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基本概況

古蓮(lian)花(hua)池(chi)(chi)(chi)(chi)，地(di)處河北保定(ding)市蓮(lian)池(chi)(chi)(chi)(chi)區，是保定(ding)八景之(zhi)一(yi)(yi)，稱“漣漪夏艷”。古蓮(lian)花(hua)池(chi)(chi)(chi)(chi)是國家(jia)級文(wen)物保護單位，是全國十(shi)大名園之(zhi)一(yi)(yi)。古蓮(lian)池(chi)(chi)(chi)(chi)不(bu)僅以“林泉(quan)幽邃，云物蒼(cang)然”聞名，更因(yin)與(yu)蓮(lian)池(chi)(chi)(chi)(chi)書(shu)院(yuan)同處一(yi)(yi)址而聲名遠播。總(zong)面積為(wei)2.4萬平方(fang)米(mi)，其中(zhong)(zhong)池(chi)(chi)(chi)(chi)水面積7900平方(fang)米(mi)。池(chi)(chi)(chi)(chi)水以中(zhong)(zhong)心島為(wei)界分為(wei)南(nan)北兩(liang)塘，蜿蜒曲折的東西二(er)渠(qu)將兩(liang)塘溝通(tong)一(yi)(yi)體。南(nan)塘呈半月(yue)形，外圍(wei)峭(qiao)壁環峙，松(song)柏滴(di)翠。北塘呈不(bu)規(gui)則矩形，四周(zhou)玉石堆(dui)岸，楊(yang)柳垂絲(si)。水心亭(ting)居其中(zhong)(zhong)。蓮(lian)池(chi)(chi)(chi)(chi)自古就環水置(zhi)景，以水為(wei)勝，因(yin)荷得名。園中(zhong)(zhong)諸景建制小巧玲瓏，優(you)雅別致(zhi)，拙中(zhong)(zhong)見巧，樸中(zhong)(zhong)有(you)(you)奇，匯(hui)集了中(zhong)(zhong)國南(nan)北古建筑園林風格(ge)的精華。蓮(lian)池(chi)(chi)(chi)(chi)實(shi)為(wei)中(zhong)(zhong)國北方(fang)古代園林明(ming)珠，前人曾用(yong)“幾疑城市有(you)(you)蓬萊”形容她，有(you)(you)"城市蓬萊"、"小西湖"的美譽(yu)。

古蓮(lian)(lian)池(chi)(chi)(chi)初名雪香園，為元代汝南王張柔建(jian)造，建(jian)成于公元1234年。公元1284年被地震(zhen)震(zhen)毀(hui)，僅(jin)存深池(chi)(chi)(chi)清(qing)水，繁茂荷花(hua)，明代以后的志書，就把(ba)它隨俗稱為“蓮(lian)(lian)花(hua)池(chi)(chi)(chi)”。到了(le)清(qing)代，興建(jian)了(le)蓮(lian)(lian)池(chi)(chi)(chi)書院，一時間人(ren)才濟濟，揚名中外(wai)。蓮(lian)(lian)池(chi)(chi)(chi)又辟(pi)為皇帝的行宮(gong)，皇帝多次出游駐(zhu)蹕。古蓮(lian)(lian)池(chi)(chi)(chi)幾(ji)經(jing)修建(jian)，達到了(le)極盛。園內(nei)瓊樓(lou)玉閣(ge)，典籍(ji)文物(wu)，珠璣珍玩，以及奇花(hua)異卉(hui)，仙禽靈獸，畫(hua)舫(fang)樓(lou)船(chuan)，芙蕖香荷，盡托于山山水水之間，交(jiao)織(zhi)(zhi)成畫(hua)，交(jiao)織(zhi)(zhi)成詩。山、水、樓(lou)、臺、亭、堂、廡、榭參(can)差錯落，組成了(le)著名的蓮(lian)(lian)池(chi)(chi)(chi)十(shi)二景，博得了(le)“城市蓬(peng)萊(lai)”的美(mei)稱。

歷史淵源

蒙古太(tai)祖二十二年（1227），元代(dai)(dai)汝(ru)南王張(zhang)柔由(you)滿城移(yi)駐順天(tian)軍（金(jin)代(dai)(dai)保(bao)州為順天(tian)軍節(jie)度使(shi)駐地），重新修筑城垣(yuan)，引水入城，疏浚河道，修建(jian)蓮池(chi)。因池(chi)內荷花茂盛，故(gu)名(ming)“蓮花池(chi)”。

公元1284年被地震震毀，僅(jin)存深池(chi)(chi)清水(shui)(shui)(shui)，繁茂荷花。明朝后期(qi)，進行了(le)(le)一次大規模的(de)整修擴建。知府查(cha)志隆(long)把蓮池(chi)(chi)作為一面“水(shui)(shui)(shui)鑒(jian)”，并令增建一門(men)，上懸“水(shui)(shui)(shui)鑒(jian)公署”四(si)字橫匾，以激人(ren)勵(li)己：秉(bing)政應鑒(jian)之碧水(shui)(shui)(shui)蒼(cang)天(tian)。從此，蓮池(chi)(chi)成了(le)(le)達官(guan)貴人(ren)云集的(de)場所，“水(shui)(shui)(shui)鑒(jian)公署”也成了(le)(le)蓮池(chi)(chi)的(de)別(bie)稱。

