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基本介紹

《烏衣巷》是唐代(dai)詩(shi)人(ren)劉禹錫的(de)代(dai)表作(zuo)(zuo)之一(yi)，是懷古(gu)組詩(shi)《金陵五(wu)題》中(zhong)的(de)第二(er)首。此(ci)詩(shi)憑(ping)吊昔日(ri)南(nan)京秦淮河上的(de)朱雀橋和南(nan)岸烏衣巷的(de)繁華(hua)(hua)鼎盛，而(er)今野(ye)草叢生，荒涼(liang)殘照，感(gan)慨滄海桑田，人(ren)生多變。作(zuo)(zuo)者選取燕子(zi)寄居的(de)主人(ren)家已(yi)經(jing)不是舊時的(de)主人(ren)這一(yi)平常現象，使人(ren)們認識(shi)到富貴(gui)榮華(hua)(hua)難以(yi)常保，那(nei)些曾經(jing)煊赫一(yi)時的(de)達官貴(gui)族，如過眼煙云，成為(wei)歷史的(de)陳跡。全詩(shi)沒有一(yi)句議論，而(er)是通過野(ye)草、夕陽的(de)描寫，以(yi)燕子(zi)作(zuo)(zuo)為(wei)盛衰興亡的(de)見證，巧妙地把(ba)歷史和現實聯系(xi)起來，引(yin)導人(ren)們去思考時代(dai)的(de)發展(zhan)和社會的(de)變化，含著深刻的(de)寓(yu)意。語雖極淺(qian)，味卻無限(xian)。

內容介紹

作品原文

烏衣巷⑴

朱雀橋邊野草花⑵，烏衣(yi)巷口夕陽(yang)斜。

舊(jiu)時(shi)王謝堂前燕(yan)⑶，飛入(ru)尋常(chang)百姓(xing)家⑷。

注釋譯文

詞句注釋

⑴烏衣(yi)巷：金陵（今(jin)江蘇南(nan)京）城(cheng)內(nei)街名，位于(yu)(yu)秦淮河之南(nan)，與朱雀橋相近。三國時期吳國曾設軍(jun)營于(yu)(yu)此，為(wei)禁軍(jun)駐(zhu)地。由于(yu)(yu)當時禁軍(jun)身著黑(hei)色軍(jun)服(fu)，所以此地俗語稱烏衣(yi)巷。在東晉時以王導、謝安兩大家(jia)族，都(dou)居住在烏衣(yi)巷，人稱其子弟(di)為(wei)“烏衣(yi)郎”。入唐后，烏衣(yi)巷淪為(wei)廢墟(xu)。

⑵朱(zhu)雀橋(qiao)：六朝時金陵正南(nan)朱(zhu)雀門外橫(heng)跨秦淮(huai)河的大橋(qiao)，在今(jin)南(nan)京市(shi)秦淮(huai)區(qu)。

⑶王謝(xie)：王導(dao)、謝(xie)安(an)，晉(jin)相(xiang)，世家大族，賢才(cai)眾(zhong)多(duo)，皆居(ju)巷中，冠蓋簪纓，為六朝巨(ju)室。舊時王謝(xie)之家庭(ting)多(duo)燕子。至唐時，則皆衰落不知其(qi)處。

⑷尋常：平常。

白話譯文

朱雀橋邊長滿叢(cong)叢(cong)野草(cao)，點(dian)點(dian)野花；烏(wu)衣巷口斷壁殘垣(yuan)，正是夕陽西斜。

從前在王(wang)謝大堂前筑巢的燕(yan)子，如今(jin)再來(lai)，飛進了平常百姓人家。

背景介紹

唐敬宗寶(bao)歷(li)二年（826），劉禹(yu)錫由和州(zhou)（今安徽和縣）刺史任上(shang)返回洛陽，途徑金陵(ling)（今江蘇南京(jing)），寫了這一組詠懷(huai)古(gu)跡(ji)的詩篇，總名《金陵(ling)五題》，其(qi)中第二首(shou)即《烏衣(yi)巷》。

