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中醫好還是西醫好 中醫和西醫的區別

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摘要:話說有病要治病,可是選擇何種方式才更好呢?大家都知道,中醫和西醫對不同的疾病各有優勢,現代西醫有強大的科學技術后盾,而中醫則是幾千年經驗的沉淀。看中醫還是看西醫應該怎樣選擇才能更好的治愈疾病?下面小編對如何選擇中醫和西醫提出了幾點意見,不了解的朋友,趕快來看下吧。

中醫好(hao)還是西(xi)醫好(hao) 中醫和西(xi)醫的區(qu)別

看西醫還是看中醫應該怎樣選擇?

急病看西醫 慢病服中藥

例如急(ji)性心衰(shuai)、急(ji)性心肌梗(geng)死、心肺呼吸驟(zou)停、腦中風、重癥(zheng)哮(xiao)喘、嚴重創傷合并內出血、宮外孕(yun)、絞窄性腸(chang)梗(geng)阻、胃穿孔 以及可以手(shou)術切除的早期(qi)腫(zhong)瘤等,理(li)當首選西(xi)醫西(xi)藥治療(liao)。還有多(duo)器官(guan)衰(shuai)竭危癥(zheng)病人,例如急(ji)性暴發型肝炎導(dao)致肝功(gong)衰(shuai)竭和慢性腎病已(yi)有腎功(gong)能完全喪失者,亦(yi)應(ying)選擇(ze)西(xi)醫器官(guan)移植手(shou)術。因(yin)為在這些情況(kuang)下需(xu)要(yao)對癥(zheng)處理(li),爭分(fen)奪(duo)秒(miao),西(xi)醫西(xi)藥起(qi)效快,在很多(duo)情況(kuang)下能夠使患者轉危為安,起(qi)死回生(sheng)!

許多(duo)慢性疾(ji)病西醫(yi)(yi)很難獲得令人驚喜的結果(guo),去(qu)看有(you)(you)經(jing)驗的中(zhong)醫(yi)(yi)或(huo)中(zhong)西結合醫(yi)(yi)師,常(chang)能獲得非(fei)常(chang)好的治(zhi)療(liao)(liao)效(xiao)果(guo)。例(li)如(ru)早、中(zhong)期的腎病綜合癥和(he)肝(gan)炎,辨證選用中(zhong)藥湯劑(ji)治(zhi)療(liao)(liao),幾個月的療(liao)(liao)程便可(ke)明顯見(jian)效(xiao)。又如(ru)風(feng)(feng)濕性或(huo)類(lei)風(feng)(feng)濕性關節炎,急性期可(ke)用西藥控制癥狀,但要注意藥物(wu)的不良反(fan)應。在夏秋(qiu)季節應用中(zhong)藥抗風(feng)(feng)濕膠(jiao)囊和(he)抗風(feng)(feng)濕藥酒(jiu)可(ke)使有(you)(you)些病例(li)獲得臨床治(zhi)愈(yu),有(you)(you)些得到(dao)緩(huan)解。再(zai)如(ru)婦女月經(jing)不調,西醫(yi)(yi)基本沒有(you)(you)辦(ban)法(fa)治(zhi)療(liao)(liao),中(zhong)醫(yi)(yi)調理則有(you)(you)幾百年(nian)的經(jing)驗積累(lei)。

首診最好看西醫

首(shou)(shou)診(zhen)(zhen)(zhen)主要是(shi)診(zhen)(zhen)(zhen)斷(duan)(duan)疾(ji)病(bing),在疾(ji)病(bing)的(de)(de)(de)(de)診(zhen)(zhen)(zhen)斷(duan)(duan)上最好先(xian)選擇現(xian)(xian)(xian)代醫(yi)(yi)(yi)學(xue)。中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)診(zhen)(zhen)(zhen)斷(duan)(duan)主要通(tong)過望、聞、問、切,綜合患(huan)(huan)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活習(xi)慣、生(sheng)活環境,“四時(shi)五氣”,來辨別病(bing)人的(de)(de)(de)(de)虛實(shi)寒熱(re)。盡管具有整體思維(wei)的(de)(de)(de)(de)優點卻失(shi)于(yu)精確。你(ni)(ni)完全可(ke)以(yi)想象(xiang),一(yi)個肺癌的(de)(de)(de)(de)患(huan)(huan)者(zhe)如(ru)果首(shou)(shou)先(xian)就(jiu)診(zhen)(zhen)(zhen)于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi),得出(chu)肺陰虛的(de)(de)(de)(de)結論對其治療是(shi)怎(zen)樣的(de)(de)(de)(de)不(bu)利。現(xian)(xian)(xian)代醫(yi)(yi)(yi)學(xue)盡管被(bei)指責(ze)工(gong)于(yu)還原論,被(bei)指責(ze)離開了(le)儀器(qi)就(jiu)無法看病(bing),然(ran)而(er)不(bu)可(ke)否認的(de)(de)(de)(de)是(shi)現(xian)(xian)(xian)代化的(de)(de)(de)(de)檢查(cha)(cha)(cha)設備,如(ru)X光、CT、MR(核磁)等極大延伸了(le)診(zhen)(zhen)(zhen)斷(duan)(duan)觸角,至少(shao)(shao)盡可(ke)能地避免了(le)危重疾(ji)病(bing)的(de)(de)(de)(de)誤診(zhen)(zhen)(zhen)。當然(ran),現(xian)(xian)(xian)在你(ni)(ni)走進任何一(yi)家中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)醫(yi)(yi)(yi)院,你(ni)(ni)也可(ke)以(yi)發(fa)現(xian)(xian)(xian)這些檢查(cha)(cha)(cha)儀器(qi),而(er)且大多(duo)數西醫(yi)(yi)(yi)醫(yi)(yi)(yi)院有的(de)(de)(de)(de)檢查(cha)(cha)(cha)儀器(qi),中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)醫(yi)(yi)(yi)院都有;你(ni)(ni)也會發(fa)現(xian)(xian)(xian)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)醫(yi)(yi)(yi)師給你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)診(zhen)(zhen)(zhen)斷(duan)(duan)也是(shi)用(yong)現(xian)(xian)(xian)代醫(yi)(yi)(yi)學(xue)的(de)(de)(de)(de)診(zhen)(zhen)(zhen)斷(duan)(duan)方法,這是(shi)傳統醫(yi)(yi)(yi)學(xue)的(de)(de)(de)(de)進步而(er)不(bu)應(ying)該飽受“中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)西化”的(de)(de)(de)(de)罵名。在身患(huan)(huan)疾(ji)病(bing)時(shi)首(shou)(shou)先(xian)選擇現(xian)(xian)(xian)代醫(yi)(yi)(yi)學(xue),最好能明確診(zhen)(zhen)(zhen)斷(duan)(duan),或至少(shao)(shao)排除可(ke)能的(de)(de)(de)(de)危重疾(ji)病(bing),初診(zhen)(zhen)(zhen)患(huan)(huan)者(zhe)不(bu)能滿足于(yu)“某某虛”、“某某實(shi)”的(de)(de)(de)(de)診(zhen)(zhen)(zhen)斷(duan)(duan),這些“虛”“實(shi)”的(de)(de)(de)(de)診(zhen)(zhen)(zhen)斷(duan)(duan)下可(ke)能掩蓋的(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)切致命急病(bing)或重病(bing)。

