膜鳴樂器有哪些

1、棰擊膜鳴樂器：大鼓、壯族(zu)的種勞(lao)、瑤族(zu)大鼓(gu)(gu)(gu)、水族(zu)大鼓(gu)(gu)(gu)、塞吐、略斗、光攏、贈疆(jiang)、瑤族(zu)猴鼓(gu)(gu)(gu)、苗族(zu)猴鼓(gu)(gu)(gu)、腰鼓(gu)(gu)(gu)、板鼓(gu)(gu)(gu)、豬嘴鼓(gu)(gu)(gu)、姜鼓(gu)(gu)(gu)、戰鼓(gu)(gu)(gu)、扁鼓(gu)(gu)(gu)、八音鼓(gu)(gu)(gu)、書鼓(gu)(gu)(gu)、火者、如咚、小鼓(gu)(gu)(gu)、太(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)、日(ri)木、環鼓(gu)(gu)(gu)、抬鼓(gu)(gu)(gu)、達(da)瑪、納格拉、達(da)瑪如、建鼓(gu)(gu)(gu)、神鼓(gu)(gu)(gu)、那額、達(da)布(bu)爾、竹鼓(gu)(gu)(gu)……

2、拍擊膜鳴樂器：夏爾巴鼓、八角鼓、鈴鼓、達卜、黃泥鼓、長(chang)鼓、光亞(ya)、光吞……

3、混合擊膜鳴樂器：手鼓(gu)(gu)(gu)、圓(yuan)鼓(gu)(gu)(gu)、邊鼓(gu)(gu)(gu)、雙面(mian)鼓(gu)(gu)(gu)、杖鼓(gu)(gu)(gu)、蜂鼓(gu)(gu)(gu)、汪(wang)都……

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較具特色的膜鳴樂器盤點

1、大鼓

管弦樂隊中最大(da)(da)的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，直徑近1米。由(you)蒙上皮的(de)(de)木制(zhi)框架構成。演奏時(shi)通常豎著放置，雖然可能(neng)有(you)一面(mian)(mian)或(huo)兩面(mian)(mian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)膜，但實(shi)際上只(zhi)(zhi)使用一面(mian)(mian)。大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)由(you)一個單鼓(gu)(gu)(gu)(gu)槌敲(qiao)擊，被稱作大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)槌，兩面(mian)(mian)的(de)(de)頭都(dou)可使用，頭上包著羊毛或(huo)氈子。通常敲(qiao)擊時(shi)，是擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)膜的(de)(de)中心與(yu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)邊之間，擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)中心只(zhi)(zhi)是用于短促而快速的(de)(de)擊奏（斷奏）和特殊(shu)效(xiao)果。

大鼓(gu)是藏、壯、瑤、苗(miao)、侗、彝、水、土家(jia)、漢等(deng)族棰擊膜鳴樂器(qi)。藏語(yu)(yu)稱(cheng)額阿。壯語(yu)(yu)稱(cheng)種勞。苗(miao)語(yu)(yu)稱(cheng)嗯(ng)鐸。侗語(yu)(yu)稱(cheng)工。彝族稱(cheng)額格子嫫。流行(xing)于全(quan)國各地(di)，尤以廣(guang)西、云南、貴州、湖(hu)南、湖(hu)北等(deng)省區最為盛行(xing)。

古往今(jin)來，大鼓一直(zhi)成為各族人(ren)民(min)喜愛的(de)民(min)間(jian)樂(le)器(qi)。因(yin)流行(xing)地域、使用(yong)對(dui)象的(de)不同而形制也有(you)區別。多用(yong)于(yu)報時(shi)、祭祀(si)、宮廷儀(yi)仗、軍事、宗教、器(qi)樂(le)、舞(wu)蹈、戲曲、婚(hun)喪(sang)、節日和民(min)間(jian)娛樂(le)等(deng)場合(he)中(zhong)。

2、八角鼓

八(ba)角(jiao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，古(gu)時滿族人用于自娛的(de)一種拍擊膜(mo)鳴樂(le)器，因(yin)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)身有(you)八(ba)個(ge)角(jiao)而(er)得(de)名，又(you)稱(cheng)單鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)體扁小(xiao)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面(mian)呈八(ba)角(jiao)形(xing)，代表當時清朝的(de)八(ba)旗(qi)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)框(kuang)用八(ba)塊(kuai)(kuai)烏木、紫檀(tan)木、紅(hong)木、花梨木和骨片拼粘而(er)成；一說是八(ba)旗(qi)首領(ling)各(ge)(ge)獻一塊(kuai)(kuai)最(zui)好的(de)木料(liao)嵌(qian)拼而(er)成。七面(mian)框(kuang)邊內(nei)各(ge)(ge)嵌(qian)兩至(zhi)三枚(mei)小(xiao)銅(tong)鈸(ba)，一面(mian)嵌(qian)釘柱綴鼓(gu)(gu)(gu)(gu)穗(sui)，寓(yu)意五谷豐登(deng)。

