手鐲，亦稱“釧”、“手環”、“臂環”等，是一種戴在手腕部位的環形裝飾品。其質料除了金、銀、玉之外，尚有用植物藤制成者。在古代不論男女都戴手鐲，女性(xing)(xing)作為(wei)已(yi)婚的象征(zheng)，男(nan)性(xing)(xing)則作為(wei)身份或工作性(xing)(xing)質(zhi)的象征(zheng)。此外，在古代社會，人們還認為(wei)戴(dai)手鐲可(ke)以(yi)避邪或碰上好運氣。手鐲雖然被認(ren)(ren)為(wei)是作(zuo)為(wei)手臂的(de)(de)裝(zhuang)飾物，是人們最(zui)(zui)早萌生(sheng)的(de)(de)一種朦朧的(de)(de)愛(ai)美意識，但也有(you)許多(duo)科學(xue)家(jia)(jia)認(ren)(ren)為(wei)，手鐲最(zui)(zui)初的(de)(de)出現(xian)并非完全是出自于愛(ai)美，而是與圖騰崇拜、巫術禮儀有(you)關。同時，也有(you)史學(xue)家(jia)(jia)認(ren)(ren)為(wei)，由于男(nan)性在經濟生(sheng)活中占(zhan)有(you)絕對的(de)(de)統治地位，使(shi)得戒(jie)指、手鐲等(deng)飾物有(you)了一種隱喻(yu)拴住婦女，不讓(rang)其逃跑的(de)(de)蠻夷習俗。

戴(dai)(dai)(dai)(dai)手(shou)鐲(zhuo)(zhuo)也(ye)頗有講究，不是想(xiang)怎(zen)么戴(dai)(dai)(dai)(dai)就(jiu)怎(zen)么戴(dai)(dai)(dai)(dai)，違反了(le)約定(ding)俗成(cheng)的(de)規矩會讓人貽笑大方。　戴(dai)(dai)(dai)(dai)手(shou)鐲(zhuo)(zhuo)時，對手(shou)鐲(zhuo)(zhuo)的(de)個數沒有嚴格限制，可(ke)以戴(dai)(dai)(dai)(dai)一只(zhi)(zhi)，也(ye)可(ke)以戴(dai)(dai)(dai)(dai)兩只(zhi)(zhi)、三只(zhi)(zhi)，甚至更多。如(ru)果只(zhi)(zhi)戴(dai)(dai)(dai)一(yi)只(zhi)，應戴(dai)(dai)(dai)在(zai)左手(shou)而不(bu)應是在(zai)右手(shou)上；如果(guo)戴(dai)(dai)(dai)兩(liang)只(zhi)，則可(ke)以(yi)左右手(shou)各戴(dai)(dai)(dai)一(yi)只(zhi)，或都戴(dai)(dai)(dai)在(zai)左手(shou)上；如果(guo)戴(dai)(dai)(dai)三(san)只(zhi)，就應都戴(dai)(dai)(dai)在(zai)左手(shou)上，不(bu)可(ke)以(yi)一(yi)手(shou)戴(dai)(dai)(dai)一(yi)只(zhi)，另一(yi)手(shou)戴(dai)(dai)(dai)兩(liang)只(zhi)。戴(dai)(dai)(dai)三(san)只(zhi)以(yi)上手(shou)鐲(zhuo)的(de)(de)情況比較少見，即使要(yao)戴(dai)(dai)(dai)也都應戴(dai)(dai)(dai)在(zai)左手(shou)上，以(yi)造成(cheng)強烈的(de)(de)不(bu)平(ping)衡感，達到(dao)標(biao)新(xin)立異、不(bu)同凡響的(de)(de)目的(de)(de)。不(bu)過在(zai)此應當(dang)指出，這種(zhong)不(bu)平(ping)衡應通過與(yu)所穿服裝(zhuang)的(de)(de)搭配(pei)來求得和諧，否則會因(yin)標(biao)新(xin)立異而破(po)壞(huai)了(le)手(shou)鐲(zhuo)的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)美。