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開天(tian)斧，上古(gu)十(shi)大神器(qi)之一，民(min)間(jian)傳說中說，混沌(dun)初開，生靈(ling)萬(wan)物俱無，天(tian)地連(lian)成一片，只在其間(jian)孕育著一株混沌(dun)青蓮(lian)，那青蓮(lian)有葉五片，開花二(er)十(shi)四瓣，結成一顆蓮(lian)子。
待得(de)(de)億萬年期滿，蓮子(zi)裂開，盤古(gu)(gu)大(da)神(shen)生在黑暗(an)(an)團中(zhong)，他(ta)不(bu)(bu)能忍受黑暗(an)(an)，順手不(bu)(bu)知(zhi)從哪里拿來一把神(shen)斧(fu)，用這把神(shen)斧(fu)劈(pi)向四方(fang)，逐漸使天(tian)(tian)空(kong)(kong)高遠，大(da)地(di)(di)遼闊。他(ta)為(wei)不(bu)(bu)使天(tian)(tian)地(di)(di)會(hui)重新合并，繼(ji)續施(shi)展法術。每當(dang)盤古(gu)(gu)的(de)身體長高一尺，天(tian)(tian)空(kong)(kong)就(jiu)隨之增(zeng)高一尺，經過1.8萬多年的(de)努力，盤古(gu)(gu)變(bian)成(cheng)一位頂天(tian)(tian)立地(di)(di)的(de)巨(ju)人，而天(tian)(tian)空(kong)(kong)也升得(de)(de)高不(bu)(bu)可(ke)及，大(da)地(di)(di)也變(bian)得(de)(de)厚實無比。盤古(gu)(gu)生前完成(cheng)開天(tian)(tian)辟地(di)(di)的(de)偉大(da)業績，死后永遠留給后人無窮無盡的(de)寶藏，成(cheng)為(wei)中(zhong)華民(min)族(zu)崇拜的(de)英雄。這把神(shen)斧(fu)因(yin)(yin)此被叫做(zuo)開天(tian)(tian)斧(fu)，又因(yin)(yin)為(wei)這把斧(fu)頭為(wei)盤古(gu)(gu)大(da)神(shen)所有(you)，也叫做(zuo)盤古(gu)(gu)斧(fu)
上古十(shi)大神器之(zhi)一(yi)補天(tian)石(shi)，女媧氏所有，有起(qi)死回生之(zhi)效。往古之(zhi)時，四極(ji)廢(fei)，九州裂；天(tian)下(xia)兼覆，地(di)不周載(zai)。火監焱(yan)而(er)(er)不滅(mie)，水(shui)浩洋(yang)而(er)(er)不息；猛獸食顓民，鷙(zhi)鳥攫老弱(ruo)。于是(shi)女媧煉五(wu)色(se)(se)(se)石(shi)以(yi)(yi)補蒼天(tian)，斷鰲足以(yi)(yi)立四極(ji)，殺黑龍(long)以(yi)(yi)濟冀州，積蘆灰以(yi)(yi)止洪水(shui)。相傳(chuan)女媧補天(tian)，曾煉就(jiu)五(wu)色(se)(se)(se)石(shi)36501顆(ke)，實用(yong)36500顆(ke)，尚存一(yi)顆(ke)，她將(jiang)自(zi)己萬年修為貫注(zhu)于這顆(ke)補天(tian)所余的五(wu)色(se)(se)(se)石(shi)之(zhi)上，自(zi)此該靈石(shi)就(jiu)具(ju)有特別之(zhi)力，只是(shi)有使(shi)用(yong)時限，一(yi)年之(zhi)內只能(neng)使(shi)用(yong)三次(ci)。
上古十大神器之一射日弓，帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。 羿與鑿齒戰于壽華之野，羿射殺之。在昆侖虛東。羿持弓矢，鑿齒持盾。
傳說(shuo),射(she)日弓乃是盤古(gu)第九(jiu)代始祖的(de)肉身所(suo)(suo)化(hua)。具有九(jiu)連射(she)之奇技(ji),威(wei)力四射(she),即便(bian)無箭亦(yi)能傷人,流傳至今,不知所(suo)(suo)蹤。
相傳為有窮氏后羿所有，具有九(jiu)連射之奇技(ji)，威力(li)四射，即(ji)便(bian)無(wu)箭(jian)亦能傷人(ren)，流傳至今(jin)，不知所蹤。《淮(huai)南》言堯(yao)時十日并出，草(cao)木焦(jiao)枯，堯(yao)命羿仰射十日，中(zhong)其九(jiu)日，日中(zhong)九(jiu)烏(wu)皆死，墜其羽(yu)翼，故(gu)留(liu)其一日也。
