一.天津歷史文化

天津簡稱津，意為天子渡過的地方，別名津沽、津門等。天津(jin)始(shi)于隋(sui)朝大運(yun)河的(de)開通。在南(nan)運(yun)河和北(bei)運(yun)河的(de)交會處、現在的(de)金鋼橋(qiao)三岔河口地(di)(di)方，史(shi)稱“三會海(hai)口”，是天津(jin)最(zui)早的(de)發祥(xiang)地(di)(di)。唐中(zhong)葉以后，天津(jin)成為南(nan)方糧、綢北(bei)運(yun)的(de)水(shui)陸(lu)碼頭。金代在直沽設(she)“直沽寨(zhai)”，元朝設(she)“海(hai)津(jin)鎮(zhen)”，是軍事重鎮(zhen)和漕(cao)糧轉運(yun)中(zhong)心。

從明朝(chao)永樂二(er)年(nian)，作為軍事(shi)要地，天津開(kai)始筑城設衛，稱天津衛。公(gong)元1404年(nian)到(dao)2004年(nian)，天津建城已(yi)有600周年(nian)。

明建文二年(nian)(nian)(nian)（1400年(nian)(nian)(nian)），朱棣率兵經(jing)直沽渡(du)河(he)南下奪取政權，1403年(nian)(nian)(nian)改元永樂(le)，天(tian)津(jin)這(zhe)個(ge)名稱出現于永樂(le)初年(nian)(nian)(nian)。天(tian)津(jin)作為軍事重地，于永樂(le)二年(nian)(nian)(nian)（1404年(nian)(nian)(nian)）正式設(she)衛(wei)，翌年(nian)(nian)(nian)設(she)天(tian)津(jin)左衛(wei)，轉年(nian)(nian)(nian)又增設(she)天(tian)津(jin)右衛(wei)。清順(shun)治(zhi)九年(nian)(nian)(nian)（1652年(nian)(nian)(nian)），三衛(wei)合一(yi)，歸并于天(tian)津(jin)衛(wei)。

1860年天津被辟為通商(shang)口岸(an)后(hou)，西方(fang)(fang)列(lie)強(qiang)紛(fen)紛(fen)在(zai)天津設立租(zu)界，天津成為中國(guo)北方(fang)(fang)開放的前沿和近代(dai)中國(guo)“洋務”運動的基地(di)。由天津開始的軍事近代(dai)化(hua)，以及鐵路、電報(bao)、電話、郵政(zheng)、采礦、近代(dai)教育、司法等方(fang)(fang)面(mian)建設，均開全國(guo)之(zhi)先河(he)，天津成為當時(shi)中國(guo)第二大工商(shang)業城(cheng)市(shi)和北方(fang)(fang)最大的金融商(shang)貿中心。

解放(fang)戰爭中，三(san)大(da)戰役有平津(jin)(jin)(jin)戰役。就在天(tian)津(jin)(jin)(jin)附近。 1949年新中國成(cheng)立(li)后(hou)，天(tian)津(jin)(jin)(jin)作(zuo)為直轄市(shi)，經(jing)濟建設和(he)社會事(shi)業全面發(fa)展，進一步(bu)鞏固了中國重(zhong)要(yao)的綜合性工業基地和(he)商貿中心的地位。改革開放(fang)以(yi)來(lai)，天(tian)津(jin)(jin)(jin)的港(gang)口優(you)勢(shi)不斷(duan)增(zeng)強，對外交往進一步(bu)擴大(da)。進入新世紀，天(tian)津(jin)(jin)(jin)人民正以(yi)飽(bao)滿(man)的熱情、昂揚的斗志，勇于開拓、奮發(fa)圖強，努力把天(tian)津(jin)(jin)(jin)建設成(cheng)為國際港(gang)口城市(shi)、北方(fang)經(jing)濟中心和(he)生態城市(shi)。

二.天津當地特色

1.海上門戶

天(tian)津是北(bei)方(fang)重(zhong)要的國際(ji)貿易港口和海(hai)上門(men)戶，也(ye)是迄(qi)今中(zhong)國最大(da)的人工港。 天(tian)津港區水(shui)陸域面積(ji)達200平方(fang)公里。港口由南、北(bei)防波堤環(huan)抱而成(cheng)，航道長28公里，主航道底寬210米，水(shui)深15米，10萬噸(dun)級(ji)船舶可全天(tian)候進出港，15萬噸(dun)級(ji)船舶可乘(cheng)潮進出港。

