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自中國(guo)古(gu)時(shi)起，歷朝(chao)歷代便(bian)一直(zhi)沿襲男尊女(nv)卑(bei)的(de)(de)(de)傳(chuan)統思想，這(zhe)也直(zhi)接導致了中國(guo)古(gu)代女(nv)性地位的(de)(de)(de)日益(yi)低下。而“三(san)從四德”“三(san)綱五(wu)常”“女(nv)子無才便(bian)是德”的(de)(de)(de)觀點也越來約多見于雜文(wen)古(gu)書和古(gu)時(shi)大戶門庭(ting)的(de)(de)(de)家規(gui)家訓(xun)及老百(bai)姓的(de)(de)(de)教育中，并以此來束(shu)縛(fu)女(nv)性的(de)(de)(de)發展。

在中(zhong)國古代，女(nv)(nv)子(zi)(zi)通常不會被(bei)家(jia)里允許(xu)過多的(de)(de)讀書(shu)識字(zi)及(ji)過多的(de)(de)受(shou)教育(yu)，長(chang)輩認為那是(shi)(shi)不符合老祖宗(zong)規矩的(de)(de)，并覺得女(nv)(nv)孩子(zi)(zi)字(zi)識得多了(le)，人(ren)也就“野”了(le)。最好是(shi)(shi)大門(men)(men)不出(chu)(chu)(chu)二門(men)(men)不邁，待(dai)字(zi)閨(gui)中(zhong)，直到擇得佳婿，方可(ke)離(li)家(jia)。由此可(ke)見，當代女(nv)(nv)權主義(yi)的(de)(de)興起，其實也是(shi)(shi)經歷了(le)一(yi)個相當漫長(chang)的(de)(de)的(de)(de)時(shi)期啊。然而在這種束縛極(ji)大的(de)(de)環境下(xia)，也依(yi)舊涌現出(chu)(chu)(chu)了(le)許(xu)多杰出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)女(nv)(nv)性角色。此篇便是(shi)(shi)講述抗金女(nv)(nv)將梁紅玉巾幗不讓須眉的(de)(de)一(yi)生(sheng)。

“仗義(yi)每多屠狗輩(bei)，自古俠女出風塵”

梁紅玉(yu)原出(chu)身(shen)于武學世家(jia)(jia)，家(jia)(jia)中祖，父(fu)輩皆是武將出(chu)身(shen)。其從小便(bian)是耳聞(wen)目染(ran)，自(zi)是幼年起(qi)便(bian)跟隨家(jia)(jia)人習得一身(shen)好(hao)武藝。然而，這一驕傲的出(chu)身(shen)也并未延續很久。宋徽宗宣和二年，民間(jian)爆發方臘之亂(luan)(luan)，其祖父(fu)，父(fu)親在鎮壓動亂(luan)(luan)時不慎貽誤了戰機(ji)，戰敗后被殺。從此(ci)家(jia)(jia)道中落，梁紅玉(yu)也無(wu)奈被迫淪(lun)為京口(kou)營妓。

在古時，營妓(ji)(ji)之設，據說是(shi)(shi)用以(yi)慰藉常年(nian)出征的(de)軍士，最(zui)早始于春秋時期的(de)越國。梁(liang)紅玉也(ye)是(shi)(shi)在此遇見了(le)自己追隨一生的(de)丈(zhang)夫(fu)。梁(liang)紅玉雖已淪(lun)落(luo)成官妓(ji)(ji)，但畢竟曾出身于開明的(de)武將(jiang)世家，身上渾然已成的(de)正氣再加上常年(nian)習(xi)武，那氣質自然不是(shi)(shi)別(bie)的(de)娼(chang)(chang)家可(ke)比的(de)。當然這也(ye)可(ke)能(neng)跟梁(liang)紅玉自身養成的(de)性格有關，雖從將(jiang)門之后淪(lun)為娼(chang)(chang)妓(ji)(ji)，只是(shi)(shi)那身上養成的(de)傲氣自不是(shi)(shi)一時半會可(ke)以(yi)抹去的(de)，性格剛強堅(jian)韌自是(shi)(shi)不必說了(le)。

方臘之(zhi)亂(luan)后，軍(jun)營舉行慶(qing)功宴，這也是梁(liang)紅(hong)(hong)玉(yu)第一次(ci)見(jian)到自(zi)己的(de)(de)(de)丈夫韓(han)(han)世(shi)(shi)鐘。而韓(han)(han)世(shi)(shi)忠(zhong)又(you)是方臘之(zhi)亂(luan)的(de)(de)(de)主要功臣，直接生(sheng)擒了(le)方臘，梁(liang)紅(hong)(hong)玉(yu)想到自(zi)己的(de)(de)(de)父兄，不禁對韓(han)(han)世(shi)(shi)忠(zhong)心生(sheng)感(gan)激，最后便(bian)以身相許。韓(han)(han)世(shi)(shi)忠(zhong)見(jian)其(qi)毫無(wu)娼(chang)家之(zhi)氣，又(you)精通文墨，也就沒有拒絕，直接將(jiang)其(qi)納為妾室，從此夫妻二人(ren)開始攜手征戰沙場。不過話說回來，以梁(liang)紅(hong)(hong)玉(yu)的(de)(de)(de)本來出身和性格(ge)能遇到自(zi)己敬佩(pei)，并且三觀相同，有共同目標的(de)(de)(de)韓(han)(han)世(shi)(shi)忠(zhong)，想必也是注定的(de)(de)(de)緣分。

