北京皮影

皮影戲是中國民間一門古老的傳統藝術，老北京人(ren)都叫(jiao)它“驢皮影(ying)”。先后形成(cheng)東城、西城兩大派別(bie)。千(qian)百(bai)年來，這門古老的藝術，伴隨著(zhu)祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)的先人(ren)們，度過了許(xu)多歡樂的時(shi)光。據史(shi)(shi)書(shu)記(ji)載(zai)，皮影(ying)戲始于戰國，興于漢朝，盛于宋代，元(yuan)代時(shi)期傳至西亞和歐洲(zhou)，可(ke)謂歷史(shi)(shi)悠久(jiu)，源遠流長。、

北京皮影簡介

耍(shua)皮(pi)影(ying)不但可(ke)以(yi)鍛煉手指的靈巧性和(he)手腦配合能力，對培養人(ren)的手工操作(zuo)(zuo)能力也(ye)十(shi)分(fen)有(you)益，對老年人(ren)活(huo)動臂、腕和(he)手指，防止老年關節僵化大有(you)好處。用(yong)雙手耍(shua)弄(nong)影(ying)人(ren)，使影(ying)人(ren)能做出你要它表達的動作(zuo)(zuo)，會(hui)有(you)一種主導感，玩起(qi)來會(hui)感到十(shi)分(fen)欣慰。在耍(shua)弄(nong)影(ying)人(ren)的同時，還可(ke)以(yi)自由配唱配道白，有(you)益于(yu)身(shen)心健康。

北京皮影戲價值

皮(pi)(pi)影不(bu)但是觀(guan)看欣賞(shang)的(de)，而且也(ye)是每個人都能(neng)自己玩的(de)，還可以置(zhi)于(yu)(yu)窗(chuang)前或白(bai)墻之上，作為(wei)室內藝術裝飾。由于(yu)(yu)皮(pi)(pi)影造型古樸典雅，民(min)族氣味濃厚，既具有藝術欣賞(shang)性又有收藏價值(zhi)。

北京皮影戲制作

制作皮(pi)(pi)影(ying)(ying)人(ren)的(de)民間傳統工藝方(fang)法，整(zheng)個過(guo)(guo)程(cheng)要(yao)經過(guo)(guo)制皮(pi)(pi)、描樣(yang)、雕鏤(lou)、著色(se)(se)、熨平、上(shang)油、訂綴等(deng)幾(ji)個細致復雜(za)的(de)過(guo)(guo)程(cheng)，其中雕鏤(lou)是最(zui)重要(yao)的(de)過(guo)(guo)程(cheng)。先刻(ke)(ke)頭(tou)帽后(hou)刻(ke)(ke)臉(lian)，再刻(ke)(ke)眉眼鼻子尖，服裝發須(xu)一(yi)身全，最(zui)后(hou)整(zheng)裝把(ba)身安，刻(ke)(ke)成以后(hou)再上(shang)色(se)(se)，整(zheng)個制作就算完(wan)。刻(ke)(ke)成以后(hou)，在(zai)(zai)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)人(ren)的(de)四(si)肢關(guan)節等(deng)處用(yong)線訂綴起來(lai)，連(lian)上(shang)鐵桿(gan)，再用(yong)一(yi)皮(pi)(pi)條包圍在(zai)(zai)上(shang)身的(de)脖領處作為(wei)(wei)安裝影(ying)(ying)人(ren)頭(tou)的(de)插口(kou)，在(zai)(zai)脖領前訂上(shang)一(yi)根鐵絲作為(wei)(wei)支撐影(ying)(ying)人(ren)的(de)主桿(gan)，在(zai)(zai)兩手端處用(yong)線各(ge)拴一(yi)根鐵絲為(wei)(wei)耍桿(gan)，插上(shang)影(ying)(ying)人(ren)頭(tou)后(hou)，一(yi)件完(wan)整(zheng)的(de)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)人(ren)即告完(wan)成。

