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基本介紹

靈巖寺(si)以天然地形(xing)自下(xia)而上分三層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，形(xing)成三個布(bu)局(ju)各異的(de)景區，層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)以云(yun)梯連接(jie)，棧道貫通。第一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)主要(yao)有牌坊，山(shan)門，大雄寶(bao)殿、念佛堂(tang)(tang)，玉(yu)佛堂(tang)(tang)，石佛殿，觀(guan)音堂(tang)(tang)，九龍洞、石階云(yun)梯等；第二層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)有皇(huang)姑(gu)殿、龍王殿；第三層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)有日軍侵華寺(si)垴(nao)炮樓遺址(zhi)、天臺(tai)山(shan)、仙人洞、人造天河右渠，其中：一(yi)(yi)、二層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)是陡峭的(de)懸(xuan)崖；第三層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)是雄偉秀拔(ba)的(de)高山(shan)，懸(xuan)崖、高山(shan)形(xing)成兩大靚麗的(de)奇(qi)特景觀(guan)。山(shan)頂是禪武院。

歷代僧人長(chang)居與此(ci)，主(zhu)(zhu)持佛事，巖(yan)垴洼(wa)有(you)膳食地數畝供僧人生活(huo)之(zhi)用(yong)，巖(yan)前坪有(you)和尚(shang)墳地一塊，數代和尚(shang)埋葬于此(ci)。相傳隋煬帝三(san)女兒南陽(yang)公(gong)主(zhu)(zhu)逃出宮外，削發(fa)為尼，曾在靈巖(yan)寺避難(nan)修(xiu)行，后被追兵(bing)發(fa)現逃到蒼巖(yan)山(shan)。

景點景觀

懸崖峭(qiao)壁、凌空高聳、磐石(shi)欲墜、危石(shi)嶙峋，一株(zhu)株(zhu)剛勁秀拔的(de)(de)千(qian)年古(gu)柏(bo)(bo)(bo)攀(pan)衘在(zai)巖(yan)罅縫隙中(zhong)，倒側懸空，枝繁葉茂(mao)，蒼翠崢嶸(rong)。有的(de)(de)如龍(long)(long)飛(fei)鳳(feng)舞(wu)，有的(de)(de)似孔(kong)雀開屏，有的(de)(de)像(xiang)飛(fei)禽走獸(shou)。故人們給(gei)(gei)予(yu)生(sheng)機的(de)(de)雅(ya)稱：有龍(long)(long)鳳(feng)柏(bo)(bo)(bo)、孔(kong)雀柏(bo)(bo)(bo)、臥(wo)龍(long)(long)柏(bo)(bo)(bo)、朝圣柏(bo)(bo)(bo)、扭頭柏(bo)(bo)(bo)、擰身(shen)柏(bo)(bo)(bo)、迎客柏(bo)(bo)(bo)……古(gu)柏(bo)(bo)(bo)生(sheng)長(chang)千(qian)年乃至(zhi)幾千(qian)年。粗(cu)壯的(de)(de)古(gu)柏(bo)(bo)(bo)長(chang)在(zai)細窄(zhai)的(de)(de)縫隙中(zhong)使人難以想象，有的(de)(de)甚至(zhi)就(jiu)像(xiang)長(chang)在(zai)巖(yan)石(shi)上。廟宇猶如空中(zhong)樓閣(ge)，富麗堂(tang)皇，掩映在(zai)古(gu)柏(bo)(bo)(bo)綠陰中(zhong)，幽靜典雅(ya)。此(ci)處氣候(hou)宜人，夏無酷暑，冬(dong)無嚴(yan)寒，四季登臨，清涼消暑，給(gei)(gei)人以身(shen)臨仙(xian)境之感。