雍正十(shi)一(yi)年(nian)（1733年(nian)），直隸總(zong)督李衛奉旨(zhi)在(zai)蓮(lian)(lian)池(chi)開辦(ban)書院，一(yi)時(shi)間人才濟(ji)濟(ji)，揚名(ming)中外。蓮(lian)(lian)池(chi)又辟為皇帝(di)的(de)行宮，乾隆、嘉慶、慈禧等(deng)帝(di)后出巡，途經保定均在(zai)此(ci)駐(zhu)蹕。乾隆帝(di)曾多次來這里并賦(fu)詩贊美(mei)蓮(lian)(lian)池(chi)。

1921年(nian)，北洋(yang)政(zheng)府總統徐世昌親書(shu)了“古蓮(lian)花(hua)池”橫(heng)匾(bian)，該名沿用至(zhi)今。蓮(lian)池園林以池為主(zhu)體(ti)，臨(lin)漪亭(ting)為中(zhong)(zhong)心，主(zhu)要建筑有水東(dong)樓、藏(zang)書(shu)閣、藻詠廳、君子長生館、響(xiang)琴榭、高芬軒、寒(han)綠軒及臨(lin)漪、濯(zhuo)錦、灑然、不如、六幢(chuang)、觀瀾等亭(ting)，宛虹橋(qiao)、曲橋(qiao)和元建白(bai)石橋(qiao)等，構成"湖中(zhong)(zhong)有景，景中(zhong)(zhong)含詩"的優美畫卷，使人領略到古典園林之美。

布局簡介

信步(bu)蓮(lian)(lian)池，隨處可(ke)(ke)遇(yu)佳境(jing)。園中(zhong)最大(da)的(de)(de)(de)假山(shan)，由溝(gou)通南(nan)北(bei)兩塘(tang)的(de)(de)(de)東渠環抱。山(shan)上(shang)怪石(shi)(shi)(shi)林(lin)立，遠看有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)似玲瓏寶塔，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)像仙鶴引頸，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)如猿猴搔耳，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)同駿馬奔馳。山(shan)頂(ding)有(you)(you)(you)觀瀾亭，下觀北(bei)塘(tang)參差錯落的(de)(de)(de)蓮(lian)(lian)葉，如碧濤波(bo)瀾。山(shan)中(zhong)有(you)(you)(you)篇(pian)留洞，由塊石(shi)(shi)(shi)精疊(die)巧(qiao)筑而成，在燈燭照(zhao)耀下，可(ke)(ke)見幻影迭生。洞中(zhong)及(ji)(ji)洞內岸壁上(shang)，有(you)(you)(you)乾(qian)隆皇帝(di)手(shou)書(shu)的(de)(de)(de)即(ji)景詩刻石(shi)(shi)(shi)。山(shan)下有(you)(you)(you)一(yi)座漢白玉石(shi)(shi)(shi)橋(qiao)(qiao)，原名“綠野(ye)梯橋(qiao)(qiao)”，為元代所建，與趙州橋(qiao)(qiao)有(you)(you)(you)異曲同工之妙(miao)(miao)。沿橋(qiao)(qiao)向東，可(ke)(ke)通竹林(lin)深(shen)處的(de)(de)(de)寒綠軒；向西(xi)，可(ke)(ke)去中(zhong)心(xin)島上(shang)的(de)(de)(de)藻(zao)詠亭。瀏(liu)覽一(yi)下濯錦亭、高芬軒、紅棗(zao)坡(po)、不如亭、六幢亭，以及(ji)(ji)響琴澗、響琴榭、響琴橋(qiao)(qiao)等建筑，也各有(you)(you)(you)佳妙(miao)(miao)，傳(chuan)有(you)(you)(you)史話。“蓮(lian)(lian)葉托(tuo)(tuo)桃(tao)(tao)”，是園中(zhong)亭頂(ding)的(de)(de)(de)獨特造(zao)型。綠色翻卷的(de)(de)(de)大(da)蓮(lian)(lian)葉正(zheng)中(zhong)，托(tuo)(tuo)著一(yi)只大(da)紅桃(tao)(tao)。這(zhe)一(yi)構制(zhi)新奇而又(you)自然。傳(chuan)說八國聯軍進(jin)北(bei)京時，慈禧(xi)太后(hou)(hou)扮成村婦，連夜(ye)(ye)出逃(tao)。有(you)(you)(you)一(yi)位老(lao)(lao)工匠，便在蓮(lian)(lian)池設計了“蓮(lian)(lian)葉托(tuo)(tuo)桃(tao)(tao)”的(de)(de)(de)亭頂(ding)樣式，諧“連夜(ye)(ye)脫逃(tao)”之音，意在揭露慈禧(xi)太后(hou)(hou)喪權辱國的(de)(de)(de)丑行。慈禧(xi)太后(hou)(hou)回京路(lu)過保定(ding)，看到“蓮(lian)(lian)葉托(tuo)(tuo)桃(tao)(tao)”惱羞成怒，當(dang)即(ji)傳(chuan)旨(zhi)殺了這(zhe)位老(lao)(lao)匠人。

君子長生館

君(jun)子(zi)(zi)長(chang)(chang)生館(guan)，緊鄰北(bei)塘西岸，半(ban)面建在水上。它典雅潔凈(jing)，超凡脫(tuo)俗，好似水中宮廳。正門高懸(xuan)“君(jun)子(zi)(zi)長(chang)(chang)生館(guan)”匾額，寓意君(jun)子(zi)(zi)之德，如池(chi)中出淤(yu)泥而不染、歷久繁茂的蓮花，與世(shi)長(chang)(chang)存。該館(guan)為(wei)歇山(shan)五(wu)(wu)脊廡(wu)殿式(shi)建筑(zhu)，面闊五(wu)(wu)間，進深二間，四周廡(wu)廊環抱。隔扇門窗均為(wei)步步錦(jin)圖案(an)，蘇式(shi)彩(cai)繪雕梁畫棟，十分(fen)精美(mei)。正間前面突出有羅鍋脊抱廈三間，抱廈之外有平臺建于(yu)水上。館(guan)南北(bei)有配房，一稱(cheng)小方壺，一稱(cheng)小蓬萊，益增其(qi)古色古香、優雅清幽之氛圍。