北京皮影戲歷史

皮影(ying)自明中(zhong)葉從蘭州和華亭(ting)先傳(chuan)入河(he)北涿州、后再(zai)傳(chuan)到(dao)京西(xi)(xi)、北郊農村，然后入城(cheng)。到(dao)清朝(chao)同(tong)治(zhi)年間(jian)分為東(dong)(dong)、西(xi)(xi)兩派(pai)(pai)，東(dong)(dong)派(pai)(pai)––灤州戲，西(xi)(xi)派(pai)(pai)––涿州影(ying)。西(xi)(xi)城(cheng)毛家灣的“和順(shun)社(she)”是(shi)(shi)西(xi)(xi)派(pai)(pai)，以(yi)外都(dou)是(shi)(shi)東(dong)(dong)派(pai)(pai)的領域了。兩派(pai)(pai)的分別，西(xi)(xi)派(pai)(pai)沒有底本(ben)，影(ying)戲人都(dou)著(zhu)古裝(zhuang)(zhuang)；東(dong)(dong)派(pai)(pai)有底本(ben)，旦角用時(shi)裝(zhuang)(zhuang)，所以(yi)后來(lai)以(yi)東(dong)(dong)派(pai)(pai)為影(ying)戲的主流。

僅存西(xi)派(pai)(pai)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)。西(xi)派(pai)(pai)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)形(xing)成于明正(zheng)德(de)年(nian)間（公元(yuan)1506年(nian)）。經路德(de)成成立于1842年(nian)的(de)北京(jing)(jing)祥順影(ying)(ying)戲(xi)班(ban)、路福元(yuan)的(de)福順影(ying)(ying)戲(xi)班(ban)、路耀光的(de)德(de)順影(ying)(ying)戲(xi)班(ban)、以路景(jing)達為代(dai)表的(de)另一德(de)順影(ying)(ying)戲(xi)班(ban)（1957年(nian)政(zheng)府改造為北京(jing)(jing)宣(xuan)武木偶皮(pi)(pi)影(ying)(ying)劇(ju)團(tuan)，后(hou)更名為北京(jing)(jing)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)劇(ju)團(tuan)）及路海、路寶剛共五代(dai)傳(chuan)承。在表演中配唱西(xi)北的(de)“碗碗腔(qiang)”，“老虎調”，開(kai)始叫做“蒲(pu)團(tuan)影(ying)(ying)”。相傳(chuan)觀音菩薩(sa)曾化成影(ying)(ying)戲(xi)藝(yi)人，從于蒲(pu)團(tuan)之上警世啟頑。所以影(ying)(ying)戲(xi)演出時，藝(yi)人端坐蒲(pu)團(tuan)，以示肅敬，故名“蒲(pu)團(tuan)影(ying)(ying)”，遂稱“西(xi)派(pai)(pai)”。西(xi)派(pai)(pai)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)逐(zhu)漸(jian)受(shou)京(jing)(jing)劇(ju)影(ying)(ying)響，又吸收了東派(pai)(pai)精華進而(er)突(tu)破(po)了宣(xuan)揚佛法的(de)范(fan)圍(wei)，編演了一些神話故事戲(xi)，豐富和(he)發展了表演內容(rong)和(he)藝(yi)術形(xing)式。

西派皮(pi)影(ying)藝人路(lu)廣才之路(lu)德(de)成繼承(cheng)(cheng)父業，在北京西城演出。此后以路(lu)家為代表的北京西路(lu)皮(pi)影(ying)傳承(cheng)(cheng)斷。

嘉慶初(chu)年（1796-1800）白蓮教起事，并(bing)妄稱以紙(zhi)人紙(zhi)馬(ma)涂以人血即活，指揮驅使，兵源不絕。御史妄秦，影(ying)戲班擁有紙(zhi)人紙(zhi)馬(ma)，誣影(ying)戲藝(yi)人為“懸燈匪”。于是下(xia)令(ling)搜(sou)捕(bu)演員(yuan)四(si)散奔逃。其中著名藝(yi)人路廣才(cai)逃回昌(chang)平(ping)躲(duo)避，餓死(si)于山中。