懸崖峭壁之(zhi)(zhi)上是(shi)雄偉(wei)秀(xiu)拔的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)山(shan)，山(shan)上長滿荊棘，草木(mu)(mu)濃郁，春天(tian)滿山(shan)披綠，山(shan)花爛(lan)漫；夏(xia)季(ji)草木(mu)(mu)并茂，郁郁蔥蔥；秋天(tian)色彩斑斕，層林盡染；冬(dong)季(ji)蓬峰(feng)矗立，銀裝素裹。靈巖(yan)寺(si)頂(ding)巍巍高(gao)(gao)峻、地勢(shi)險要，是(shi)晉冀交(jiao)通(tong)咽喉(hou)要道，歷來(lai)是(shi)兵家必(bi)爭之(zhi)(zhi)地，抗日(ri)戰(zhan)(zhan)爭時期，國民(min)黨反動派軍(jun)(jun)隊為迎合日(ri)本侵(qin)華(hua)，強迫村民(min)將(jiang)炮樓建在(zai)(zai)靈巖(yan)寺(si)頂(ding)上，成了(le)日(ri)軍(jun)(jun)侵(qin)華(hua)軍(jun)(jun)事據點，使甘陶(tao)河(he)兩岸村民(min)慘遭迫害,后被(bei)八路(lu)軍(jun)(jun)炸成亂石一堆，炮樓遺址(zhi)至今(jin)還殘存在(zai)(zai)這里，記載著日(ri)軍(jun)(jun)侵(qin)華(hua)罪證(zheng)和人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)憤(fen)怒(nu)心(xin)情。站在(zai)(zai)靈巖(yan)寺(si)頂(ding)上還清楚的(de)(de)(de)(de)看(kan)到(dao)人(ren)造天(tian)河(he)——綿右渠(qu)。綿右渠(qu)在(zai)(zai)高(gao)(gao)山(shan)峻嶺上蜿蜒盤(pan)繞(rao)、氣勢(shi)磅(bang)礴，渠(qu)水從娘(niang)子關引來(lai)，穿(chuan)山(shan)繞(rao)嶺到(dao)這里已是(shi)百(bai)里有余(yu)，充分顯(xian)示(shi)出井陘人(ren)民(min)戰(zhan)(zhan)天(tian)斗地，改造山(shan)河(he)的(de)(de)(de)(de)宏(hong)偉(wei)業(ye)績和英(ying)雄氣概。山(shan)的(de)(de)(de)(de)最(zui)高(gao)(gao)峰(feng)是(shi)廣闊平坦的(de)(de)(de)(de)天(tian)臺山(shan)，人(ren)們(men)站在(zai)(zai)天(tian)臺山(shan)上猶如(ru)到(dao)了(le)人(ren)間(jian)天(tian)堂，周圍的(de)(de)(de)(de)山(shan)巒(luan)被(bei)踩在(zai)(zai)腳下，四周的(de)(de)(de)(de)山(shan)川、田野、樹木(mu)(mu)、村莊(zhuang)盡收(shou)眼底(di)，令人(ren)襟懷坦蕩、心(xin)曠(kuang)神怡，曾有“爬上天(tian)臺山(shan)，賽過活神仙”之(zhi)(zhi)說(shuo)。

歷史沿革

靈巖(yan)寺(si)(si)(si)究(jiu)竟(jing)建(jian)于何(he)代(dai)，無明確記載(zai)(zai)，據(ju)寺(si)(si)(si)內遺(yi)存的(de)殘碑(bei)和(he)(he)建(jian)筑(zhu)造像(xiang)風(feng)格分析(xi)：石(shi)佛(fo)殿建(jian)于北齊，大雄寶殿和(he)(he)觀(guan)音(yin)堂(tang)建(jian)于唐(tang)代(dai)。《井陘縣(xian)志》記載(zai)(zai)，隋末唐(tang)初，柏(bo)山(shan)巖(yan)就有人居(ju)住(zhu)并有唐(tang)代(dai)廟(miao)宇，所(suo)以靈巖(yan)寺(si)(si)(si)始于北齊，興(xing)于唐(tang)代(dai)。后又(you)(you)經(jing)宋元(yuan)明清不斷修繕擴建(jian)，是(shi)寺(si)(si)(si)廟(miao)永存，香(xiang)火不斷，又(you)(you)建(jian)龍(long)王殿、皇姑殿、念佛(fo)堂(tang)、山(shan)門、牌(pai)坊、石(shi)階云梯(ti)等(deng)，形成一(yi)定規模(mo)的(de)建(jian)筑(zhu)群，從(cong)歷代(dai)修繕碑(bei)文(wen)記載(zai)(zai)看，寺(si)(si)(si)廟(miao)全是(shi)由當地和(he)(he)鄰村(cun)村(cun)民自愿捐資(zi)建(jian)成。

