fa)和表(biao)現(xian)(xian)(xian)手(shou)法(fa)(fa)上，經過了漫長的(de)歷史延伸，形成了自(zi)(zi)己(ji)特有的(de)表(biao)現(xian)(xian)(xian)力。平陽木版年畫，不(bu)(bu)受(shou)自(zi)(zi)然現(xian)(xian)(xian)象(xiang)、客觀(guan)文(wen)物的(de)約(yue)束，而是(shi)采用(yong)集中(zhong)概括、浪漫主(zhu)義(yi)的(de)表(biao)現(xian)(xian)(xian)手(shou)法(fa)(fa)。運用(yong)注重人物傳(chuan)神(shen)、象(xiang)征(zheng)寓意的(de)手(shou)法(fa)(fa)，力求使畫面完整(zheng)、造(zao)型夸張(zhang)、形象(xiang)生動、主(zhu)題(ti)突出、裝飾性強。在色彩運用(yong)上不(bu)(bu)受(shou)自(zi)(zi)然光色的(de)局(ju)限(xian)，注重色彩的(de)對比，艷麗、明(ming)快(kuai)，給人以豪放、健康、灑(sa)脫(tuo)的(de)感覺。

制作工藝

平陽木(mu)(mu)版(ban)(ban)畫(hua)的(de)制作需(xu)要三個環節，一(yi)是刻制木(mu)(mu)版(ban)(ban)，二是染色(se)套色(se)，三是印(yin)刷(shua)。臨(lin)汾(fen)一(yi)帶(dai)的(de)木(mu)(mu)版(ban)(ban)畫(hua)多使(shi)用(yong)(yong)棗木(mu)(mu)做刻版(ban)(ban)，用(yong)(yong)麻紙印(yin)刷(shua)。在(zai)成圖過程中，有完全的(de)木(mu)(mu)版(ban)(ban)刻印(yin)，也有少量的(de)用(yong)(yong)手繪。

代表作品

平陽是我國(guo)民(min)間(jian)木版年畫最(zui)早的(de)發祥地之一。宋金(jin)時流傳下來的(de)木版年畫《義勇武安(an)王位》（又(you)名(ming)關公圖）、《隨朝窈窕呈(cheng)傾(qing)國(guo)之芳容》（又(you)稱四美圖）、《東方朔盜桃》，還(huan)有《增福相公》（繪本），都標有平陽雕印字(zi)樣，堪稱我國(guo)最(zui)早之民(min)間(jian)版畫。

題材內容

大部分平(ping)陽木版(ban)畫(hua)是由有(you)(you)此嗜好的(de)(de)(de)(de)農民(min)在業余時間(jian)雕刻印制而成的(de)(de)(de)(de)。取材于當地的(de)(de)(de)(de)習俗和傳(chuan)說(shuo)故(gu)事(shi)，木版(ban)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容主要是些花、鳥、魚和歷史人物。采用(yong)(yong)夸張生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)(de)描寫手法和鮮明的(de)(de)(de)(de)顏色(se)，畫(hua)面充滿(man)當地的(de)(de)(de)(de)風味，反映(ying)了當地人民(min)健康、勇敢(gan)、浪漫(man)的(de)(de)(de)(de)性格。平(ping)陽年(nian)畫(hua)根據不(bu)同的(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)途有(you)(you)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)種類(lei)。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)懸(xuan)掛在臥室，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)貼在門窗上(shang)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)則(ze)用(yong)(yong)來裝(zhuang)飾廚(chu)房或桌子(zi)。

平(ping)陽(yang)木版(ban)畫(hua)以戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)題(ti)材為多，這與當地(di)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)繁(fan)榮有關。臨汾(fen)自金(jin)元時期(qi)即成為戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)搖(yao)籃，以戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)題(ti)材為主要表(biao)現內容(rong)的平(ping)陽(yang)木版(ban)畫(hua)，在中(zhong)國木版(ban)畫(hua)史(shi)上占有極(ji)其重要的地(di)位。木版(ban)畫(hua)將動(dong)態(tai)的戲(xi)(xi)(xi)表(biao)現為靜態(tai)的戲(xi)(xi)(xi)，將瞬間的美定格為永恒的美。戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)人物畫(hua)中(zhong)人物著戲(xi)(xi)(xi)裝(zhuang)，是根據舞(wu)臺演出時摹寫而來，如《黃鶴樓》中(zhong)，劉備穿蟒系帶躬身向(xiang)周瑜(yu)作揖，周瑜(yu)戴紫金(jin)盔，插雉尾，穿袍靴(xue)，足蹬瓷墩，左手(shou)(shou)端(duan)帶，右手(shou)(shou)高舉(ju)，怒容(rong)滿面；趙云穿鎧甲(jia)，手(shou)(shou)抱竹節；東(dong)吳兵將則手(shou)(shou)拿長矛立于樓口(kou)，背后江(jiang)水滔滔，將那《黃鶴樓》劇(ju)中(zhong)緊(jin)張(zhang)精彩的情(qing)節，盡善(shan)盡美地(di)刻畫(hua)出來。