演(yan)奏(zou)(zou)時，將(jiang)鼓(gu)面豎置，以左手(shou)拇指(zhi)、食指(zhi)、中(zhong)指(zhi)伸在鼓(gu)框內(nei)，無名(ming)指(zhi)、小(xiao)指(zhi)托鼓(gu)，右手(shou)各指(zhi)彈(dan)擊鼓(gu)面而(er)發(fa)音，音色(se)清脆，優美動(dong)聽。演(yan)奏(zou)(zou)技巧豐富，過去有(you)“撾鼓(gu)十法(fa)”“擊鼓(gu)五法(fa)”之說，常用(yong)的(de)有(you)坐、彈(dan)、墊(dian)、輪、搓、磕(ke)、分彈(dan)、簸等。

民間(jian)有口(kou)訣曰：“懷(huai)中抱月(yue)不許偏，四平八穩忌聳(song)肩。搖鼓腕抖臂(bei)別動，打墊輪搓應合弦。”演唱中只用坐(zuo)法，每拍一(yi)響(xiang)，簸(bo)(搖)法常用于曲(qu)調的托(tuo)腔部(bu)分(fen)，彈、墊、輪、搓、磕等技法用在岔(cha)曲(qu)和(he)音樂的前(qian)奏、間(jian)奏部(bu)分(fen)。并可用左(zuo)手拇指(zhi)(zhi)、食指(zhi)(zhi)彈擊鼓皮的背(bei)面(mian)。尤其是彈擊鼓面(mian)與搖震鼓身相結合發出的音響(xiang)，更具特色。

3、雙面鼓

雙面鼓，又稱兩面鼓。傣(dai)族混合(he)擊膜鳴(ming)樂(le)器。傣(dai)語(yu)稱光(guang)薩、光(guang)邊、光(guang)邦。流行于(yu)云南省西雙版(ban)納傣(dai)族自治州(zhou)(zhou)、德宏傣(dai)族景(jing)頗族自治州(zhou)(zhou)等地。

演奏雙面(mian)鼓(gu)(gu)(gu)，因地區不(bu)同而有異。在(zai)西雙版(ban)納傣(dai)族(zu)地區，將鼓(gu)(gu)(gu)帶(dai)掛(gua)于頸項，鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)橫置腹前，左手(shou)(shou)(shou)拍擊(ji)(ji)粗端(duan)鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)，右(you)手(shou)(shou)(shou)拍擊(ji)(ji)細端(duan)鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)，并(bing)邊(bian)擊(ji)(ji)邊(bian)舞。這就是(shi)民(min)間(jian)流傳的(de)(de)《光薩舞》，多(duo)為集體進(jin)行表演。在(zai)德宏傣(dai)族(zu)地區，將鼓(gu)(gu)(gu)帶(dai)掛(gua)于左肩上，鼓(gu)(gu)(gu)身(shen)橫于腹部左側，粗端(duan)鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)朝向右(you)前方，兩手(shou)(shou)(shou)各執一個鼓(gu)(gu)(gu)棰，左手(shou)(shou)(shou)敲擊(ji)(ji)后邊(bian)的(de)(de)細端(duan)鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)，右(you)手(shou)(shou)(shou)敲擊(ji)(ji)前邊(bian)的(de)(de)粗端(duan)鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)，也邊(bian)擊(ji)(ji)邊(bian)舞。

雙(shuang)(shuang)面(mian)鼓(gu)雖無固定音(yin)高(gao)，但兩端(duan)發(fa)音(yin)有(you)(you)別(bie)，細端(duan)發(fa)音(yin)高(gao)、粗(cu)端(duan)發(fa)音(yin)低。在(zai)傣族地區，逢年過節或(huo)喜(xi)慶豐收，全寨的男女老少都要來(lai)到院壩上，一邊(bian)敲擊雙(shuang)(shuang)面(mian)鼓(gu)，一邊(bian)歡(huan)樂(le)歌舞(wu)(wu)，并有(you)(you)铓、傣镲和光吞等樂(le)器一起參加(jia)伴奏。舞(wu)(wu)步徐緩整齊，情緒(xu)歡(huan)快熱烈。有(you)(you)時日以(yi)繼(ji)夜，通宵達旦。

4、瑤族大鼓

奏法千變萬化

瑤族大鼓(gu)呈(cheng)圓柱(zhu)形(xing)(xing)。流行于廣(guang)西(xi)壯(zhuang)族自治(zhi)區(qu)南丹(dan)、田林(lin)等地。各地形(xing)(xing)制不同。南丹(dan)縣里湖、瑤寨一(yi)帶的大鼓(gu)，多(duo)用整段樟木(mu)掏空作鼓(gu)框，上口(kou)單面(mian)蒙(meng)以未(wei)經處理的帶毛(mao)牛皮，用竹釘固定，鼓(gu)面(mian)直徑(jing)60厘米～70厘米(mi)、鼓高90厘米～100厘米，下端敞(chang)口(kou)。