靈(ling)(ling)巖(yan)寺(si)(si)以靈(ling)(ling)秀(xiu)之氣(qi)充(chong)滿(man)寺(si)(si)宇(yu)而得名(ming)，雖史籍(ji)無記載，卻聞名(ming)遐(xia)邇，自古(gu)香火鼎盛，求神拜佛(fo)香客絡繹(yi)不絕，每逢廟會更是熱鬧(nao)非(fei)凡，遠近香客紛至沓來，人(ren)流熙熙攘(rang)攘(rang)、香火繚繞、鼓(gu)磬迥蕩。靈(ling)(ling)巖(yan)寺(si)(si)建(jian)筑(zhu)宏偉(wei)，造型精湛，大雄寶殿打破了(le)傳統的(de)(de)建(jian)筑(zhu)模式，采用新穎結構，建(jian)成(cheng)了(le)一座一梁(liang)(liang)托九檁(lin)的(de)(de)宏偉(wei)大殿，大殿飛檐翹(qiao)角，雕梁(liang)(liang)畫棟，黃瓦(wa)(wa)蓋頂(ding)、金(jin)碧輝煌、聞名(ming)于世。殿內(nei)(nei)正(zheng)(zheng)中三尊銅佛(fo)，金(jin)身閃爍，兩側塑有(you)十(shi)八羅漢形態各(ge)異。觀(guan)音(yin)堂閣高空懸，磚木結構，青瓦(wa)(wa)蓋頂(ding)，玲瓏別致，形似座橋。格內(nei)(nei)觀(guan)音(yin)菩薩端坐(zuo)中央，姿態莊重安詳(xiang)。背后塑造假山，山上有(you)美人(ren)蛇(she)、佛(fo)手接人(ren)等(deng)。塑像形象(xiang)逼真。觀(guan)音(yin)堂建(jian)筑(zhu)考究，每當閣頂(ding)陽(yang)光被(bei)蔭涼遮蔽時恰好(hao)正(zheng)(zheng)是正(zheng)(zheng)午時分(fen)，因此觀(guan)音(yin)堂又(you)稱鐘(zhong)樓閣。石(shi)(shi)佛(fo)殿內(nei)(nei)有(you)大小石(shi)(shi)佛(fo)數尊，刻工精細(xi)，形態逼真，顯示出古(gu)代(dai)人(ren)民的(de)(de)聰明才(cai)智和豐富的(de)(de)想象(xiang)力。許多離奇的(de)(de)神話傳說廣傳民間。歷(li)代(dai)僧人(ren)長居與此，主(zhu)持佛(fo)事，巖(yan)垴洼有(you)膳食地數畝供僧人(ren)生活之用，巖(yan)前(qian)坪有(you)和尚墳地一塊，數代(dai)和尚埋(mai)葬于此。相傳隋(sui)煬帝三女兒(er)南陽(yang)公(gong)主(zhu)逃出宮外，削發為(wei)尼(ni)，曾在靈(ling)(ling)巖(yan)寺(si)(si)避難(nan)修行，后被(bei)追兵(bing)發現逃到蒼巖(yan)山。