平陽木版畫(hua)除了年(nian)畫(hua)外，還有中堂、屏條、拂塵紙(zhi)(zhi)、灶君、門神(shen)、天地神(shen)畫(hua)，以及窗花、燈花等畫(hua)。拂塵紙(zhi)(zhi)畫(hua)俗稱“撲楞紙(zhi)(zhi)”，是(shi)張貼(tie)于(yu)炕柜、墻(qiang)窯、碗架、桌(zhuo)邊的(de)畫(hua)，既防(fang)塵，又起裝飾作用，故形式都是(shi)橫方型。還有紙(zhi)(zhi)燈畫(hua)，是(shi)專為農民自制(zhi)燈籠的(de)張貼(tie)畫(hua)。

傳承保護

在整個(ge)歷史進程中，民(min)間年(nian)畫發揮著(zhu)宣(xuan)傳(chuan)、教(jiao)育的(de)作用(yong)。民(min)間稱木版(ban)畫為“六(liu)品(pin)”，即歡度年(nian)節(jie)(jie)的(de)裝飾品(pin)、日常生活的(de)美化品(pin)、喜(xi)慶節(jie)(jie)日的(de)饋贈品(pin)、民(min)俗傳(chuan)播(bo)的(de)媒(mei)介品(pin)、普及(ji)科學文(wen)化的(de)實用(yong)品(pin)、弘(hong)揚道德(de)的(de)宣(xuan)傳(chuan)品(pin)。

隨著(zhu)歷史的(de)發展，現代化的(de)年畫美術表現手(shou)法和高科(ke)技(ji)(ji)的(de)精(jing)美印刷技(ji)(ji)術沖(chong)擊(ji)著(zhu)手(shou)工操作的(de)古(gu)老木(mu)版年畫。導(dao)致平(ping)陽(yang)木(mu)版年畫面(mian)臨著(zhu)“失傳”的(de)危(wei)機。

平(ping)(ping)陽(yang)木版(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)為綜合藝(yi)術，將(jiang)木版(ban)(ban)雕刻技法、色彩、線(xian)條、題(ti)材融為一(yi)體，是(shi)民間(jian)藝(yi)人(ren)智慧的(de)結晶。有(you)明(ming)確記載的(de)傳(chuan)承家(jia)族，有(you)平(ping)(ping)陽(yang)的(de)徐家(jia)（宋）、姬家(jia)（金(jin)(jin)(jin)）、張(zhang)家(jia)（金(jin)(jin)(jin)）、姜(jiang)家(jia)（元）、溫家(jia)（明(ming)）等。宋金(jin)(jin)(jin)時期(qi)的(de)木版(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)《隋朝窈窕(tiao)呈傾(qing)國之(zhi)芳容》、《義勇武安(an)王位》就分別(bie)出自姬家(jia)和徐家(jia)，它們被(bei)認為是(shi)中國最早的(de)民間(jian)張(zhang)貼畫(hua)(hua)(hua)（版(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)）。平(ping)(ping)陽(yang)木版(ban)(ban)年畫(hua)(hua)(hua)博物館收藏的(de)《丁公》、《善火福水》等也(ye)屬木版(ban)(ban)年畫(hua)(hua)(hua)中的(de)罕見(jian)珍(zhen)品(pin)。

為了讓平(ping)陽(yang)木版(ban)年(nian)畫重煥(huan)光彩，從1991年(nian)開始，平(ping)陽(yang)木版(ban)年(nian)畫的(de)守護者和(he)傳(chuan)(chuan)承者——趙(zhao)大勇，便(bian)致力于(yu)拯救和(he)傳(chuan)(chuan)承平(ping)陽(yang)木版(ban)年(nian)畫的(de)工(gong)作，他(ta)幾十年(nian)如一(yi)日為之奔(ben)走、呼吁。積(ji)極收(shou)集、收(shou)藏(zang)、整理年(nian)畫精品(pin)及珍貴(gui)資料。他(ta)曾被(bei)聯合國教(jiao)科文(wen)組織授予“一(yi)級民(min)間工(gong)藝美術(shu)大師(shi)”，一(yi)直(zhi)被(bei)稱(cheng)為“平(ping)陽(yang)木版(ban)年(nian)畫的(de)活(huo)化石”。他(ta)參(can)與撰稿的(de)《中國民(min)間美術(shu)全集——山西分冊》于(yu)1993年(nian)由(you)人民(min)出版(ban)社印刷發行；他(ta)編著的(de)《平(ping)陽(yang)新(xin)年(nian)畫選》1999年(nian)出版(ban)發行。

