目前(qian)，國(guo)內的(de)準提寺主要分布于(yu)江蘇(su)揚州、南岳衡山、福建泉州、福建廈門、廣東惠州、云南昆(kun)明(ming)等，儀征(zheng)歷史上有過準提庵，沒有準提寺（見面(mian)(mian)），下面(mian)(mian)將(jiang)各地的(de)準提寺做一個簡要介(jie)紹：

江蘇揚州準提寺

揚州準(zhun)(zhun)提寺(si)也稱小(xiao)九(jiu)華準(zhun)(zhun)提寺(si)，始(shi)建(jian)于唐(tang)代明清年(nian)(nian)間。明崇(chong)禎年(nian)(nian)間，建(jian)有(you)準(zhun)(zhun)提庵，后改名準(zhun)(zhun)提寺(si)，有(you)園(yuan)林云(yun)勝的美稱。

解放前開始(shi)衰敗，文(wen)革中(zhong)被毀(hui)。1996-1998年，在市有關部門和民(min)間佛教信徒(tu)的共同努(nu)力下，由惟(wei)啟法(fa)師主(zhu)持重(zhong)建(jian)。現(xian)建(jian)成金剛殿、千里千眼觀音殿、客堂(tang)、素餐(can)館(guan)、齋房、僧尼房、停(ting)車場、放生池、水泵、地藏琉璃(li)蓋頂、飛(fei)檐(yan)翹角，雕梁畫棟(dong)、朱(zhu)戶(hu)畫窗，十分(fen)雄偉莊嚴，幽雅別致。

1991年被定為市佛(fo)教(jiao)(jiao)活動中(zhong)心，市佛(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)也(ye)設在(zai)這(zhe)里。

南岳衡山準提寺

南岳衡山(shan)準提寺(si)在煙(yan)霞峰(feng)腰。民國(guo)二十六(liu)年（公(gong)元1937年）建，準提寺(si)屢(lv)經戰亂，香火一直延綿(mian)不斷，數次重(zhong)修，民國(guo)23年采(cai)石富商增兄弟(di)合資(zi)重(zhong)修。直到(dao)建國(guo)初期仍保留地藏王藏、準提庵(an)、大雄寶(bao)殿(dian)、古石階等設施，實為江(jiang)南佛(fo)教名山(shan)。

解放前(qian)開始衰敗，文革中(zhong)被毀。寺舍(she)現改為森林招(zhao)待(dai)所。

福建泉州準提寺

泉州(zhou)準(zhun)提寺(si)(si)也稱(cheng)準(zhun)提禪(chan)寺(si)(si)，在開(kai)元(yuan)寺(si)(si)大殿(dian)東側，清康熙(xi)元(yuan)年(nian)（公元(yuan)1662年(nian)）仿中軸線的建筑群而建，但規(gui)模較小，俗稱(cheng)“小開(kai)元(yuan)”。原奉準(zhun)提佛(fo)，現為泉州(zhou)市(shi)文管會(hui)和(he)泉州(zhou)海外交通史博(bo)物館所在地。

