慈云禪寺(si)位于保定市蓮湖區金繁路與金莊街拐角(jiao)處，東金莊村東南(nan)角(jiao)，現在慈云禪寺(si)的東南(nan)側還是當地(di)村民的莊稼地(di)。慈云禪寺(si)原名(ming)“義(yi)勇武安王廟”，始建于明嘉靖年間，距今已經450余年了。明萬歷四十六年重(zhong)修，易名(ming)慈云禪寺(si)，自1903年至2005年先(xian)后五(wu)次重(zhong)修。寺(si)院座北面南(nan)占地(di)6.6畝，建筑面積(ji)1050平方米。
進入山門，東(dong)西(xi)兩(liang)側(ce)(ce)站立(li)四(si)位怒目圓睜的(de)門神“金剛密達(da)”。殿(dian)內迎面(mian)(mian)供奉(feng)著笑口常開(kai)的(de)彌(mi)勒(le)(le)佛(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)(sa)。在大(da)(da)(da)(da)乘(cheng)佛(fo)(fo)教(jiao)中(zhong)稱他現為等(deng)覺菩(pu)薩(sa)(sa)，也有(you)稱為妙覺菩(pu)薩(sa)(sa)，是(shi)(shi)八大(da)(da)(da)(da)菩(pu)薩(sa)(sa)之(zhi)(zhi)一(yi)，大(da)(da)(da)(da)乘(cheng)經典中(zhong)又常稱為阿逸多菩(pu)薩(sa)(sa)。他被(bei)唯識學派奉(feng)為鼻(bi)祖(zu)，其龐大(da)(da)(da)(da)思想體系(xi)，以《瑜伽師(shi)地論》為代(dai)表，而由無(wu)著、世(shi)親菩(pu)薩(sa)(sa)闡釋(shi)弘揚，深受中(zhong)國佛(fo)(fo)教(jiao)大(da)(da)(da)(da)師(shi)道安和(he)(he)玄(xuan)奘(zhuang)的(de)推崇。彌(mi)勒(le)(le)佛(fo)(fo)北側(ce)(ce)供臺之(zhi)(zhi)上供奉(feng)的(de)是(shi)(shi)護(hu)寺(si)神“韋(wei)馱(tuo)菩(pu)薩(sa)(sa)”。韋(wei)馱(tuo)菩(pu)薩(sa)(sa)，又稱韋(wei)陀(tuo)天(tian)，梵名音譯為私建陀(tuo)提婆(po)，意為陰(yin)天(tian)，原(yuan)是(shi)(shi)印度婆(po)羅門教(jiao)的(de)天(tian)神，為四(si)天(tian)王(wang)座下三十二將之(zhi)(zhi)首，后(hou)(hou)來歸化為佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)護(hu)法天(tian)神，是(shi)(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)中(zhong)護(hu)法金剛力(li)士的(de)代(dai)表之(zhi)(zhi)一(yi)。相(xiang)傳釋(shi)迦牟尼(ni)涅盤(pan)時(shi)，諸天(tian)和(he)(he)眾王(wang)把佛(fo)(fo)陀(tuo)火化后(hou)(hou)的(de)舍(she)利子分了(le)(le)，各自回(hui)去建塔(ta)供養。韋(wei)馱(tuo)也分得一(yi)顆佛(fo)(fo)牙(ya)，正(zheng)準備回(hui)天(tian)堂。一(yi)個捷疾鬼渾水摸魚，偷走一(yi)對佛(fo)(fo)牙(ya)舍(she)利，撒腿就跑(pao)。韋(wei)馱(tuo)奮起直追，剎那間將捷疾鬼抓獲，奪(duo)回(hui)了(le)(le)佛(fo)(fo)舍(she)利。諸天(tian)和(he)(he)眾王(wang)紛紛夸獎(jiang)韋(wei)馱(tuo)能(neng)驅除邪魔外道、保護(hu)佛(fo)(fo)法。于是(shi)(shi)，韋(wei)陀(tuo)被(bei)人們(men)稱為護(hu)法菩(pu)薩(sa)(sa)。出(chu)山門大(da)(da)(da)(da)殿(dian)，中(zhong)軸線第一(yi)座佛(fo)(fo)殿(dian)是(shi)(shi)“伽藍(lan)殿(dian)”，大(da)(da)(da)(da)殿(dian)前面(mian)(mian)有(you)一(yi)個簡易香(xiang)(xiang)爐，香(xiang)(xiang)爐后(hou)(hou)面(mian)(mian)設置一(yi)個做工精細的(de)七(qi)級寶(bao)塔(ta)。伽藍(lan)殿(dian)內，關圣(sheng)帝(di)右(you)(you)手撫須、左手執(zhi)書若有(you)所思，左側(ce)(ce)雙手執(zhi)刀的(de)是(shi)(shi)重周倉，右(you)(you)側(ce)(ce)捧金印的(de)是(shi)(shi)關平。
