時間:農歷正月十五
介(jie)紹:常德上(shang)元各(ge)家以椒為湯,加入韭菜儆果諸(zhu)物(wu)款待客人,稱為“時湯”。新田縣游完龍燈(deng)(deng)后,將龍燈(deng)(deng)付之(zhi)一炬,稱為“送災(zai)”。湖(hu)南(nan)郴州(zhou)市蘇仙區正源(yuan)村(cun)(cun)的(de)村(cun)(cun)民為即將到來的(de)“火(huo)仙牛(niu)”鬧元宵進行(xing)最(zui)后的(de)彩排。據村(cun)(cun)民介(jie)紹,牛(niu)是(shi)該(gai)村(cun)(cun)的(de)守護神(shen),“火(huo)仙牛(niu)”源(yuan)于(yu)一個古老的(de)神(shen)話故事,村(cun)(cun)民們在每年(nian)的(de)正月十五日,會用稻草扎成牛(niu)的(de)形狀再插(cha)上(shang)香火(huo)與火(huo)龍一起鬧元宵,以此為本村(cun)(cun)保平(ping)安。
時間:公歷4月5日前(qian)后
介紹:湖南長沙將掃(sao)(sao)墓(mu)稱為(wei)“掛山”,有“前三(san)(san)后七”之稱,即清(qing)(qing)明(ming)節的(de)前三(san)(san)天后七天為(wei)掃(sao)(sao)墓(mu)期。掃(sao)(sao)墓(mu)祭(ji)祀有先(xian)(xian)后順序(xu),一般都(dou)要(yao)先(xian)(xian)將墓(mu)地清(qing)(qing)理干凈,拔除(chu)墓(mu)地雜草,插上“掛山條子(zi)”在墓(mu)前拜祭(ji)。長沙府(fu)清(qing)(qing)明(ming)插柳,稱為(wei)“記年華”。永州府(fu)清(qing)(qing)明(ming)節凌晨汲水,經數月味色不變,用以(yi)造酒(jiu)尤(you)佳。新田縣農諺:“清(qing)(qing)明(ming)晴,萬物成”。
時間(jian):農歷五(wu)月初五(wu)
介紹:端(duan)午節是與年(nian)節、中秋并列的民(min)(min)間(jian)重要節日(ri)。這一(yi)日(ri),長沙人(ren)民(min)(min)為(wei)(wei)了紀念屈原特意舉(ju)辦龍(long)(long)(long)舟(zhou)競(jing)渡(du)比賽(sai),人(ren)們從幾十里以外向湘江(jiang)、瀏陽河、撈刀(dao)河兩岸涌來,找有利地(di)形觀看。午飯(fan)后,賽(sai)船將龍(long)(long)(long)王接上船頭,競(jing)渡(du)開始。船上健兒隨(sui)著鑼鼓(gu)節奏(zou),振臂揚波(bo),奮勇(yong)爭先,兩岸如(ru)體育場之看臺,人(ren)頭攢(zan)動,銃炮喧天,喊聲動地(di)。賽(sai)事至傍晚(wan)猶酣,有的于初六(liu)日(ri)加賽(sai),賽(sai)畢舉(ju)行送(song)龍(long)(long)(long)王儀(yi)式(shi)。民(min)(min)間(jian)以為(wei)(wei)劃龍(long)(long)(long)船可(ke)禳災(zai)(古人(ren)認為(wei)(wei)五月是惡(e)月,多災(zai))。瀏陽新(xin)開一(yi)帶,在端(duan)午前一(yi)個月,即戰鼓(gu)催人(ren),謂龍(long)(long)(long)舟(zhou)鼓(gu),村(cun)民(min)(min)歡(huan)聚演練,龍(long)(long)(long)舟(zhou)競(jing)渡(du)氣氛提前到來。
時間:農歷七月十五
介(jie)紹(shao):邵(shao)陽(yang)人(ren)于(yu)農(nong)歷七(qi)月十二前后“接老客(ke)”,于(yu)農(nong)歷七(qi)月十五晚(wan)焚化紙(zhi)包(bao)(bao)(bao)(bao)、燒香拜祖,曰“送老客(ke)”。紙(zhi)包(bao)(bao)(bao)(bao)內包(bao)(bao)(bao)(bao)有寸(cun)厚紙(zhi)錢,紙(zhi)包(bao)(bao)(bao)(bao)正面(mian)書祖上名諱,包(bao)(bao)(bao)(bao)好后須在背面(mian)書“封(feng)(feng)”字。十五當晚(wan),焚燒封(feng)(feng)包(bao)(bao)(bao)(bao)越多,火(huo)勢越大,表示(shi)家(jia)族越發興旺。
時間:農歷八(ba)月十(shi)五