福建廈門準提寺

廈門準(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)寺(si)位于(yu)(yu)福(fu)建省廈門市(shi)翔安區內厝鎮鴻山村。始建于(yu)(yu)晚唐。據傳，唐宣宗即位前曾遁跡(ji)于(yu)(yu)閩南(nan)，把宮庭中(zhong)盛行的(de)(de)佛(fo)教(jiao)密法(fa)--準(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)法(fa)傳到閩南(nan)，之后就建設修持準(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)法(fa)的(de)(de)寺(si)院。此(ci)寺(si)開始稱準(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)閣(ge)。南(nan)宋(song)高(gao)宗紹(shao)興二十(shi)三(san)年（1153年）至紹(shao)興二十(shi)六年（1156年），朱熹任同安縣主簿(bu)期間，在同安小盈嶺書題“同民(min)(min)安”，準(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)寺(si)改閣(ge)為寺(si)。歷(li)經(jing)唐宋(song)元明清民(min)(min)國，準(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)寺(si)香火旺盛，民(min)(min)間有“要(yao)拜梵天（寺(si)）先拜準(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)”的(de)(de)說法(fa)。明代(dai)此(ci)寺(si)最盛，住眾(zhong)達兩百人，至民(min)(min)國占(zhan)地面積(ji)還有兩千多畝，茶(cha)園、禾地齊全，還有前庵、西姑(gu)庵等下院。該寺(si)歷(li)經(jing)戰火、地震等破壞(huai)，至文化革命浩劫，僅存殘墻斷壁(bi)。惟一完(wan)好的(de)(de)是宋(song)代(dai)傳承下來的(de)(de)準(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)菩薩憤(fen)怒雕像，至為珍(zhen)貴。

1995年以來，積(ji)(ji)極籌劃準(zhun)(zhun)提寺修建。恢復了佛殿(dian)(dian)、廂(xiang)房(fang)等(deng)。占(zhan)地(di)面積(ji)(ji)有(you)(you)兩千多平方米。近年，旅居(ju)美國的釋凈華等(deng)，以及其他信眾，捐資(zi)數十萬元，擬擴建大雄寶殿(dian)(dian)等(deng)。現在已是(shi)翔安區(qu)具有(you)(you)一(yi)定(ding)特色的佛教活動的一(yi)個(ge)中心。該(gai)寺戒律規(gui)范，根據政(zheng)府、佛協(xie)有(you)(you)關規(gui)定(ding)，自己制定(ding)《準(zhun)(zhun)提寺共住(zhu)規(gui)約》、《準(zhun)(zhun)提寺消(xiao)防制度》、《準(zhun)(zhun)提寺財務制度》等(deng)，管理得(de)井井有(you)(you)條。

準(zhun)提(ti)(ti)寺主要供奉準(zhun)提(ti)(ti)佛(fo)母，亦稱準(zhun)提(ti)(ti)佛(fo)祖、準(zhun)提(ti)(ti)菩薩(sa)，以準(zhun)提(ti)(ti)法為日(ri)常修持(chi)功課(ke)。因(yin)此(ci)，該寺歷(li)來為尼眾(zhong)住持(chi)。現遺存(cun)有書寫住持(chi)尼師正因(yin)的(de)石柱。準(zhun)提(ti)(ti)菩薩(sa)的(de)誕辰為每年農(nong)歷(li)的(de)三月十六日(ri)，而當(dang)地信(xin)(xin)眾(zhong)錯(cuo)記為農(nong)歷(li)正月十四日(ri)。是日(ri)，準(zhun)提(ti)(ti)寺法事、演戲等活動，熱鬧(nao)非凡。附近(jin)的(de)同安(an)、南安(an)，以及(ji)廈(sha)門、漳州、泉州等地的(de)信(xin)(xin)眾(zhong)，前來祈(qi)福許(xu)愿。

準提寺住持廣普法師(shi)于2002年12月(yue)成(cheng)立(li)同心慈(ci)善(shan)會，是政府正(zheng)式(shi)注冊的(de)(de)佛教(jiao)民(min)間慈(ci)善(shan)機構。因此，該寺一(yi)個突(tu)出的(de)(de)特點，是慈(ci)善(shan)事(shi)業做得(de)好，如與174醫(yi)院結成(cheng)共建單(dan)位，每月(yue)農(nong)歷十七日在準提寺為當地農(nong)民(min)義(yi)珍，定(ding)期(qi)慰(wei)問孤寡老人、困難家庭、長(chang)壽長(chang)者(zhe)，得(de)到(dao)好評。