天(tian)津(jin)港歷史悠久(jiu)，經(jing)過130多(duo)年的(de)(de)國(guo)際貿易(yi)往來，目前已同世界上的(de)(de)160多(duo)個國(guo)家(jia)和地區(qu)的(de)(de)300多(duo)個港口建立了業務關系，是中國(guo)對外航線頻繁的(de)(de)港口之一(yi)。其次，它也是亞歐大(da)陸橋的(de)(de)理想(xiang)起點港之一(yi)。

如今天津(jin)也(ye)利用這種(zhong)得天獨厚的地理優勢開發(fa)出(chu)了不少旅游觀(guan)光(guang)的景觀(guan)。像海河外(wai)灘公(gong)園、耳閘公(gong)園等，都是市民和游客休閑的好去處。

2.名人故居

天(tian)津是我(wo)國(guo)著名(ming)歷(li)史文化名(ming)城，其地理位置得天(tian)獨厚(hou)，依(yi)河而(er)帶海，為京畿門(men)戶，會南(nan)北舟車，因此(ci)集八方商賈，得風氣(qi)之先，逐(zhu)漸(jian)從(cong)一個小小的軍事據點逐(zhu)漸(jian)演變成一個有千萬人口的大城市。

第(di)二次鴉片戰爭(zheng)以(yi)后，天津(jin)被辟為通商口岸。在以(yi)后的40多年(nian)的時(shi)間里(li)，先后設置了(le)英、法(fa)、美(mei)、德、日、俄、意、奧、比九國租界，租界的面積是(shi)天津(jin)老城的八倍，這在全國十幾個設有(you)租界的城市里(li)，甚至在世界上(shang)也是(shi)獨一無(wu)二的。

在近(jin)代(dai)這(zhe)百(bai)年蒼桑(sang)中，天津飽經了風霜雨雪。許多(duo)歷史(shi)上的著名人物，都在海河之濱留(liu)下了他們的足(zu)跡。這(zhe)其(qi)中有革(ge)命烈士、有救國英(ying)雄、有抗日將領、有各(ge)界名流，因(yin)此天津的名人故居數量眾多(duo)，是一筆內涵豐富的文化(hua)遺產。這(zhe)些故居分(fen)布(bu)在天津的各(ge)個角落，其(qi)中五大道區(qu)域集中了不少。

天(tian)津(jin)的(de)名(ming)(ming)人(ren)故(gu)居(ju)大(da)致可分(fen)為以下三(san)種建筑(zhu)風(feng)格： 中式(shi)建筑(zhu) 天(tian)津(jin)中式(shi)傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)具有人(ren)地關(guan)系統(tong)一的(de)思想，深受北方風(feng)水學說(shuo)的(de)影響；中軸縱(zong)貫(guan)南(nan)北，東西兩(liang)側對稱；組群結構，主次分(fen)明(ming)；等(deng)級森嚴，體現(xian)封(feng)(feng)建倫理觀念(nian)，充(chong)分(fen)反映了封(feng)(feng)建社會的(de)傳(chuan)統(tong)文化和(he)社會道德(de)規范。例如位于(yu)天(tian)津(jin)市西青區(qu)楊柳青鎮的(de)石(shi)家大(da)院。其建筑(zhu)結構獨特，磚木石(shi)雕(diao)精美(mei)，堪稱現(xian)存天(tian)津(jin)名(ming)(ming)人(ren)故(gu)居(ju)中式(shi)建筑(zhu)的(de)典(dian)范。

3.西式建筑

天(tian)津(jin)擁(yong)有大(da)量(liang)的(de)(de)西方(fang)近代建(jian)筑(zhu)，這是(shi)在(zai)特定的(de)(de)歷史條件(jian)下形成的(de)(de)一種建(jian)筑(zhu)文(wen)化現象。其(qi)中以居(ju)住為功能的(de)(de)建(jian)筑(zhu)多集中在(zai)五大(da)道區域，大(da)部(bu)分是(shi)庭院式獨(du)居(ju)住宅(zhai)，建(jian)筑(zhu)外形具有各國民俗特點。其(qi)中的(de)(de)代表(biao)有：靜(jing)園、慶王府(fu)、張學(xue)良故居(ju)。