碑刻長廊

蓮(lian)池園(yuan)藏石刻可謂一(yi)大景(jing)觀。僅北塘北側的(de)碑(bei)刻長廊，就(jiu)長達(da)33米，嵌有三段82方(fang)碑(bei)刻。這里有一(yi)段藝林翰墨佳話。清嘉慶十(shi)八年（公(gong)元1813年），直隸(li)總(zong)督那彥成將珍藏的(de)褚遂良《千(qian)字文》、顏真(zhen)卿(qing)《千(qian)福碑(bei)》、懷素《自敘帖(tie)(tie)》、米芾(fei)《虹縣詩》、趙孟頫《蜀(shu)山(shan)圖(tu)歌》、董其(qi)昌《云隱山(shan)房(fang)題記》、《書李白詩》等七種真(zhen)跡和(he)舊帖(tie)(tie)，鐫刻在38方(fang)石頭上(shang)，定名為(wei)《蓮(lian)池書院(yuan)法帖(tie)(tie)》，贈(zeng)送給蓮(lian)池書院(yuan)，為(wei)蓮(lian)池碑(bei)刻的(de)發(fa)端。迄今，游人仍可欣賞(shang)這些(xie)格調高逸(yi)、技法超絕的(de)書法瑰寶的(de)永恒之美(mei)。

蓮池書院

蓮(lian)池(chi)不(bu)僅(jin)以(yi)“林泉幽(you)邃，云物蒼然”聞名，更因與蓮(lian)池(chi)書(shu)院(yuan)(yuan)同處一(yi)址而名聲大震。清雍正十一(yi)年（公(gong)元(yuan)1733年），在蓮(lian)池(chi)北部建直隸(li)省最高學府蓮(lian)池(chi)書(shu)院(yuan)(yuan)。書(shu)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長多為學識淵博之士，如章學誠、祁韻(yun)士、張裕(yu)釗(zhao)、吳汝綸等(deng)(deng)，開設西文(wen)（英(ying)語）、東(dong)文(wen)（日(ri)(ri)語）學堂(tang)，招收外籍留學生，聘請外籍教師等(deng)(deng)。使學院(yuan)(yuan)“聲播四方”，吸引著“四方賢雋(jun)擔簦負笈(ji)受業(ye)門下者，趾踵相(xiang)接(jie)”，培養出一(yi)批經(jing)世致用的人才。1952年11月22日(ri)(ri)，毛澤(ze)東(dong)主席曾蒞臨蓮(lian)池(chi)故地(di)重游，他說：“蓮(lian)池(chi)之所以(yi)有名，關鍵是(shi)蓮(lian)池(chi)書(shu)院(yuan)(yuan)有名，蓮(lian)池(chi)書(shu)院(yuan)(yuan)在清末可稱為全(quan)國(guo)書(shu)院(yuan)(yuan)之冠”。

藝術風格

河北保定的(de)(de)(de)古蓮(lian)花(hua)池(chi)是(shi)與(yu)蘇州(zhou)拙政園、北京頤和園、圓明園等齊名的(de)(de)(de)十(shi)大歷史名園之一(yi)(yi)。蓮(lian)池(chi)的(de)(de)(de)出名，不僅僅是(shi)由于它有著(zhu)“搖紅滌翠、蟲兒帶霞衣”的(de)(de)(de)婀娜風(feng)姿，更主要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)它有著(zhu)濃郁的(de)(de)(de)從古到今延續下來的(de)(de)(de)文化氛圍。一(yi)(yi)踏進蓮(lian)池(chi)的(de)(de)(de)大門，滿目的(de)(de)(de)碑(bei)林仿(fang)佛在向你默默述(shu)說著(zhu)歲月的(de)(de)(de)滄桑(sang)和時代的(de)(de)(de)變遷。

蓮池(chi)的碑(bei)林散(san)落于園(yuan)內亭臺樓閣的四(si)周，與(yu)“接天蓮葉(xie)無窮碧，映(ying)日(ri)荷花別樣(yang)紅”的蓮花池(chi)相互輝(hui)映(ying)。古蓮花池(chi)共收藏碑(bei)石140余方。

文學價值和史料價值

田琬德政(zheng)碑(bei)(bei)是園內(nei)年代(dai)最為久遠的碑(bei)(bei)刻，它的書丹者是唐代(dai)書法家蘇(su)靈(ling)芝(zhi)。蘇(su)靈(ling)芝(zhi)擅長(chang)寫(xie)碑(bei)(bei)，此碑(bei)(bei)寫(xie)得筆墨婉暢(chang)、剛柔相(xiang)濟，具(ju)有很高(gao)的書法藝術水平。

蔡(cai)(cai)京是北宋時期臭(chou)名(ming)昭著的奸(jian)相，他雖然聲名(ming)狼(lang)藉，卻寫(xie)得一(yi)(yi)(yi)手好字(zi)，可當時人們(men)誰(shui)也(ye)不愿保存(cun)(cun)他的字(zi)，鑲嵌在蓮(lian)池北碑(bei)廊的《蔡(cai)(cai)京送行詩碑(bei)》是國內惟(wei)一(yi)(yi)(yi)保存(cun)(cun)完(wan)整的一(yi)(yi)(yi)幅。在它不遠處的則是宋代(dai)名(ming)將岳飛書寫(xie)的《出師表》，與(yu)蔡(cai)(cai)京的字(zi)相比，岳飛的字(zi)顯得雄勁有(you)力(li)。