廣東惠州準提寺

惠(hui)州(zhou)準提(ti)(ti)寺(si)也稱準提(ti)(ti)禪(chan)院，位于惠(hui)州(zhou)市(shi)西湖(hu)西岸景區內(nei)，惠(hui)州(zhou)崇(chong)道山上(shang)(shang)(shang)，與東坡園相比鄰(lin)，創建于明代(dai)。明未清初時為瑞開閣(ge)(ge)，因閣(ge)(ge)中供奉準提(ti)(ti)菩薩，后(hou)稱準提(ti)(ti)閣(ge)(ge)。閣(ge)(ge)中還(huan)供奉玉佛、“十(shi)八(ba)(ba)”羅(luo)漢，民國(guo)初至(zhi)文革前期，通(tong)稱“十(shi)八(ba)(ba)”羅(luo)漢寺(si)。其時的(de)宏偉氣勢，有(you)清同治年間，惠(hui)州(zhou)詩人賦詩為證：“飛閣(ge)(ge)凌空鎖暮煙，摳衣直上(shang)(shang)(shang)翠薇巔。沉(chen)沉(chen)鐘馨穿(chuan)云表(biao)，落落峰(feng)巒拜(bai)座前。金碧樓臺多(duo)佛寶，湖(hu)山風月上(shang)(shang)(shang)乘禪(chan)，憑欄(lan)不覺拈花笑，香雨無聲灑大千”。

準提寺是嶺南著名的古剎。很多高僧(seng)、大德(de)曾(ceng)(ceng)駐錫于此。其中，空隱和(he)(he)(he)尚(shang)道獨、澹歸和(he)(he)(he)尚(shang)今釋、雪樵(qiao)和(he)(he)(he)尚(shang)真(zhen)璞、準提和(he)(he)(he)尚(shang)元桴。還有真(zhen)空禪(chan)師、憨山禪(chan)師、終南和(he)(he)(he)尚(shang)等高僧(seng)曾(ceng)(ceng)相繼駐錫弘法(fa)傳(chuan)衣。佛教文(wen)化非常豐(feng)富，是明末清初成為東江最負(fu)盛名的禪(chan)林之一(yi)。

民國初，惠州(zhou)佛教曾一(yi)(yi)度淪落，準提寺也難(nan)逃一(yi)(yi)劫。如(ru)當年(nian)惠州(zhou)學(xue)者張風(feng)子(zi)先(xian)生所詩，“滄(cang)桑一(yi)(yi)朝變，景物(wu)漸非故。黃(huang)塘辟(pi)學(xue)舍，準提作苗圃”。1953年(nian)十八羅漢像(xiang)與準提菩(pu)薩像(xiang)被毀。1965年(nian)改建(jian)(jian)為西湖中學(xue)，1969年(nian)移交(jiao)部隊(dui)駐軍使用。1986年(nian)落實宗教政(zheng)策，部隊(dui)將(jiang)該(gai)址(zhi)移交(jiao)地(di)方政(zheng)府。1996年(nian)經惠州(zhou)市(shi)政(zheng)府與廣東省宗教部門(men)批準重建(jian)(jian)準提寺。時由劉美(mei)萱居(ju)士擔(dan)任(ren)籌建(jian)(jian)委(wei)員會(hui)主任(ren)。

2000年12月(yue)經(jing)惠州市宗教局及(ji)信(xin)眾代表邀請上法下量大和尚駐錫住持工(gong)作。

2001年8月，為續佛慧命，培養法門(men)龍象，住持工作傳位于上持下忍法師荷擔重任。

歷(li)經(jing)400多年坎坷(ke)的(de)準提寺(si)，終于法炬再燃，寶鏡重光，法輪復轉。普照惠澤，共建(jian)和諧盛世(shi)。

云南昆明準提寺

昆明(ming)準提寺在昆明(ming)市大(da)(da)樹后(hou)營王(wang)大(da)(da)橋西(xi)。初(chu)建年代不祥，后(hou)因地質下陷，于2002年在大(da)(da)樹后(hou)營村委會(hui)的組(zu)織籌劃下，重建并修(xiu)復(fu)了準提寺。寺內設有天王(wang)殿(dian)，大(da)(da)雄寶殿(dian)，觀音(yin)殿(dian)和地藏(zang)堂等(deng)，布局嚴謹，設計精巧(qiao)，有小橋流(liu)水，又有竹影搖曳，是市內不可多(duo)見的清凈之地。

