《諸上座(zuo)帖》,紙本、草書,是北宋著名(ming)書法家黃庭堅為友(you)人(ren)李任道(dao)所(suo)錄寫的五代金陵(ling)(今江蘇南京(jing))僧人(ren)文(wen)益的語(yu)錄,現藏于北京(jing)故宮(gong)博物院。
【名稱】《諸上座帖》【年代】宋
【作者】黃庭堅
【類(lei)別】紙本(ben),手卷(juan),草書
【規格】92行,縱33cm,橫729.5cm。
《諸(zhu)上(shang)座帖》釋文:
“諸(zhu)上(shang)(shang)座(zuo)為復只要(yao)弄唇嘴,為復別(bie)有所(suo)圖(tu),恐伊(yi)(yi)執(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu),且(qie)執(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)甚(shen)(shen)么(me)(me)(me)(me)(me),為復執(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)理(li)(li),執(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)事,執(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)色,執(zhi)(zhi)著(zhu)(zhu)空,若是(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)(li),理(li)(li)且(qie)作(zuo)(zuo)么(me)(me)(me)(me)(me)生(sheng)執(zhi)(zhi),若是(shi)(shi)(shi)(shi)事,事且(qie)作(zuo)(zuo)么(me)(me)(me)(me)(me)生(sheng)執(zhi)(zhi),著(zhu)(zhu)色,著(zhu)(zhu)空亦然,山僧所(suo)以(yi)尋嘗向(xiang)(xiang)諸(zhu)上(shang)(shang)座(zuo)道(dao),十(shi)方諸(zhu)佛(fo),十(shi)方善知識時(shi)嘗垂手(shou),諸(zhu)上(shang)(shang)座(zuo)時(shi)嘗接手(shou)(以(yi)下點去十(shi)六字),十(shi)方諸(zhu)佛(fo)諸(zhu)善知識垂手(shou)處(chu)合(he)委(wei)悉也(ye)(ye),甚(shen)(shen)么(me)(me)(me)(me)(me)處(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)諸(zhu)上(shang)(shang)座(zuo)接手(shou)處(chu),還有會(hui)(hui)(hui)處(chu)會(hui)(hui)(hui)取(qu)好(hao)(hao),莫(mo)未(wei)會(hui)(hui)(hui)得(de)(de)(de)(de),莫(mo)道(dao)揔是(shi)(shi)(shi)(shi)都來(lai)圓取(qu),諸(zhu)上(shang)(shang)座(zuo)傍家行腳,也(ye)(ye)須審諦(di)著(zhu)(zhu)些子(zi)精神,莫(mo)只藉少智慧,過卻(que)時(shi)光,山僧在眾(zhong)見(jian)(jian)此多矣,古圣所(suo)見(jian)(jian)諸(zhu)境,唯見(jian)(jian)自心,祖(zu)師道(dao),不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)風動(dong)(dong)幡動(dong)(dong),風動(dong)(dong)幡動(dong)(dong)者(zhe)心動(dong)(dong),但且(qie)恁(nen)么(me)(me)(me)(me)(me)會(hui)(hui)(hui)好(hao)(hao),別(bie)無親于親處(chu)也(ye)(ye),僧問(wen),如(ru)(ru)何是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)生(sheng)滅(mie)底(di)(di)心,向(xiang)(xiang)伊(yi)(yi)道(dao),那個是(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)滅(mie)底(di)(di)心,僧云,爭奈學(xue)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian),向(xiang)(xiang)伊(yi)(yi)道(dao),汝若不(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian),不(bu)(bu)(bu)生(sheng)不(bu)(bu)(bu)滅(mie)底(di)(di)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi),又(you)問(wen),承教有言,佛(fo)以(yi)一(yi)(yi)音(yin)演(yan)說(shuo)法。眾(zhong)生(sheng)隨類各(ge)得(de)(de)(de)(de)解(jie),學(xue)人(ren)(ren)如(ru)(ru)何解(jie),向(xiang)(xiang)伊(yi)(yi)道(dao),汝甚(shen)(shen)解(jie)前問(wen)已是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)古人(ren)(ren)語也(ye)(ye),因(yin)甚(shen)(shen),卻(que)向(xiang)(xiang)伊(yi)(yi)道(dao),汝甚(shen)(shen)解(jie),何處(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)伊(yi)(yi)解(jie)處(chu)。