在全國(guo)民(min)間文藝(yi)家協會為申報世(shi)界(jie)非物(wu)質文化遺(yi)產而出(chu)版(ban)(ban)的(de)《中國(guo)木(mu)(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫（平陽(yang)卷(juan)）》編寫過程中，趙大勇毫無保留地(di)提(ti)供了自己的(de)資(zi)料(liao)，為平陽(yang)木(mu)(mu)版(ban)(ban)年(nian)畫走向世(shi)界(jie)，作出(chu)了積極的(de)貢獻。

2002年(nian)12月，經(jing)山西(xi)省文物局批準，趙(zhao)大(da)勇(yong)自(zi)費創辦了平陽木版年(nian)畫博物館(guan)，館(guan)藏歷代年(nian)畫、雕版等3000余件，精品300余件。

趙大勇之孫趙國(guo)(guo)(guo)(guo)琦任(ren)平(ping)陽木(mu)(mu)版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)博(bo)物(wu)館負責人(ren)，他(ta)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)(min)間文藝(yi)家(jia)協(xie)(xie)會會員(yuan)、山西(xi)省(sheng)民(min)(min)間工(gong)(gong)藝(yi)美(mei)術家(jia)協(xie)(xie)會理事、山西(xi)省(sheng)民(min)(min)間文藝(yi)家(jia)協(xie)(xie)會會員(yuan)，主要代表作(zuo)品(pin)(pin)有《新版(ban)文門神》、《新版(ban)武(wu)門神》、《新福字》、《年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)水滸全集》、《春節財神》、《偉大領(ling)袖》等。從2006年(nian)(nian)(nian)開始，他(ta)創作(zuo)的木(mu)(mu)版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)連續6年(nian)(nian)(nian)獲獎(jiang)：木(mu)(mu)版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)《三(san)星圖》在2006平(ping)遙(yao)民(min)(min)間工(gong)(gong)藝(yi)美(mei)術節展(zhan)覽(lan)中(zhong)(zhong)(zhong)榮(rong)獲優(you)秀作(zuo)品(pin)(pin)獎(jiang)，作(zuo)品(pin)(pin)《四美(mei)圖》榮(rong)獲第四屆(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)(min)間工(gong)(gong)藝(yi)品(pin)(pin)博(bo)覽(lan)會銀獎(jiang)，作(zuo)品(pin)(pin)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)《和諧吉祥》榮(rong)獲首(shou)(shou)屆(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)（集美(mei)）民(min)(min)間工(gong)(gong)藝(yi)精(jing)品(pin)(pin)博(bo)覽(lan)會銀獎(jiang)、作(zuo)品(pin)(pin)《指日(ri)高(gao)升（左(zuo)右幅）》在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)（濰坊）第三(san)屆(jie)文化藝(yi)術展(zhan)示交(jiao)易會暨(ji)全國(guo)(guo)(guo)(guo)木(mu)(mu)版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)聯展(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)榮(rong)獲金獎(jiang)，參賽(sai)作(zuo)品(pin)(pin)《木(mu)(mu)版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)——和諧海(hai)寶》榮(rong)獲迎(ying)世博(bo)紀念品(pin)(pin)全球華人(ren)設計大獎(jiang)賽(sai)優(you)秀傳統工(gong)(gong)藝(yi)獎(jiang),作(zuo)品(pin)(pin)《夜(ye)讀春秋》榮(rong)獲首(shou)(shou)屆(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)（綿竹）年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)節優(you)秀傳承獎(jiang)。

2003年(nian)，平陽木版年(nian)畫博物館(guan)參(can)加“山西首屆民間工藝美術展覽”，榮獲搶(qiang)救保護獎；

2004年(nian)，平(ping)陽木版年(nian)畫博物館參(can)加第(di)六屆中國(guo)民間藝(yi)術節舉辦的 “萬(wan)種(zhong)民間藝(yi)術珍(zhen)品展(zhan)”榮(rong)獲金(jin)獎；

2005年，他的專(zhuan)著《平陽民間木版年畫(hua)》被三(san)晉文(wen)(wen)化(hua)研究會列為平陽史(shi)文(wen)(wen)化(hua)叢書。

在他的積極奔走和呼吁(yu)下，2006年(nian)平陽木版年(nian)畫列入省(sheng)級非(fei)物質文化(hua)遺產名錄。

2006年10月(yue)，趙國琦被授予(yu)山西省民間文化遺產(chan)杰出傳承人(ren)榮譽稱號。

2008年，國(guo)(guo)務院公(gong)布(bu)第二批“國(guo)(guo)家級非物質文化遺產保護名錄(lu)”，平陽(yang)木版年畫榜上有名。趙大勇將(jiang)將(jiang)平陽(yang)木版年畫的傳承(cheng)和保護工作，傳給了趙國(guo)(guo)琦。