書法價值

蓮(lian)池(chi)(chi)(chi)碑刻(ke)除(chu)了它的(de)(de)文(wen)學價(jia)值和史料(liao)價(jia)值以外，最主要的(de)(de)還得數它的(de)(de)書法(fa)(fa)價(jia)值，其中書法(fa)(fa)藝(yi)術水(shui)平(ping)最高(gao)的(de)(de)是(shi)《蓮(lian)池(chi)(chi)(chi)書院(yuan)法(fa)(fa)帖》。《蓮(lian)池(chi)(chi)(chi)書院(yuan)法(fa)(fa)帖》是(shi)清道(dao)光十年（1830）年時，直隸總督那彥成命(ming)人(ren)將六位書法(fa)(fa)大家(jia)的(de)(de)墨(mo)跡摹刻(ke)在蓮(lian)池(chi)(chi)(chi)書院(yuan)的(de)(de)墻(qiang)壁上，供學子們觀摩研究的(de)(de)。它包括(kuo)褚遂(sui)良的(de)(de)《千(qian)(qian)字文(wen)》、顏真卿的(de)(de)《千(qian)(qian)福碑》、“草(cao)圣”懷(huai)素(su)的(de)(de)《自敘貼》、米芾的(de)(de)《虹(hong)縣詩(shi)》、趙孟頫的(de)(de)《蜀(shu)山(shan)圖(tu)歌(ge)》、董其昌的(de)(de)《云隱(yin)山(shan)房題記》、《李白詩(shi)二首》、《羅漢(han)贊》等六家(jia)八種(zhong)。

蓮(lian)池(chi)的(de)(de)東碑(bei)(bei)廊(lang)和(he)西碑(bei)(bei)廊(lang)中保存了7通清代皇帝御(yu)制詩碑(bei)(bei)，包括乾隆(long)(long)、嘉慶(qing)、道光三(san)位皇帝的(de)(de)御(yu)筆。在清乾隆(long)(long)十一年（1746年），乾隆(long)(long)皇帝為(wei)祝賀保定蓮(lian)池(chi)行宮的(de)(de)建(jian)成，將其(qi)祖父康(kang)熙(xi)的(de)(de)“圣跡(ji)”——“龍飛”二字帶到蓮(lian)池(chi)供(gong)奉，當(dang)時的(de)(de)直隸總督那(nei)蘇(su)圖命人(ren)將此二字摹刻于石(shi)。可以說，在蓮(lian)池(chi)眾多的(de)(de)碑(bei)(bei)石(shi)中，“龍飛”二字是最雅俗共賞的(de)(de)書法藝術作品。

民間故事

蓮葉托桃

清光緒(xu)二(er)十六年(nian)（1900年(nian)），八(ba)(ba)國聯(lian)軍(jun)侵占(zhan)了(le)(le)(le)(le)北(bei)京城，慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)太后連(lian)夜逃出了(le)(le)(le)(le)北(bei)京，經八(ba)(ba)達(da)嶺、山西(xi)到(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)西(xi)安(an)。第二(er)年(nian)“議和”后回到(dao)(dao)(dao)(dao)北(bei)京。光緒(xu)二(er)十九年(nian)，慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)想起(qi)來(lai)要到(dao)(dao)(dao)(dao)西(xi)陵(ling)祭祖，還要繞過(guo)省城保(bao)定。直(zhi)隸總督(du)袁世凱為(wei)贏得慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)的歡喜，命(ming)保(bao)定知府(fu)在幾個(ge)(ge)月內(nei)建起(qi)一座富麗堂皇的行(xing)宮。知府(fu)也不敢怠慢，把(ba)方圓八(ba)(ba)百里的能(neng)工(gong)巧匠(jiang)都找來(lai)，限(xian)期(qi)完(wan)工(gong)。有個(ge)(ge)老木匠(jiang)手兒(er)怪(guai)巧的，聽說為(wei)慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)老妖(yao)婆建行(xing)宮，就來(lai)了(le)(le)(le)(le)個(ge)(ge)新花招。限(xian)期(qi)到(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)，行(xing)宮也建成了(le)(le)(le)(le)。慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)來(lai)到(dao)(dao)(dao)(dao)保(bao)定，知府(fu)陪(pei)她去后花園看戲(xi)。慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)一抬頭，見戲(xi)樓頂上雕(diao)著一個(ge)(ge)大(da)壽桃，還用荷(he)葉(xie)托(tuo)著，真是(shi)巧奪天工(gong)。慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)笑著問知府(fu)：“這(zhe)是(shi)誰雕(diao)的？怪(guai)喜歡人的。”狗官見慈(ci)(ci)(ci)禧(xi)高興(xing)忙說：“是(shi)卑職派人給老佛爺(ye)刻的壽桃。”

慈禧(xi)吩咐太(tai)監拿銀子賞工匠，工匠們都暗暗地笑(xiao)開了(le)。原來是罵慈禧(xi)在八國(guo)聯軍入(ru)北京(jing)時(shi)，連（蓮）夜（葉）脫（托）逃（桃）呢(ni)。不(bu)知(zhi)(zhi)是誰(shui)把這事告了(le)上去，慈禧(xi)氣得把桌子一拍(pai)，喝道：“叫(jiao)狗官來！”保定(ding)知(zhi)(zhi)府跪在地上，混身篩糠，磕頭(tou)如搗蒜，請求饒命。慈接罵道：“是誰(shui)刻的蓮葉大(da)桃，找不(bu)出人來要你狗官的腦袋！滾！”