4.中西合璧式建筑

天(tian)津(jin)租界(jie)地建(jian)筑(zhu)是西方國家建(jian)筑(zhu)和中(zhong)國古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)折忠主(zhu)義建(jian)筑(zhu)思潮的(de)大薈萃。西方建(jian)筑(zhu)進入天(tian)津(jin)后(hou)吸(xi)收了(le)中(zhong)國的(de)磚雕藝術；與此同時(shi)，天(tian)津(jin)古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)亦(yi)受(shou)到西方建(jian)筑(zhu)的(de)影響，如柱式結(jie)構(gou)及(ji)塔(ta)樓、角(jiao)樓、圍墻及(ji)花飾的(de)采用。是天(tian)津(jin)城(cheng)建(jian)歷史上(shang)第一次中(zhong)西文化大融合。其中(zhong)的(de)代(dai)表有(you)：王(wang)仲山故居。

三.天津節日

1.元宵節

時間：農歷正月十五

這一天(tian)亦稱(cheng)作“燈節”。早晨要(yao)將前一天(tian)蒸出的(de)“刺猬老鼠”供(gong)于(yu)神像前、窗臺、門墩上，上午(wu)頭向外，下午(wu)轉向里，意為馱寶(bao)還家。晚(wan)飯時即食(shi)湯(tang)元，并把湯(tang)元供(gong)奉在神佛祖先的(de)像前。大街上則處處張燈結彩，燃放煙火，熱鬧非凡。

2.龍抬頭

時間(jian)：農(nong)歷二(er)月初二(er)

民(min)間稱此日為龍(long)抬(tai)頭(tou)，意為這(zhe)一天(tian)龍(long)要出來活動了。家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)均食烙餅、煎燜子(zi)、炒(chao)雞蛋、炒(chao)綠豆菜（又稱“龍(long)須(xu)菜”）。這(zhe)一天(tian)還忌(ji)做(zuo)針線，恐傷龍(long)目(mu)。 這(zhe)一天(tian)，人們(men)都會包餃子(zi)（龍(long)耳朵）、煮元宵（龍(long)眼(yan)）、吃面條(tiao)（龍(long)須(xu)）。大(da)多(duo)數人在(zai)這(zhe)一天(tian)剪頭(tou)發，據(ju)說是會有(you)福（有(you)點(dian)迷信）。

3.臘八節

時間：農歷(li)十二月初八

這(zhe)天有(you)(you)吃臘(la)八粥(zhou)的(de)習俗。臘(la)八粥(zhou)是用(yong)各種米豆(dou)、小料煮成的(de)粥(zhou)，在自己食(shi)用(yong)之外(wai)還要供奉于佛像前(qian)。有(you)(you)的(de)人家還在這(zhe)天把大蒜(suan)浸(jin)入醋(cu)里，稱為(wei)“臘(la)八醋(cu)”，春(chun)節(jie)吃餃子時食(shi)用(yong)。

4.天后宮皇會

時間：農歷三月(yue)二十三日(ri)

為紀念天后(hou)(hou)(hou)娘(niang)娘(niang)誕辰(chen)而(er)舉行的(de)活動，由(you)來以(yi)久，后(hou)(hou)(hou)因(yin)清康熙(xi)帝親臨天津欣賞天后(hou)(hou)(hou)宮(gong)(gong)花會(hui)(hui)(hui)，并欽賜了會(hui)(hui)(hui)旗，此后(hou)(hou)(hou)遂改名(ming)為“皇會(hui)(hui)(hui)”。 由(you)于天津地處海(hai)(hai)(hai)邊，世代多有(you)靠海(hai)(hai)(hai)吃飯的(de)人家，而(er)航(hang)海(hai)(hai)(hai)又(you)是一件很危險的(de)事，所以(yi)在命運叵(po)測的(de)海(hai)(hai)(hai)上，人們(men)只得祈求神(shen)靈的(de)保佑。天后(hou)(hou)(hou)娘(niang)娘(niang)即南(nan)方(fang)所稱的(de)“媽(ma)祖”，是海(hai)(hai)(hai)神(shen)，在天津香火(huo)很盛，并多有(you)祭祀的(de)花會(hui)(hui)(hui)活動。每到傳(chuan)說中的(de)天后(hou)(hou)(hou)娘(niang)娘(niang)誕辰(chen)日，在以(yi)天后(hou)(hou)(hou)宮(gong)(gong)為中心的(de)這(zhe)些(xie)地方(fang)到處都有(you)法鼓(gu)、獅子(zi)、中幡、花鼓(gu)等(deng)各種表(biao)演，有(you)時會(hui)(hui)(hui)通宵達旦。