關(guan)帝(di)(di)圣(sheng)君乃儒(ru)、釋、道三教均尊其為神(shen)靈者（很多(duo)商賈(jia)都會去洛陽的(de)關(guan)帝(di)(di)閣專(zhuan)門請關(guan)公），在儒(ru)家(jia)中稱(cheng)為關(guan)圣(sheng)帝(di)(di)君，另(ling)有文衡(heng)(heng)帝(di)(di)君之尊稱(cheng)，佛(fo)教以其忠義足(zu)可護(hu)(hu)法(fa)，并傳說他曾顯圣(sheng)玉泉(quan)山，皈依(yi)佛(fo)門。因(yin)此，尊他為護(hu)(hu)法(fa)伽(jia)(jia)藍(lan)神(shen)、蓋天古佛(fo)，於道家(jia)中，由于(yu)歷代封號不同，有協天大(da)帝(di)(di)、翔(xiang)漢天神(shen)、武圣(sheng)帝(di)(di)君、關(guan)帝(di)(di)爺、武安尊王、恩主公、三界伏魔大(da)帝(di)(di)、山西夫子、帝(di)(di)君爺、關(guan)壯繆、文衡(heng)(heng)圣(sheng)帝(di)(di)、崇富(fu)兵君等，民間則俗稱(cheng)恩主公。伽(jia)(jia)藍(lan)殿(dian)內東西兩(liang)側有點雜亂無(wu)章，堆放著許多(duo)法(fa)物(wu)，這些物(wu)品(pin)應該有專(zhuan)門的(de)倉庫(ku)，管理有序(xu)才能(neng)誠心尊神(shen)敬佛(fo)！伽(jia)(jia)藍(lan)菩(pu)薩(sa)的(de)北側供奉著觀世音菩(pu)薩(sa)。河北省保定市著名(ming)景(jing)點---慈云禪寺
伽藍殿(dian)的(de)東西兩(liang)側(ce)是(shi)兩(liang)層的(de)綜合(he)樓，其(qi)中設(she)置(zhi)有：法物流(liu)通處、念佛堂、齋堂、僧(seng)人宿(su)舍等(deng)等(deng)。出伽藍殿(dian)北側(ce)大(da)(da)門，對(dui)面就是(shi)寺院的(de)主(zhu)體建筑(zhu)“大(da)(da)雄寶殿(dian)”。
“迦(jia)(jia)葉(xie)(xie)”是佛(fo)(fo)陀(tuo)十大弟(di)(di)(di)子(zi)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。全名(ming)大迦(jia)(jia)葉(xie)(xie)、摩訶迦(jia)(jia)葉(xie)(xie)（‘葉(xie)(xie)’字音(yin)‘攝’）。又(you)作(zuo)迦(jia)(jia)葉(xie)(xie)波、迦(jia)(jia)攝波。意(yi)為(wei)飲光。付法(fa)藏(zang)第(di)一(yi)(yi)祖。生于王舍(she)城(cheng)近郊之(zhi)(zhi)婆羅門家(jia)。于佛(fo)(fo)成道后第(di)三年為(wei)佛(fo)(fo)弟(di)(di)(di)子(zi)，八日后即證入(ru)(ru)阿羅漢(han)境(jing)地，為(wei)佛(fo)(fo)陀(tuo)弟(di)(di)(di)子(zi)中較無執(zhi)著(zhu)之(zhi)(zhi)念者。人(ren)格清廉，深受佛(fo)(fo)陀(tuo)信賴；于佛(fo)(fo)弟(di)(di)(di)子(zi)中曾(ceng)受佛(fo)(fo)陀(tuo)分予半座。佛(fo)(fo)陀(tuo)入(ru)(ru)滅后，成為(wei)教團之(zhi)(zhi)統(tong)率者，于王舍(she)城(cheng)召集第(di)一(yi)(yi)次(ci)經典(dian)結集。直至(zhi)阿難為(wei)法(fa)之(zhi)(zhi)繼承者，始入(ru)(ru)雞足山入(ru)(ru)定，以待彌勒(le)出世，方行(xing)涅槃。禪宗以其為(wei)佛(fo)(fo)弟(di)(di)(di)子(zi)中修無執(zhi)著(zhu)行(xing)之(zhi)(zhi)第(di)一(yi)(yi)人(ren)，特尊為(wei)頭陀(tuo)第(di)一(yi)(yi)；又(you)以‘拈花微笑’之(zhi)(zhi)故事，至(zhi)今傳(chuan)誦不(bu)絕。