慈(ci)禧和保定知府想把工匠全部抓來(lai)，又(you)(you)怕官逼民反，拆掉(diao)戲樓吧，又(you)(you)怕后人(ren)恥笑(xiao)，只(zhi)得(de)啞巴吃黃蓮(lian)一一有苦難言了。可這(zhe)個(ge)故事卻(que)在保定府流傳(chuan)開(kai)了。

藻詠樓

清(qing)初，在蓮池(chi)三十畝水(shui)(shui)面的中(zhong)區墊(dian)造(zao)了(le)南北(bei)大小兩島(dao)(dao)。其(qi)北(bei)島(dao)(dao)甚小，即(ji)是笠亭所在之(zhi)處(chu)；而由宛虹(hong)橋與北(bei)島(dao)(dao)連接的南島(dao)(dao)面積卻約有(you)兩畝之(zhi)大，俯視池(chi)塘，兩島(dao)(dao)中(zhong)分(fen)水(shui)(shui)面。這(zhe)一改造(zao)，使(shi)水(shui)(shui)由西(xi)渠(qu)過麗然(ran)橋注(zhu)入池(chi)后，原來自西(xi)向東(dong)的自然(ran)流(liu)(liu)向分(fen)為(wei)南北(bei)兩大股(gu)。北(bei)流(liu)(liu)直接向東(dong)，穿過曲(qu)徑橋到水(shui)(shui)東(dong)樓前東(dong)渠(qu)出水(shui)(shui)口處(chu)；南流(liu)(liu)，自麗然(ran)橋向南，過課榮(rong)書舫，由西(xi)面環繞流(liu)(liu)過南島(dao)(dao)，經南島(dao)(dao)南側的水(shui)(shui)塘，過東(dong)南渠(qu)穿含滄亭與北(bei)流(liu)(liu)會合后，共出東(dong)渠(qu)。東(dong)、西(xi)出入水(shui)(shui)口處(chu)皆有(you)小水(shui)(shui)閘，用(yong)以控(kong)制、調(diao)節池(chi)中(zhong)水(shui)(shui)量。這(zhe)樣，池(chi)水(shui)(shui)形成了(le)蜿蜒縈洄的態勢(shi)，又(you)保持了(le)終年澄徹空(kong)明(ming)的效果。

藻詠樓(lou)(lou)坐落(luo)于南(nan)島(dao)之西南(nan)，“前矗(chu)峻巖，后臨芳(fang)渚，池水三面環之，嘉木扶疏以映(ying)階，靈石(shi)隈佹以延牖。”樓(lou)(lou)為馬(ma)鞍形雙重檐脊，底層紅柱明(ming)廊，欄檻迥繞。樓(lou)(lou)堂上下，棱(leng)窗錦(jin)幔。壁(bi)間(jian)字(zi)畫琳瑯，幾上香熏冉(ran)冉(ran)。當時這里是分曹射覆、詩賦酬唱之處。

由(you)畫廊復(fu)道可直接來(lai)到藻詠樓(lou)(lou)樓(lou)(lou)上，在此循欄四望，園(yuan)中諸景(jing)依次浮(fu)現眼前(qian)。從當(dang)年著名學者章學誠(cheng)登樓(lou)(lou)賞(shang)景(jing)，謂(wei)為(wei)“步移影轉，處處嘆絕！”的贊美，道出了此樓(lou)(lou)的修造，在于綜(zong)覽全園(yuan)的妙(miao)旨。由(you)此進而(er)(er)可以(yi)想見(jian)，樓(lou)(lou)名“藻詠”的佳妙(miao)之處。藻詠樓(lou)(lou)下(xia)層當(dang)年名為(wei)“澄鏡(jing)堂(tang)(tang)”，堂(tang)(tang)上懸有“理(li)笏(hu)”二(er)字(zi)匾額(e)，此是出自“海(hai)(hai)岳拜石”的典(dian)故。史(shi)載宋(song)代著名書(shu)法(fa)家米芾（別號(hao)海(hai)(hai)岳外(wai)史(shi)）曾出守無(wu)為(wei)軍(jun)州，到任(ren)伊(yi)始(shi)，見(jian)衙署內有一(yi)巨(ju)大的太湖石，形狀(zhuang)奇丑，大喜道：“此足以(yi)當(dang)吾拜！”遂(sui)肅然整衣正冠(guan)，持笏(hu)下(xia)拜，并呼石為(wei)兄，后(hou)世因而(er)(er)留傳下(xia)來(lai)這一(yi)典(dian)故。澄鏡(jing)堂(tang)(tang)外(wai)亦(yi)有巨(ju)石，可知(zhi)這里亦(yi)是贊石之意。

長生館

位于河(he)北省保定市古蓮花池園內正西(xi)面。宋代為道教宮觀，元代初年(nian)道觀一部分被蓮花池名園占用(yong)。道觀坐(zuo)西(xi)向東，歇(xie)山頂，前有卷棚抱(bao)廈三間(jian)，四周廡(wu)廊環抱(bao)。門額“君(jun)子長生(sheng)館”，兩邊(bian)配有楹聯。南北有配房(fang)兩座(zuo)，南曰小方(fang)壺，北稱小蓬萊(lai)。建筑典(dian)雅，環境幽靜，景(jing)色絕佳。現已成為保定市人民公園主(zhu)要勝景(jing)。