5.太平花鼓會

相傳最早出現于清(qing)咸(xian)豐年(nian)間，由鳳(feng)(feng)陽人傳到西沽(gu)，所以沾了“鳳(feng)(feng)陽花鼓”的名兒。

行(xing)會時由8名十三(san)(san)四歲的少年依據(ju)水滸故事表演，臺上4人(ren)為一班，輪流托唱，調子以(yi)鳳(feng)陽(yang)花鼓調或昆(kun)曲(qu)為主，有時也唱新(xin)編的曲(qu)詞(ci)，詞(ci)意新(xin)奇有趣。臺后是(shi)伴奏的二鑼(luo)(luo)、三(san)(san)鑼(luo)(luo)、笛(di)師(shi)和保護少年會眾(zhong)的武會眾(zhong)。行(xing)會時的四對(dui)樂器分別為霸王鞭、小太平鼓、小鑼(luo)(luo)和花鼓。

6.法鼓會

原為佛教音(yin)樂(le)(le)，樂(le)(le)器由鼓(gu)(gu)、鈸、鐃(nao)、鉻子(zi)、鐺子(zi)組(zu)成。演奏時，鼓(gu)(gu)在中(zhong)央，兩(liang)旁(pang)是鈸和(he)鐃(nao)，鉻子(zi)、鐺子(zi)都在鼓(gu)(gu)后，開始時，先(xian)擊鼓(gu)(gu)數(shu)聲，繼(ji)之頭鈸連敲四聲，之后各樂(le)(le)器按(an)譜齊奏。法(fa)鼓(gu)(gu)曲牌大約有十幾套，常(chang)用(yong)的有《老西河》、《搖通鼓(gu)(gu)》等。

天津市較著名的法(fa)鼓(gu)會還有龍亭(ting)的井音(yin)法(fa)鼓(gu)、芥園的花音(yin)法(fa)鼓(gu)、侯家的永音(yin)法(fa)鼓(gu)等。

7.五虎杠箱會

劇情、人物(wu)裝扮都以京劇“巴家五(wu)虎(hu)”為樣本，五(wu)虎(hu)為護杠(gang)(gang)箱(xiang)，與前(qian)來劫(jie)杠(gang)(gang)箱(xiang)者捉對廝殺(sha)。行會時表(biao)現最精彩的(de)是前(qian)頭(tou)的(de)抬箱(xiang)者，在艱難(nan)的(de)行進過(guo)程(cheng)中，他既要作出(chu)翻(fan)滾跳躍等高難(nan)度動作，又要顧及到肩頭(tou)的(de)杠(gang)(gang)箱(xiang)竹(zhu)(zhu)竿(gan)，在每一次落地(di)時，竹(zhu)(zhu)竿(gan)都必須落在肩頭(tou)，而且須保(bao)證箱(xiang)上(shang)的(de)燈、旗原封(feng)不動，難(nan)度之高，不啻為一場武技(ji)表(biao)演。

8.重閣老會

相(xiang)傳創于清道光年間，又名(ming)“節(jie)(jie)節(jie)(jie)高”。形式類似于疊羅漢，只(zhi)(zhi)不(bu)過沒有(you)疊得那么高，只(zhi)(zhi)有(you)兩層而(er)(er)已(yi)。表(biao)(biao)演時，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)成年男性角(jiao)色站(zhan)在下(xia)面，上(shang)而(er)(er)立著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)男童扮成的(de)旦角(jiao)，如(ru)此二(er)人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)組，共有(you)八組，共同表(biao)(biao)演一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)出戲曲內容。難得的(de)是，在表(biao)(biao)演中，上(shang)下(xia)二(er)人(ren)須邊走邊舞(wu)，配合一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)致，不(bu)能(neng)稍有(you)差(cha)池，所以表(biao)(biao)演者不(bu)僅要能(neng)舞(wu)會唱，還(huan)得掌(zhang)握一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)雜技技能(neng)。

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