1821年(nian)道光皇(huang)帝即(ji)位，白蓮教案趨于平靜(jing)，北(bei)京(jing)城內的影(ying)戲(xi)逐漸恢復(fu)。不久，河北(bei)灤(luan)州影(ying)進(jin)京(jing)，唱腔新穎，表(biao)演生動，受到北(bei)京(jing)觀眾的歡迎。因其東(dong)來，又落戶于東(dong)四牌樓一帶，故稱“東(dong)派”。明武宗正德戊辰三(san)年(nian)（1508年(nian)）北(bei)京(jing)曾舉辦百戲(xi)大會，皮影(ying)戲(xi)參加(jia)了(le)演出。

清代(dai)北京(jing)皮(pi)影(ying)已(yi)很(hen)普及。除(chu)深(shen)受農(nong)民、市民歡迎外，辛亥革(ge)命后，路家班第(di)四(si)代(dai)傳(chuan)人(ren)路宗有(you)在西(xi)四(si)牌樓北毛家灣成(cheng)立德順皮(pi)影(ying)社。他與京(jing)劇(ju)界人(ren)士往(wang)來甚密，遂將(jiang)京(jing)劇(ju)唱腔吸收到影(ying)調(diao)中，別開生面。京(jing)劇(ju)名(ming)宿梅蘭(lan)芳、尚小(xiao)云常(chang)邀至(zhi)家中演出，對其演唱的影(ying)調(diao)十分(fen)欣(xin)賞(shang)。此外，京(jing)劇(ju)演員劉鴻聲學藝期間(jian)，曾到德順皮(pi)影(ying)社參加幕后伴唱（后臺叫“鉆(zhan)筒子”），使北京(jing)皮(pi)影(ying)能演出京(jing)劇(ju)劇(ju)目，如《二進宮》等(deng)，形成(cheng)獨特的風格。

皮(pi)影(ying)戲(xi)(xi)除(chu)了深受農民、市民歡迎外，還(huan)進(jin)入到宮廷。康熙時，禮親王府(fu)設有八位食(shi)五品俸(feng)祿的(de)官員(yuan)(yuan)專管影(ying)戲(xi)(xi)。嘉慶時逢年過節等喜慶日子(zi)還(huan)傳皮(pi)影(ying)班(ban)進(jin)宅表演(yan)。當(dang)時的(de)北(bei)京(jing)影(ying)戲(xi)(xi)班(ban)白天演(yan)木偶，夜(ye)晚則(ze)于堂會(hui)唱影(ying)戲(xi)(xi)，有不少京(jing)劇演(yan)員(yuan)(yuan)也參加影(ying)戲(xi)(xi)班(ban)演(yan)出 。

近代

過去表演(yan)(yan)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)由藝人在(zai)(zai)幕后一(yi)邊操縱皮(pi)影(ying)(ying)(ying)一(yi)邊演(yan)(yan)唱，并配以(yi)(yi)音樂。一(yi)個(ge)戲(xi)(xi)班六七個(ge)人和一(yi)箱(xiang)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)就(jiu)能(neng)演(yan)(yan)三四(si)十(shi)場戲(xi)(xi)，演(yan)(yan)出完畢，全部(bu)行(xing)頭裝箱(xiang)就(jiu)走，輾轉十(shi)分便捷(jie)。演(yan)(yan)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)的設備非(fei)常(chang)輕便，所以(yi)(yi)戲(xi)(xi)班流動演(yan)(yan)出的優(you)勢很(hen)強。不論在(zai)(zai)集市還(huan)是在(zai)(zai)大廳、廣場、庭院(yuan)以(yi)(yi)至普通室(shi)內(nei)，架起影(ying)(ying)(ying)窗布幕和燈箱(xiang)就(jiu)能(neng)開戲(xi)(xi)。在(zai)(zai)民間鄉(xiang)村城鎮，大大小(xiao)小(xiao)的皮(pi)影(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)班比(bi)比(bi)皆是。無論逢年過節、喜慶豐收(shou)、嫁(jia)娶宴客，都少不了搭臺表演(yan)(yan)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)，有的還(huan)要通宵達(da)旦或連演(yan)(yan)十(shi)天(tian)半月，十(shi)里八鄉(xiang)的人都來觀看(kan)，非(fei)常(chang)熱鬧。