中(zhong)醫(yi)與(yu)西醫(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong),很多人(ren)(ren)都(dou)知(zhi)道西醫(yi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)標(biao)、中(zhong)醫(yi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本。但你知(zhi)道什(shen)么(me)是標(biao)、什(shen)么(me)是本嗎?人(ren)(ren)為(wei)本,病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)為(wei)標(biao);局(ju)部(bu)是標(biao),整體是本。中(zhong)醫(yi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)考(kao)慮的(de)(de)(de)(de)(de)是病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)人(ren)(ren)身體的(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)以及與(yu)其相關的(de)(de)(de)(de)(de)整體環境,而西醫(yi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)則專注(zhu)于(yu)發(fa)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)或(huo)那些組(zu)織(zhi)器官。因此,從某種(zhong)角度我們可以這樣(yang)理解,西醫(yi)是治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)人(ren)(ren)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing),中(zhong)醫(yi)是治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)得(de)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。 中(zhong)醫(yi)注(zhu)重(zhong)形(xing)(xing)(xing)與(yu)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi),形(xing)(xing)(xing)是器官組(zu)織(zhi).神(shen)(shen)(shen)是功能和精神(shen)(shen)(shen),兩者相互依(yi)存、相互關聯,一(yi)(yi)健俱(ju)健,一(yi)(yi)損俱(ju)損,治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)上(shang)要兩者并重(zhong),形(xing)(xing)(xing)神(shen)(shen)(shen)并調(diao)(diao)(diao);西醫(yi)強(qiang)(qiang)調(diao)(diao)(diao)組(zu)織(zhi)器官的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性(xing),形(xing)(xing)(xing)態上(shang)無(wu)異(yi)(yi)即無(wu)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing),所以治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)上(shang)調(diao)(diao)(diao)形(xing)(xing)(xing)不(bu)(bu)(bu)(bu)調(diao)(diao)(diao)神(shen)(shen)(shen)。這就(jiu)導致西醫(yi)往往對(dui)形(xing)(xing)(xing)態上(shang)無(wu)異(yi)(yi)常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)疾(ji)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)無(wu)從下手。對(dui)于(yu)診(zhen)斷(duan),中(zhong)醫(yi)認為(wei)任何(he)一(yi)(yi)種(zhong)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)都(dou)有不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)證型(xing),對(dui)同(tong)一(yi)(yi)個(ge)疾(ji)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)證型(xing)要使用不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)藥(yao)(yao)。西醫(yi)注(zhu)重(zhong)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)名的(de)(de)(de)(de)(de)診(zhen)斷(duan),很少區分(fen)同(tong)一(yi)(yi)個(ge)疾(ji)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)特(te)點(dian)(dian);相反,中(zhong)醫(yi)注(zhu)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)是共同(tong)點(dian)(dian)。中(zhong)醫(yi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)講究個(ge)體差(cha)異(yi)(yi),認為(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)患相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)方(fang)法(fa)和用藥(yao)(yao)可能是不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de),即所謂“同(tong)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)異(yi)(yi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”;同(tong)一(yi)(yi)個(ge)或(huo)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)患不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)方(fang)法(fa)有可能是一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de),即“異(yi)(yi)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)同(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”;西醫(yi)卻通(tong)常(chang)不(bu)(bu)(bu)(bu)太考(kao)慮病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)體質(zhi)、秉性(xing)、生活環境等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異(yi)(yi),只要一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)一(yi)(yi)般就(jiu)會用相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)藥(yao)(yao),強(qiang)(qiang)調(diao)(diao)(diao)規(gui)范化(hua)、標(biao)準化(hua)、可重(zhong)復性(xing)。

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