追日靴是中國上古十大神器之一，追日靴(xue)相傳為夸父所有，憑(ping)此靴(xue)可(ke)以日行千里、夜(ye)走八(ba)百，如(ru)生羽翼。夸父與日逐(zhu)走，入(ru)日。渴欲得(de)飲(yin)(yin)，飲(yin)(yin)于河(he)渭，河(he)渭不足，北飲(yin)(yin)大澤。未至，道(dao)渴而死。棄其杖，化為鄧(deng)林。《山海(hai)(hai)經(jing)·海(hai)(hai)外北經(jing)》。
玲(ling)(ling)瓏(long)塔：——全(quan)名八(ba)寶(bao)玲(ling)(ling)瓏(long)剔透舍利子如意黃金寶(bao)塔,有收妖魔(mo),鎮鬼(gui)煞之(zhi)能(neng),原為天界重寶(bao),擁有浩大無儔(chou)之(zhi)力,據說能(neng)降伏一切妖魔(mo)鬼(gui)怪,必要(yao)時仙(xian)神也(ye)能(neng)被收服。
玲(ling)瓏塔(ta)(ta)內(nei)共有七(qi)件舉世無雙的(de)法(fa)寶,分(fen)別是三足金烏、瑰(gui)仙(xian)劍、驚神(shen)(shen)戟、乾坤(kun)尺、天(tian)(tian)羅傘(san)、凈世拂(fu)塵和(he)戰(zhan)天(tian)(tian)刺。玲(ling)瓏塔(ta)(ta)最神(shen)(shen)奇(qi)之處不在(zai)于塔(ta)(ta)內(nei)的(de)寶物(wu),而是它有著類(lei)似納(na)善鏡中芥(jie)子(zi)乾坤(kun)般的(de)另外一個(ge)世界,狀若七(qi)層但不必(bi)七(qi)層,以逞道法(fa)之變化。由靈(ling)鷲山元(yuan)覺洞燃燈道人(ren)授予托塔(ta)(ta)天(tian)(tian)王李靖，曾(ceng)用于鎮(zhen)壓九尾狐，最后(hou)原(yuan)因不明，失(shi)落在(zai)人(ren)間，無人(ren)知(zhi)曉(xiao)其下落。
乾坤(kun)袋是上(shang)古十(shi)大神器之(zhi)一，乾坤(kun)(kun)袋(dai)(dai)：彌(mi)勒所有(you)，又稱(cheng)“如意乾坤(kun)(kun)袋(dai)(dai)”、“黃金袋(dai)(dai)”，專做儲物(wu)之(zhi)用。擁有(you)不可思議之(zhi)力(li)，內部(bu)有(you)著(zhu)奇(qi)異之(zhi)空間，空間之(zhi)大似(si)能將天(tian)地收納于(yu)內。袋(dai)(dai)中另有(you)乾坤(kun)(kun)，稱(cheng)“袋(dai)(dai)中天(tian)”，應有(you)盡有(you)，取(qu)之(zhi)不盡。
鳳凰琴(qin)：伏羲以玉石加天蠶絲所制出之(zhi)(zhi)樂(le)器，千年桐(tong)木(mu)所做，表面泛著溫(wen)柔的白色(se)光芒，其(qi)琴(qin)音能使(shi)人心感到(dao)寧靜(jing)祥(xiang)和，據說擁有能支配萬物心靈之(zhi)(zhi)神秘力量。后來(lai)伏羲為了孔雀女歸順于天魔，自(zi)稱琴(qin)魔，改琴(qin)名(ming)為七絕琴(qin)（七絕之(zhi)(zhi)意是為斷七情(qing)絕六欲）。第二次仙(xian)魔大戰，琴(qin)魔戰敗，把畢生絕學及(ji)千年功力盡數(shu)注入(ru)其(qi)中，然(ran)后使(shi)用空間轉(zhuan)移魔法把它拋入(ru)九霄云外，后來(lai)就(jiu)不知所蹤。
唐虞(yu)世南《怨歌行》：“香銷翠羽帳，弦斷鳳凰琴。”唐駱賓王《代(dai)女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“鸚鵡杯(bei)中(zhong)浮竹葉，鳳凰琴里(li)落(luo)梅花(hua)。”
封(feng)天(tian)(tian)(tian)印(yin)：玉帝所持有(you)的法(fa)器，法(fa)力(li)無邊，可(ke)以封(feng)印(yin)天(tian)(tian)(tian)地，顛覆乾(qian)坤。在(zai)第(di)一次仙魔大(da)戰(zhan)后(hou)失落，后(hou)來封(feng)天(tian)(tian)(tian)印(yin)再次出世(shi)，彌離天(tian)(tian)(tian)又(you)是一場(chang)大(da)戰(zhan)，千面狐被乾(qian)坤七子所傷(shang)，封(feng)天(tian)(tian)(tian)印(yin)卻落入(ru)萬丈冰泉之(zhi)中(zhong)，誰也沒有(you)得到。傳聞封(feng)天(tian)(tian)(tian)印(yin)之(zhi)中(zhong)另外隱藏有(you)來自其他神(shen)秘世(shi)界(jie)之(zhi)終極力(li)量。