作者介紹

劉(liu)(liu)禹錫（772—842），唐代文學家、哲學家。字(zi)夢得，洛(luo)陽（今屬河南）人，自言(yan)系出中山(shan)（治今河北(bei)定(ding)縣）。貞(zhen)元間(jian)擢進士第(di)，登(deng)博(bo)學宏辭科。授監察御史(shi)。曾參(can)加(jia)王(wang)叔(shu)文集(ji)團，反(fan)對宦(huan)官和(he)(he)藩鎮割據勢(shi)力，被貶朗(lang)州司馬，遷連州刺史(shi)。后以裴度(du)力薦(jian)，任太子賓客，加(jia)檢校禮部尚書。世稱(cheng)劉(liu)(liu)賓客。和(he)(he)柳(liu)(liu)宗元交誼甚深，人稱(cheng)“劉(liu)(liu)柳(liu)(liu)”；又與白居易多所唱和(he)(he)，并稱(cheng)“劉(liu)(liu)白”。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內容。《竹枝詞》、《柳(liu)(liu)枝詞》和(he)(he)《插田歌》等組詩，富有民歌特色(se)，為唐詩中別開生面之作。有《劉(liu)(liu)夢得文集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

這是(shi)組詩《金陵(ling)五題》中的(de)一(yi)篇(pian)。這首詩曾(ceng)博得白(bai)居易的(de)“掉頭苦吟，嘆賞(shang)良久”，是(shi)劉禹錫(xi)最得意(yi)的(de)懷古名篇(pian)之一(yi)。

首句“朱(zhu)(zhu)(zhu)雀(que)(que)(que)橋(qiao)(qiao)邊野(ye)草(cao)(cao)花(hua)”，朱(zhu)(zhu)(zhu)雀(que)(que)(que)橋(qiao)(qiao)橫跨南京秦淮河上，是(shi)(shi)由市中心通往(wang)烏衣巷(xiang)的(de)必經之路。橋(qiao)(qiao)同河南岸的(de)烏衣巷(xiang)，不(bu)僅地點相鄰，歷史(shi)上也有(you)瓜葛。東晉時，烏衣巷(xiang)是(shi)(shi)高門(men)土族(zu)的(de)聚居區，開(kai)國元勛王導(dao)和指揮淝水(shui)之戰的(de)謝安都住在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)。舊日(ri)橋(qiao)(qiao)上裝飾(shi)著兩只銅雀(que)(que)(que)的(de)重樓，就(jiu)是(shi)(shi)謝安所建。在(zai)字(zi)面(mian)上，朱(zhu)(zhu)(zhu)雀(que)(que)(que)橋(qiao)(qiao)又(you)同烏衣巷(xiang)偶對天成。用朱(zhu)(zhu)(zhu)雀(que)(que)(que)橋(qiao)(qiao)來勾畫烏衣巷(xiang)的(de)環(huan)境(jing)，既符合地理的(de)真實，又(you)能(neng)造成對仗的(de)美(mei)感，還可(ke)以喚起有(you)關(guan)的(de)歷史(shi)聯想，是(shi)(shi)“一(yi)(yi)石三鳥”的(de)選(xuan)擇。句中引人注目(mu)的(de)是(shi)(shi)橋(qiao)(qiao)邊叢生的(de)野(ye)草(cao)(cao)和野(ye)花(hua)。草(cao)(cao)長花(hua)開(kai)，表(biao)明時當春季。“草(cao)(cao)花(hua)”前(qian)面(mian)按上一(yi)(yi)個“野(ye)”字(zi)，這(zhe)(zhe)就(jiu)給景色增添了(le)荒(huang)僻(pi)的(de)氣象。再(zai)加上這(zhe)(zhe)些(xie)野(ye)草(cao)(cao)野(ye)花(hua)是(shi)(shi)滋蔓在(zai)一(yi)(yi)向行(xing)旅繁忙的(de)朱(zhu)(zhu)(zhu)雀(que)(que)(que)橋(qiao)(qiao)畔，這(zhe)(zhe)就(jiu)使讀者想到其中可(ke)能(neng)包含深意(yi)。作(zuo)者在(zai)“萬戶(hu)千門(men)成野(ye)草(cao)(cao)”（《臺(tai)城》）的(de)詩(shi)句中，就(jiu)曾用“野(ye)草(cao)(cao)”象征衰敗。在(zai)這(zhe)(zhe)首詩(shi)中，這(zhe)(zhe)樣(yang)突出“野(ye)草(cao)(cao)花(hua)”，正是(shi)(shi)表(biao)明，昔(xi)日(ri)車水(shui)馬龍的(de)朱(zhu)(zhu)(zhu)雀(que)(que)(que)橋(qiao)(qiao)，已(yi)經荒(huang)涼(liang)冷落(luo)了(le)。

