膜鳴樂器有哪些

1、棰擊膜鳴樂器：大鼓、壯族的(de)種勞(lao)、瑤族大鼓(gu)(gu)(gu)、水(shui)族大鼓(gu)(gu)(gu)、塞(sai)吐、略斗、光攏、贈疆(jiang)、瑤族猴(hou)鼓(gu)(gu)(gu)、苗族猴(hou)鼓(gu)(gu)(gu)、腰鼓(gu)(gu)(gu)、板鼓(gu)(gu)(gu)、豬嘴鼓(gu)(gu)(gu)、姜鼓(gu)(gu)(gu)、戰鼓(gu)(gu)(gu)、扁鼓(gu)(gu)(gu)、八音鼓(gu)(gu)(gu)、書鼓(gu)(gu)(gu)、火者、如(ru)咚、小鼓(gu)(gu)(gu)、太平鼓(gu)(gu)(gu)、日木、環鼓(gu)(gu)(gu)、抬(tai)鼓(gu)(gu)(gu)、達瑪、納格(ge)拉、達瑪如(ru)、建鼓(gu)(gu)(gu)、神鼓(gu)(gu)(gu)、那(nei)額、達布爾、竹鼓(gu)(gu)(gu)……

2、拍擊膜鳴樂器：夏爾巴鼓、八角(jiao)鼓、鈴(ling)鼓、達(da)卜、黃泥鼓、長鼓、光(guang)亞(ya)、光(guang)吞(tun)……

3、混合擊膜鳴樂器：手鼓(gu)、圓鼓(gu)、邊(bian)鼓(gu)、雙面鼓(gu)、杖鼓(gu)、蜂鼓(gu)、汪都……

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較具特色的膜鳴樂器盤點

1、大鼓

管弦(xian)樂隊中最(zui)大的鼓(gu)，直(zhi)徑近1米。由蒙上皮的木制框架構(gou)成。演奏時(shi)通(tong)常豎著(zhu)放置，雖然(ran)可能有(you)一面或(huo)兩面鼓(gu)膜(mo)，但實際(ji)上只使(shi)用一面。大鼓(gu)由一個單鼓(gu)槌(chui)敲擊(ji)，被稱作大鼓(gu)槌(chui)，兩面的頭都(dou)可使(shi)用，頭上包著(zhu)羊毛(mao)或(huo)氈子。通(tong)常敲擊(ji)時(shi)，是擊(ji)鼓(gu)膜(mo)的中心與鼓(gu)邊之間，擊(ji)鼓(gu)的中心只是用于短(duan)促而(er)快速的擊(ji)奏（斷奏）和(he)特殊(shu)效(xiao)果(guo)。

大鼓是(shi)藏、壯、瑤、苗(miao)、侗(dong)、彝(yi)、水(shui)、土家、漢等族(zu)棰擊(ji)膜鳴(ming)樂器(qi)。藏語稱(cheng)(cheng)額(e)阿。壯語稱(cheng)(cheng)種勞。苗(miao)語稱(cheng)(cheng)嗯鐸(duo)。侗(dong)語稱(cheng)(cheng)工。彝(yi)族(zu)稱(cheng)(cheng)額(e)格子嫫。流行于全(quan)國各地，尤以廣西、云南、貴州、湖南、湖北等省區(qu)最為盛行。

古往今來，大鼓一(yi)直成為(wei)各族人民(min)喜愛的民(min)間(jian)樂(le)(le)器。因流行地域、使用(yong)對象的不(bu)同而形制也有區別。多用(yong)于報時、祭祀、宮廷儀仗、軍事、宗(zong)教、器樂(le)(le)、舞(wu)蹈、戲曲(qu)、婚喪、節(jie)日和民(min)間(jian)娛樂(le)(le)等場合中。

2、八角鼓

八(ba)角鼓(gu)(gu)，古(gu)時滿(man)族人用于自娛的(de)一種拍(pai)擊膜(mo)鳴樂器(qi)，因鼓(gu)(gu)身(shen)有八(ba)個(ge)角而(er)(er)得名，又稱單鼓(gu)(gu)。鼓(gu)(gu)體扁小，鼓(gu)(gu)面(mian)呈八(ba)角形，代表當時清朝(chao)的(de)八(ba)旗。鼓(gu)(gu)框(kuang)用八(ba)塊(kuai)烏木(mu)(mu)、紫檀木(mu)(mu)、紅木(mu)(mu)、花(hua)梨木(mu)(mu)和骨片拼粘而(er)(er)成；一說是八(ba)旗首領各獻一塊(kuai)最好的(de)木(mu)(mu)料(liao)嵌拼而(er)(er)成。七面(mian)框(kuang)邊(bian)內各嵌兩(liang)至(zhi)三枚(mei)小銅鈸，一面(mian)嵌釘柱綴鼓(gu)(gu)穗，寓意五谷豐(feng)登。

