中國(guo)男(nan)人性格分(fen)析 中國(guo)男(nan)人性格解讀與培(pei)養(yang)

第一個問題：為什么中國男人外表不自信、缺乏男人氣？

中國男人(ren)缺乏男人(ren)氣么？我(wo)想(xiang)有一(yi)些(xie)讀者(zhe)會(hui)通過與歐美男人(ren)的(de)比較感覺(jue)到這(zhe)個特點，凡看(kan)過電(dian)影《勇(yong)敢的(de)心》的(de)讀者(zhe)更是會(hui)點頭同意：很(hen)多(duo)(duo)我(wo)們身邊很(hen)多(duo)(duo)中國男人(ren)缺乏主人(ren)公華萊士那樣(yang)的(de)男人(ren)陽剛之(zhi)氣！

為什么？我們不得不去看看培養出這類“缺乏男人(ren)氣的(de)中國(guo)男人(ren)”的(de)土壤：社會文(wen)化與家庭教育(yu)環境(jing)。

自(zi)古(gu)以來(lai)，中國漢族人(ren)的(de)(de)(de)文(wen)化起源(yuan)于“農(nong)耕(geng)文(wen)化”。與西(xi)方(fang)(fang)(fang)以及中國北方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)“游牧文(wen)化”不同的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，農(nong)耕(geng)文(wen)化并不需要男(nan)人(ren)具備很(hen)大的(de)(de)(de)雄性(xing)力量和一個(ge)人(ren)面(mian)對野獸(shou)的(de)(de)(de)無畏，更(geng)需要的(de)(de)(de)是(shi)(shi)與家(jia)族、氏族成(cheng)員進行合作去耕(geng)種(zhong)。漢族延綿三(san)千年歷史(shi)的(de)(de)(de)農(nong)耕(geng)文(wen)化不斷進行著一種(zhong)“選擇”，此為造成(cheng)中國男(nan)人(ren)不如(ru)西(xi)方(fang)(fang)(fang)男(nan)性(xing)有(you)“男(nan)子氣”的(de)(de)(de)歷史(shi)文(wen)化原(yuan)因(yin)。或者說，中國男(nan)人(ren)在“男(nan)子氣”方(fang)(fang)(fang)面(mian)首先(xian)存在此“先(xian)天不足(zu)”。然而，更(geng)重(zhong)要的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)卻是(shi)(shi)來(lai)自(zi)家(jia)庭的(de)(de)(de)養育環境。

讓我們(men)再來看(kan)看(kan)培養(yang)缺(que)乏男子(zi)(zi)氣的(de)(de)(de)(de)中國男人(ren)的(de)(de)(de)(de)原生家(jia)庭：一(yi)(yi)個(ge)(ge)典型的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)中國家(jia)庭，在(zai)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)出(chu)生后(hou)，通常(chang)的(de)(de)(de)(de)情況是媽媽照(zhao)(zhao)顧孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，典型負責任的(de)(de)(de)(de)中國父親(qin)一(yi)(yi)般(ban)會(hui)(hui)在(zai)這個(ge)(ge)時候忙于工(gong)作(zuo)、去掙(zheng)錢養(yang)家(jia)，爺爺、奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)或(huo)外公、外婆會(hui)(hui)在(zai)這個(ge)(ge)時候幫助母親(qin)一(yi)(yi)起照(zhao)(zhao)顧；或(huo)者，一(yi)(yi)些家(jia)庭會(hui)(hui)直接把孩(hai)(hai)子(zi)(zi)交(jiao)給奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)或(huo)外婆照(zhao)(zhao)顧；在(zai)農村，大家(jia)族會(hui)(hui)在(zai)整個(ge)(ge)家(jia)族中喂養(yang)所(suo)有的(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，一(yi)(yi)般(ban)這個(ge)(ge)家(jia)族內(nei)部事務(wu)的(de)(de)(de)(de)領導者是奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)，男人(ren)們(men)都長(chang)期外出(chu)工(gong)作(zuo)而(er)在(zai)家(jia)庭內(nei)消失。試(shi)想(xiang)一(yi)(yi)下：一(yi)(yi)個(ge)(ge)男孩(hai)(hai)子(zi)(zi)在(zai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)很少有父親(qin)角色的(de)(de)(de)(de)家(jia)庭中長(chang)大，會(hui)(hui)發(fa)生什么(me)？