靈(ling)(ling)巖寺景區附(fu)近(jin)的(de)高山(shan)深谷中，還蘊藏著許(xu)多的(de)景點，如九龍溝、九龍口、盤龍口、大王(wang)廟，四周群峰(feng)拱峙，谷澗縱橫，嵐氣(qi)縈回(hui)，巉(chan)巖雄奇(qi)，冠以龍、蛇、龜、蛤、鐘(zhong)、鼓、旗、帽，神似、迷人的(de)自然風(feng)光與靈(ling)(ling)巖寺遙相輝映(ying)，更增添了靈(ling)(ling)巖寺景區的(de)靈(ling)(ling)秀色彩(cai)。

解(jie)放后寺(si)(si)廟關閉(bi)，和尚被(bei)解(jie)歸田，流失年代(dai)又因洪水災害，無人管(guan)理，寺(si)(si)廟慘遭破壞(huai)，知道九(jiu)十(shi)年代(dai)以后，當地(di)的村民紛紛捐資助(zhu)工，照寺(si)(si)宇原(yuan)樣(yang)修葺一新，使(shi)靈巖(yan)寺(si)(si)在秀美的懸崖古(gu)柏中(zhong)有(you)閃(shan)爍出絢(xuan)麗的暇光(guang)。

靈巖寺從古(gu)至今所以博得游(you)(you)人的(de)關(guan)愛，是因(yin)為靈巖寺具有歷史悠久，建筑(zhu)古(gu)老，古(gu)柏繁多，景(jing)區(qu)豐富(fu)的(de)獨特風貌，譽(yu)有“小(xiao)蒼巖山”之稱。來這里一游(you)(you)，不僅(jin)給(gei)人以美的(de)享受，還能(neng)領略到歷史文化和時代精神(shen)氣息(xi)，堪為理想的(de)佛(fo)教旅游(you)(you)勝地。

2014年(nian)5月4日，井(jing)(jing)陘縣(xian)(xian)靈巖寺阿彌陀佛(fo)(fo)佛(fo)(fo)像開光(guang)法(fa)會(hui)(hui)(hui)隆(long)重(zhong)舉行。此次開光(guang)佛(fo)(fo)像（含蓮花(hua)座(zuo)、金剛座(zuo)）通(tong)高(gao)9.9米(mi)，銅質鎏金，坐(zuo)南面北，儀(yi)態雄偉，法(fa)相(xiang)莊嚴，為該(gai)寺第(di)三期擴建(jian)工程主(zhu)要項目之一。井(jing)(jing)陘縣(xian)(xian)政協(xie)、縣(xian)(xian)委(wei)統(tong)戰(zhan)部、民(min)政局(ju)等部門(men)主(zhu)要領導、河(he)北省佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)(hui)(hui)副會(hui)(hui)(hui)長、省佛(fo)(fo)教慈(ci)善基金會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長常輝大(da)和(he)尚和(he)省佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)(hui)(hui)副秘書長、石家莊市佛(fo)(fo)教協(xie)會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長、藁城天(tian)臺(tai)寺住(zhu)持(chi)果通(tong)大(da)和(he)尚等高(gao)僧大(da)德應(ying)邀出席。來(lai)自河(he)北省石家莊市和(he)山西省的(de)2000多名佛(fo)(fo)子和(he)鄰縣(xian)(xian)的(de)眾(zhong)多善男信(xin)女(nv)參(can)加法(fa)會(hui)(hui)(hui)并(bing)進行了瞻(zhan)仰(yang)、祭(ji)拜。法(fa)會(hui)(hui)(hui)現場(chang)僧俗(su)云(yun)集、觀者如潮，摩肩接踵(zhong)，盛況空前(qian)。

