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靈開寺怎么樣

靈(ling)開寺(si)座落在(zai)炮(pao)臺山頂，原名拈花(hua)寺(si)，始建于清咸(xian)豐初(chu)年(nian)。光緒二十二年(nian)(1896)增修擴建，改(gai)名為靈(ling)開寺(si)。原有(you)伽藍(lan)、彌勒、送子觀音、大(da)佛(fo)、祖師等(deng)8重佛(fo)殿及1所藏經(jing)樓。民國25年(nian)(1936)該寺(si)悟道和尚圓寂，肉身不化(hua)，被供(gong)奉在(zai)藏經(jing)樓內。

靈開寺景區介紹

“文化大(da)革命”中(zhong)(zhong)，神(shen)像、經(jing)書均被毀，僅存大(da)雄寶殿(dian)(dian)和殘破的觀音殿(dian)(dian)。1985年，落實宗教政策后(hou)，由住(zhu)持(chi)僧常太主持(chi)開展佛事活動，逐步(bu)復建(jian)廟宇。到1990年，共占(zhan)地4080平(ping)方米(mi)，整(zheng)個建(jian)筑有3條軸(zhou)線，依山(shan)而建(jian)，從(cong)西(xi)向(xiang)東。中(zhong)(zhong)軸(zhou)線上(shang)為(wei)天王殿(dian)(dian)，然后(hou)依次是山(shan)門、觀音殿(dian)(dian)、大(da)雄寶殿(dian)(dian)。右軸(zhou)線上(shang)依次為(wei)鐘(zhong)樓(lou)、藥師殿(dian)(dian)、五(wu)觀堂、內客堂與(yu)廚房。左軸(zhou)線上(shang)依次為(wei)鼓樓(lou)、大(da)悲閣與(yu)西(xi)客堂。觀音殿(dian)(dian)建(jian)于民國元年，為(wei)石(shi)(shi)木(mu)結(jie)構(gou)，懸(xuan)山(shan)式(shi)屋頂。全殿(dian)(dian)面(mian)寬5間，通(tong)(tong)高7.4米(mi)，素面(mian)臺(tai)基高2臺(tai)，有帶欄桿垂帶式(shi)踏道(dao)12級。后(hou)壁上(shang)還有“洪憲元年”碑刻(ke)一(yi)通(tong)(tong)。大(da)雄寶殿(dian)(dian)建(jian)于清(qing)光緒(xu)二十二年(1896)，為(wei)石(shi)(shi)木(mu)結(jie)構(gou)，懸(xuan)山(shan)式(shi)屋頂。全殿(dian)(dian)面(mian)寬7間，通(tong)(tong)高7.4米(mi)，素面(mian)臺(tai)基高0.8米(mi)，垂帶式(shi)踏道(dao)5級。大(da)悲閣為(wei)大(da)殿(dian)(dian)懷觀音殿(dian)(dian)間原有西(xi)廂房，石(shi)(shi)木(mu)結(jie)構(gou)，懸(xuan)山(shan)式(shi)屋頂，面(mian)寬3間，通(tong)(tong)高6米(mi)。

寺內其余殿堂均修復，山門巍峨多姿，殿堂布局整齊，多數楹柱均有楹聯及名家題刻。整個山寺頗為清幽雅潔。寺內保存清道光二十二年(1842)鑄有蒲牢及多種紋飾，高1.25米、口徑1.1米的古鐘1口。寺內有1株奇特的桂花樹，高約3米，1966年枯死，1985年復活，年年開花。為生物界一個奇跡。歷經風風雨雨的(de)(de)千年古(gu)寺(si)呈現出(chu)興盛的(de)(de)氣象(xiang)。

歷史沿革

靈開(kai)寺(si)不(bu)僅歷代高僧輩出，更(geng)有全國佛教界有史以來(lai)罕見的英(ying)雄(xiong)主義史跡。

南宋抗元

相傳宋朝末年(nian)，元(yuan)軍(jun)(jun)入侵，靈開(kai)寺(si)住持釋海(hai)春方丈率領全寺(si)武(wu)僧協同(tong)宋軍(jun)(jun)英(ying)勇抗敵。因寡(gua)不敵眾(zhong)，被(bei)敵軍(jun)(jun)圍困在炮(pao)臺山七(qi)天七(qi)夜。眼看就(jiu)要(yao)攻(gong)入，海(hai)春方丈讓(rang)幸存的(de)(de)和尚帶領眾(zhong)生從后門逃(tao)走(zou)往(wang)山中(zhong)，自己則(ze)孤(gu)身(shen)御敵。元(yuan)軍(jun)(jun)攻(gong)入后欲捉拿他(ta)時(shi)，海(hai)春方丈飛(fei)(fei)身(shen)縱下(xia)懸崖(ya)，譜寫了(le)一(yi)曲壯麗(li)的(de)(de)愛(ai)(ai)國愛(ai)(ai)教的(de)(de)英(ying)雄頌(song)歌。人(ren)們為了(le)紀念他(ta)，立碑(bei)以志。至今，靈開(kai)寺(si)仍然(ran)有(you)“飛(fei)(fei)身(shen)巖(yan)”遺址及碑(bei)文(wen)記載這個英(ying)雄的(de)(de)僧侶。