弗洛伊德提出的兒童心理發育理論：男孩子4歲開始，進(jin)入俄(e)(e)狄(di)浦斯(si)期，在古(gu)代希(xi)臘生活故事中，俄(e)(e)狄(di)浦斯(si)殺死了自己的(de)父親(qin)、然后娶了自己的(de)母親(qin)。弗洛伊德用(yong)俄(e)(e)狄(di)浦斯(si)這個名字(zi)命名4-6歲的(de)(de)(de)男(nan)孩(hai)(hai)子的(de)(de)(de)心(xin)理發展，目的(de)(de)(de)是(shi)告訴我們：男(nan)孩(hai)(hai)子這個(ge)時候一(yi)個(ge)最重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)心(xin)理發展任(ren)務是(shi)與(yu)父親在(zai)(zai)心(xin)理上“爭奪母親”，學習(xi)如何從一(yi)個(ge)男(nan)孩(hai)(hai)子變成一(yi)個(ge)“男(nan)人”。在(zai)(zai)西方，男(nan)孩(hai)(hai)子在(zai)(zai)這個(ge)與(yu)父親的(de)(de)(de)無意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)心(xin)理競爭過程中，往往被父親在(zai)(zai)心(xin)理上鎮壓，因(yin)為父親在(zai)(zai)身邊而且很強(qiang)大，男(nan)孩(hai)(hai)子無意(yi)識(shi)中只能向父親這個(ge)自己目前不能戰勝的(de)(de)(de)人妥協，逐漸向這個(ge)強(qiang)大父親角色的(de)(de)(de)認(ren)同（“你(ni)很強(qiang)大，我認(ren)同你(ni)！我將來會像(xiang)你(ni)一(yi)樣強(qiang)大！”），壓抑(yi)(yi)自己的(de)(de)(de)“戀(lian)母情結”，學會把(ba)自己的(de)(de)(de)情欲（“力比多”）壓抑(yi)(yi)下(xia)來，從而正常度過自己的(de)(de)(de)俄(e)狄(di)浦(pu)斯(si)期。

那么，中國的男孩子呢？在他們進入俄狄浦斯期前（4歲前），他們(men)在家族中發現(xian)了這些可能存(cun)在的(de)典型(xing)“事(shi)實(shi)”：

（1）家族中(zhong)幾(ji)乎不存在(zai)強大的(de)(de)男人角色(se)，最強大的(de)(de)是那個母(mu)親樣的(de)(de)人物(wu)（母(mu)親或者奶(nai)奶(nai)、外婆），這(zhe)個母(mu)親樣的(de)(de)人物(wu)控制家里的(de)(de)一切資源（至少在(zai)心(xin)理(li)上，男孩子會有這(zhe)樣的(de)(de)想象）。

（2）父親(qin)往(wang)往(wang)是從(cong)家(jia)庭(ting)中消失(shi)的(de)，男孩子幾乎(hu)找不(bu)到(dao)與父親(qin)在一起的(de)“記憶”，無論是4歲(sui)前還是進入俄狄浦斯期后。

男孩子(zi)心里的(de)(de)(de)第一個(ge)“事實(shi)”，其(qi)結果是(shi)導致他們(men)對母(mu)(mu)親(qin)角(jiao)色的(de)(de)(de)復雜情(qing)(qing)感：一方面是(shi)依戀和(he)愛，另一方面卻是(shi)做錯了事情(qing)(qing)會被母(mu)(mu)親(qin)樣的(de)(de)(de)人物懲(cheng)罰的(de)(de)(de)恐(kong)懼(ju)感。可(ke)以說，中(zhong)國母(mu)(mu)親(qin)幾乎(hu)是(shi)又當“娘”又當“爹”。在這種(zhong)情(qing)(qing)況下，母(mu)(mu)親(qin)是(shi)不可(ke)反(fan)抗的(de)(de)(de)，她不僅給予了男孩子(zi)生命（讓(rang)男孩子(zi)依戀和(he)愛），也可(ke)以擁有懲(cheng)罰的(de)(de)(de)權力（讓(rang)男孩子(zi)恐(kong)懼(ju)）。中(zhong)國男孩子(zi)無意識中(zhong)對母(mu)(mu)親(qin)懲(cheng)罰的(de)(de)(de)恐(kong)懼(ju)導致他們(men)難免對母(mu)(mu)親(qin)愛恨(hen)交加(jia)！

但是(shi)有(you)一點是(shi)無容(rong)置疑的：父(fu)(fu)親(qin)往(wang)往(wang)不(bu)在家庭內(nei)，男(nan)孩(hai)子與母親(qin)的關系過于“緊密”，幾乎一直是(shi)共生的關系！這個(ge)時(shi)候，一個(ge)問題自然產生出來(lai)了：中國男(nan)孩(hai)子進入俄狄浦斯期后怎么(me)辦？沒有(you)父(fu)(fu)親(qin)來(lai)與他們在心理上(shang)與之“競爭”，導致中國男(nan)孩(hai)子的幻想中：“母親(qin)是(shi)屬(shu)于我(wo)的，不(bu)是(shi)父(fu)(fu)親(qin)的！”

