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三圣寺（四川省成都市）怎么樣

三(san)(san)圣(sheng)寺(si)原(yuan)是(shi)三(san)(san)國時(shi)名士張松(song)的(de)故宅，宋代(dai)(dai)(dai)建(jian)“張松(song)祠”，明(ming)代(dai)(dai)(dai)中期(qi)，張姓族(zu)人捐(juan)出地面修建(jian)寺(si)院，明(ming)代(dai)(dai)(dai)后(hou)期(qi)直到清(qing)代(dai)(dai)(dai)光緒(xu)年(nian)間逐漸完成整個殿(dian)宇(yu)的(de)改建(jian)及補建(jian)。民國時(shi)期(qi)的(de)三(san)(san)圣(sheng)寺(si)有主殿(dian)四重，佛像六十三(san)(san)尊(zun)。1951年(nian)，佛像全部毀掉，寺(si)院改為糧食倉庫(ku)和鄉村(cun)小(xiao)學(xue)校(xiao)。1996年(nian)，經彭州(zhou)市民族(zu)宗教局(ju)批準，由釋宏永主持(chi)三(san)(san)圣(sheng)寺(si)工作。寺(si)院先是(shi)用募捐(juan)得來的(de)資金買下了糧食倉庫(ku)，后(hou)又購買了三(san)(san)圣(sheng)小(xiao)學(xue)的(de)房屋，進行重建(jian)。

三圣寺（四川省成都市）景區介紹

三(san)(san)圣寺原面積(ji)有200余畝，主殿四重，供(gong)奉佛像63尊，現僅存三(san)(san)圣殿和白(bai)鶴殿，其余已毀。殿額為(wei)(wei)“費昭(zhao)千古(gu)”為(wei)(wei)清末光緒帝所題。白(bai)鶴殿為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)座園(yuan)林，無(wu)殿宇(yu)，供(gong)奉的(de)是一(yi)(yi)(yi)棵古(gu)銀杏(xing)(xing)樹(shu)。據(ju)傳(chuan)說，有人(ren)到寺偷(tou)獵，將(jiang)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)碩大(da)無(wu)比(bi)的(de)白(bai)鶴擊中(zhong)，入寺尋找確無(wu)影無(wu)蹤，但見古(gu)根(gen)(gen)杏(xing)(xing)足下滲(shen)紅，索索作響，當即跪(gui)拜告罪，聲名遠播，于是立為(wei)(wei)殿，香火日盛。古(gu)銀杏(xing)(xing)為(wei)(wei)張(zhang)松(song)手植，路地人(ren)一(yi)(yi)(yi)直為(wei)(wei)“張(zhang)松(song)銀杏(xing)(xing)’。該樹(shu)根(gen)(gen)部以上為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)米間距(ju)，兩(liang)大(da)主干，樹(shu)冠(guan)交叉(cha)蓬為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)體(ti)，人(ren)們依(yi)勢盤扎，修剪，遂如栩栩仙(xian)鶴。

三(san)圣寺的建(jian)筑(zhu)以鋼筋混凝土為底座，稍微架空和(he)抬高(gao)，主體部分主要是木結構，借鑒唐代建(jian)筑(zhu)、北京(jing)明代建(jian)筑(zhu)、藏(zang)族(zu)建(jian)筑(zhu)的元素，多層(ceng)斗(dou)拱是一大(da)特色。

三(san)圣寺有小(xiao)奈(nai)良(liang)之稱，或許(xu)因為(wei)寺內養了(le)(le)一大兩(liang)小(xiao)三(san)只梅(mei)(mei)花鹿(lu)，而梅(mei)(mei)花鹿(lu)是奈(nai)良(liang)的(de)(de)城市標(biao)志。這(zhe)兩(liang)只梅(mei)(mei)花鹿(lu)，不同于商業景區喂養的(de)(de)動物(wu)，它們(men)更像是僧人們(men)情(qing)感寄托(tuo)的(de)(de)象(xiang)征，早已成為(wei)了(le)(le)寺里的(de)(de)吉祥(xiang)物(wu)。

鹿(lu)苑的位置，較(jiao)為(wei)隱秘，通往這(zhe)里的小道，隱藏在(zai)進寺必經之路旁(pang)的木屋下。雖(sui)然游客可能會抱怨路（鹿(lu)）不好找，但這(zhe)正是禪意(yi)所在(zai)：只有回歸初心，才能找到真正的目的和(he)意(yi)義(yi)。

值得一提的(de)(de)(de)是(shi)，三(san)圣寺(si)(si)內，還(huan)有多個石佛(fo)像。這些佛(fo)像，雕刻精細，栩(xu)栩(xu)如生，展現了古代工匠的(de)(de)(de)精湛技藝。這些佛(fo)像，不僅具有極高(gao)的(de)(de)(de)藝術價值，更是(shi)寺(si)(si)廟歷史文(wen)化的(de)(de)(de)重要組成部分。它們靜靜地守(shou)護(hu)著(zhu)寺(si)(si)廟，見證(zheng)著(zhu)歲月的(de)(de)(de)流轉和信(xin)眾的(de)(de)(de)虔誠。

每當寺內(nei)鐘聲響起(qi)，成群的(de)白鷺，便會從林間振(zhen)翅齊飛，場(chang)面壯觀，令人嘆為觀止。這(zhe)些(xie)白鷺，仿佛成為了(le)寺廟的(de)守護者，與(yu)寺廟的(de)僧人和游(you)客，共同(tong)守護著這(zhe)片凈土(tu)。

榮譽及其他

三(san)(san)圣(sheng)寺，得名于佛教(jiao)中的(de)(de)“西(xi)方三(san)(san)圣(sheng)”，即阿(a)彌陀(tuo)佛、大勢至(zhi)菩薩和觀世音菩薩。然而，寺內(nei)，又供奉著蜀漢(han)時期的(de)(de)劉備(bei)、關(guan)羽、張飛三(san)(san)位(wei)英雄(xiong)，以及配祀張松，因此“三(san)(san)圣(sheng)”之名，也(ye)蘊(yun)含了“桃(tao)園結義”三(san)(san)雄(xiong)的(de)(de)深(shen)意。

歲月流轉，盡管如今寺內，已不見張松的痕跡(ji)，但三國的故事，依(yi)舊在楠(nan)木老林中(zhong)傳頌(song)，吸引著(zhu)無數游客，前(qian)來曲徑(jing)通幽，尋蹤(zong)覓跡(ji)。