第二句“烏(wu)(wu)衣(yi)(yi)巷(xiang)口夕(xi)陽(yang)斜(xie)”，表現出(chu)烏(wu)(wu)衣(yi)(yi)巷(xiang)不僅是(shi)映(ying)襯在(zai)敗(bai)落凄涼(liang)的(de)(de)古橋的(de)(de)背景(jing)之下(xia)，而且還呈現在(zai)斜(xie)陽(yang)的(de)(de)殘照之中(zhong)。句中(zhong)作“斜(xie)照”解的(de)(de)“斜(xie)”字(zi)，同上句中(zhong)作“開花”解的(de)(de)“花”字(zi)相對應(ying)，全用(yong)作動詞，它們(men)都寫出(chu)了(le)景(jing)物的(de)(de)動態。“夕(xi)陽(yang)”，這西下(xia)的(de)(de)落日，再點上一(yi)個“斜(xie)”字(zi)，便突(tu)出(chu)了(le)日薄西山(shan)的(de)(de)慘淡(dan)情景(jing)。本來，鼎盛時代的(de)(de)烏(wu)(wu)衣(yi)(yi)巷(xiang)口，應(ying)該是(shi)衣(yi)(yi)冠(guan)來往、車馬喧闐的(de)(de)。而現在(zai)，作者卻用(yong)一(yi)抹斜(xie)暉，使(shi)烏(wu)(wu)衣(yi)(yi)巷(xiang)完全籠(long)罩在(zai)寂寥(liao)、慘淡(dan)的(de)(de)氛圍(wei)之中(zhong)。

經過(guo)(guo)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)烘(hong)托、氣氛的(de)(de)(de)渲(xuan)染之后，按說，似(si)乎該轉入正面描(miao)(miao)寫烏(wu)衣(yi)巷的(de)(de)(de)變化(hua)，抒發作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)感慨了(le)(le)(le)(le)。但作(zuo)(zuo)者沒(mei)有采用過(guo)(guo)于淺(qian)露的(de)(de)(de)寫法(fa)，諸如(ru)，“烏(wu)衣(yi)巷在何人住，回首令人憶謝家(jia)(jia)(jia)”（孫元宴(yan)《詠烏(wu)衣(yi)巷》）、“無(wu)處可尋(xun)(xun)王謝宅，落(luo)花啼鳥(niao)秣陵春”（無(wu)名氏）之類；而是繼續(xu)借助對景物的(de)(de)(de)描(miao)(miao)繪(hui)，寫出(chu)了(le)(le)(le)(le)膾炙人口(kou)的(de)(de)(de)名句：“舊時王謝堂前(qian)燕，飛入尋(xun)(xun)常百(bai)姓家(jia)(jia)(jia)”。他出(chu)人意料地忽然把(ba)筆觸轉向了(le)(le)(le)(le)烏(wu)衣(yi)巷上(shang)空正在就巢的(de)(de)(de)飛燕，讓人們沿著(zhu)燕子(zi)飛行的(de)(de)(de)去(qu)向去(qu)辨認，如(ru)今的(de)(de)(de)烏(wu)衣(yi)巷里已經居住著(zhu)普通的(de)(de)(de)百(bai)姓人家(jia)(jia)(jia)了(le)(le)(le)(le)。為了(le)(le)(le)(le)使讀者明(ming)白無(wu)誤地領會(hui)詩人的(de)(de)(de)意圖，作(zuo)(zuo)者特地指(zhi)出(chu)，這些飛入百(bai)姓家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)燕子(zi)，過(guo)(guo)去(qu)卻(que)是棲息在王謝權門(men)高(gao)大廳堂的(de)(de)(de)檐檁之上(shang)的(de)(de)(de)舊燕。“舊時”兩(liang)個字(zi)，賦予燕子(zi)以歷(li)史(shi)見證人的(de)(de)(de)身份。“尋(xun)(xun)常”兩(liang)個字(zi)，又特別(bie)強調了(le)(le)(le)(le)今日的(de)(de)(de)居民是多么(me)不同于往昔(xi)。從(cong)中，讀者可以清晰地聽到作(zuo)(zuo)者對這一變化(hua)發出(chu)的(de)(de)(de)滄海桑田的(de)(de)(de)無(wu)限感慨。