清同治“蓮池十二(er)景”之一(yi)。面(mian)闊5間(jian)，進深(shen)2間(jian)，背西面(mian)東，歇山頂，前有卷棚(peng)抱夏3間(jian)，四周廡(wu)廊環抱，臺基延(yan)伸入池，可(ke)憑(ping)欄賞荷、垂釣(diao)，故同治年間(jian)（1862—1874）名釣(diao)魚臺。門(men)額有“君(jun)子(zi)長(chang)生館”五字(zi)匾，寓“君(jun)子(zi)之德，與世長(chang)存”之意(yi)。兩邊有楹聯曰(yue)：“花落庭閑，愛(ai)光景隨時，且作(zuo)清游尋勝地；蓮香池靜(jing)，問弦(xian)歌(ge)何處，更教思(si)古發幽情。”南北(bei)有配(pei)房2座，南曰(yue)小(xiao)方壺，北(bei)曰(yue)小(xiao)蓬萊。建筑典雅清潔，纖巧空靈，景色尤(you)佳。水色映簾，閣影浮波，儼(yan)然一(yi)幅天然風景畫(hua)。

園藏石刻

簡介

如今，蓮(lian)池收藏(zang)著相當可觀的(de)經幢碑碣和(he)(he)石(shi)造像(xiang)。它們大多被安置于(yu)東碑廊、壁刻長廊和(he)(he)水東樓南側(ce)的(de)木欄(lan)中，亦有一(yi)些散置于(yu)園中假山之上和(he)(he)庭院內、樓堂前，是(shi)一(yi)份十分(fen)珍貴的(de)文(wen)化遺產。

東碑廊

一進園門，便可見到春(chun)午坡(po)東廂八間碑廊內排(pai)立著(zhu)的十(shi)九通豎碑。

其中有(you)清(qing)代(dai)乾隆、嘉慶皇帝“巡(xun)幸(xing)”蓮(lian)池時賜給直(zhi)隸(li)督撫(fu)疆臣的(de)御制詩碑(bei)；有(you)自明代(dai)萬歷十(shi)五年(nian)至民國二十(shi)二年(nian)（公元(yuan)1587一-1933年(nian)）歷代(dai)修葺蓮(lian)池或創(chuang)辦書院、設置行宮的(de)碑(bei)記(ji)。

碑(bei)(bei)廊中還有蓮(lian)池管理處搜集來的(de)清代康熙(xi)和道光(guang)年間立(li)的(de)《重建張(zhang)光(guang)祿井亭(ting)碑(bei)(bei)銘(ming)》、《張(zhang)羅(luo)(luo)彥贊碑(bei)(bei)》和《那彥成紫光(guang)閣(ge)畫(hua)像贊碑(bei)(bei)》等(deng)，在(zai)一定(ding)(ding)程度(du)反(fan)映了當時的(de)歷史狀況(kuang)。如(ru)為(wei)張(zhang)羅(luo)(luo)彥立(li)的(de)兩碑(bei)(bei)碑(bei)(bei)文(wen)中反(fan)映出明末(mo)李自(zi)成領導的(de)農(nong)民(min)起(qi)義(yi)的(de)巨大聲勢(shi)(shi)，可(ke)與正(zheng)史相互參證。公元1644年李自(zi)成農(nong)民(min)起(qi)義(yi)軍分東(dong)、西(xi)(xi)兩路(lu)進(jin)擊(ji)北(bei)京(jing)，西(xi)(xi)路(lu)勢(shi)(shi)如(ru)破竹，于三(san)月十九日攻(gong)(gong)占北(bei)京(jing)。同(tong)日，制(zhi)將軍劉芳亮的(de)東(dong)路(lu)軍包(bao)圍了保定(ding)(ding)。以明光(guang)祿寺卿(qing)張(zhang)羅(luo)(luo)彥為(wei)首的(de)明朝(chao)官吏(li)，在(zai)北(bei)京(jing)已(yi)被攻(gong)(gong)克的(de)情況(kuang)下，仍(reng)拒守孤城(cheng)堅持抵抗。碑(bei)(bei)中所謂“煤山消息（指崇禎帝的(de)自(zi)盡）正(zheng)疑(yi)猜，兩地孤城(cheng)勢(shi)(shi)已(yi)摧(cui)”，正(zheng)是描寫當時的(de)這(zhe)種(zhong)情況(kuang)。起(qi)義(yi)軍經過六天(tian)的(de)激(ji)戰并(bing)利用敵人內部(bu)矛(mao)盾里應外合，才在(zai)三(san)月二十四日攻(gong)(gong)破了保定(ding)(ding)城(cheng)池。城(cheng)破后，張(zhang)羅(luo)(luo)彥全家自(zi)殺(sha)，自(zi)己也(ye)吊死在(zai)張(zhang)府花園（今保定(ding)(ding)市雙井胡同(tong)）的(de)井亭(ting)內。

康(kang)熙(xi)二(er)十八（1689年(nian)），直(zhi)隸總(zong)督(du)于(yu)成龍在(zai)張(zhang)府花園舊址重建(jian)張(zhang)羅彥(yan)殉難井亭，并親自寫了碑文。到了道(dao)光(guang)二(er)十九年(nian)（1849年(nian)），清政府再次在(zai)于(yu)（成龍）碑之旁立了《贊張(zhang)羅彥(yan)詩碑》。