在沒有(you)強大的父(fu)(fu)親(qin)“競爭”和“懲罰(fa)”的情況下，在中國(guo)男孩(hai)子(zi)無意識中想(xiang)去“占有(you)母(mu)(mu)親(qin)”的時候，誰去懲罰(fa)他呢？答(da)案(an)自然是(shi)母(mu)(mu)親(qin)本人！因此(ci)，中國(guo)男性存在被母(mu)(mu)親(qin)在心理上“閹割”的情結(jie)，而不(bu)像西(xi)方的男孩(hai)子(zi)是(shi)父(fu)(fu)親(qin)“閹割”。這就是(shi)在精神(shen)分析學術界著名的中國(guo)男性“被母(mu)(mu)親(qin)心理上閹割而不(bu)是(shi)父(fu)(fu)親(qin)”的論點。

對中國男性而言，“被母親心理上閹割而不是父親”導致中國男孩心理上永遠無法從俄狄浦斯期成功向前發展，因此多半停滯在俄狄浦斯期前的心理發展階段，導致中國男性缺乏華萊士那樣的“陽剛之氣”。

當然，不(bu)(bu)是(shi)(shi)所(suo)有(you)(you)中(zhong)國男(nan)性都是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)的，不(bu)(bu)過，假若在你的身邊有(you)(you)一位缺乏陽剛之氣的中(zhong)國男(nan)子，不(bu)(bu)妨考察一下他(ta)的早(zao)期童(tong)年，看(kan)看(kan)是(shi)(shi)否有(you)(you)類似(si)經歷(li)發生？我們不(bu)(bu)妨作為理解中(zhong)國男(nan)性這(zhe)個特點的一個

救贖策略：中國男人的男子氣如何增進？

改變從現在開始：中國男人的自我(wo)改造策(ce)略！

具(ju)有這樣性格特點的中(zhong)國成年男人當(dang)然可以有一(yi)些(xie)自救的策略！

建議一(yi)：中國(guo)男人須多參(can)加體(ti)育競技性(xing)運動（比如足球(qiu)、籃球(qiu)、排球(qiu)等(deng)），做一(yi)個(ge)酷愛運動和競爭的中國(guo)男人！

競技性(xing)運(yun)(yun)動不(bu)僅可(ke)以(yi)強身、塑形，而(er)且可(ke)以(yi)通過競技運(yun)(yun)動發展(zhan)內在(zai)的男(nan)性(xing)氣(qi)質！因此，讓自己(ji)成為一(yi)個“運(yun)(yun)動控”的男(nan)人吧！到球(qiu)場去！如(ru)果有兒子(zi)，一(yi)定(ding)帶(dai)上(shang)兒子(zi)！

建議二：努力做一個(ge)言(yan)而(er)有信(xin)、言(yan)出必行、獨(du)立(li)、能擔當的中國(guo)男人！

男(nan)子(zi)氣的(de)(de)精髓不僅(jin)存于強健的(de)(de)肌肉，更(geng)存在于內(nei)在的(de)(de)人格(ge)修(xiu)養！一個言(yan)而(er)有(you)信、言(yan)出必行、獨立而(er)有(you)擔當(dang)的(de)(de)中國男(nan)人必然會透露出內(nei)在的(de)(de)男(nan)人味(wei)！試(shi)試(shi)去(qu)朝這個方向(xiang)改變自己一些吧！具有(you)這樣性格(ge)的(de)(de)男(nan)人，女人才會從內(nei)心崇拜你！這種崇拜要(yao)比對金錢、學歷、房(fang)子(zi)、車子(zi)、官(guan)銜(xian)、職位等(deng)外在的(de)(de)東(dong)西(xi)的(de)(de)喜愛都靠得(de)住(zhu)！具備這樣特點的(de)(de)男(nan)人一定會讓他(ta)的(de)(de)女人成(cheng)為一個幸福的(de)(de)母親，讓他(ta)孩子(zi)成(cheng)為一個身(shen)心健康的(de)(de)孩子(zi)！

建議三：中國男人要(yao)能夠與母親在(zai)心理上“分離”。

中國男(nan)人成年(nian)后，可以依(yi)照傳統文化的(de)要(yao)求孝順母(mu)(mu)(mu)親，但是(shi)應該在心理上從與母(mu)(mu)(mu)親的(de)關(guan)系中“分離”出(chu)來，獨(du)立思考，不能(neng)事事對自己的(de)母(mu)(mu)(mu)親言聽計從、唯唯諾諾！對母(mu)(mu)(mu)親要(yao)尊重和愛，但是(shi)作為男(nan)人要(yao)有(you)男(nan)人獨(du)立的(de)人格！

記住：永遠在母(mu)親與媳(xi)婦兒發(fa)生(sheng)爭執的時(shi)候，要保持“中(zhong)立(li)”，不偏不倚！也要記住：你不屬(shu)于母(mu)親，你屬(shu)于你自己(ji)，也許會部分(fen)屬(shu)于另外一個女人，但是(shi)絕對不是(shi)自己(ji)的母(mu)親！