天(tian)機(ji)鏡：天(tian)機(ji)鏡又(you)名昆侖鏡。昆侖山西(xi)王母所有(you)，能(neng)洞察天(tian)機(ji)，知曉(xiao)古(gu)今，更有(you)時空(kong)穿梭(suo)之力。一次蟠桃大會(hui)中，神(shen)鏡被人所偷，至今一直(zhi)下落不明
指(zhi)天(tian)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，簡稱天(tian)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，上古(gu)十大(da)神器之一。黃金色之古(gu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，蘊藏(zang)無窮神力(li)，為(wei)斬妖除魔之神劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。天(tian)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)老人(ren)云游所獲(huo)，曾(ceng)數次(ci)破除魔族至尊的(de)百劫不(bu)死(si)魔功。在(zai)一次(ci)仙魔大(da)戰中，與天(tian)魔的(de)玄龜盾硬拼，盾碎劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)斷。震斷成三(san)(san)截的(de)天(tian)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)散落(luo)凡塵，后(hou)被凡世(shi)異(yi)人(ren)煉(lian)制成三(san)(san)柄(bing)小(xiao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)。天(tian)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)老人(ren)之徒嬴政為(wei)了收回(hui)三(san)(san)柄(bing)小(xiao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，分別稱之為(wei)逐日、奔月、追星三(san)(san)小(xiao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，并放出地宮(gong)秘寶(bao)的(de)消(xiao)息，傳言(yan)說，這三(san)(san)柄(bing)小(xiao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)就是始皇地宮(gong)寶(bao)藏(zang)的(de)密匙，得之可得天(tian)下。
《軒轅(yuan)劍》的(de)上(shang)古十大(da)神(shen)器分(fen)別為：東皇鐘、軒轅(yuan)劍、盤古斧、煉妖壺、昊天塔(ta)、伏羲琴、神(shen)農鼎、崆峒印、昆(kun)侖鏡(jing)、女媧石
一般傳聞它是天界之門(men)，但據(ju)天山石(shi)窟中的諸神時代殘留(liu)的古老文明記載(zai)：東皇(huang)鐘乃十大(da)神器之首(shou)，足以(yi)毀天滅地，吞噬諸天。
黃(huang)(huang)(huang)(huang)金色(se)的(de)千年古劍(jian)(jian)，傳說是(shi)天界諸神(shen)賜于軒(xuan)轅黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)擊敗蚩(chi)尤(you)的(de)曠世神(shen)劍(jian)(jian)；其內蘊藏著(zhu)無(wu)窮的(de)力量(liang)(liang)，為(wei)(wei)斬(zhan)妖除魔的(de)神(shen)劍(jian)(jian)。是(shi)十(shi)大神(shen)器里最強的(de)力量(liang)(liang)。