《惡魔實驗》是(shi)由Satoru Ogura執導(dao),Hideshi Hino、Hino參與演出。該(gai)片講述了(le)三名男(nan)子為了(le)了(le)解“人類所(suo)能承受的痛苦極限”而(er)綁架了(le)一名女子,并對(dui)其進行了(le)慘無(wu)人道的凌辱虐(nve)待。
這(zhe)部(bu)片(pian)子可以說是(shi)“新時代的十大(da)酷刑”,影片(pian)講述了三名男子為了了解“人類所(suo)能承受的痛苦極(ji)限”而綁(bang)架了一名女子,并(bing)對其進行(xing)了慘(can)無人道的虐待,包括:毆(就是(shi)拳打)、蹴(就是(shi)腳(jiao)踢(ti))、抓(用(yong)(yong)鉗(qian)子夾肉)、回(綁(bang)在椅(yi)子上轉)、音(yin)(長時間的噪音(yin))、剝(用(yong)(yong)鉗(qian)子拔手指(zhi)甲(jia))、燒(用(yong)(yong)熱油潑)、蟲(chong)(往經歷折磨(mo)的傷口上倒蟲(chong)子…好像是(shi)蛆)、臟(用(yong)(yong)一些動物的內臟丟在身上)、針(用(yong)(yong)針刺眼睛)。
其血腥的(de)(de)風(feng)格奠定(ding)了該(gai)系列(lie)的(de)(de)總基調,也使得(de)該(gai)系列(lie)有(you)了“實(shi)驗電(dian)影”的(de)(de)稱號。《惡(e)魔(mo)實(shi)驗》是在(zai)實(shi)驗的(de)(de)幌子下對人性的(de)(de)背離,或(huo)者(zhe)說是表達了人性屈(qu)從(cong)于好(hao)奇(qi)心和求知欲這(zhe)一(yi)主題(ti)。再進一(yi)步講,如果把這(zhe)里的(de)(de)“實(shi)驗”引申為(wei)某(mou)(mou)種目(mu)的(de)(de)的(de)(de)話,那么則(ze)可(ke)以將其理解(jie)為(wei):為(wei)了達到(dao)某(mou)(mou)種目(mu)的(de)(de),是可(ke)以滅絕人性的(de)(de)。而影片所設定(ding)的(de)(de)“了解(jie)人類所能承受的(de)(de)痛苦極限”這(zhe)一(yi)目(mu)的(de)(de),必(bi)須要求蔑視人性。《惡(e)魔(mo)實(shi)驗》所采(cai)取的(de)(de)寫(xie)實(shi)風(feng)格的(de)(de)拍(pai)攝手法(fa),加之出色的(de)(de)音效與不俗的(de)(de)技術(shu),帶(dai)給觀眾強(qiang)烈的(de)(de)真實(shi)感。
導演(yan) Satoru Ogura
編劇(ju) Satoru Ogura
《惡魔實驗》是(shi)豚鼠系列最具(ju)實驗性的(de)(de)一部,與其說是(shi)電影(ying),倒不(bu)如(ru)說其更(geng)像(xiang)一部頗(po)具(ju)實驗風格的(de)(de)話(hua)劇貼切。電影(ying)全篇弱化(hua)掉了“場景”這個概念,放大的(de)(de)是(shi)兇(xiong)手虐待的(de)(de)手段,突出的(de)(de)是(shi)人物受虐的(de)(de)表情。
有人評價《惡(e)魔(mo)實(shi)驗》是(shi)在(zai)實(shi)驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幌子下(xia)對人性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)離,或者說是(shi)表達(da)了人性(xing)屈(qu)從于好(hao)奇(qi)心和求知欲這(zhe)一(yi)主題。就好(hao)象幼齡兒(er)童會(hui)好(hao)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拔(ba)掉螞(ma)蚱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腿(tui)(tui)、用開水澆(jiao)螞(ma)蟻,在(zai)這(zhe)個過程中他們體會(hui)不到被虐者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛楚,他們在(zai)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)與自己(ji)無關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無法觸動自我(wo)感(gan)覺(jue)(jue)神經的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動,兩者之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系是(shi)交錯進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。拔(ba)掉螞(ma)蚱腿(tui)(tui)、開水澆(jiao)螞(ma)蟻只(zhi)是(shi)在(zai)好(hao)奇(qi)心驅使下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為,是(shi)不帶思考與感(gan)覺(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
張純如《南(nan)京大屠殺》中(zhong)對日軍(jun)虐待(dai)的暴行有相當細致的描述,其中(zhong)不(bu)乏種(zhong)種(zhong)變態(tai)到令(ling)人發(fa)指的行徑(jing),如把人四(si)肢截斷,交錯移(yi)植(左右交換或者胳膊(bo)、腿交換位置)。所以,為(wei)了達到某(mou)種(zhong)目的,人性是可以喪(sang)失(shi)的(或者說喪(sang)失(shi)的是道德規范及社會倫理)。
《惡(e)魔實(shi)驗》故意忽(hu)略掉場景的(de)設(she)置,在一(yi)(yi)定程度上就是(shi)(shi)采取(qu)寫實(shi)手(shou)法,相當直觀并(bing)一(yi)(yi)目了然的(de)把(ba)過程呈現給觀眾。劇中(zhong)被虐(nve)的(de)女人(ren)從始至(zhi)終都只發出了類(lei)似“呻吟”般的(de)聲(sheng)音,并(bing)沒有慘叫(jiao)或求饒,沒有任何語(yu)言對白。所以,我理解“人(ren)性”在這個(ge)片子里(li)面是(shi)(shi)被完(wan)全遺棄的(de),不單是(shi)(shi)三個(ge)蒙面的(de)施虐(nve)者,還有那(nei)個(ge)被虐(nve)待的(de)女人(ren),都是(shi)(shi)實(shi)驗的(de)“符(fu)號化”而已。