清代再創

清代咸(xian)豐(feng)初年，從大云頂（金堂縣(xian)云頂山(shan)(shan)）過來(lai)一位(wei)老和尚，法名海(hai)春，在(zai)炮臺山(shan)(shan)緣化一片(pian)荒地，修建(jian)茅棚(peng)，取名“拈花寺(si)”。想在(zai)此修煉心性，以慈悲為懷，普渡眾生，可后來(lai)不(bu)知(zhi)何故，老和尚隱跡無人，不(bu)知(zhi)所(suo)終。

同治(zhi)初年(nian)，本山(shan)杜姓(xing)族人(ren)又從(cong)外(wai)地介紹兩個出家人(ren)來山(shan)，以繼(ji)香火(huo)。二(er)人(ren)法名了念、了讓，此時(shi)(shi)海春和(he)尚已無訊(xun)多時(shi)(shi)，所建茅棚拈花寺自其走后雖有(you)人(ren)前(qian)往祭拜，怎奈無人(ren)照管，已破敗冷落。見此情景，二(er)人(ren)心生凄涼(liang)。二(er)人(ren)到時(shi)(shi)錢糧空(kong)無，不過(guo)他(ta)們并未(wei)放棄延續(xu)香火(huo)之信念，恪盡職責，苦心經營。一邊接待香客，一邊自耕自作，省吃儉(jian)用，常(chang)以野菜充饑(ji)。

光(guang)緒初(chu)年，杜姓(xing)族人(ren)又請(qing)海奎和尚上山(shan)。這海奎和尚七歲(sui)就出家(jia)為云頂(ding)山(shan)和尚，后在淮口湖廣館看廟。他(ta)文墨頗高，精(jing)書寫，為鄉鄰所信服。他(ta)一上山(shan)即做了(le)拈花(hua)寺(si)的主持，從此

香火漸(jian)盛(sheng),寺(si)(si)中積(ji)蓄(xu)慢(man)慢(man)多(duo)了(le)起(qi)來(lai)。于是他便把寺(si)(si)中積(ji)蓄(xu)連(lian)同他自(zi)己的積(ji)蓄(xu)用來(lai)在炮臺(tai)(tai)和(he)天(tian)臺(tai)(tai)山(shan)(shan)各買(mai)耕(geng)(geng)地六十(shi)畝。同時帶領(ling)弟(di)子在炮臺(tai)(tai)山(shan)(shan)置(zhi)地內(nei)植樹八萬株，后來(lai)弟(di)子連(lian)年植樹不(bu)斷，到解放前夕，山(shan)(shan)上存樹達(da)三十(shi)萬株，以前雜(za)草叢生，亂石嶙峋的荒山(shan)(shan)變得蔥郁有了(le)生氣。海(hai)奎在圓寂之時便把天(tian)臺(tai)(tai)山(shan)(shan)耕(geng)(geng)地交(jiao)與了(le)讓(rang)管理，炮臺(tai)(tai)山(shan)(shan)耕(geng)(geng)地交(jiao)與了(le)念管理。了(le)讓(rang)于民國初年新(xin)修了(le)寺(si)(si)廟(miao)名叫(jiao)天(tian)臺(tai)(tai)寺(si)(si)，其死(si)后弟(di)子不(bu)務正業，將寺(si)(si)廟(miao)耕(geng)(geng)地全(quan)給(gei)敗(bai)了(le)。