5、塞吐

易于烘托熱(re)烈的(de)氣氛

略斗，苗族棰擊膜鳴樂器。苗語“略”為木、“斗”為鼓，意即木制大鼓。又稱竹龍。流行于貴州省黔東南苗族侗族自治州各地。鼓框用一整段楠木掏空制成，呈圓筒狀，兩端蒙以牛皮為面，鼓皮四周邊緣以竹篾條箍緊固定。鼓的規格不一，演奏時，將鼓橫置于木制鼓架上，由一人或二人(一(yi)(yi)端(duan)一(yi)(yi)人)雙(shuang)手各執鼓(gu)(gu)棰敲(qiao)擊，鼓(gu)(gu)面(mian)發(fa)出(chu)“咚咚”聲，鼓(gu)(gu)邊發(fa)出(chu)“噠噠”聲，無固定音高。

6、苗族猴鼓

樂聲(sheng)節奏活潑熱烈

苗(miao)族(zu)(zu)猴(hou)鼓，苗(miao)語稱(cheng)干那，苗(miao)族(zu)(zu)棰(chui)擊(ji)膜鳴樂器。因伴(ban)奏《猴(hou)鼓舞》而得名。又稱(cheng)花鼓。舊時(shi)巫(wu)師用時(shi)曾(ceng)誣稱(cheng)“蠻鼓(gu)”。流行于(yu)(yu)貴州、湖南(nan)等省苗族地區。鼓(gu)框用杉木(mu)板拼合而成，呈圓筒形(xing)，兩(liang)(liang)端(duan)較細，中腰略粗，兩(liang)(liang)端(duan)蒙以牛(niu)皮為(wei)面，皮面四周(zhou)邊緣用竹(zhu)釘固定(ding)。演奏(zou)(zou)時，將鼓(gu)橫置(zhi)于(yu)(yu)梯形(xing)鼓(gu)架上，奏(zou)(zou)者雙手各執一棰擊(ji)奏(zou)(zou)，通常左手敲擊(ji)固定(ding)節奏(zou)(zou)，右手敲擊(ji)多種花(hua)點。

7、太平鼓

鄉土氣息濃郁，演(yan)出形式活潑多樣

太平鼓(gu)，曲種。又(you)稱(cheng)單鼓(gu)。起源(yuan)說法不一(yi)(yi)，具(ju)有(you)廣泛的(de)群眾(zhong)基礎和(he)深厚的(de)歷史(shi)淵(yuan)源(yuan)，在(zai)當地的(de)民俗活(huo)動(dong)中發(fa)揮著重要的(de)作用。太平鼓(gu)亦(yi)稱(cheng)臘鼓(gu)。舞具(ju)為一(yi)(yi)種有(you)柄(bing)(bing)的(de)單面鼓(gu)，形同蒲扇，用鐵(tie)為框(kuang)，蒙以(yi)(yi)獸皮，柄(bing)(bing)下綴有(you)數(shu)枚小鐵(tie)環。有(you)的(de)鼓(gu)面上畫有(you)人物、花草，鼓(gu)框(kuang)襯以(yi)(yi)絨球或花生穗。舞者左手持鼓(gu)，右手拿一(yi)(yi)鼓(gu)鞭，邊(bian)舞邊(bian)打。

8、納格拉

常常和達卜一起合奏

納格拉是起(qi)源于阿拉伯的(de)一種中世紀的(de)小型定(ding)音對鼓。在(zai)20世(shi)紀末，這種(zhong)樂器(qi)存在于(yu)(yu)北非、土耳其、敘利亞和伊拉克，它(ta)的鼓(gu)身(shen)是由木頭(tou)、金屬或(huo)陶(tao)制成(cheng)(cheng)的碗狀的，且在它(ta)開口的頂端蒙(meng)以動物(wu)的皮革。納格拉，清代史(shi)籍中稱(cheng)哪(na)噶喇、奴古拉，維吾爾族、烏孜(zi)別克族棰擊膜鳴樂器(qi)。因(yin)鼓(gu)身(shen)用鐵鑄(zhu)成(cheng)(cheng)，故(gu)漢族稱(cheng)鐵鼓(gu)，又有冬(dong)巴之稱(cheng)。流行于(yu)(yu)新疆維吾爾自(zi)治區(qu)。

9、達瑪如

音色清脆、響亮

達瑪如，藏族、蒙古族棰擊膜鳴樂器。藏語又稱(cheng)達如、達日(ri)。蒙古語稱(cheng)丹不(bu)楞兒(er)、布楞兒(er)。漢(han)族(zu)稱(cheng)法鼓(gu)(gu)、撥(bo)浪(lang)鼓(gu)(gu)。流行于西藏、內(nei)蒙古自治區藏傳佛教寺院中。是一種無木(mu)柄的小型雙面細腰(yao)撥(bo)浪(lang)鼓(gu)(gu)，但異于內(nei)地流傳的撥(bo)浪(lang)鼓(gu)(gu)。鼓(gu)(gu)體由兩個底部對接、中腰(yao)相通的碗(wan)形腔體組成。