演奏時，將鼓(gu)面豎置，以左手拇指、食指、中指伸(shen)在鼓(gu)框(kuang)內，無名(ming)指、小(xiao)指托(tuo)鼓(gu)，右手各(ge)指彈擊鼓(gu)面而發音，音色清脆(cui)，優美(mei)動聽。演奏技巧豐富，過去(qu)有(you)“撾鼓(gu)十法”“擊鼓(gu)五法”之說，常用(yong)的有(you)坐、彈、墊(dian)、輪、搓、磕、分彈、簸等。

民間有口訣曰：“懷(huai)中抱月(yue)不(bu)許偏(pian)，四(si)平八穩忌(ji)聳肩。搖鼓腕(wan)抖臂別動，打墊輪搓應合弦。”演唱(chang)中只用(yong)(yong)坐法(fa)，每拍一響，簸(搖)法(fa)常用(yong)(yong)于曲調的(de)托腔(qiang)部(bu)分，彈、墊、輪、搓、磕等(deng)技法(fa)用(yong)(yong)在岔曲和(he)音樂的(de)前(qian)奏、間奏部(bu)分。并可用(yong)(yong)左手拇指、食(shi)指彈擊(ji)鼓皮的(de)背面(mian)。尤其是彈擊(ji)鼓面(mian)與搖震鼓身相結合發出的(de)音響，更具特色(se)。

3、雙面鼓

雙面鼓，又稱兩面鼓。傣族(zu)混合(he)擊膜鳴樂器。傣語稱光薩、光邊、光邦。流(liu)行(xing)于(yu)云南省(sheng)西雙版納傣族(zu)自(zi)治(zhi)州、德(de)宏傣族(zu)景頗族(zu)自(zi)治(zhi)州等(deng)地(di)。

演(yan)奏雙面(mian)鼓，因地(di)區不同而有異。在西雙版納傣族(zu)(zu)地(di)區，將鼓帶掛(gua)于頸項，鼓身橫置腹前(qian)，左手拍擊(ji)粗(cu)端(duan)鼓面(mian)，右手拍擊(ji)細端(duan)鼓面(mian)，并邊擊(ji)邊舞。這就是民間(jian)流(liu)傳的(de)《光薩舞》，多為集體進行表演(yan)。在德宏傣族(zu)(zu)地(di)區，將鼓帶掛(gua)于左肩(jian)上，鼓身橫于腹部左側(ce)，粗(cu)端(duan)鼓面(mian)朝向(xiang)右前(qian)方，兩手各執一(yi)個(ge)鼓棰，左手敲(qiao)擊(ji)后邊的(de)細端(duan)鼓面(mian)，右手敲(qiao)擊(ji)前(qian)邊的(de)粗(cu)端(duan)鼓面(mian)，也邊擊(ji)邊舞。

雙面鼓(gu)雖無固定音(yin)(yin)(yin)高，但兩端發音(yin)(yin)(yin)有別，細端發音(yin)(yin)(yin)高、粗端發音(yin)(yin)(yin)低。在傣(dai)族地區(qu)，逢年過(guo)節或喜(xi)慶豐收，全寨的男女老少(shao)都要來到院壩上，一邊(bian)敲擊雙面鼓(gu)，一邊(bian)歡樂歌舞，并有铓、傣(dai)镲和光吞等樂器一起參加(jia)伴奏。舞步徐緩整齊，情(qing)緒歡快熱烈(lie)。有時日以(yi)繼夜，通宵(xiao)達(da)旦。

4、瑤族大鼓

奏法千變萬化

瑤族(zu)大鼓(gu)呈圓柱形。流行于廣西(xi)壯(zhuang)族(zu)自治區南(nan)丹、田林等地(di)。各地(di)形制不同。南(nan)丹縣里湖、瑤寨(zhai)一(yi)帶(dai)的大鼓(gu)，多用(yong)整段樟木(mu)掏空作鼓(gu)框，上口單面(mian)蒙以未經處理(li)的帶(dai)毛牛皮，用(yong)竹釘固定，鼓(gu)面(mian)直徑60厘米～70厘米、鼓高90厘米～100厘米(mi)，下(xia)端敞(chang)口。