介紹:長(chang)沙(sha)城鄉(xiang)有(you)拜節(jie)(jie)之(zhi)俗,亦(yi)名(ming)送(song)節(jie)(jie),由出嫁女兒向娘(niang)家(jia)(jia)饋贈月(yue)餅(bing)、菱(ling)藕等物。娘(niang)家(jia)(jia)則(ze)將已嫁姑娘(niang)接(jie)回家(jia)(jia)團圓過(guo)節(jie)(jie),有(you)“八月(yue)桂花香,家(jia)(jia)家(jia)(jia)接(jie)姑娘(niang)”之(zhi)諺(yan)。長(chang)沙(sha)還有(you)中秋(qiu)“偷瓜(gua)送(song)子(zi)(zi)”之(zhi)俗,月(yue)光(guang)下(xia),青少年到(dao)(dao)人家(jia)(jia)菜園(yuan)偷南瓜(gua)或冬瓜(gua),送(song)到(dao)(dao)相好(hao)的(de)新婚(hun)夫(fu)婦(fu)或久婚(hun)不(bu)育夫(fu)婦(fu)床上,叫“摸秋(qiu)”,取瓜(gua)內多(duo)子(zi)(zi)之(zhi)義。而土家(jia)(jia)族不(bu)興賞月(yue),吃月(yue)餅(bing)則(ze)是土漢共(gong)有(you)的(de)習俗。
時間:農歷正月初(chu)一(yi)
地址:張家界市
介紹(shao):白(bai)族(zu)過年自農歷正(zheng)月初一(yi)(yi)開(kai)始(shi)到(dao)十五日止,家家從(cong)頭年臘月下(xia)旬開(kai)始(shi)做節前準備工作,如打掃灰塵、做糍肥、殺年豬、寫春(chun)聯、在天井里栽年松等(deng)。除(chu)夕下(xia)午,開(kai)始(shi)放鞭炮,用雞、肉(rou)、酒敬天地(di)(di)神和(he)祖(zu)先(xian),晚上(shang)全(quan)家成(cheng)員團聚宴(yan)樂,守歲(sui)送(song)歲(sui)。初一(yi)(yi)用素食供祭天地(di)(di)和(he)祖(zu)先(xian),飯后上(shang)墳(fen)或到(dao)親(qin)友家拜(bai)年。初二(er)開(kai)始(shi)選擇一(yi)(yi)天請春(chun)客,接出嫁的女(nv)兒、女(nv)婿(xu)回(hui)家過年,在這(zhe)期間,到(dao)處是耍獅、舞龍等(deng)娛(yu)樂表(biao)演。正(zheng)月十五是元宵節,家家戶戶殺雞煮(zhu)肉(rou),祭祀祖(zu)宗,年節也到(dao)此(ci)結束。
時間:農(nong)歷(li)正月初三(san)
地址(zhi):湘西(xi)土家族(zu)苗(miao)族(zu)自治州(zhou)
介(jie)紹:為(wei)土家族(zu)的(de)傳(chuan)統節日,每年都在正月初三到十七舉行。在節日里,姑娘們穿上節日盛裝,小伙子背起(qi)鳥(niao)槍大刀,老人們帶(dai)著孩子,背著水酒(jiu)、獵物(wu),都紛紛擁向擺手堂,這時(shi)奏起(qi)深(shen)沉的(de)鼓樂(le),燃起(qi)三堆篝火,放(fang)三眼炮(pao)與鳥(niao)銃(chong),熱熱鬧鬧,翩(pian)翩(pian)起(qi)舞(wu)。
時間:農歷四月初八
地址:湘西土家(jia)族(zu)苗族(zu)自治(zhi)州
介紹:四(si)月八(ba)日(ri)為佛祖釋迦牟尼生(sheng)日(ri),南朝時即有(you)是(shi)日(ri)以香水浴佛,共作龍(long)華會之(zhi)(zhi)習。長沙古有(you)造烏米飯(俗(su)稱青精飯)之(zhi)(zhi)俗(su),無子者往佛寺許(xu)愿乞(qi)兒(er)。瀏陽(yang)的一些地方,此日(ri)將寫有(you)“四(si)月八(ba),佛祖先,毛(mao)姑(gu)娘,請上天”的紙條呈“十”字形貼于廳堂廊亭處,據說可防毛(mao)蟲瓦蛆。
時間(jian):農歷(li)六(liu)月初六(liu)
地址:湘西土家族苗族自治州
介紹:土(tu)(tu)家族(zu)(zu)都將六月六稱之為(wei)“曬(shai)(shai)龍袍”,傳說(shuo)這天是明初(chu)土(tu)(tu)家首領覃后王殉難忌日,為(wei)土(tu)(tu)家族(zu)(zu)一(yi)大(da)民族(zu)(zu)節日。女(nv)人(ren)們愛在這天把(ba)所有的衣物拿出來翻曬(shai)(shai),謂(wei)之“覃后曬(shai)(shai)皮”,家里就像搬(ban)家似的,有的恨(hen)不(bu)得把(ba)瓦片趴了曬(shai)(shai)房(fang)子。土(tu)(tu)家族(zu)(zu)人(ren)相信(xin)這天太陽(yang)曬(shai)(shai)過的物品,一(yi)年(nian)四季都不(bu)長霉,品質如新。張(zhang)家界永定區羅(luo)水鄉在六月六這天會舉行盛大(da)節慶活(huo)動,可以在那里觀賞到(dao)毛古斯舞表演。