水東樓的碑碣(jie)經幢

水(shui)東樓(lou)南的(de)(de)的(de)(de)木(mu)檻內共有(you)六(liu)座(zuo)碑(bei)(bei)(bei)碣經幢，皆是(shi)移入蓮(lian)池的(de)(de)文(wen)物珍品(pin)。其間(jian)的(de)(de)《田(tian)(tian)琬(wan)德政(zheng)(zheng)碑(bei)(bei)(bei)》和《王陽(yang)明草書(shu)(shu)(shu)詩碑(bei)(bei)(bei)》都有(you)很(hen)高的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)藝(yi)術(shu)價值。田(tian)(tian)碑(bei)(bei)(bei)刻于(yu)公(gong)元740年(nian)（唐(tang)(tang)·開元廿(nian)八年(nian)）10月，碑(bei)(bei)(bei)高丈余(yu)，額篆文(wen)行，碑(bei)(bei)(bei)文(wen)廿(nian)九行，每(mei)行六(liu)十余(yu)字；是(shi)田(tian)(tian)琬(wan)由易州刺史改(gai)任安西都護時，易州士紳紀念其“德政(zheng)(zheng)”而立(li)的(de)(de)，碑(bei)(bei)(bei)由徐安貞撰文(wen)，蘇靈芝(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)丹。蘇靈芝(zhi)(zhi)是(shi)武功(gong)人，生(sheng)活(huo)于(yu)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)開元、天(tian)寶年(nian)間(jian)，曾(ceng)任過易州錄事。他(ta)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)技(ji)藝(yi)對當世和后代(dai)(dai)都有(you)很(hen)大影響。宋代(dai)(dai)文(wen)學家歐(ou)陽(yang)修(xiu)稱(cheng)譽(yu)蘇為唐(tang)(tang)代(dai)(dai)寫碑(bei)(bei)(bei)手，他(ta)寫碑(bei)(bei)(bei)很(hen)多，但留傳到(dao)今天(tian)的(de)(de)已為數寥(liao)寥(liao)。此碑(bei)(bei)(bei)書(shu)(shu)(shu)體健美，筆法(fa)(fa)(fa)瀟(xiao)灑流(liu)暢(chang)，剛柔相濟，是(shi)研究(jiu)中國唐(tang)(tang)代(dai)(dai)行書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)度的(de)(de)重要“唐(tang)(tang)碑(bei)(bei)(bei)”之一。

《王陽明詩碑(bei)(bei)(bei)》鍥刻王陽明草書七絕二首，為王氏寓居廬山時所作(zuo)。1682年(nian)保(bao)定浙紹會館修建王陽明祠堂(tang)時，其再傳(chuan)弟子魏蓮(lian)陸將自己珍藏的二詩真跡獻出，請人勒石成碑(bei)(bei)(bei)，立(li)于祠堂(tang)中(zhong)。解放(fang)后移(yi)入(ru)蓮(lian)池加以保(bao)護。此碑(bei)(bei)(bei)亦高丈余，碑(bei)(bei)(bei)陽為《天池月下聞雷詩》：

昨(zuo)夜月明(ming)峰頂(ding)宿，隱隱雷聲在山(shan)麓。

曉(xiao)來卻問山下人，風雨(yu)三更卷茅屋。

碑陰為《夜宿天池詩》：

野夫權(quan)作青山主，風(feng)景(jing)朝昏頗裁取。

巖(yan)傍日晴半溪云，山下雷(lei)聲一村雨(yu)。

王陽明(ming)(ming)是明(ming)(ming)代著名的(de)哲學家，其書(shu)法(fa)藝(yi)術也頗具(ju)獨特風(feng)格。此碑字(zi)大徑尺，筆力雄健蒼勁，章法(fa)謹嚴，氣度非凡，和詩文交融一體，堪稱“藝(yi)林雙(shuang)壁”。

田、王(wang)二(er)碑后面(mian)是明代所刻的《河(he)圖碣》和(he)《政訓碑》。《河(he)圖碣》正面(mian)刻河(he)圖，背面(mian)刻歷朝(chao)更迭(die)簡表(biao)。

《政訓碑(bei)》是1564年(nian)（明·嘉靖四十三年(nian)）監察御史徐驤巡按保(bao)定時留下的訓政詩文，由保(bao)定知(zhi)府和清苑知(zhi)縣(xian)會銜刻(ke)立于府衙庭院之(zhi)中的。碑(bei)文分政訓和民隱兩(liang)部分。

政(zheng)訓告誡父母(mu)官(guan)：行(xing)政(zheng)要(yao)知大(da)體(ti)，馭(yu)吏(li)要(yao)察隱微，使(shi)民(min)要(yao)知甘苦(ku)，自(zi)奉要(yao)嘗辛(xin)味。民(min)隱是四首民(min)情詩。二(er)者(zhe)內(nei)容都是曉喻官(guan)吏(li)隨時(shi)體(ti)察民(min)間疾苦(ku)，從(cong)而做廉潔奉公(gong)、忠君勤民(min)的稱職官(guan)員。

在(zai)田(tian)碑北側(ce)還立著兩幢(chuang)(chuang)珍貴(gui)的(de)西夏文陀羅(luo)尼經(jing)幢(chuang)(chuang)。這是1962年在(zai)保(bao)定市北郊韓莊出(chu)土后移入蓮池的(de)。兩經(jing)幢(chuang)(chuang)均由(you)幢(chuang)(chuang)帽、幢(chuang)(chuang)身(shen)和基座三部分組成，保(bao)存情況(kuang)完整。幢(chuang)(chuang)身(shen)為八棱狀，上面刻(ke)有西夏文字的(de)陀羅(luo)尼經(jing)。兩幢(chuang)(chuang)皆(jie)刻(ke)于(yu)明弘治十五年（1502年）。

