鐵像寺(si)(si)位于成(cheng)都市(shi)高新區(qu)（南區(qu)），據《華(hua)陽(yang)縣志》記載：明代萬(wan)歷十(shi)八年（公(gong)元1590）掘地得鐵鑄釋迦牟尼佛像，因建寺(si)(si)供奉(feng)，即以鐵像名寺(si)(si)。天啟(qi)六年（公(gong)元1626年）及(ji)乾隆四年（公(gong)元1739年）屢次(ci)重修。四十(shi)年代，由愛國高僧能(neng)(neng)海上師進藏學法(fa)后開創為漢(han)族地區(qu)（簡稱漢(han)地）七個金剛道場(chang)之中唯(wei)一(yi)的尼眾道場(chang)。開放至今，來寺(si)(si)聞法(fa)修慧朝(chao)拜的信眾盛多。信眾們深感每來一(yi)次(ci)，受(shou)益匪淺(qian)，能(neng)(neng)聽聞正法(fa)，凈化(hua)心(xin)靈。
為(wei)了鐵(tie)(tie)像(xiang)寺(si)的發展(zhan)，提升佛(fo)教文化品位，本(ben)寺(si)住持(chi)果芳法(fa)師(shi)(shi)早在(zai)1998年就向(xiang)高新區提交報告，申請為(wei)寺(si)院劃撥(bo)土(tu)地，完善總體規(gui)劃。承蒙上師(shi)(shi)三(san)寶的加持(chi)，在(zai)各(ge)級(ji)人民政府和社會(hui)各(ge)界人士(shi)對鐵(tie)(tie)像(xiang)寺(si)的關心和支持(chi)下，上級(ji)于(yu)2008年9月正(zheng)式(shi)為(wei)鐵(tie)(tie)像(xiang)寺(si)劃撥(bo)土(tu)地6.5畝(mu)。該寺(si)尼眾不辭辛勞(lao)，勤勞(lao)勇敢，于(yu)2009年正(zheng)式(shi)開工修建(jian)宗喀巴(ba)大(da)師(shi)(shi)殿，現大(da)師(shi)(shi)殿已(yi)竣工，護法(fa)殿及其他建(jian)設將陸續啟動。
感(gan)恩各級人(ren)民(min)政(zheng)府及社會各界人(ren)士的(de)關心支(zhi)持，為上求(qiu)佛道，下化(hua)眾生，鐵像寺全體尼眾在(zai)(zai)住(zhu)持果芳法師的(de)率領(ling)下，牢記隆蓮老法師，定靜老法師的(de)教(jiao)導(dao)，絕不(bu)辜負善知識心血(xue)，在(zai)(zai)五(wu)濁(zhuo)惡世(shi)的(de)末法時代，繼承海公上師的(de)家風，不(bu)趕(gan)經懺、不(bu)向(xiang)外化(hua)緣等，依(yi)法依(yi)戒，勤修(xiu)三學。
1966年到(dao)1976年我(wo)國(guo)出現“十年動亂”，寺(si)(si)廟雖遭到(dao)嚴重(zhong)(zhong)破壞，鐵(tie)像(xiang)寺(si)(si)的(de)尼眾不(bu)避艱(jian)苦堅守(shou)道場(chang)。黨(dang)的(de)十一(yi)屆(jie)三中全會以后，宗(zong)教政策很快得到(dao)落實。迎來了(le)佛日(ri)重(zhong)(zhong)輝(hui)，法輪常(chang)轉的(de)盛(sheng)大(da)喜日(ri)。全寺(si)(si)僧尼在隆蓮法師(shi)和(he)定靜法師(shi)的(de)率領(ling)下，發揚(yang)古德(de)“一(yi)日(ri)不(bu)作(zuo)，一(yi)日(ri)不(bu)食”的(de)光榮傳統，大(da)家(jia)福(fu)慧雙修(xiu)(xiu)，勤儉節約，在經濟條(tiao)件很困(kun)難的(de)情(qing)況(kuang)下，兢兢業業，很快修(xiu)(xiu)復了(le)鐵(tie)像(xiang)，重(zhong)(zhong)新裝塑(su)穿金，并塑(su)起了(le)左右文殊(shu)、彌勒(le)及宗(zong)喀巴大(da)師(shi)等像(xiang)。使鐵(tie)像(xiang)寺(si)(si)逐(zhu)步恢復舊觀，贏得社會各界(jie)的(de)高度贊譽。
鐵像(xiang)寺山門的(de)匾額是中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)協會會長趙樸初題寫的(de)。院(yuan)內(nei)殿堂(tang)巍峨，草木蔥(cong)郁，屋(wu)舍(she)儼然，清新雅靜，安(an)寧祥和。整個建筑既獨立成院(yuan)，又渾然一體。一進山門便能看(kan)見(jian)雄(xiong)偉的(de)觀(guan)音(yin)殿，殿內(nei)供奉一尊金絲楠木慈悲莊嚴的(de)觀(guan)世(shi)音(yin)菩薩(sa)(sa)坐像(xiang)，觀(guan)世(shi)音(yin)菩薩(sa)(sa)救苦救難(nan)在大千世(shi)界深受(shou)各類眾(zhong)生的(de)敬仰。