了(le)(le)念為(wei)(wei)人(ren)(ren)忠(zhong)厚，在分得的耕地上(shang)辛勤(qin)勞作經(jing)營(ying)，后(hou)(hou)(hou)來(lai)又招(zhao)了(le)(le)悟(wu)(wu)道和尚作徒(tu)弟。師徒(tu)二人(ren)(ren)艱苦(ku)創業(ye)，光緒二十二年始建(jian)大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)，落成后(hou)(hou)(hou)，呈請批準開(kai)(kai)山(shan)(shan)(shan)立廟朝拜(bai)，將寺院(yuan)命名為(wei)(wei)靈(ling)(ling)開(kai)(kai)寺。改炮臺(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)為(wei)(wei)靈(ling)(ling)臺(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)，系取“靈(ling)(ling)開(kai)(kai)寺”之“靈(ling)(ling)”，“炮臺(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)”之“臺(tai)(tai)”而為(wei)(wei)此(ci)(ci)名。可是(shi)很(hen)多人(ren)(ren)不(bu)知曉靈(ling)(ling)臺(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)，僧人(ren)(ren)出去化緣時不(bu)大為(wei)(wei)人(ren)(ren)信任，因(yin)此(ci)(ci)所收甚(shen)少，不(bu)得不(bu)又把(ba)“靈(ling)(ling)臺(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)”改為(wei)(wei)“炮臺(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)”。后(hou)(hou)(hou)來(lai)在悟(wu)(wu)道和尚的親自(zi)經(jing)營(ying)下，先后(hou)(hou)(hou)又修建(jian)了(le)(le)觀音殿(dian)(dian)，送子殿(dian)(dian)，五觀堂，彌勒(le)殿(dian)(dian)。1936年悟(wu)(wu)道和尚圓寂，肉身不(bu)化，時人(ren)(ren)都說他修成了(le)(le)正果(guo)，就(jiu)因(yin)他建(jian)殿(dian)(dian)供(gong)佛(fo)功德無(wu)量。后(hou)(hou)(hou)來(lai)主持真寬(kuan)又經(jing)三(san)年努力(li)修成藏經(jing)樓。至此(ci)(ci)，靈(ling)(ling)開(kai)(kai)寺已具規模，香火旺盛，山(shan)(shan)(shan)上(shang)每(mei)日鐘鼓之聲不(bu)絕(jue)于(yu)耳，四里八方來(lai)此(ci)(ci)朝拜(bai)的香客絡繹不(bu)絕(jue)。

文革被毀

在文(wen)革(ge)期間(jian)，千年古剎靈(ling)開寺遭受嚴重的(de)(de)破壞，神像、經(jing)書均被毀，僅存(cun)大雄寶殿(dian)和殘破的(de)(de)觀音殿(dian)。直到黨(dang)的(de)(de)宗教政(zheng)策落(luo)實后，靈(ling)開寺才得以全面復興。

古廟新貌

1985年(nian)，由真(zhen)宏、常太、廣(guang)(guang)禪(chan)、廣(guang)(guang)林(lin)等老(lao)和尚(shang)四人，將(jiang)自(zi)已生活節余(yu)(yu)的錢湊了一百(bai)三十七元起建(jian)(jian)(jian)(jian)寺(si)廟(miao)，開始修復(fu)大雄(xiong)殿(dian)(dian)、觀(guan)音殿(dian)(dian)面積(ji)共九百(bai)余(yu)(yu)平(ping)方(fang)(fang)(fang)米(mi)(mi)；1986年(nian)至1996年(nian)，先后修建(jian)(jian)(jian)(jian)宿舍面積(ji)共六(liu)百(bai)二十四平(ping)方(fang)(fang)(fang)米(mi)(mi)，新(xin)建(jian)(jian)(jian)(jian)五觀(guan)堂，面積(ji)共四百(bai)余(yu)(yu)平(ping)方(fang)(fang)(fang)米(mi)(mi)，新(xin)建(jian)(jian)(jian)(jian)五觀(guan)堂，面積(ji)共四百(bai)余(yu)(yu)平(ping)方(fang)(fang)(fang)米(mi)(mi)，新(xin)建(jian)(jian)(jian)(jian)鐘、鼓樓(lou)、崇亭面積(ji)共四百(bai)九十平(ping)方(fang)(fang)(fang)米(mi)(mi)，新(xin)建(jian)(jian)(jian)(jian)彌(mi)勒殿(dian)(dian)、住宿外房，共四百(bai)余(yu)(yu)平(ping)方(fang)(fang)(fang)米(mi)(mi)，新(xin)建(jian)(jian)(jian)(jian)祖師殿(dian)(dian)，供(gong)奉開山師海(hai)春老(lao)和尚(shang)、海(hai)奎老(lao)和尚(shang)和肉身悟(wu)道老(lao)和尚(shang)、惜(xi)悟(wu)道老(lao)和尚(shang)之肉身。

2007年(nian)，住持釋妙果和管委會(hui)曾(ceng)多次召開(kai)會(hui)議，研究(jiu)如何面(mian)向(xiang)社會(hui)發展(zhan)，引(yin)領信教教徒與社會(hui)適應和佛教理念作出更(geng)重要的開(kai)展(zhan)。現(xian)初步計劃，在寺(si)(si)廟成立靈開(kai)寺(si)(si)武術(shu)隊(dui)、佛文(wen)化(hua)藝術(shu)團、收養孤兒20余人。