給母親們的一些忠告

中國母親們，如果您有兒(er)子，又不想自己的兒(er)子日后(hou)成(cheng)人后(hou)被揶揄(yu)“沒(mei)有男(nan)子氣(qi)和男(nan)人味”的話，請記住以下忠(zhong)告(gao)：

忠告一：照(zhao)顧好你的(de)兒(er)子(zi)，但是不要在心理上(shang)占有你的(de)兒(er)子(zi)！

永遠(yuan)記住與你相(xiang)伴終身的(de)是你的(de)丈夫，兒子(zi)大了(le)一(yi)定要(yao)離開(kai)你，他(ta)(ta)屬于(yu)他(ta)(ta)自己，也許部分屬于(yu)另外一(yi)個(ge)(ge)女人，肯定不(bu)屬于(yu)你！在他(ta)(ta)小時(shi)候，照顧好他(ta)(ta)，但是他(ta)(ta)成人后，一(yi)定要(yao)讓(rang)他(ta)(ta)離開(kai)你去(qu)外面的(de)世界漂(piao)泊或闖蕩！一(yi)直無法離開(kai)媽媽的(de)男孩子(zi)永遠(yuan)不(bu)會是一(yi)個(ge)(ge)男人！

忠(zhong)告二：重視父(fu)親在撫養男孩子中的重要(yao)作用！

在孩子出生后，經常要讓父親與孩子相處，特別是在男孩子4歲后，父(fu)親(qin)男(nan)孩子具有男(nan)人(ren)氣是不(bu)可(ke)缺少(shao)的認同對象！父(fu)親(qin)也(ye)是應該(gai)是家庭規則(ze)的制定者，男(nan)孩子要學(xue)會在(zai)與父(fu)親(qin)相處過程中認同父(fu)親(qin)的力量和男(nan)子氣！

如果(guo)是單親(qin)母親(qin)的話，盡量找一個父親(qin)樣(yang)的人物可以與孩(hai)子相處，部分替代孩(hai)子父親(qin)的角色(se)。

忠告三：不要(yao)把(ba)自己(ji)的(de)兒子(zi)交給你(ni)的(de)公婆或你(ni)的(de)父母！

要盡可(ke)能(neng)讓(rang)父親(qin)與你一起撫(fu)(fu)(fu)養(yang)和(he)教育自己的(de)孩(hai)子(zi)！隔代撫(fu)(fu)(fu)養(yang)往往存在很多問題，比如(ru)：過(guo)于溺愛(ai)第三代；忽視孩(hai)子(zi)的(de)道(dao)德培養(yang)；孩(hai)子(zi)缺乏人際界(jie)限感，永遠是自私的(de)“小太陽(yang)”；孩(hai)子(zi)在同(tong)年早期與母親(qin)分離、同(tong)時也(ye)缺乏認同(tong)的(de)父親(qin)形象，造(zao)成(cheng)日后(hou)有心理問題（性(xing)格(ge)缺陷）的(de)概率增加！因此，夫妻一定(ding)要盡量自己撫(fu)(fu)(fu)養(yang)孩(hai)子(zi)長大成(cheng)人。

忠告四(si)：注(zhu)意逐漸與男孩子(zi)分開居住(zhu)。

男孩子4歲后，請(qing)一定要與(yu)他分房間睡覺(jue)，父親與(yu)母親的臥室不應該有這個男(nan)孩的位置了(le)！盡量在4歲后讓(rang)父(fu)親也給孩子講一些睡覺前的故事(shi)。這(zhe)樣可以提供給孩子進(jin)入(ru)俄狄浦斯期的正(zheng)常心(xin)理發(fa)育條件。

忠告五：從小就鼓勵(li)并培養男孩子參加競(jing)技運(yun)動(dong)。

不(bu)要阻止男(nan)(nan)孩子參(can)加競(jing)爭(zheng)性(xing)的體育運動(dong)，反而應該鼓勵，那怕有(you)一些危險，也(ye)是利(li)大于弊的！具(ju)有(you)男(nan)(nan)子氣的男(nan)(nan)孩子是從小培養的！想想俄(e)羅斯總(zong)統普京(jing)，夠(gou)男(nan)(nan)人吧(ba)？他(ta)為什么會去參(can)加自己的摔(shuai)跤(jiao)啟蒙教(jiao)練(lian)的葬禮(li)？因為這位(wei)教(jiao)練(lian)讓普京(jing)認同了(le)什么是俄(e)羅斯的強悍男(nan)(nan)人！

以上是對中國男人第一(yi)個特點的性格分析(xi)及拯救建議，也是作為一(yi)名臨(lin)床(chuang)心理學家的經(jing)驗之談，僅(jin)供參(can)考！