時間:臘月(yue)(yue)(yue)二(er)十(shi)(shi)九或二(er)十(shi)(shi)八(趕年(nian))、農歷(li)六月(yue)(yue)(yue)二(er)十(shi)(shi)五(六月(yue)(yue)(yue)年(nian))、農歷(li)十(shi)(shi)月(yue)(yue)(yue)初一(十(shi)(shi)月(yue)(yue)(yue)年(nian))
地(di)址:湘西土(tu)家族(zu)苗族(zu)自(zi)治(zhi)州永(yong)順縣
介紹(shao):過“趕(gan)年(nian)(nian)”的(de)晚上,寨中空場(chang)燃起篝火(huo)(huo),土(tu)(tu)(tu)家人(ren)(ren)圍著(zhu)篝火(huo)(huo)跳擺(bai)手舞(wu),唱調年(nian)(nian)歌。“六(liu)月(yue)年(nian)(nian)”是因土(tu)(tu)(tu)家人(ren)(ren)歷(li)(li)史(shi)一次(ci)重要(yao)的(de)遷(qian)(qian)移(yi),完成(cheng)遷(qian)(qian)移(yi)的(de)這一天(tian)是農歷(li)(li)六(liu)月(yue)二十(shi)(shi)五(wu),土(tu)(tu)(tu)家人(ren)(ren)在(zai)這天(tian)宰牛祭神,慢慢形成(cheng)過“六(liu)月(yue)年(nian)(nian)”的(de)習俗。“十(shi)(shi)月(yue)年(nian)(nian)”是土(tu)(tu)(tu)家人(ren)(ren)在(zai)遷(qian)(qian)移(yi)后為迎接(jie)新家園(yuan)第一個豐收季節而進行(xing)的(de),十(shi)(shi)月(yue)初(chu)一,土(tu)(tu)(tu)家人(ren)(ren)組織起慶祝活動,互相(xiang)拜(bai)年(nian)(nian),共慶“十(shi)(shi)月(yue)年(nian)(nian)”。
時(shi)間:農歷(li)正月(yue)初五
地點:永州(zhou)市寧遠、藍山、道縣(xian)、新田等縣(xian)
介紹:寧遠、藍山、道縣、新(xin)田等(deng)地瑤族,以農歷正(zheng)月(yue)初五為“小元(yuan)宵”節。這(zhe)天,各家都要(yao)擺出過年的好酒好菜(葷菜)開懷暢飲。當天晚上,有條(tiao)件(jian)的村還(huan)(huan)要(yao)舉行對(dui)歌舞(wu)龍活動。到正(zheng)月(yue)十五日的大元(yuan)宵節還(huan)(huan)顯得(de)熱鬧。小元(yuan)宵過后即(ji)投(tou)入勞動生產。
時間:農(nong)歷正月二十五(wu)
地址:郴州市
介紹:正(zheng)月(yue)甘五(wu)日(ri)禁(jin)雷(lei)日(ri),傳說是雷(lei)公(gong)生日(ri)。城鄉一(yi)(yi)些男(nan)女(nv)青(qing)少年,吃(chi)過早(zao)(zao)飯,便三(san)五(wu)結(jie)伴(ban)出去踏(ta)青(qing),也(ye)叫走禁(jin)。野外(wai)人流絡繹不(bu)絕,熙(xi)熙(xi)攘(rang)攘(rang),來了(le)去,去了(le)來,友(you)好相會,心曠神怡,盡興方歸(gui)。中年以(yi)上(shang)者,一(yi)(yi)般不(bu)去踏(ta)青(qing)。早(zao)(zao)飯后,不(bu)需人鳴鑼號召,各自帶上(shang)工具,在村中或街道的房前屋(wu)后,修通溝渠、填平道路、搭穩橋梁、擇地植樹。大家(jia)不(bu)分你我,不(bu)計報酬(chou),自動干公(gong)益義務勞(lao)動,其樂(le)融融。在這天,有(you)的人捐出錢糧,辦了(le)酒菜,請做了(le)公(gong)益義務勞(lao)動的人,高高興興地吃(chi)上(shang)一(yi)(yi)頓晚餐。
時間:農歷二月初一
地址:永(yong)州市江華瑤族自(zi)治縣
介紹:湖南(nan)江華山(shan)區的(de)(de)瑤(yao)(yao)族(zu)節日,這(zhe)個節是為了紀(ji)念古代(dai)瑤(yao)(yao)族(zu)人(ren)民用歌(ge)(ge)(ge)聲吸引(yin)鳥雀,保住(zhu)剛播下(xia)的(de)(de)包(bao)谷種(zhong)子(zi)免遭(zao)鳥雀啄食,取得(de)豐收的(de)(de)歷史。這(zhe)天不論晴天下(xia)雨,方圓五(wu)六十里的(de)(de)青(qing)年都要(yao)聚會(hui)在白頭(tou)山(shan),身著瑤(yao)(yao)族(zu)節日盛(sheng)裝,雙(shuang)雙(shuang)對對地依偎(wei)松樹下(xia),甜蜜地對唱情歌(ge)(ge)(ge)、山(shan)歌(ge)(ge)(ge)、猜字歌(ge)(ge)(ge)、謎子(zi)歌(ge)(ge)(ge)。老人(ren)們則在家(jia)中把連夜(ye)舂(chong)好的(de)(de)糯米(mi)粑(ba)(ba),捏成(cheng)銅錢大小(xiao),戳在竹枝上,插在神堂(tang)或堂(tang)屋(wu)門旁,名(ming)叫“鳥仔粑(ba)(ba)”,任憑小(xiao)孩與鳥雀取食,說(shuo)是“鳥雀”啄了粑(ba)(ba)粑(ba)(ba),就會(hui)把嘴殼黏住(zhu),再不會(hui)糟蹋五(wu)谷了。