“阿(a)(a)難”亦稱阿(a)(a)難陀。釋(shi)迦(jia)(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)的十大(da)弟(di)(di)子之一(yi)(yi)，為(wei)(wei)梵語的音譯。意為(wei)(wei)“歡喜(xi)(xi)”,“喜(xi)(xi)慶”原是(shi)釋(shi)迦(jia)(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)的堂弟(di)(di)。阿(a)(a)難跟(gen)隨(sui)佛(fo)(fo)(fo)陀出家，佛(fo)(fo)(fo)陀五(wu)十五(wu)歲時，選(xuan)阿(a)(a)難為(wei)(wei)常隨(sui)侍(shi)者。因為(wei)(wei)他專注地(di)服侍(shi)佛(fo)(fo)(fo)陀，謹記無(wu)誤佛(fo)(fo)(fo)的一(yi)(yi)言一(yi)(yi)語，因此被稱為(wei)(wei)“多聞第一(yi)(yi)”。佛(fo)(fo)(fo)滅后(hou)(hou)第一(yi)(yi)結(jie)集由阿(a)(a)難誦出三藏(zang)中的經藏(zang)。佛(fo)(fo)(fo)祖涅槃后(hou)(hou),大(da)迦(jia)(jia)葉(xie)尊者成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“初祖”,統領(ling)廣(guang)大(da)佛(fo)(fo)(fo)家弟(di)(di)子。大(da)迦(jia)(jia)葉(xie)圓(yuan)寂后(hou)(hou)，阿(a)(a)難尊者繼(ji)承迦(jia)(jia)葉(xie)率領(ling)徒眾宏揚佛(fo)(fo)(fo)法，被后(hou)(hou)世尊成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“二祖”。
大雄寶殿內東西(xi)兩側是形態各(ge)異的(de)十(shi)八(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han)，十(shi)八(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han)是指佛教傳說中(zhong)十(shi)八(ba)位永住世間、護持正法的(de)阿(a)羅(luo)(luo)漢(han)(han)，由十(shi)六(liu)羅(luo)(luo)漢(han)(han)加二尊者而(er)來。他們都是歷(li)史人物(wu)，均為(wei)釋迦牟尼的(de)弟(di)子。十(shi)六(liu)羅(luo)(luo)漢(han)(han)主要流行于唐(tang)代，至唐(tang)末(mo)，開始出(chu)現(xian)十(shi)八(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han)，到宋代時，則(ze)盛行十(shi)八(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han)了。十(shi)八(ba)羅(luo)(luo)漢(han)(han)的(de)出(chu)現(xian)；可(ke)能與中(zhong)國文化(hua)中(zhong)對十(shi)八(ba)的(de)傳統(tong)偏好(hao)有關。
大雄寶殿的(de)北門兩(liang)側供奉著許多菩(pu)薩，騎(qi)六(liu)齒白(bai)象的(de)是(shi)普賢(xian)菩(pu)薩、乘坐(zuo)獅子(zi)的(de)是(shi)文珠菩(pu)薩、還有男版(ban)千手(shou)觀音、文武財神爺等等。
大雄寶(bao)殿佛祖金身北側(ce)，供(gong)奉的(de)是海島觀(guan)音菩薩，在觀(guan)音菩薩兩側(ce)有善財童(tong)子(zi)和龍女像作為脅侍。
給生活一把琴 
