一、民族服飾的傳承意義

民族服飾是民(min)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)一個重(zhong)要載體，往往向(xiang)外人傳達(da)民(min)族(zu)的(de)崇尚、風俗習慣、節(jie)慶(qing)或宗教禁忌等多元二復合的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)態(tai)度，史詩般的(de)祖先英雄文(wen)(wen)化(hua)(hua)和宗教禁忌文(wen)(wen)化(hua)(hua)、生(sheng)活(huo)習俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)則是民(min)族(zu)服飾包含(han)的(de)最普遍的(de)內容。

任(ren)何民族，其服飾(shi)大多(duo)分為兩(liang)類甚至(zhi)更多(duo)。一(yi)是(shi)(shi)平時生活勞動穿戴服飾(shi)，一(yi)是(shi)(shi)節(jie)慶(qing)或宗教(jiao)祭(ji)祀(si)儀(yi)式(shi)時穿戴服飾(shi)，個別民族其節(jie)慶(qing)與宗教(jiao)祭(ji)祀(si)儀(yi)式(shi)服飾(shi)按(an)其性質又有(you)(you)嚴格的(de)區別，盡管它是(shi)(shi)同一(yi)民族的(de)文(wen)化(hua)表(biao)征，但在(zai)民族習俗倫理規范(fan)和有(you)(you)關禁忌的(de)約束中，其表(biao)征的(de)文(wen)化(hua)概念是(shi)(shi)需要嚴格區分的(de)，絕不能有(you)(you)絲(si)毫的(de)混(hun)同。

民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)服(fu)飾中寓(yu)含著這個民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)最基本(ben)的(de)文(wen)(wen)化(hua)語境，這種普象(xiang)式的(de)文(wen)(wen)化(hua)語境，能鮮明而準(zhun)確無誤地向外界傳達(da)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)敬畏(wei)的(de)神(shen)靈或(huo)所(suo)崇敬的(de)生物(wu)圖(tu)騰，抑(yi)或(huo)表達(da)了本(ben)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)經歷的(de)諸多艱辛或(huo)神(shen)奇故事，反映了本(ben)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)歷史內核，而作為普通(tong)族(zu)(zu)(zu)眾，只要堅(jian)持(chi)了對這些民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)基本(ben)文(wen)(wen)化(hua)的(de)傳承，堅(jian)持(chi)這種民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)精神(shen)續遞就能夠(gou)保證本(ben)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)化(hua)不(bu)致(zhi)被(bei)外侵文(wen)(wen)化(hua)所(suo)湮滅。

在盛大節(jie)日或(huo)婚喪(sang)禮儀中，只有通過(guo)寓(yu)含著更深層次民(min)族文(wen)化(hua)內涵的華美的節(jie)日服(fu)飾，才能恰如其分(fen)地(di)使(shi)表演者(zhe)更強烈地(di)釋放出民(min)族文(wen)化(hua)信(xin)息，激(ji)發(fa)廣大族眾緬(mian)懷民(min)族的光榮歷史，承續民(min)族文(wen)化(hua)傳(chuan)統(tong)，發(fa)揚民(min)族精神，促進民(min)族不斷強盛。

穿戴民族(zu)服飾，既表達了對(dui)民族(zu)祖(zu)先及歷史傳統文化的繼(ji)承，又(you)表達了振興民族(zu)的責(ze)任，其文化寓意(yi)非常豐富而深刻。

二、如何傳承民族服飾文化

但隨著現代化(hua)進程(cheng)的加(jia)快和西方文化(hua)的沖擊，民族(zu)(zu)服(fu)飾(shi)在傳(chuan)承上(shang)面臨著巨大挑(tiao)戰。民族(zu)(zu)服(fu)飾(shi)用料精細(xi)，工藝繁瑣，裝飾(shi)精湛，價格昂貴，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)因素都造(zao)成(cheng)了制(zhi)作難度的加(jia)大，加(jia)之(zhi)，穿著者行動(dong)不(bu)便，洗滌繁瑣，在這(zhe)(zhe)(zhe)種背景(jing)下，穿著民族(zu)(zu)服(fu)飾(shi)的人(ren)越來(lai)越少。如(ru)若再不(bu)加(jia)以(yi)重(zhong)視，聽之(zhi)任之(zhi)，那么這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)富有華夏特色的民族(zu)(zu)服(fu)飾(shi)及文化(hua)，這(zhe)(zhe)(zhe)部穿在身上(shang)的“百(bai)科(ke)全書”終會(hui)消亡。因此，我們(men)必須采取措施對(dui)其加(jia)以(yi)保護。

