《廬山(shan)圖》是東晉顧(gu)愷之創作的山(shan)水畫。
該(gai)圖以藝術形(xing)(xing)式形(xing)(xing)象展(zhan)現了廬山(shan)的(de)自然美。該(gai)作品被稱為真(zhen)正意義上的(de)中國(guo)第一(yi)幅(fu)山(shan)水畫(hua),對后世山(shan)水畫(hua)的(de)創(chuang)作影響(xiang)極大。
真跡已佚,亦無后世(shi)摹本存世(shi),今人無法賞析。但唐代張彥遠(815—907年)所作(zuo)(zuo)的《歷(li)(li)代名畫(hua)記》和(he)北宋郭若虛(xu)所作(zuo)(zuo)的《圖畫(hua)見(jian)聞(wen)(wen)志(zhi)》都曾有(you)記載。該作(zuo)(zuo)品被稱(cheng)為(wei)(wei)真正意義上(shang)的中(zhong)國第一幅(fu)山水(shui)畫(hua),對后世(shi)山水(shui)畫(hua)的創作(zuo)(zuo)影響極大。據唐代張彥遠《歷(li)(li)代名畫(hua)記》和(he)北宋郭若虛(xu)《圖畫(hua)見(jian)聞(wen)(wen)志(zhi)》記載,顧愷之(zhi)共有(you)6山水(shui)畫(hua)作(zuo)(zuo),除了《廬山圖》外,還有(you)《雪霽望(wang)五老峰》、《山水(shui)圖》等,顧愷之(zhi)也因此(ci)被稱(cheng)為(wei)(wei)中(zhong)國山水(shui)畫(hua)鼻祖。
先秦兩漢繪畫(hua)藝術中,孕(yun)育著(zhu)自(zi)然(ran)山(shan)水的(de)(de)(de)因(yin)子,但仍然(ran)只是人物畫(hua)這一主(zhu)流地位的(de)(de)(de)背(bei)景和陪襯(chen),從附庸的(de)(de)(de)地位掙脫(tuo)出來,進而形成(cheng)為獨立的(de)(de)(de)山(shan)水畫(hua),則始自(zi)魏晉(jin)(jin)南北朝。山(shan)水畫(hua)的(de)(de)(de)形成(cheng)和確立,是魏晉(jin)(jin)風(feng)度的(de)(de)(de)滲透,崇(chong)尚自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)必然(ran),文人個體意識的(de)(de)(de)覺醒(xing),人們對自(zi)然(ran)山(shan)水的(de)(de)(de)審美感知。最典型地代表了(le)這一時期山(shan)水畫(hua)發展(zhan)變(bian)化的(de)(de)(de)是東晉(jin)(jin)的(de)(de)(de)顧愷之(zhi)。
顧(gu)愷(kai)之是魏晉南北(bei)朝唯(wei)一(yi)有畫(hua)(hua)跡(ji)傳世的(de)畫(hua)(hua)家,又是中國(guo)繪畫(hua)(hua)史上第(di)(di)一(yi)個著有畫(hua)(hua)論的(de)理論家,因而(er)(er)推至“蒼生以來,未之有也”的(de)極高地位。代表顧(gu)愷(kai)之繪畫(hua)(hua)最高成(cheng)就的(de)是《洛(luo)神賦圖》,這(zhe)是一(yi)幅(fu)人物(wu)與山(shan)水(shui)合一(yi)的(de)夢(meng)幻題材。盡管有些(xie)論者將《洛(luo)神賦圖》視作(zuo)中國(guo)最早的(de)一(yi)幅(fu)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua),但嚴格來說,它不能算作(zuo)完全獨立的(de)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua),而(er)(er)顧(gu)愷(kai)之所創作(zuo)的(de)《廬(lu)山(shan)圖》,則是真正(zheng)意(yi)義上的(de)中國(guo)第(di)(di)一(yi)幅(fu)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)。
顧(gu)愷之出身于江(jiang)南顯族,生長(chang)于山水(shui)(shui)秀麗的無錫(xi),曾在大司馬桓溫(wen)的幕下(xia)做過參軍,后官至散騎常侍,卻不與政事,優游于長(chang)江(jiang)沿岸山水(shui)(shui)名勝。夾江(jiang)湖而飛峙,蘊靈(ling)性而奇(qi)崛的廬山,吸引著顧(gu)愷之,他(ta)遨游于奇(qi)峰秀水(shui)(shui)之中,對(dui)(dui)山水(shui)(shui)之美有格外的體味,將(jiang)自我對(dui)(dui)山水(shui)(shui)審美經驗轉(zhuan)化(hua)、升華為山水(shui)(shui)畫---《廬山圖》。
顧(gu)愷之(zhi)(348~409),字長康,小字虎頭(tou),江蘇無錫(xi)人。他精通詩文(wen)、書法、音樂,而對繪畫(hua)最為擅長。他是(shi)六朝時期惟一有畫(hua)跡(ji)傳世的畫(hua)家,現存他的作(zuo)品(pin)有隋、唐或宋(song)人的摹本(ben)(ben)《女(nv)(nv)史箴圖(tu)(tu)》·《洛(luo)(luo)神賦圖(tu)(tu)》和《列女(nv)(nv)仁智圖(tu)(tu)》。《女(nv)(nv)史箴圖(tu)(tu)》原為清宮舊藏,1860年英法聯軍攻入北京時被劫,現藏英國(guo)倫敦大英博物館(guan)。傳為顧(gu)皚之(zhi)畫(hua)的《洛(luo)(luo)神賦圖(tu)(tu)》共有3種(zhong),分藏遼(liao)寧(ning)(ning)省博物館(guan)、北京故宮博物院、美國(guo)弗利爾美術館(guan)。其中遼(liao)寧(ning)(ning)藏本(ben)(ben),根據"紹興"藏印,知此(ci)本(ben)(ben)制作(zuo)不會晚(wan)于(yu)南(nan)宋(song)高宗年間(jian)。