北京皮影戲造型

造(zao)型(xing)(xing)設計突(tu)出(chu)了人物的(de)(de)情感和神態(tai)的(de)(de)塑造(zao)，注重(zhong)人物著(zhu)裝(zhuang)在影人關節處連接的(de)(de)統(tong)一和衣飾冠戴的(de)(de)合理(li)性(xing)。路景達創造(zao)性(xing)地將京劇臉譜融(rong)入皮影造(zao)型(xing)(xing)中，其造(zao)型(xing)(xing)典雅，色(se)彩亮(liang)麗。

皮(pi)影不僅屬于傀儡藝術，還是一種地(di)道(dao)的工藝品。它是用(yong)驢、馬、騾皮(pi)，經過(guo)選料、雕刻、上色、縫綴、涂漆等幾道(dao)工序(xu)做成的。皮(pi)影制作考究(jiu)，工藝精(jing)湛，表演(yan)起來生趣盎然，活(huo)靈活(huo)現。

北京(jing)皮影(ying)以線(xian)刻見(jian)長，自清中葉后，在造型上借鑒京(jing)劇(ju)，出現了(le)生、旦、凈、丑(chou)、末的(de)臉譜。正是藝術(shu)家(jia)們一代(dai)代(dai)人的(de)努力，才(cai)使(shi)得皮影(ying)藝術(shu)不斷的(de)繁衍、發(fa)展。

當皮影演員(yuan)可(ke)不容(rong)易，除了唱、念，還(huan)得會操作影人，影人的(de)動作、神態最能看(kan)出(chu)演員(yuan)的(de)功(gong)(gong)夫。這(zhe)一招(zhao)一式，看(kan)上去(qu)得像那么回事。雖說(shuo)皮影戲這(zhe)功(gong)(gong)夫在手(shou)上，可(ke)心里和眼里的(de)功(gong)(gong)夫可(ke)不是三兩天能夠練出(chu)來的(de)。

東派灤州影戲(xi)(xi)(xi)脫胎(tai)于高(gao)腔，前四五十(shi)年(nian)(nian)還用(yong)高(gao)腔白口，不(bu)過沒有尖團字。旦角(jiao)全用(yong)時(shi)裝，做(zuo)影戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)時(shi)就以(yi)當時(shi)的“頭纂”為主。所以(yi)一看影戲(xi)(xi)(xi)人(ren)(ren)就知道是(shi)什么時(shi)期的產物。像(xiang)乾隆(long)、嘉慶時(shi)梳(shu)“元寶纂”，道光、咸豐時(shi)梳(shu)“瓢(piao)岔兒(er)纂”，同治時(shi)梳(shu)“平三套”，光緒(xu)初年(nian)(nian)梳(shu)“臥龍船(chuan)”，以(yi)后(hou)改“蘇(su)州撅”，再(zai)改“圓(yuan)纂”，再(zai)改“十(shi)三盤”，再(zai)改“搭(da)拉蘇(su)”，再(zai)改“桃兒(er)式(shi)(shi)”，剪(jian)發改“飛機式(shi)(shi)”。

演皮(pi)(pi)(pi)影(ying)戲離不(bu)開皮(pi)(pi)(pi)影(ying)人兒(er)。做皮(pi)(pi)(pi)影(ying)人兒(er)可是個技術(shu)活兒(er)。北京(jing)(jing)城的(de)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)，從造(zao)型(xing)(xing)到制作方(fang)(fang)法和其他地(di)(di)方(fang)(fang)的(de)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)都不(bu)一樣(yang)。北京(jing)(jing)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)的(de)造(zao)型(xing)(xing)更多(duo)地(di)(di)借鑒了(le)京(jing)(jing)劇戲裝(zhuang)的(de)造(zao)型(xing)(xing)圖案，尤其是到了(le)上個世紀(ji)五(wu)十年代(dai)，以路(lu)景達為代(dai)表(biao)的(de)北京(jing)(jing)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)第四代(dai)“路(lu)家德順影(ying)戲班”，從那時起(qi)，北京(jing)(jing)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)的(de)造(zao)型(xing)(xing)發展就到了(le)一個全新的(de)時期。

做皮(pi)影(ying)人兒得有皮(pi)子(zi)。早年間藝(yi)人們大(da)多(duo)用(yong)驢皮(pi)做，驢皮(pi)的韌性好(hao)，白凈，雕刻起來(lai)不(bu)夾刀子(zi)，也容易上(shang)色，但皮(pi)影(ying)人，大(da)部分都是用(yong)牛皮(pi)來(lai)制作了。