時(shi)間:農歷三月(yue)初三或九月(yue)初九
地(di)點(dian):岳陽(yang)市岳陽(yang)縣
介紹:大云山(shan)(shan)海拔911.1米(mi),已被開(kai)辟為(wei)國家森林(lin)公園。大云山(shan)(shan)自(zi)古就是湘北宗(zong)教名(ming)山(shan)(shan),寺廟道觀眾多,每年(nian)(nian)農歷三(san)(san)月(yue)三(san)(san)、九(jiu)月(yue)九(jiu)上山(shan)(shan)求(qiu)神拜佛的香(xiang)客不(bu)計其(qi)數。自(zi)1999年(nian)(nian)起,大云山(shan)(shan)舉辦重陽登高節,前來旅游參觀和進香(xiang)的客人更是絡繹不(bu)絕。
時(shi)間:農歷四月初八(ba)
地(di)址:永(yong)州市江(jiang)永(yong)縣
介紹:每年(nian)農歷四月初八,是江(jiang)永縣瑤族姑(gu)娘流傳的(de)“斗(dou)牛節”。名為“斗(dou)牛”,實為姑(gu)娘會友,參加的(de)都是未出嫁(jia)的(de)成年(nian)姑(gu)娘,又稱(cheng)“姊(zi)妹節”或“女兒節”。這一天瑤家姑(gu)娘穿上美麗(li)的(de)服(fu)裝,邀(yao)朋(peng)約伴(ban),成群結隊(dui),選(xuan)擇當地(di)風(feng)景幽美的(de)山(shan)林(lin)或溪(xi)泉水邊進行。在(zai)“斗(dou)牛”集(ji)會時,各人的(de)“三花”食(shi)品,互(hu)相品嘗,評論一番,誰的(de)花樣圖案精巧玲瓏、新奇美觀,就會受到(dao)稱(cheng)贊、推崇。在(zai)“斗(dou)牛”集(ji)會中,除了(le)唱山(shan)歌(ge)、講傳說(shuo)故(gu)事和(he)游樂嬉戲外(wai),還談個(ge)人生活情趣、婚姻計劃等。“斗(dou)牛節”的(de)游戲主要(yao)有(you)“畫眉(mei)跳圈”。
時間:農歷六(liu)月初六(liu)
地點:永(yong)州(zhou)市江(jiang)華瑤(yao)族自治縣
介紹(shao):每年農(nong)歷(li)六月(yue)初(chu)六,早稻(dao)開鐮收(shou)割(ge)之前(qian),江(jiang)華瑤(yao)山家家戶(hu)戶(hu)先(xian)打下(xia)今年的(de)新(xin)(xin)禾谷(gu),做成新(xin)(xin)米(mi)飯,擺酒(jiu)設宴(yan),歡度(du)瑤(yao)家傳統的(de)“嘗(chang)新(xin)(xin)節”。嘗(chang)新(xin)(xin)節的(de)宴(yan)席上,酒(jiu)肉、新(xin)(xin)米(mi)飯要先(xian)敬祖(zu)宗(zong),再將一(yi)些(xie)肉飯喂狗(gou),請(qing)狗(gou)“嘗(chang)新(xin)(xin)”,然(ran)后一(yi)家大小才(cai)能隨便吃喝(he)。為什么嘗(chang)新(xin)(xin)之前(qian)要先(xian)將些(xie)肉飯喂狗(gou)呢?相傳早先(xian)人間(jian)(jian)沒(mei)有(you)稻(dao)谷(gu),瑤(yao)人先(xian)祖(zu)便派狗(gou)上天(tian)取谷(gu)種(zhong)。狗(gou)在玉帝的(de)谷(gu)倉里打了(le)(le)(le)個(ge)滾(gun),沾(zhan)滿了(le)(le)(le)一(yi)身的(de)谷(gu)種(zhong),然(ran)后返(fan)回人間(jian)(jian)。不料在渡(du)天(tian)河(he)時,狗(gou)身上的(de)谷(gu)種(zhong)全(quan)被河(he)水沖走,只剩(sheng)下(xia)狗(gou)尾巴(ba)上的(de)幾粒。就是這(zhe)幾粒谷(gu)種(zhong),使人間(jian)(jian)有(you)了(le)(le)(le)稻(dao)谷(gu),并且稻(dao)穗長成了(le)(le)(le)狗(gou)尾巴(ba)狀(zhuang)。