發展歷程

溯源

平陽木版年(nian)畫是伴隨著(zhu)年(nian)節民俗而(er)產生(sheng)的(de)一個大眾文化品種。

早在宋金時，山西(xi)的(de)(de)(de)平陽（今臨(lin)汾）、絳州(zhou)就是(shi)中國(guo)木(mu)版印刷(shua)的(de)(de)(de)中心，曾誕生了大(da)量的(de)(de)(de)經典(dian)性年(nian)畫作品(pin)，成為民族文化(hua)的(de)(de)(de)符號。清末(mo)時，由俄國(guo)探險家(jia)科(ke)茲絡(luo)夫于1908———1909年(nian)從古西(xi)夏(xia)王朝甘肅(su)黑(hei)成子（今內蒙古額濟(ji)納(na)旗）舊遺址古塔巾發現的(de)(de)(de)兩幅木(mu)版年(nian)畫，一(yi)幅是(shi)《關公圖(tu)》（又名《義勇武安王》圖(tu)），是(shi)出自平陽徐家(jia)刻(ke)印的(de)(de)(de)；另一(yi)幅是(shi)《四美(mei)圖(tu)》（又名《隨胡窈窕傾國(guo)之(zhi)芳容》圖(tu)），是(shi)出自平陽姬(ji)家(jia)刻(ke)印的(de)(de)(de)。

從“義勇(yong)武安王(wang)”的(de)封(feng)號推斷，有專家(jia)確定為(wei)北(bei)宋(song)(song)宣和五年(nian)(nian)(nian)(nian)（1123年(nian)(nian)(nian)(nian)）加封(feng)關羽為(wei)義勇(yong)武安王(wang)，此圖刻印(yin)時間當在北(bei)宋(song)(song)末金初(chu)。黑水(shui)城遺存木(mu)版年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)是20世紀中(zhong)國(guo)古代文獻(xian)的(de)第三大發(fa)現，證實(shi)它是中(zhong)國(guo)最(zui)早的(de)民(min)(min)間木(mu)版年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)。《中(zhong)國(guo)古代印(yin)刷史(shi)》稱它為(wei)版畫(hua)(hua)(hua)，為(wei)“民(min)(min)間招貼(tie)畫(hua)(hua)(hua)（年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)）的(de)始祖”，它比(bi)被國(guo)外收藏家(jia)贊譽(yu)為(wei)“東方智慧(hui)的(de)結晶”、開創(chuang)5000余(yu)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)陜(shan)西鳳(feng)翔木(mu)版年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)、天津(jin)楊(yang)柳青木(mu)版年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)的(de)歷史(shi)都早。

發展

宋朝滅亡(wang)以(yi)后(hou)，元代(dai)統治者強迫許多印刷(shua)工人從南方遷到(dao)平陽，使這里成為印刷(shua)工業的中心，從而產生了平陽木版年(nian)畫。

平陽木(mu)版年畫(hua)藝術(shu)在元、明、清時期得到廣泛發展。

平陽木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)，在明(ming)末清初是極盛時(shi)期。當(dang)時(shi)，那里的(de)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)遠銷(xiao)華北(bei)(bei)、西(xi)北(bei)(bei)、內蒙以及(ji)東北(bei)(bei)等地(di)(di)。僅臨汾城內，就有益順畫(hua)(hua)店(dian)、德隆畫(hua)(hua)店(dian)、興(xing)(xing)昌(chang)畫(hua)(hua)店(dian)等；洪洞縣城內的(de)瑞蘭(lan)齋天泰成(cheng)畫(hua)(hua)局、曲沃(wo)縣的(de)同成(cheng)紙局，常年(nian)(nian)雇用很多(duo)工(gong)人印(yin)刷木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)。農村，印(yin)制的(de)自制木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)更是遍布各地(di)(di)，每(mei)年(nian)(nian)臘(la)月，晉南各縣城鄉(xiang)集市上，設攤擺畫(hua)(hua)，賣窗花，賣對聯，處處皆(jie)有，頗(po)為興(xing)(xing)盛。

衰落

抗日(ri)戰爭(zheng)時期，日(ri)寇占領(ling)臨(lin)汾(fen)(fen)，平陽(yang)木版年畫(hua)大受破壞，臨(lin)汾(fen)(fen)河西襄汾(fen)(fen)、新絳一代木版年畫(hua)作(zuo)坊(fang)多(duo)被(bei)燒毀(hui)幾乎絕跡。全國解放后，民間(jian)年畫(hua)作(zuo)坊(fang)恢復極少(shao)。平陽(yang)木版年畫(hua)的“元氣(qi)”始終沒恢復過來。