雕刻藝人首先得把皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)圖樣(yang)(yang)描摹到皮(pi)(pi)(pi)子上(shang)(shang)，然(ran)后在皮(pi)(pi)(pi)子下面(mian)墊上(shang)(shang)一(yi)塊蠟版，用一(yi)把直刀按(an)照皮(pi)(pi)(pi)子上(shang)(shang)畫(hua)出的圖樣(yang)(yang)一(yi)刀一(yi)刀地雕刻。北京的皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)講究的是(shi)刻線，就像畫(hua)工筆(bi)(bi)畫(hua)那樣(yang)(yang)，只(zhi)不過(guo)畫(hua)畫(hua)是(shi)用筆(bi)(bi)畫(hua)，皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)是(shi)用刀子“畫(hua)”。雕刻完成(cheng)的皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)人還要經過(guo)著色、上(shang)(shang)漆、裝訂、安桿等(deng)步驟，一(yi)件(jian)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)人就做好了。

北京皮影戲聲腔

聲(sheng)腔(qiang)吸收了(le)昆曲(qu)(qu)、京劇、曲(qu)(qu)藝(yi)等(deng)北(bei)京地方劇、曲(qu)(qu)種(zhong)的聲(sheng)腔(qiang)、曲(qu)(qu)調，一段(duan)唱段(duan)中巧妙(miao)地融進(jin)多種(zhong)聲(sheng)腔(qiang)曲(qu)(qu)調，形成了(le)北(bei)京皮影(ying)特(te)有的聲(sheng)腔(qiang)藝(yi)術特(te)點。

影戲以“耍”為(wei)主，在紙帳下(xia)通過(guo)活(huo)動表(biao)現(xian)劇中情(qing)節。手(shou)法(fa)靈敏(min)的(de)能使皮人動作逼(bi)真(zhen)，但唱(chang)腔白口也(ye)十(shi)分講究。影戲開場(chang)先念(nian)坐場(chang)詩兩句(ju)(ju)或四句(ju)(ju)，戲的(de)內(nei)容和(he)角色的(de)情(qing)緒(xu)分別選用八種腔調(diao)：“七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)文”，不(bu)論多少(shao)句(ju)(ju)都是(shi)(shi)(shi)每(mei)句(ju)(ju)七(qi)(qi)個(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，用平(ping)韻叫“正(zheng)”，用仄韻叫“反(fan)”，反(fan)七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)沒(mei)有過(guo)板，拍節緊(jin)湊；“三(san)趕七(qi)(qi)”，也(ye)有反(fan)正(zheng)，格式是(shi)(shi)(shi)倆(lia)(lia)三(san)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)四字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)五(wu)(wu)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)六字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)算為(wei)一(yi)式；“五(wu)(wu)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)”，也(ye)有反(fan)正(zheng)，是(shi)(shi)(shi)不(bu)論多少(shao)句(ju)(ju)都是(shi)(shi)(shi)每(mei)句(ju)(ju)五(wu)(wu)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)；“大金(jin)邊(bian)”，格式是(shi)(shi)(shi)倆(lia)(lia)五(wu)(wu)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)三(san)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)四字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、單(dan)七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、倆(lia)(lia)三(san)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)；“小金(jin)邊(bian)”，是(shi)(shi)(shi)倆(lia)(lia)五(wu)(wu)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、單(dan)七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。“六字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)頭”，倆(lia)(lia)三(san)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、單(dan)七(qi)(qi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)；“三(san)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)經”，完(wan)全是(shi)(shi)(shi)三(san)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)句(ju)(ju)；“十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)”，完(wan)全是(shi)(shi)(shi)十(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)句(ju)(ju)。