時間:農(nong)歷(li)六(liu)月初六(liu)
地點:永州市寧遠(yuan)、新田等縣
介紹:農歷正月(yue)初三是寧遠北部、新田(tian)等山(shan)區瑤家的“送(song)懶”節(jie),這天各家都(dou)要(yao)把春節(jie)期間(jian)拋丟在室內的瓜殼(ke)、果皮、鞭炮紙(zhi)悄、雜(za)物(wu)垃圾,打掃干(gan)凈(jing),挑到村外焚燒(shao)(shao),一(yi)路(lu)上要(yao)燃放鞭炮,謂之(zhi)“送(song)懶”。焚燒(shao)(shao)前,要(yao)點燭化紙(zhi),燒(shao)(shao)香(xiang)祭拜,意喻新年伊始,家家戶戶都(dou)要(yao)干(gan)干(gan)凈(jing)凈(jing),討一(yi)年的吉(ji)利兆頭。此俗今少有沿襲。
時間:農(nong)歷六月二(er)十五(wu)
地址:張家界市
介紹:白(bai)族主(zhu)要(yao)(yao)分布在湖南省桑植縣,即張家(jia)界地區(qu)。張家(jia)界市(shi)區(qu)域(yu)內的(de)(de)白(bai)族人(ren)在每年農歷六月二十(shi)五(wu)有(you)舉(ju)行火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)節的(de)(de)傳統風俗,這(zhe)是(shi)一(yi)個(ge)與掃除害(hai)蟲(chong)、保(bao)護莊(zhuang)稼(jia)有(you)關的(de)(de)活(huo)動。在這(zhe)天,白(bai)族人(ren)會舉(ju)行預(yu)祝莊(zhuang)稼(jia)豐收、牲畜肥壯(zhuang)的(de)(de)慶祝儀(yi)式。主(zhu)要(yao)(yao)活(huo)動有(you)祭(ji)祖、拜火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)、耍火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)、點火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)、跳火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)等。這(zhe)一(yi)天的(de)(de)晚上(shang),各家(jia)都要(yao)(yao)點火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba),全村的(de)(de)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)集中起來后,人(ren)們從火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)堆上(shang)來回跨越(yue),以祈求火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)神祛邪避災。
時間:農歷(li)七月十五(wu)
地址:懷化市(shi)靖州苗族(zu)侗族(zu)自治縣
介紹:每逢農(nong)歷七月十五日,靖州(zhou)縣附近各寨的侗(dong)族(zu)(zu)、苗族(zu)(zu)人(ren)(ren)民聚集在(zai)藕團(tuan)新街4千米處,吹笙歌舞,共慶(qing)豐(feng)年(nian)。男(nan)的手(shou)持(chi)(chi)蘆(lu)笙邊吹邊舞,姑娘們(men)右手(shou)持(chi)(chi)扇,左(zuo)手(shou)持(chi)(chi)花手(shou)帕,排列在(zai)男(nan)的后面成一路(lu)縱(zong)隊(dui),隨著(zhu)蘆(lu)竹吹奏的曲調起舞,踩著(zhu)各種不同的步伐(fa),動作輕快,節奏明(ming)朗。每次集會,人(ren)(ren)山人(ren)(ren)海,直到黃昏日落才盡歡(huan)而散。
時間(jian):農歷七月二(er)十(shi)一
地(di)址:張家(jia)界市(shi)武陵源區(qu)
介紹:每年農(nong)歷七月(yue)二十一日,是武陵(ling)源(yuan)熱(re)鬧的日子。周圍百里,無論男女老幼,身著(zhu)節(jie)日盛裝,抬(tai)上祭(ji)品,吹(chui)著(zhu)嗩(suo)吶,敲(qiao)著(zhu)鑼鼓,到張(zhang)家(jia)界龍鳳庵坡腳下(xia)的中湖鄉趕“黑神會”。相傳唐代末年,安祿山(shan)造反,發兵攻打睢陽城(cheng)。總兵雷萬春帶領士兵浴(yu)血(xue)奮戰,不(bu)幸身中火(huo)箭(jian)多枚,全身燒成墨黑,人死不(bu)倒地,唐王感其忠烈,欽封雷萬春為“榮(rong)祿都督大(da)夫”,后人稱為“黑臉大(da)夫”,又叫“黑老爺(ye)”。