“一(yi)徑入荒涼，到寺塵心屏。”井陘(xing)縣靈巖寺位(wei)于該縣秀(xiu)林(lin)鎮境內，前臨(lin)甘(gan)陶河，后倚(yi)天臺山(shan)，遠看巉峰陡壁，風光旖旎，近(jin)覽靈巖秀(xiu)水(shui)，古柏危崖(ya)，三圍層巒迭嶂，古澗(jian)縱橫(heng)，四季幽然寂靜，景色怡(yi)人，現建有(you)皇姑殿(dian)(dian)、臥佛(fo)(fo)洞(dong)、地藏殿(dian)(dian)、觀(guan)音殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)等具有(you)地方特色的多重殿(dian)(dian)宇，為中國傳(chuan)統儒、佛(fo)(fo)、道三教(jiao)合(he)一(yi)的典(dian)型寺廟群落(luo)。

據(ju)相(xiang)關文(wen)字(zi)記載(zai)，井(jing)陘(xing)縣靈(ling)巖寺(si)建(jian)(jian)于(yu)北齊，盛(sheng)于(yu)隋(sui)唐，中興于(yu)明(ming)代正德年間，歷經(jing)宋、元、明(ming)、清諸(zhu)朝(chao)，香火綿(mian)延，直至文(wen)革(ge)，毀于(yu)一(yi)旦，距今已(yi)有(you)一(yi)千四(si)百(bai)多年歷史。該(gai)寺(si)為井(jing)陘(xing)名勝古跡之(zhi)一(yi)，因民間傳(chuan)說隋(sui)未公(gong)主出家(jia)蒼(cang)巖，途中暫居于(yu)此而聞名，為井(jing)陘(xing)縣名勝古跡之(zhi)一(yi)。上(shang)世(shi)紀60年代開始，在當地政(zheng)府、村(cun)民和信(xin)眾(zhong)的共同(tong)努力下(xia)，大家(jia)捐資助物，攤功出力，先(xian)后修復、重(zhong)建(jian)(jian)和擴建(jian)(jian)了(le)大雄寶殿、皇姑殿、龍王殿、念佛堂等寺(si)廟(miao)工(gong)程，并(bing)進行(xing)了(le)山門(men)、石(shi)階、欄桿等附屬配(pei)套設(she)(she)施建(jian)(jian)設(she)(she)。2002年，經(jing)井(jing)陘(xing)縣政(zheng)府批準，靈(ling)巖寺(si)被(bei)列入(ru)重(zhong)點文(wen)物保(bao)護單位行(xing)列，并(bing)于(yu)2006年11月正式納入(ru)該(gai)縣佛教協會管理。

“靈(ling)(ling)(ling)巖清(qing)修(xiu)甘(gan)露常遍灑(sa)，佛(fo)界安寧(ning)楊枝(zhi)不計秋。”自2012年(nian)(nian)延謙(qian)法師入主靈(ling)(ling)(ling)巖寺以(yi)來，始終(zhong)秉(bing)持(chi)“人(ren)生佛(fo)教”思想，大發弘愿，廣(guang)結善緣，在(zai)佛(fo)教協會(hui)的(de)(de)(de)領(ling)導下(xia)，在(zai)當地政府和(he)社會(hui)各界的(de)(de)(de)支持(chi)幫助下(xia)，短短兩年(nian)(nian)時間就將該寺建設成(cheng)為文化薈萃、殿宇壯觀(guan)、講經說法、勸人(ren)向善的(de)(de)(de)清(qing)凈道(dao)場和(he)集慈善事業、社區服務等多種功(gong)能為一體的(de)(de)(de)綜合性宗教活動場所，為保護民俗文化、繁榮當地經濟和(he)建設和(he)諧社會(hui)起到了不容忽視的(de)(de)(de)積極作(zuo)用。今天(tian)，隨著(zhu)阿彌陀佛(fo)佛(fo)像開光(guang)典禮(li)的(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)舉辦，千年(nian)(nian)古寺靈(ling)(ling)(ling)巖寺仿(fang)佛(fo)一粒(li)遺(yi)落人(ren)間的(de)(de)(de)舍利(li)子，千磨萬劫，拂去塵埃，重新煥發出了絢麗奪目的(de)(de)(de)光(guang)彩。