北京皮影戲劇目

主要是八大(da)(da)(da)部(bu)：歷史(shi)故(gu)事四(si)(si)(si)大(da)(da)(da)部(bu)為：《英烈春秋(qiu)》《背解紅羅》《四(si)(si)(si)大(da)(da)(da)名山》《香蓮帕》。神話(hua)故(gu)事四(si)(si)(si)大(da)(da)(da)部(bu)為：《白(bai)蛇傳》《混元盒》《西游記(ji)(ji)》《小開(kai)山》。此外還有多部(bu)小戲(xi)。大(da)(da)(da)戲(xi)可連續演(yan)出于茶(cha)社、戲(xi)場(chang)，小戲(xi)則多演(yan)于堂會。 在藝術交流中，京劇也吸收了影(ying)戲(xi)的(de)(de)(de)精(jing)華(hua)，如武生前輩俞(yu)菊笙排演(yan)的(de)(de)(de)八本(ben)《混元盒》便是采用了影(ying)戲(xi)的(de)(de)(de)故(gu)事情節。尚(shang)小云(yun)排演(yan)的(de)(de)(de)《蘭蕙奇(qi)冤》、程(cheng)硯秋(qiu)排演(yan)的(de)(de)(de)《朱痕記(ji)(ji)》和《金鎖(suo)記(ji)(ji)》則借鑒了影(ying)戲(xi)《十(shi)五貫》《朱痕記(ji)(ji)》《六月雪(xue)》的(de)(de)(de)優(you)長。

北京皮影戲的傳承

皮(pi)影(ying)藝術(shu)給北(bei)京(jing)的(de)(de)文(wen)藝舞臺增添了古色古香的(de)(de)品味(wei)，它(ta)深受北(bei)京(jing)人(ren)，特別是老人(ren)和小朋(peng)友(you)的(de)(de)喜愛。北(bei)京(jing)皮(pi)影(ying)繼承了西派皮(pi)影(ying)藝術(shu)的(de)(de)特色，善(shan)演(yan)神話、武(wu)打(da)和寓言劇，久演(yan)不衰的(de)(de)保留劇目有幾(ji)十出，都以唱腔(qiang)委婉、表演(yan)細膩而著(zhu)稱。皮(pi)影(ying)不僅受到中國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)喜愛，外(wai)(wai)國(guo)(guo)朋(peng)友(you)也(ye)挺(ting)著(zhu)迷。很多精美的(de)(de)皮(pi)影(ying)人(ren)被(bei)國(guo)(guo)外(wai)(wai)博(bo)物館收藏(zang)。古老的(de)(de)皮(pi)影(ying)藝術(shu)正煥發著(zhu)青春的(de)(de)活(huo)力，豐(feng)富著(zhu)人(ren)們的(de)(de)文(wen)化(hua)生(sheng)活(huo)，把(ba)人(ren)們帶(dai)入一個完美的(de)(de)藝術(shu)世界。

中華人民共和國成立后，將皮(pi)影(ying)、木偶合(he)并(bing)組建了(le)(le)(le)北京(jing)宣武(wu)皮(pi)影(ying)木偶劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)。1953年參加赴(fu)朝慰問團(tuan)，為(wei)(wei)志愿軍演(yan)出。1955年起長期(qi)在天橋演(yan)出，劇(ju)(ju)(ju)(ju)目有：《打口袋(dai)》、《大(da)(da)過會》、《金錢豹(bao)》、《哪叱鬧海》、《無(wu)底洞》、《芭蕉扇》等(deng)。1964年排演(yan)現代戲(xi)《飛奪瀘定(ding)橋》、《奇襲奶頭(tou)山》、《智取威(wei)虎山》等(deng)。1966年，“文革”開(kai)始，被迫停(ting)業。1967年劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)被解散，演(yan)職(zhi)員被分配到(dao)幾家(jia)工(gong)廠當工(gong)人。1979年，恢復(fu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)，團(tuan)址(zhi)設在宣武(wu)門外香爐營四(si)條，更名北京(jing)皮(pi)影(ying)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)。此間為(wei)(wei)皮(pi)影(ying)藝(yi)(yi)術進行了(le)(le)(le)探(tan)討和革新(xin)，增添了(le)(le)(le)設施，擴大(da)(da)了(le)(le)(le)影(ying)窗(chuang)，加強了(le)(le)(le)燈(deng)光。同時編演(yan)了(le)(le)(le)一批新(xin)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目，曾(ceng)在北京(jing)市舉辦的(de)(de)匯演(yan)中多(duo)次獲(huo)獎。1982年先后為(wei)(wei)日(ri)本民族學博物(wu)館(guan)(guan)、聯(lian)邦德國皮(pi)革博物(wu)館(guan)(guan)雕刻(ke)了(le)(le)(le)皮(pi)影(ying)藝(yi)(yi)術品百(bai)余件(jian)。1983年應(ying)邀訪問意大(da)(da)利、奧地利、法國、聯(lian)邦德國的(de)(de)30多(duo)座城市，并(bing)參加了(le)(le)(le)第五(wu)屆國際傀儡藝(yi)(yi)術節。1985年赴(fu)洛杉機參加“萬國博覽會”，在中國館(guan)(guan)當場制作和表演(yan)皮(pi)影(ying)戲(xi)中的(de)(de)人物(wu)造型(xing)，受到(dao)歡迎。