時間(jian):農歷(li)九月初九前后(hou)
地址:懷(huai)化市通(tong)道(dao)侗族自(zi)治縣
介紹(shao):通道(dao)每年(nian)(nian)舉(ju)行(xing)的(de)大型(xing)旅(lv)游活(huo)動(dong),多在皇都侗(dong)文化村(cun)、坪坦鄉一(yi)帶侗(dong)寨舉(ju)行(xing),時(shi)間(jian)定為每年(nian)(nian)的(de)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)重陽節(jie)前(qian)后。蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)節(jie)規模宏大,主要(yao)活(huo)動(dong)內容是進行(xing)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)比(bi)賽(sai),參賽(sai)隊員(yuan)統(tong)一(yi)著(zhu)最(zui)具有侗(dong)族特色的(de)服飾,蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)賽(sai)主要(yao)采取淘(tao)汰制,每兩隊一(yi)組。比(bi)賽(sai)時(shi),看哪(na)一(yi)隊的(de)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)音(yin)質好、音(yin)量大,蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)舞姿更優美整齊。比(bi)賽(sai)場面壯(zhuang)觀,最(zui)能(neng)體(ti)現侗(dong)族古樸的(de)文化藝術。
時間:農歷十月
地(di)點:株(zhu)洲(zhou)市(shi)(shi)炎(yan)陵(ling)縣(xian)、株(zhu)洲(zhou)市(shi)(shi)醴陵(ling)市(shi)(shi)
介紹:苗(miao)族(zu)不僅在豐收(shou)定局時的立秋之前祭(ji)(ji)(ji)(ji)拜神農(nong),而且在秋收(shou)完成后,還(huan)要(yao)舉辦大祭(ji)(ji)(ji)(ji)神農(nong)的節慶,苗(miao)民谷稱為跳(tiao)(tiao)香(xiang)。跳(tiao)(tiao)香(xiang)節,一(yi)般在秋后農(nong)歷十月舉行。盛(sheng)行跳(tiao)(tiao)香(xiang)節祭(ji)(ji)(ji)(ji)五谷神和神農(nong)的地區,有炎陵(ling)、醴陵(ling)等縣市,每當跳(tiao)(tiao)香(xiang)節到來時,由苗(miao)族(zu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)司主(zhu)持,節期一(yi)般為一(yi)天一(yi)夜,除祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀五谷神與(yu)神農(nong)外,還(huan)要(yao)跳(tiao)(tiao)跳(tiao)(tiao)香(xiang)舞,當地苗(miao)族(zu)稱之為“督(du)熊(xiong)”,“督(du)”苗(miao)語(yu)意為起伏地跳(tiao)(tiao),“熊(xiong)”,意為苗(miao)族(zu)。即(ji)這天,苗(miao)族(zu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)司要(yao)主(zhu)持男青年跳(tiao)(tiao)苗(miao)舞來祭(ji)(ji)(ji)(ji)禱五谷神與(yu)神農(nong)。
時間:農(nong)歷十月十六
地址:永州市(shi)(shi)江(jiang)華(hua)、江(jiang)永、藍(lan)山、寧遠(yuan)等縣,衡(heng)陽(yang)市(shi)(shi)常寧市(shi)(shi)
