1.豬喜污穢(hui)。其生活(huo)區域骯(ang)臟(zang)不堪，食用的(de)(de)(de)飼料也是污穢(hui)的(de)(de)(de)，難與(yu)食草類動(dong)(dong)物(wu)相(xiang)比(bi)。俗(su)話說：“虎毒不食子(zi)”，但(dan)豬一旦餓極(ji)了，連(lian)(lian)親(qin)生豬崽也照食不誤。一般的(de)(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)，即便是小鳥也會(hui)與(yu)飼養(yang)它(ta)的(de)(de)(de)人建立某種感情，義(yi)犬救主等動(dong)(dong)物(wu)助人的(de)(de)(de)故事廣(guang)為人知，但(dan)豬卻有時連(lian)(lian)飼養(yang)它(ta)的(de)(de)(de)人家的(de)(de)(de)嬰孩也有拱死(si)吃掉的(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)，它(ta)的(de)(de)(de)性格，就(jiu)連(lian)(lian)狼(lang)和老虎等兇暴的(de)(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)都難以相(xiang)比(bi)。

2.還有，豬的(de)脖(bo)子上只有一(yi)根筋，既不能看到天(tian)，也(ye)不能回頭，穆(mu)(mu)斯(si)林(lin)們(men)是(shi)講(jiang)究回心轉(zhuan)意的(de)，而豬的(de)這(zhe)一(yi)特性和(he)穆(mu)(mu)斯(si)林(lin)們(men)的(de)這(zhe)一(yi)生活習慣背道而馳，這(zhe)也(ye)是(shi)穆(mu)(mu)斯(si)林(lin)們(men)不吃豬肉的(de)一(yi)個原(yuan)因。

3.亂倫交(jiao)配。幼(you)豬(zhu)(zhu)一(yi)(yi)旦到發(fa)情期，有(you)的會同(tong)生養他的母（公）豬(zhu)(zhu)交(jiao)配，繁衍后(hou)代(dai)無上下(xia)、尊幼(you)之(zhi) 分，在(zai)一(yi)(yi)般動物(wu)中也鮮有(you)此(ci)事。

事實(shi)上對穆斯林而言，不僅(jin)不養豬、不食其(qi)(qi)(qi)肉，還要在生活習性方面杜絕污穢(hui)、骯臟(zang)、貪婪、懶散、愚蠢等豬及其(qi)(qi)(qi)與之相(xiang)似的(de)動物所(suo)具(ju)有的(de)惡習，象以上這(zhe)些(xie)惡習，《古蘭經(jing)》無一(yi)不加(jia)譴(qian)責，其(qi)(qi)(qi)它(ta)社會文(wen)明也(ye)同樣唾棄，不吃也(ye)就意味著遠離(li)它(ta)所(suo)具(ju)有的(de)惡習。

這(zhe)也就是(shi)為什么穆斯(si)林同樣也不吃兇禽(qin)猛獸等怪異、貪婪(lan)、殘(can)忍動物的(de)原(yuan)因。穆斯(si)林可以食用(yong)的(de)標準(zhun)就是(shi)“佳美”，正所謂“貌(mao)俊、性溫、潔凈(jing)”可(ke)食，“貌(mao)異(yi)、性惡、污(wu)穢”不食。