1987年參(can)加了(le)文化部藝術局和(he)(he)唐山(shan)市(shi)人(ren)民(min)政府主辦的(de)全國(guo)部分省市(shi)皮影(ying)(ying)戲唐山(shan)邀(yao)請(qing)賽(sai)，北京(jing)皮影(ying)(ying)劇團(tuan)(tuan)的(de)參(can)賽(sai)節(jie)目、新編歷史故事劇《孟姜女》（編劇馬(ma)鐵漢、崔永平，導演昌振平）和(he)(he)傳統戲《水(shui)漫金(jin)山(shan)》榮(rong)獲二等獎，捧回(hui)飛龍杯。東(dong)(dong)道主唐山(shan)市(shi)皮影(ying)(ying)劇團(tuan)(tuan)演出的(de)《雙(shuang)山(shan)情》榮(rong)獲一等獎，留下了(le)皇冠(guan)杯。這次(ci)盛會(hui)除了(le)與(yu)兄弟省市(shi)互相觀摩學習外，更是“東(dong)(dong)派(pai)”、“西派(pai)”的(de)久別重逢。1988年為(wei)了(le)紀(ji)念中(zhong)日和(he)(he)平友(you)好條約締結(jie)10周年，應日本(ben)東(dong)(dong)京(jing)都劇團(tuan)(tuan)影(ying)(ying)法師（皮影(ying)(ying)劇團(tuan)(tuan)）的(de)邀(yao)請(qing)，舉辦中(zhong)、日皮影(ying)(ying)劇團(tuan)(tuan)聯(lian)袂公演北京(jing)皮影(ying)(ying)戲《西游記》的(de)慶祝活動(dong)，在日本(ben)各(ge)地(di)巡回(hui)演出，歷時(shi)兩(liang)年之久，為(wei)中(zhong)日兩(liang)國(guo)人(ren)民(min)的(de)和(he)(he)平友(you)誼和(he)(he)文化交流作出了(le)貢(gong)獻。

2004年(nian)4月22日(ri)，北京崔永(yong)平皮影藝術(shu)博物(wu)館正式開館，為中國古老的(de)瀕(bin)臨失傳的(de)民間(jian)藝術(shu)——皮影戲(xi)創建了一(yi)個生存與傳承(cheng)的(de)空間(jian)。人(ren)們(men)從這里看到兩千多年(nian)前皮影戲(xi)的(de)發明創造(zao)過程和(he)500多個盔發別致的(de)皮影頭像。無論(lun)是(shi)善美的(de)還是(shi)惡丑(chou)的(de)，都(dou)有(you)一(yi)種熟悉(xi)親切(qie)之感(gan)。熟稔(ren)的(de)故事情節和(he)人(ren)物(wu)形象都(dou)向人(ren)們(men)展示著(zhu)皮影戲(xi)曾有(you)的(de)輝(hui)煌(huang)。《山(shan)羊(yang)與狼》 、《哪吒鬧海》、《寶蓮燈》、《水漫金(jin)山(shan)》、《小英雄雨(yu)來(lai)》等諸多劇目(mu)都(dou)曾獲藝術(shu)獎勵。這一(yi)切(qie)，都(dou)與一(yi)個帶有(you)傳奇色彩的(de)人(ren)物(wu)息(xi)息(xi)相關(guan)。