莫(mo)是(shi)(shi)(shi)(shi)于伊(yi)(yi)分(fen)中,便(bian)點與伊(yi)(yi),莫(mo)是(shi)(shi)(shi)(shi)為伊(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)問(wen),卻(que)反射伊(yi)(yi)么(me)(me)(me)(me)(me),決定非此道(dao)理(li)(li),慎(shen)莫(mo)錯會(hui)(hui)(hui),除此兩會(hui)(hui)(hui),別(bie)又(you)如(ru)(ru)何商(shang)量,諸(zhu)上(shang)(shang)座(zuo)若會(hui)(hui)(hui)得(de)(de)(de)(de)此語也(ye)(ye),即會(hui)(hui)(hui)得(de)(de)(de)(de)諸(zhu)圣揔持門,且(qie)作(zuo)(zuo)么(me)(me)(me)(me)(me)生(sheng)會(hui)(hui)(hui),若會(hui)(hui)(hui)得(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)音(yin)演(yan)說(shuo),不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)得(de)(de)(de)(de)隨類各(ge)解(jie),恁(nen)么(me)(me)(me)(me)(me)道(dao)莫(mo)是(shi)(shi)(shi)(shi)有過無過,說(shuo)么(me)(me)(me)(me)(me)莫(mo)錯會(hui)(hui)(hui)好(hao)(hao),既不(bu)(bu)(bu)恁(nen)么(me)(me)(me)(me)(me)會(hui)(hui)(hui)說(shuo)一(yi)(yi)音(yin)演(yan)說(shuo),隨類得(de)(de)(de)(de)解(jie),有個下落(luo),始得(de)(de)(de)(de)每(mei)日空上(shang)(shang)來(lai)下去,又(you)不(bu)(bu)(bu)當得(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)事,且(qie)究道(dao)眼始得(de)(de)(de)(de),古人(ren)(ren)道(dao),一(yi)(yi)切聲是(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)聲,一(yi)(yi)切色是(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)色,何不(bu)(bu)(bu)且(qie)恁(nen)么(me)(me)(me)(me)(me)會(hui)(hui)(hui)取(qu)。
此是大丈(zhang)夫出生死事,不可草(cao)草(cao)便會(hui)。拍盲小鬼子往往見(jian)(jian)便下口,如(ru)瞎驢吃草(cao)樣(yang),故草(cao)此一(yi)篇,遺吾友李任(ren)道(dao),明窗凈幾,它(ta)日親見(jian)(jian)古(gu)人,乃(nai)是相見(jian)(jian)時節,山谷老人書。”(《古(gu)書畫過(guo)眼要錄》)
黃庭堅(jian)(1045-1105),字魯直,自號山谷道(dao)人,晚號涪翁,又稱豫章黃先生(sheng),漢族,洪州分寧(今(jin)江西(xi)修(xiu)水(shui))人。北宋詩人、詞人、書法家,為盛極一時的江西(xi)詩派開(kai)山之(zhi)祖(zu)。英(ying)宗治(zhi)平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、國子監教授、校書郎(lang)(lang)、著作(zuo)佐(zuo)郎(lang)(lang)、秘書丞、涪州別駕、黔(qian)州安(an)置等。
此書學(xue)懷素(su)的(de)狂草(cao)體(ti),筆意(yi)(yi)縱橫,氣(qi)勢蒼渾雄(xiong)偉,字法(fa)奇宕,如馬(ma)脫韁,無所拘束,尤其能顯示出書者懸腕攝鋒運筆的(de)高(gao)超書藝。黃(huang)庭堅《山谷自論》云:“余(yu)(yu)學(xue)草(cao)書三十余(yu)(yu)年,初以(yi)周越為(wei)師,故二(er)十年抖擻俗氣(qi)不(bu)脫,晚(wan)得(de)蘇(su)才翁、子美書觀(guan)之(zhi),乃得(de)古人筆意(yi)(yi)。其后又得(de)張(zhang)長史、僧(seng)懷素(su)、高(gao)閑墨跡,乃窺筆法(fa)之(zhi)妙(miao)。”在《語錄》后黃(huang)氏又作大(da)字行楷書自識一(yi)(yi)則,結(jie)字內(nei)緊外松,出筆長而遒勁有力,一(yi)(yi)波三折,氣(qi)勢開張(zhang),一(yi)(yi)卷書法(fa)兼(jian)備(bei)二(er)體(ti),相互映襯,尤為(wei)罕見,是其晚(wan)年杰作。
署款:“山(shan)谷(gu)(gu)老人書。”“書”字上鈐“山(shan)谷(gu)(gu)道人”朱文方璽。后紙有明吳寬,清梁清標題跋各(ge)一段。
卷前(qian)后及隔水上鈐宋“內府書印(yin)”、“紹興”、“悅生(sheng)”,元“危(wei)素(su)私印(yin)”,明李應禎、華夏、周亮工,清孫承澤、王鴻緒,近代張(zhang)伯駒等鑒藏印(yin)。
明都穆《寓意(yi)編(bian)》、華夏(xia)《真(zhen)賞齋賦(fu)注(zhu)》、文嘉《鈐山堂書(shu)畫(hua)(hua)記》、張丑《清(qing)(qing)河書(shu)畫(hua)(hua)舫》、《清(qing)(qing)河見(jian)聞表(biao)》、卞(bian)永譽《式古(gu)堂書(shu)畫(hua)(hua)匯考》,清(qing)(qing)孫承澤(ze)《庚(geng)子消(xiao)夏(xia)記》、清(qing)(qing)內府《石渠(qu)寶笈·初(chu)編(bian)》等書(shu)著錄。
此帖(tie)初(chu)藏(zang)南宋(song)宋(song)高宗內府(fu),后歸(gui)賈似道,明(ming)代遞(di)藏(zang)于(yu)李應(ying)禎、華夏、周亮工,清初(chu)藏(zang)孫承(cheng)澤(ze)硯山(shan)齋,后歸(gui)王鴻緒,乾(qian)隆時收入(ru)內府(fu),至清末流出宮外,為張伯駒先(xian)生(sheng)所得,后捐獻給國(guo)家,現藏(zang)北(bei)京故宮博物院(yuan)。