擊鼓(gu)退金兵(bing)，巾(jin)幗不讓(rang)須眉

南宋建立后，恰逢威州刺使(shi)劉正彥叛(pan)亂，宋高宗被囚禁，梁紅玉(yu)獲得(de)當時太后的(de)(de)支持(chi)，與(yu)丈(zhang)夫韓(han)世(shi)忠合(he)力平(ping)定了叛(pan)亂。丈(zhang)夫韓(han)世(shi)忠也被封為武(wu)勝軍節度使(shi)，梁紅玉(yu)的(de)(de)驍(xiao)勇善戰也在這時初露鋒芒(mang)。

紹(shao)興五年(nian)，梁紅玉跟(gen)隨丈夫韓世忠在(zai)楚州抗(kang)擊(ji)金兵(bing)。抗(kang)戰期間，夫妻二人也是(shi)相互(hu)扶持，以身(shen)作則，同士(shi)(shi)卒同吃同喝同住，如此沒(mei)有架子(zi)的(de)上級，士(shi)(shi)兵(bing)們自然是(shi)都愿意為他們效命。

建(jian)炎四年春，金軍(jun)從南(nan)方掠奪的(de)盆滿(man)滿(man)，事(shi)后便(bian)開始(shi)北歸。韓世忠夫(fu)婦(fu)收到(dao)(dao)消息，便(bian)號令軍(jun)隊緊急出動。金軍(jun)領將(jiang)完顏宗弼(bi)對韓式夫(fu)婦(fu)也早有耳(er)聞，便(bian)想著要會(hui)一會(hui)這對夫(fu)妻，到(dao)(dao)達當天便(bian)宋軍(jun)下了戰(zhan)(zhan)書，并(bing)定于第二天開戰(zhan)(zhan)。次(ci)日(ri)，大戰(zhan)(zhan)在即，梁紅玉便(bian)親自擂鼓助威(wei)，將(jiang)士們見此，聽著這氣勢(shi)磅礴雷雷的(de)戰(zhan)(zhan)鼓聲，不由(you)的(de)士氣大振，頗有可敵千軍(jun)萬馬(ma)之勢(shi)。一天交戰(zhan)(zhan)下來，打得金軍(jun)心膽具寒，將(jiang)完顏宗弼(bi)的(de)軍(jun)隊牢牢的(de)困在了黃(huang)天蕩內。

戰(zhan)后(hou)，韓世忠(zhong)使用梁紅玉提的計謀，以(yi)與(yu)敵軍(jun)相差差不多十倍的兵(bing)力將(jiang)金軍(jun)困了達四十八天之久，至此一(yi)戰(zhan)成名(ming)，載入青史。黃天蕩一(yi)戰(zhan)也(ye)使金軍(jun)如驚弓之鳥(niao)，再也(ye)不敢隨便南下(xia)入侵。

直至淳熙四年(nian)，韓世(shi)忠病逝。而(er)后(hou)，不過兩年(nian)，梁紅玉也因多(duo)年(nian)征戰，身體早已(yi)傷痕累累，年(nian)僅(jin)三十二歲便(bian)隨(sui)丈(zhang)夫(fu)而(er)去，夫(fu)妻二人合葬于蘇(su)堤靈巖山下。

至此，梁(liang)紅玉的(de)(de)足智多(duo)謀，巾(jin)幗(guo)不(bu)讓須(xu)眉的(de)(de)膽識也(ye)令(ling)后世之人對其稱贊(zan)(zan)不(bu)絕(jue)。宋高(gao)宗趙構(gou)贊(zan)(zan)其：“智略之優，無(wu)愧前(qian)史(shi)”。可見對其評價(jia)有多(duo)高(gao)。雖出自風塵，卻(que)不(bu)落(luo)俗媚，英姿颯爽;雖為(wei)女兒身，卻(que)敢披荊(jing)上陣，巾(jin)幗(guo)不(bu)讓須(xu)眉。其擊鼓退金兵的(de)(de)故事也(ye)是至今(jin)被世人傳為(wei)佳話。如果要數流傳千(qian)古的(de)(de)女性角色代表(biao)，梁(liang)紅玉覺(jue)絕(jue)對是排在歷史(shi)的(de)(de)前(qian)列。