5、塞吐

易(yi)于(yu)烘托(tuo)熱烈的氣氛

略斗，苗族(zu)棰擊膜(mo)鳴樂器。苗語“略”為木、“斗”為鼓，意即木制大鼓。又稱竹龍。流行于貴州省黔東南苗族侗族自治州各地。鼓框用一整段楠木掏空制成，呈圓筒狀，兩端蒙以牛皮為面，鼓皮四周邊緣以竹篾條箍緊固定。鼓的規格不一，演奏時，將鼓橫置于木制鼓架上，由一人或二人(一端一人)雙手各執鼓(gu)棰敲擊，鼓(gu)面發(fa)出(chu)“咚咚”聲，鼓(gu)邊發(fa)出(chu)“噠噠”聲，無固定音高。

6、苗族猴鼓

樂(le)聲(sheng)節奏(zou)活潑熱(re)烈

苗族猴(hou)鼓，苗語稱(cheng)干那，苗族棰擊(ji)膜鳴樂(le)器。因(yin)伴(ban)奏《猴(hou)鼓舞》而得名(ming)。又稱(cheng)花鼓。舊時(shi)(shi)巫師用時(shi)(shi)曾誣稱(cheng)“蠻鼓(gu)(gu)”。流行(xing)于貴州、湖南等(deng)省苗族地區。鼓(gu)(gu)框用(yong)(yong)杉木板拼合而成(cheng)，呈(cheng)圓筒形(xing)，兩(liang)端較細，中腰略粗，兩(liang)端蒙以牛皮(pi)為面，皮(pi)面四周邊緣(yuan)用(yong)(yong)竹釘固(gu)定(ding)。演(yan)奏(zou)時，將鼓(gu)(gu)橫置于梯形(xing)鼓(gu)(gu)架上，奏(zou)者雙手(shou)各(ge)執一棰擊(ji)奏(zou)，通(tong)常(chang)左手(shou)敲擊(ji)固(gu)定(ding)節奏(zou)，右手(shou)敲擊(ji)多種花點。

7、太平鼓

鄉土氣息濃郁，演出形式活潑多樣

太(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，曲(qu)種(zhong)。又稱(cheng)(cheng)單(dan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。起源說(shuo)法不(bu)一(yi)(yi)，具(ju)有廣泛的(de)群眾(zhong)基礎(chu)和深(shen)厚的(de)歷史淵(yuan)源，在當地的(de)民俗活動(dong)中發(fa)揮著重要的(de)作(zuo)用(yong)。太(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)亦稱(cheng)(cheng)臘鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。舞具(ju)為一(yi)(yi)種(zhong)有柄(bing)的(de)單(dan)面鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，形同蒲扇，用(yong)鐵(tie)為框(kuang)，蒙以獸皮，柄(bing)下綴有數枚(mei)小(xiao)鐵(tie)環。有的(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面上(shang)畫有人物、花草，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)框(kuang)襯以絨球(qiu)或花生穗(sui)。舞者左(zuo)手持鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，右手拿一(yi)(yi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)鞭，邊(bian)(bian)舞邊(bian)(bian)打。

8、納格拉

常常和達(da)卜一起合(he)奏

納格(ge)拉(la)是起源于阿(a)拉(la)伯的一種中世紀的小型定音對鼓。在(zai)20世(shi)紀末，這種樂器(qi)存(cun)在于(yu)北非、土耳(er)其、敘利亞和伊拉克，它的鼓身是(shi)由木頭、金屬或陶制成的碗狀的，且在它開口的頂端蒙(meng)以動物的皮革。納格拉，清代史籍(ji)中稱哪噶喇、奴(nu)古拉，維(wei)吾(wu)爾(er)族、烏(wu)孜(zi)別克族棰擊膜鳴樂器(qi)。因鼓身用鐵鑄成，故漢(han)族稱鐵鼓，又有冬(dong)巴之稱。流行于(yu)新疆維(wei)吾(wu)爾(er)自治區。

9、達瑪如

音色清脆、響亮

達瑪如，藏族、蒙古族棰擊膜鳴樂器。藏(zang)語(yu)又稱(cheng)達如、達日。蒙(meng)古語(yu)稱(cheng)丹不楞兒(er)、布楞兒(er)。漢族(zu)稱(cheng)法(fa)鼓(gu)、撥浪鼓(gu)。流(liu)行于西藏(zang)、內蒙(meng)古自治區藏(zang)傳(chuan)佛教寺院中。是一種無(wu)木(mu)柄的小(xiao)型雙面(mian)細腰撥浪鼓(gu)，但異于內地(di)流(liu)傳(chuan)的撥浪鼓(gu)。鼓(gu)體(ti)由兩個底部對接、中腰相通的碗形(xing)腔體(ti)組成。