1、加強對少數民族服飾的系統性收藏

目(mu)前，我國(guo)只有15個民(min)(min)族(zu)的民(min)(min)族(zu)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)列入國(guo)家(jia)級非物質文化(hua)遺產名錄，這意(yi)味著(zhu)在(zai)民(min)(min)族(zu)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)的保護(hu)與(yu)傳承上仍有巨(ju)大留白(bai)。可(ke)通(tong)過建立民(min)(min)族(zu)文化(hua)館(guan)、鄉村民(min)(min)俗館(guan)等基礎設施或鼓勵個人愛好者收藏(zang)等方式，官(guan)方與(yu)民(min)(min)間并(bing)重，引導系統性收藏(zang)民(min)(min)族(zu)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)工作，對民(min)(min)族(zu)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)文化(hua)資源進行挖(wa)掘整理保護(hu)和開發利用創新。通(tong)過開放展覽、展示(shi)活動，使參觀(guan)者能夠近距離(li)、詳細了(le)解民(min)(min)族(zu)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)的實用價(jia)值和文物價(jia)值，通(tong)過民(min)(min)族(zu)服(fu)(fu)飾(shi)(shi)這個橋梁增進溝(gou)通(tong)了(le)解，增強各民(min)(min)族(zu)團結(jie)互助。

2、增強少數民族群眾保護民族服飾的意識

少數民族(zu)(zu)(zu)服(fu)飾(shi)本(ben)就是(shi)由(you)少數民族(zu)(zu)(zu)群(qun)眾(zhong)(zhong)所創造，因此(ci)，在保(bao)護(hu)和傳承民族(zu)(zu)(zu)服(fu)飾(shi)的(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)，應當注意發揮少數民族(zu)(zu)(zu)群(qun)眾(zhong)(zhong)的(de)主(zhu)體(ti)意識，強(qiang)化全(quan)民共同行(xing)動的(de)保(bao)護(hu)意識。通過(guo)舉(ju)辦培訓班，組織(zhi)參觀學(xue)習等形式，向少數民族(zu)(zu)(zu)群(qun)眾(zhong)(zhong)宣傳《中(zhong)華(hua)人民共和國非物質文(wen)化遺產法》、傳承人義務和職責等非物質文(wen)化遺產保(bao)護(hu)的(de)相關知識，特別是(shi)增(zeng)強(qiang)年輕一代(dai)少數民族(zu)(zu)(zu)群(qun)眾(zhong)(zhong)的(de)主(zhu)人翁責任感，讓(rang)其(qi)發自內(nei)心認同與喜愛本(ben)民族(zu)(zu)(zu)服(fu)飾(shi)文(wen)化。

3、重視少數民族民間藝人及骨干的培養工作

城市(shi)化(hua)進程的(de)(de)(de)加(jia)快，不(bu)可避(bi)免(mian)地(di)(di)造成了傳(chuan)統手(shou)工藝(yi)品制(zhi)作技(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)斷(duan)代，同(tong)樣(yang)，民(min)(min)族(zu)(zu)服(fu)(fu)飾(shi)巧奪天工的(de)(de)(de)制(zhi)作技(ji)術，也面(mian)臨著(zhu)后繼無人的(de)(de)(de)尷尬狀態。當(dang)(dang)前，少數(shu)民(min)(min)族(zu)(zu)民(min)(min)間(jian)藝(yi)人是民(min)(min)族(zu)(zu)服(fu)(fu)飾(shi)制(zhi)作的(de)(de)(de)重要(yao)傳(chuan)承(cheng)(cheng)人，要(yao)做(zuo)好非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)保(bao)護的(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)(cheng)，就應當(dang)(dang)將(jiang)關注的(de)(de)(de)目光投向這(zhe)一群體，采取措(cuo)施提高民(min)(min)間(jian)手(shou)工藝(yi)人的(de)(de)(de)社(she)會地(di)(di)位和待遇，營造一個全民(min)(min)尊重民(min)(min)間(jian)藝(yi)人，重視非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)保(bao)護的(de)(de)(de)氛圍。同(tong)時，還應當(dang)(dang)鼓勵對(dui)民(min)(min)族(zu)(zu)服(fu)(fu)飾(shi)制(zhi)作感興的(de)(de)(de)有(you)志青年投身民(min)(min)族(zu)(zu)服(fu)(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)保(bao)護與傳(chuan)承(cheng)(cheng)工作，不(bu)斷(duan)擴大(da)技(ji)能培訓(xun)受訓(xun)面(mian)，培養出更多更優秀的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)服(fu)(fu)飾(shi)傳(chuan)承(cheng)(cheng)人。

4、形成民族干部示范效應

少數民族服飾是一種寶貴的文化旅游資源，更是城市的一張“靚麗名片”。作為多民族地區，熟悉和了解本民族歷史及現狀，通曉本民族語言文字，熟悉本民族的歷史、生活方式、風俗習慣和宗教信仰的少數民族干部，更是促進民族地區經濟發展、社會穩定、實現各民族團結的重要法寶。可在全市少數民族干部中，倡導穿戴民族服飾的(de)常態化(hua)，不(bu)(bu)僅(jin)局限于(yu)節(jie)日(ri)節(jie)慶、重(zhong)要會議等(deng)場(chang)合；同時還(huan)應注(zhu)重(zhong)加強對少數(shu)民(min)(min)族干部的(de)培養(yang)和選拔力度，不(bu)(bu)斷提升少數(shu)民(min)(min)族干部的(de)履職(zhi)能力，發揮好黨和政府密切聯系少數(shu)民(min)(min)族群眾的(de)重(zhong)要紐(niu)帶作用，形成(cheng)民(min)(min)族干部示范效應。