介紹:盤(pan)(pan)(pan)王(wang)節(jie)是(shi)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)祭祀祖先盤(pan)(pan)(pan)瓠(hu)的(de)重大(da)節(jie)日(ri),海內外的(de)瑤(yao)(yao)胞都十分重視這(zhe)一民族(zu)(zu)祀典。盤(pan)(pan)(pan)王(wang)節(jie)也稱(cheng)“跳(tiao)(tiao)盤(pan)(pan)(pan)王(wang)”或“調盤(pan)(pan)(pan)王(wang)”。在湘(xiang)南、湘(xiang)西南的(de)江華、藍山、寧遠、江永(yong)等縣瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)地區,每年的(de)農歷十月十六日(ri),瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)男女老少都要穿(chuan)上自(zi)己民族(zu)(zu)的(de)節(jie)日(ri)盛(sheng)裝,聚居在一起唱歌(ge)、跳(tiao)(tiao)舞,歡度(du)盤(pan)(pan)(pan)王(wang)節(jie)。他們唱的(de)歌(ge)是(shi)以《盤(pan)(pan)(pan)王(wang)歌(ge)》為(wei)主的(de)樂神歌(ge),跳(tiao)(tiao)的(de)舞則是(shi)每人(ren)手拿長(chang)約80厘米的(de)長(chang)鼓群舞,一般為(wei)雙人(ren)或四人(ren)對舞。
時間:每年(nian)“春分”、“春社”
地址(zhi):郴州市(shi)安仁縣
介紹:始于宋朝,是為紀念炎帝神(shen)農(nong)而(er)流(liu)傳下來的民間(jian)(jian)盛會,屬全國獨(du)有的民俗(su)節(jie)日。每年農(nong)歷春分(fen)(fen)(fen)節(jie)前后,四面八方的人們齊集安(an)仁縣城,進行祭祀炎帝和(he)中(zhong)草藥材(cai)、谷(gu)種、農(nong)具、農(nong)副產品、竹(zhu)木器等(deng)商品交易活動。趕(gan)(gan)分(fen)(fen)(fen)社(she)期間(jian)(jian),草藥市(shi)場上擺滿從全國各地(di)甚至東南(nan)亞各國采(cai)集而(er)來,涉及數(shu)百科近千種的中(zhong)草藥。近些(xie)年來,當地(di)政(zheng)府以(yi)“分(fen)(fen)(fen)社(she)”搭(da)臺,經貿唱戲,“興千年藥市(shi),招天下客(ke)商”,使趕(gan)(gan)分(fen)(fen)(fen)社(she)這一傳統習俗(su)煥發了勃勃生機。
時(shi)間:每月的“一、四、七”或(huo)“三、五(wu)、八”或(huo)“三、六、九”
地址:郴州市
介紹:每月的(de)“一、四、七(qi)”或“三、五(wu)、八”或“三、六、九”為(wei)交易之日(ri),舉辦趕(gan)圩(wei)場。趕(gan)圩(wei)場起于(yu)明代(dai)而沿襲(xi)至今(jin),趕(gan)圩(wei)場就相當(dang)于(yu)趕(gan)集,屆時來(lai)自四面八方的(de)賓客匯聚圩(wei)場,互通有無。隨著當(dang)今(jin)陸路交通的(de)日(ri)益發達,趕(gan)圩(wei)場已成為(wei)了郴(chen)州及周邊地區的(de)貿易盛會(hui),其影響(xiang)面輻射湘南乃至全國。
時間:每年2月至3月
地點:岳陽市
介紹(shao):東(dong)洞(dong)(dong)庭(ting)湖(hu)是我國(guo)(guo)7處(chu)被列入濕地(di)公約的(de)國(guo)(guo)際(ji)重要濕地(di)之一(yi)。每年(nian)10月至(zhi)(zhi)次年(nian)3月,有(you)217種鳥(niao)(niao)類(lei)共1000萬(wan)只候鳥(niao)(niao)在(zai)這里越冬。白(bai)(bai)鶴(he)、白(bai)(bai)鸛(guan)、灰(hui)鶴(he)、小(xiao)天鵝、白(bai)(bai)鷺等(deng)國(guo)(guo)家(jia)(jia)一(yi)、二級保護動(dong)物在(zai)東(dong)洞(dong)(dong)庭(ting)湖(hu)隨(sui)處(chu)可見,很(hen)受國(guo)(guo)際(ji)關注(zhu),而(er)且很(hen)多已(yi)經宣布(bu)為瀕危的(de)鳥(niao)(niao)類(lei)如白(bai)(bai)頭鶴(he)、大鴇、鴻雁(yan)、小(xiao)額雁(yan)、青頭潛(qian)鴨等(deng)在(zai)東(dong)洞(dong)(dong)庭(ting)湖(hu)也不難見到。岳陽市東(dong)洞(dong)(dong)庭(ting)湖(hu)國(guo)(guo)家(jia)(jia)自然保護區每年(nian)2至(zhi)(zhi)3月都(dou)要舉行觀(guan)鳥(niao)(niao)旅游節。每年(nian)都(dou)有(you)成千上萬(wan)的(de)游人以(yi)及愛鳥(niao)(niao)人士來此觀(guan)賞,并有(you)來自世界各地(di)的(de)鳥(niao)(niao)類(lei)學家(jia)(jia)前來。