第二(er)重大雄(xiong)寶殿系(xi)明(ming)(ming)代建筑，保存了(le)繁復的(de)窗花。成都經(jing)過明(ming)(ming)末戰(zhan)亂，明(ming)(ming)朝(chao)寺廟保存者甚少(shao)，這也算碩果僅存了(le)。寶殿內(nei)佛(fo)(fo)像(xiang)以(yi)(yi)鐵鑄(zhu)釋(shi)迦(jia)牟尼為(wei)主(zhu)尊，左為(wei)文(wen)殊菩薩(sa)(sa)，手持經(jing)書及慧劍，右(you)為(wei)彌(mi)勒菩薩(sa)(sa)，手持寶瓶(ping)及法輪。藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)以(yi)(yi)文(wen)殊菩薩(sa)(sa)為(wei)深觀(guan)（空宗）傳承(cheng)之首，以(yi)(yi)彌(mi)勒菩薩(sa)(sa)為(wei)廣行（有宗）傳承(cheng)之首，輔翼(yi)釋(shi)迦(jia)牟尼，稱為(wei)二(er)大車，代表釋(shi)迦(jia)牟尼一代時教(jiao)。此(ci)種造像(xiang)布局，亦為(wei)漢地(di)寺院(yuan)所無。
大雄寶(bao)殿(dian)后為藏經樓，琉(liu)璃瓦屋頂，以法輪雙鹿(lu)為脊，仿藏傳(chuan)建筑風格，后又逐步(bu)建了(le)大覺堂，普同塔、觀音閣等。
“十年(nian)動(dong)亂”中被艾(ai)用的(de)殿(dian)(dian)(dian)宇土(tu)(tu)地(di)落(luo)實政(zheng)策后暫退(tui)還(huan)十畝，但(dan)僅這十畝地(di)太少，不(bu)能滿足需要，為(wei)了弘(hong)法利生(sheng)，更(geng)好的(de)促進兩個文明(ming)建設，該(gai)寺又申(shen)請將鐵像寺南(nan)方的(de)土(tu)(tu)地(di)收回約十畝，用以擴大殿(dian)(dian)(dian)堂（主要修建宗喀(ka)巴大師殿(dian)(dian)(dian)、護法殿(dian)(dian)(dian)及配套設施），有利于接引信(xin)眾(zhong)，為(wei)莊(zhuang)嚴(yan)國土(tu)(tu)，利樂有情作貢(gong)獻。
鐵像(xiang)(xiang)寺(si)(si)(si)現有(you)土地三十(shi)余畝，尼眾(zhong)有(you)數十(shi)單人(ren)，早晚(wan)上(shang)殿(dian)都按(an)照宗(zong)喀巴大(da)師(shi)格魯(lu)巴派能海上(shang)師(shi)的法(fa)(fa)本修持(chi)(chi)，全寺(si)(si)(si)僧尼繼承道場家風，嚴謹叢林生活，發揚佛教的優良傳(chuan)統，愛(ai)國愛(ai)教，勤修三學(xue)，嚴凈毗(pi)尼，六(liu)和共修的精神，每天(tian)著衣持(chi)(chi)缽，上(shang)殿(dian)過(guo)堂，半月(yue)誦戒布(bu)薩，每年結夏(xia)安居(ju)。為(wei)(wei)了(le)繼承宗(zong)喀巴大(da)師(shi)的法(fa)(fa)流(liu)永(yong)傳(chuan)不(bu)斷，隆蓮法(fa)(fa)師(shi)還(huan)特(te)別為(wei)(wei)鐵像(xiang)(xiang)寺(si)(si)(si)部(bu)分尼眾(zhong)傳(chuan)授了(le)《毗(pi)盧(lu)儀(yi)(yi)軌》、《大(da)威德(de)》等(deng)密(mi)宗(zong)修持(chi)(chi)法(fa)(fa)本，其(qi)中《毗(pi)盧(lu)儀(yi)(yi)軌》更為(wei)(wei)稀有(you)，這(zhe)是和開元三大(da)士所(suo)傳(chuan)唐(tang)密(mi)同(tong)一性質的瑜(yu)伽(jia)部(bu)密(mi)法(fa)(fa)，可以說(shuo)是唐(tang)密(mi)絕學(xue)的復興。宗(zong)大(da)師(shi)之妙法(fa)(fa)殊(shu)勝難得，隆蓮法(fa)(fa)師(shi)常(chang)告誡鐵像(xiang)(xiang)寺(si)(si)(si)尼眾(zhong)“要好(hao)好(hao)守住(zhu)道場，永(yong)遠保持(chi)(chi)海老上(shang)師(shi)的家風……”。鐵像(xiang)(xiang)寺(si)(si)(si)全體尼眾(zhong)發愿(yuan)“不(bu)負善知識(shi)的重(zhong)望，牢記(ji)善知識(shi)的教誨，以實(shi)際行動回報四恩三有(you)，祈求天(tian)下善知識(shi)長久(jiu)住(zhu)世，廣度群(qun)迷……”。
給生活一把琴 