飛燕形象的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計，好像(xiang)信手拈來，實際(ji)上凝(ning)聚著作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術匠(jiang)心(xin)和豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象力。晉(jin)傅咸(xian)《燕賦序》說：“有言燕今年巢在此(ci)，明年故復來者(zhe)。其將逝，剪爪識之(zhi)。其后果至焉(yan)。”當然生活中(zhong)，即使是(shi)壽命極(ji)長的(de)(de)(de)(de)(de)燕子也不可能是(shi)四(si)百年前“王謝堂前”的(de)(de)(de)(de)(de)老燕。但是(shi)作者(zhe)抓住了(le)燕子作為候(hou)鳥有棲息舊巢的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)，這就足(zu)以喚起讀者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象，暗(an)示(shi)出烏(wu)(wu)衣巷(xiang)昔日的(de)(de)(de)(de)(de)繁榮，起到了(le)突出今昔對(dui)比的(de)(de)(de)(de)(de)作用。《烏(wu)(wu)衣巷(xiang)》在藝術表(biao)現(xian)上集(ji)中(zhong)描繪烏(wu)(wu)衣巷(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)況；對(dui)它的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)去，僅僅巧妙地略(lve)加暗(an)示(shi)。詩人的(de)(de)(de)(de)(de)感慨(kai)更是(shi)藏而不露，寄寓在景(jing)物描寫之(zhi)中(zhong)。因此(ci)它雖然景(jing)物尋(xun)常，語言淺顯(xian)，卻有一(yi)種蘊藉含蓄之(zhi)美，使人讀起來余味(wei)無窮。

名家點評

宋·謝(xie)枋(fang)得《注(zhu)解選唐詩》：王、謝(xie)之(zhi)第宅今皆(jie)變為尋(xun)(xun)常(chang)百(bai)姓之(zhi)室廬矣，乃云(yun)“舊(jiu)時王謝(xie)堂前燕，飛入尋(xun)(xun)常(chang)百(bai)姓家(jia)”，此風(feng)人遺韻。兩詩（按指《石頭(tou)城》）皆(jie)用“舊(jiu)時”二(er)字，絕妙(miao)。

明·瞿佑《歸田詩話(hua)》：予為童子時……又在(zai)薦橋舊居，春日新燕飛(fei)繞檐(yan)間，先(xian)姑誦(song)劉夢得“舊時王謝堂前燕，飛(fei)入尋(xun)常百姓家”之(zhi)句，至(zhi)今每見紅葉與飛(fei)燕，輒思(si)之(zhi)。不但二(er)詩寫景詠物之(zhi)妙，亦先(xian)入之(zhi)言為主也。