時(shi)間:每年4月至5月
地址:懷化市
介紹:湖南省十(shi)大專(zhuan)項(xiang)旅(lv)游(you)活動之一,自1997年成功(gong)地(di)(di)舉(ju)(ju)辦第一屆以(yi)來,已成功(gong)地(di)(di)舉(ju)(ju)辦了三屆,迎來了國內外(wai)游(you)客10余萬(wan)人次(ci)。黃巖杜鵑(juan)節(jie)在(zai)每(mei)年的4月底至5月中上旬(xun)在(zai)懷(huai)化(hua)市(shi)黃巖旅(lv)游(you)度假區舉(ju)(ju)行(xing),這時,萬(wan)畝(mu)野生杜鵑(juan)裸露于野,群峰盡染(ran),形成紅色的海洋,十(shi)分美(mei)麗(li)壯觀。節(jie)慶(qing)期間主要活動內容有:舉(ju)(ju)行(xing)開園剪彩儀(yi)式,游(you)萬(wan)畝(mu)杜鵑(juan)園,花中登(deng)涼山,探險(xian)鴨利(li)江原始(shi)次(ci)生林,觀看侗文(wen)化(hua)歌舞表演,進行(xing)經貿洽談等。
時間:每年5月
地點:岳陽市
介(jie)紹:五尖山是(shi)湖(hu)南省森林公園,山上(shang)有(you)大片原始森林,是(shi)市(shi)(shi)民休(xiu)閑的好去處。每(mei)年5月,臨湘市(shi)(shi)都(dou)在公園舉行森林節(jie),有(you)成(cheng)千上(shang)萬名游客上(shang)山避暑(shu)療養、休(xiu)閑度假(jia),享受森林浴。
時間:每年6月
地址:岳陽市
介紹:在岳(yue)陽汨羅市(shi)汨羅江(jiang)上(shang),每年的(de)(de)五月(yue)初五舉行賽龍(long)(long)舟活動(dong),這是為(wei)了紀(ji)念屈原(yuan)而(er)傳(chuan)下來的(de)(de)一項活動(dong),為(wei)民間自發(fa)組織(zhi)。每逢龍(long)(long)舟賽會,千萬群(qun)眾聚會,萬頭攢動(dong),人(ren)聲鼎沸,場面極(ji)為(wei)壯觀(guan)。江(jiang)面上(shang),五顏(yan)六色的(de)(de)龍(long)(long)舟銜浪(lang)而(er)飛,你追我趕,橈手們劈(pi)浪(lang)奪標,相(xiang)互爭(zheng)勝。驚天(tian)動(dong)地的(de)(de)號子聲,鏗鏘有力的(de)(de)鑼鼓聲震撼(han)人(ren)心。岸上(shang)黑壓(ya)壓(ya)的(de)(de)人(ren)群(qun)齊聲吶喊(han)助(zhu)威,聲震天(tian)宇(yu),交織(zhi)成一派奮爭(zheng)拼搏、振(zhen)奮人(ren)心的(de)(de)動(dong)人(ren)場面。岳(yue)陽舉辦的(de)(de)汨羅江(jiang)國際(ji)龍(long)(long)舟節提(ti)出了“以舟為(wei)媒(mei),文(wen)體搭臺,經(jing)貿(mao)唱戲,促進發(fa)展”的(de)(de)方針(zhen),使(shi)龍(long)(long)舟競渡這一文(wen)化(hua)傳(chuan)統直接為(wei)改革開放(fang)與(yu)經(jing)濟發(fa)展服(fu)務,充分顯示了龍(long)(long)舟文(wen)化(hua)的(de)(de)時代特色。
時間(jian):每年8月至10月
地點:岳陽市
介紹(shao):岳陽市君山區廣興(xing)鎮團(tuan)(tuan)湖(hu)擁有5000畝野(ye)生荷(he)(he)花(hua),是東南亞最大的自然荷(he)(he)花(hua)景(jing)區。每逢春夏(xia)之交,“小荷(he)(he)才露尖尖角(jiao)”,滿湖(hu)綠色映清(qing)波;仲(zhong)夏(xia)時節,只見“接天蓮葉無窮碧,映日(ri)荷(he)(he)花(hua)別樣紅”;八、十月(yue)間,蓮蓬(peng)成熟(shu),紅男(nan)綠女,蓬(peng)舟穿(chuan)梭,蓮歌對答,其樂融(rong)融(rong)。從1999年(nian)起,岳陽市于每年(nian)8至10月(yue)在團(tuan)(tuan)湖(hu)荷(he)(he)花(hua)公園舉行團(tuan)(tuan)湖(hu)荷(he)(he)花(hua)會,以荷(he)(he)為貴,花(hua)為媒,邀請海內外賓朋相約荷(he)(he)花(hua)會。