按《軒(xuan)轅劍(jian)(jian)五》、《云之遙(yao)》劇情：軒(xuan)轅劍(jian)(jian)原為(wei)(wei)天帝(di)(di)之劍(jian)(jian)，天女青兒為(wei)(wei)幫助(zhu)黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)對付(fu)蚩(chi)尤(you)，偷(tou)此(ci)劍(jian)(jian)下(xia)凡!按《軒(xuan)轅劍(jian)(jian)五》片頭(tou)動畫(hua)，黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)戰(zhan)蚩(chi)尤(you)時，此(ci)劍(jian)(jian)折斷，后黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)、天女一起重鑄(zhu)此(ci)劍(jian)(jian)，并以黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)的(de)名字命名此(ci)劍(jian)(jian)“軒(xuan)轅劍(jian)(jian)”。
傳說天(tian)地混沌(dun)之初，盤古由睡(shui)夢(meng)醒(xing)來，見天(tian)地晦暗(an)，于(yu)是伸(shen)手一(yi)揮(hui)拿出一(yi)把巨大的斧子劈開天(tian)地，自此才有我們的世界。此斧擁有分天(tian)地、穿梭太(tai)虛之力(li)，威(wei)力(li)不下軒轅劍。
古稱九黎壺，乃上古異(yi)寶之一。擁有不可思議的力(li)量(liang)，據說能(neng)造就(jiu)一切(qie)萬物，也有驚(jing)人(ren)的毀壞力(li)量(liang)。內(nei)部有著奇異(yi)的空間，空間之大好似能(neng)將(jiang)天地收(shou)納于壺內(nei)。
原為天界重寶，擁有無比(bi)強大之(zhi)力，據說能降服一切(qie)妖(yao)魔(mo)邪(xie)道，必(bi)要時連(lian)神(shen)仙也可降服；但(dan)后因(yin)不(bu)明(ming)(ming)原因(yin)而下落不(bu)明(ming)(ming)，沒有人知道它(ta)的下落。
伏羲以玉石加天絲所(suo)制(zhi)造(zao)出的樂器，泛著溫柔的白色光芒(mang)，其(qi)琴音能使人心感到寧(ning)靜祥和，據(ju)說有能支(zhi)配萬物(wu)心靈的神秘力量。
古稱造世(shi)鼎，上(shang)古時代(dai)神(shen)(shen)(shen)農(nong)氏為蒼生(sheng)遍嘗(chang)百草(cao)，也為后世(shi)奠(dian)定了醫(yi)學基礎(chu)。神(shen)(shen)(shen)農(nong)昔日煉(lian)制(zhi)百草(cao)之古鼎，正(zheng)因積聚千(qian)年(nian)來無(wu)數靈藥之氣，據說能煉(lian)制(zhi)出天(tian)界諸神(shen)(shen)(shen)都無(wu)法輕易(yi)煉(lian)制(zhi)的曠世(shi)神(shen)(shen)(shen)藥，并隱藏(zang)其他(ta)神(shen)(shen)(shen)秘力量。
崆峒海(hai)上(shang)不死龍族守護神器(qi)，其上(shang)刻塑五方天(tian)帝形貌，并有玉龍盤繞(rao)。自(zi)古(gu)相傳得到它的人就能(neng)擁有天(tian)下；也有人傳說它能(neng)使人不老(lao)不死。自(zi)古(gu)許多方士紛紛出海(hai)找尋此印，但(dan)最(zui)后都只能(neng)踏上(shang)不歸(gui)之路。
仙人(ren)故鄉昆(kun)侖山(shan)中的昆(kun)侖天宮(gong)中，傳說有一(yi)面神鏡，擁有自由穿梭時空(kong)之(zhi)力。但在一(yi)次仙人(ren)的盛會中，神鏡被(bei)人(ren)所偷，至(zhi)今(jin)一(yi)直下(xia)落不明(ming)。
人(ren)(ren)類(lei)之母女(nv)媧(wa)，捏土造人(ren)(ren)、煉石補天(tian)，并幫人(ren)(ren)族收服(fu)許多妖魔，自(zi)(zi)古為(wei)神州人(ren)(ren)民景仰。相傳女(nv)媧(wa)曾經為(wei)了救(jiu)自(zi)(zi)己病故(gu)的愛女(nv)，將自(zi)(zi)己萬年修(xiu)為(wei)貫(guan)注于一顆當年補天(tian)所剩(sheng)的五彩玉石上，自(zi)(zi)此該靈石就(jiu)具有特別之力。
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