明·桂天祥《批點唐詩(shi)正聲(sheng)》：有感慨，有風刺，味之自當淚下。

明·唐汝(ru)詢《唐詩(shi)解(jie)》：不言(yan)王、謝堂為(wei)百姓家，而借言(yan)于燕，正詩(shi)人托(tuo)興玄妙處。

明·周(zhou)珽(ting)《唐(tang)(tang)詩選脈會通評林(lin)》：何(he)仲德(de)（列）為警策體。周(zhou)敬(jing)曰：緣(yuan)物寓意，吊古(gu)高(gao)手(shou)。顧璘曰：有(you)感慨。唐(tang)(tang)汝詢曰：筆意自是高(gao)華。周(zhou)明杰曰：后二句，詩人托興玄妙處(chu)。

清(qing)·黃生《唐詩(shi)(shi)摘鈔》：本意只言(yan)王侯第宅變為百姓人(ren)家耳，如此措詞遣調，方可言(yan)詩(shi)(shi)，方是唐人(ren)之詩(shi)(shi)。

清·朱之荊《增訂唐詩(shi)摘(zhai)鈔》：野草夕(xi)陽，滿目皆非舊(jiu)時之勝，堂前(qian)則百姓家矣，而燕(yan)飛猶是也(ye)。借燕(yan)為言、妙(miao)甚(shen)。

清·沈德潛《唐(tang)詩別(bie)裁》：言王、謝家(jia)成民(min)居耳，用筆巧(qiao)妙(miao)，此唐(tang)人三昧也。

清·何文煥《歷代詩(shi)(shi)話考索》：劉禹錫詩(shi)(shi)曰(yue)：“舊(jiu)時王謝堂前燕，飛(fei)入尋常(chang)百姓家。”妙(miao)處全在“舊(jiu)”字及“尋常(chang)”字。

清·宋(song)宗(zong)元《網師園唐詩(shi)箋(jian)》：意在言外。

清·施補華《峴傭說詩》：若作(zuo)燕子(zi)他去便呆(dai)。蓋燕子(zi)仍入此堂，王、謝零落(luo)，已化作(zuo)尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。

清·范大(da)士《歷代詩發》：總(zong)見世(shi)異時殊，人更物換，而造語(yu)妙(miao)。

近(jin)代·王文(wen)濡《歷代詩評注讀本》：王、謝既衰，則舊(jiu)時燕子，亦無所棲托，故飛入百姓家。只“舊(jiu)時”、“尋常(chang)”四字，便有無限今昔(xi)之感。

近代(dai)·鄒(zou)弢《精選評注五朝詩學津(jin)梁》：今(jin)日之(zhi)燕(yan)即昔(xi)日之(zhi)燕(yan)，何以(yi)不屬王、謝之(zhi)堂而入(ru)民(min)家？感傷之(zhi)意(yi)，自在言外(wai)。

近代·俞陛云(yun)《詩境淺說(shuo)續編》：朱雀(que)橋(qiao)、烏衣巷皆當日畫舸雕(diao)鞍、花(hua)月沉酣之地(di)，桑海幾經，剩有(you)野草閑花(hua)，與夕陽相嫵媚耳。茅檐白屋中，春來燕子，依舊(jiu)營(ying)巢，憐此紅襟俊羽，即(ji)皆時王、謝堂(tang)前杏梁棲宿者，對語呢喃，當亦有(you)華屋山丘之感矣。此作托思蒼涼，與《石(shi)頭城》詩皆膾炙詞壇。

近代·劉永(yong)濟《唐人(ren)(ren)絕(jue)句精華》：三四兩句詩(shi)意甚明，蓋(gai)(gai)從燕(yan)子(zi)身上(shang)表現今昔之不(bu)同。而(er)《峴傭說(shuo)(shuo)詩(shi)》乃謂(wei)“若作燕(yan)子(zi)他去便呆，蓋(gai)(gai)燕(yan)子(zi)仍入此堂，王謝零落(luo)，已化為尋常百(bai)姓。如此則感慨無窮(qiong)，用筆(bi)極曲(qu)。”其(qi)說(shuo)(shuo)真曲(qu)，詩(shi)人(ren)(ren)不(bu)如此也(ye)。說(shuo)(shuo)詩(shi)者每曲(qu)解詩(shi)人(ren)(ren)之意，舉(ju)此一例，以概(gai)其(qi)余。