準(zhun)(zhun)提(ti)寺門頭的(de)扁上書寫“準(zhun)(zhun)提(ti)寺”，走(zou)進大門，有(you)一個(ge)圓形水(shui)池，池子中間有(you)個(ge)石拱橋，橋兩邊的(de)池子里有(you)燭臺形狀(zhuang)的(de)石頭造型，池子四周的(de)石欄桿上雕刻(ke)著龍的(de)圖案。再(zai)往里面走(zou)，左(zuo)邊是(shi)天王殿(dian)，右(you)邊是(shi)準(zhun)(zhun)提(ti)殿(dian)。

據寺(si)(si)內石(shi)碑上記載，準(zhun)提寺(si)(si)始建于1903年，后因地質(zhi)下(xia)(xia)陷，于2003年在大樹(shu)后營村委會的組(zu)織籌劃下(xia)(xia)，重建并修復了準(zhun)提寺(si)(si)。

江蘇儀征準提庵

據儀征(zheng)學者巫(wu)晨先(xian)生(sheng)考(kao)證，儀征(zheng)境內沒有準(zhun)提寺，只有準(zhun)提庵的記載，并且(qie)有兩座準(zhun)提庵。

他說：翻閱劉文淇纂、萬仕國整(zheng)理的《道光重修儀征縣志(zhi)》的卷十九(jiu)、卷二十的《祠祀志(zhi)》，共有壇6處(chu)(chu)(chu)、廟(miao)51處(chu)(chu)(chu)、神祠9處(chu)(chu)(chu)、祠29處(chu)(chu)(chu)、寺21處(chu)(chu)(chu)、院10處(chu)(chu)(chu)、觀5處(chu)(chu)(chu)、庵(an)83處(chu)(chu)(chu)，沒有準(zhun)提寺的記載，但(dan)有準(zhun)提庵(an)，而且(qie)有兩個。

縣志(zhi)中說，準提(ti)庵，顏志(zhi)云：“有二。一(yi)在羅泗(si)閘河濱，雍正(zheng)間，有柴(chai)僧寓(yu)吟(yin)于此。乾隆(long)癸(gui)巳間，創建(jian)臨江樓(lou)三楹。一(yi)在舊(jiu)江口，中有老(lao)梅。康(kang)熙末，枯四十余年，復活。花(hua)時，古香異常。人目為“返魂梅”，題詠甚多。”

按，返魂梅，一本五干，高出檐屋。花(hua)時，香(xiang)聞(wen)數里。相傳為劉(liu)宋(song)時物，后萎。至北宋(song)，復蘇。阮太(tai)傅元題為“宋(song)返魂梅花(hua)觀”，題詠者甚多（卷二十，祠祀志，第(di)358頁(ye)）。

從以上資料(liao)可(ke)以看出(chu)，確實有兩個準提(ti)庵，其(qi)中第二個準提(ti)庵還(huan)有“返魂梅”的(de)優美故事(shi)，阮元還(huan)為(wei)此題詩，這在我的(de)《阮元儀征事(shi)》中有述。

當然，道光三十(shi)年后是(shi)(shi)否建了廟、廟名是(shi)(shi)不是(shi)(shi)準提寺(si)，我考證不著。也(ye)許后來(lai)真(zhen)建了準提寺(si)，或者現在(zai)的老百姓(xing)或者當權(quan)者就是(shi)(shi)要在(zai)山上“恢復準提寺(si)”，我也(ye)沒(mei)有辦法(fa)。