西夏黨(dang)項(xiang)族(zu)(zu)(zu)是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古代的(de)(de)少數(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)之(zhi)(zhi)一(yi)，宋朝初年(nian)(nian)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)西北(bei)部曾建立(li)了(le)西夏國(guo)割(ge)據政(zheng)權，歷(li)(li)時(shi)(shi)達(da)二(er)百(bai)年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)久。十三世紀初，成吉思汗西征時(shi)(shi)滅掉西夏。元統一(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)后，黨(dang)項(xiang)族(zu)(zu)(zu)被列為色目(mu)人之(zhi)(zhi)一(yi)。明廷亦(yi)曾吸(xi)收(shou)一(yi)些色目(mu)人參(can)加上層統治集團(tuan)；另一(yi)方面，實行不準其本(ben)(ben)民(min)族(zu)(zu)(zu)通婚，強迫與(yu)漢人同化的(de)(de)政(zheng)策，因而該族(zu)(zu)(zu)逐漸遷(qian)徙(xi)內地。但是同化有一(yi)個過程，黨(dang)項(xiang)族(zu)(zu)(zu)在(zai)相當長的(de)(de)時(shi)(shi)間內還保留著(zhu)本(ben)(ben)民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)習慣和使(shi)用本(ben)(ben)民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)文(wen)(wen)字。經幢(chuang)(chuang)的(de)(de)發現，證明了(le)到(dao)明中(zhong)(zhong)(zhong)葉黨(dang)項(xiang)族(zu)(zu)(zu)尚未消失。從幢(chuang)(chuang)文(wen)(wen)所(suo)涉及到(dao)的(de)(de)近(jin)百(bai)個人名中(zhong)(zhong)(zhong)，既有漢族(zu)(zu)(zu)姓(xing)氏(shi)，又有黨(dang)項(xiang)族(zu)(zu)(zu)姓(xing)氏(shi)，而且一(yi)些黨(dang)項(xiang)人還擔任一(yi)定(ding)官職，從中(zhong)(zhong)(zhong)反映(ying)了(le)此階段該族(zu)(zu)(zu)與(yu)漢族(zu)(zu)(zu)最后融(rong)合的(de)(de)情況。經中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)科學院民(min)族(zu)(zu)(zu)研究(jiu)所(suo)鑒定(ding)，這兩幢(chuang)(chuang)經石是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)目(mu)前罕(han)見的(de)(de)研究(jiu)黨(dang)項(xiang)族(zu)(zu)(zu)晚期歷(li)(li)史及其文(wen)(wen)字的(de)(de)珍貴資料。

碑刻長廊

濯錦亭西有長(chang)達三(san)十(shi)三(san)間的(de)(de)(de)(de)半壁(bi)(bi)(bi)(bi)廊，廊壁(bi)(bi)(bi)(bi)上嵌有三(san)段八十(shi)二方(fang)碑刻(ke)(ke)，其中(zhong)主要部分(fen)(fen)即是著名(ming)的(de)(de)(de)(de)《蓮(lian)(lian)池書(shu)院法帖》。清末(mo)書(shu)院南樓被(bei)焚毀后，這(zhe)些法帖石(shi)刻(ke)(ke)被(bei)移嵌在半壁(bi)(bi)(bi)(bi)廊廊壁(bi)(bi)(bi)(bi)上。民國、日偽時(shi)期碑帖商人破壞性的(de)(de)(de)(de)爛拓和(he)人為的(de)(de)(de)(de)嚴重(zhong)損毀，使字跡已(yi)大多(duo)(duo)(duo)剝蝕的(de)(de)(de)(de)模糊(hu)難辨(bian)。自1980年以來，蓮(lian)(lian)池管(guan)理處依據河(he)北省(sheng)博物館館藏(zang)精拓本(ben)重(zhong)新(xin)勒刻(ke)(ke)上壁(bi)(bi)(bi)(bi)，使之恢復了初刻(ke)(ke)時(shi)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)貌(mao)。此外(wai)還有管(guan)理處多(duo)(duo)(duo)方(fang)征集(ji)來的(de)(de)(de)(de)王陽(yang)明行書(shu)《客座私祝(zhu)》刻(ke)(ke)石(shi)、《重(zhong)修浙紹會館碑記(ji)》，以及康熙、乾隆等人的(de)(de)(de)(de)墨(mo)跡石(shi)刻(ke)(ke)多(duo)(duo)(duo)方(fang)。蓮(lian)(lian)池園藏(zang)石(shi)刻(ke)(ke)中(zhong)，大部分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)法書(shu)名(ming)刻(ke)(ke)薈萃于此。

山間(jian)碑刻與(yu)石(shi)造(zao)像

除上述三(san)處碑(bei)群之外，在(zai)春(chun)午坡、篇留洞、紅棗坡等(deng)山間亭內，間或還可(ke)見(jian)到(dao)乾隆皇帝的巡幸(xing)詩刻(ke)石(shi)和遼、金、元代(dai)的經幢。特(te)別是蓮池(chi)管理處收集(ji)到(dao)北(bei)宋(song)(song)元祐四年（1089年）蔡京書駐(zhu)保定軍政官員《賀李(li)升遷(qian)詩碑(bei)》（原碑(bei)斷裂為(wei)三(san)塊，現已據(ju)拓片翻刻(ke)）一通現存于(yu)水東樓(lou)后。蔡京是宋(song)(song)代(dai)的書法(fa)家，當時與蘇軾、黃庭堅、米(mi)芾等(deng)人齊名，由于(yu)政聲狼藉，列(lie)傳奸佞，傳世墨(mo)跡不多，刻(ke)石(shi)更(geng)為(wei)少見(jian)，此碑(bei)的發現對研究(jiu)其(qi)書法(fa)藝術和北(bei)宋(song)(song)邊備都具有相當的價值。

其他

蓮(lian)池管(guan)理處還集(ji)藏有(you)考古(gu)調查發掘中出土(tu)的(de)(de)明(ming)(ming)、清(qing)古(gu)墓葬中的(de)(de)一些墓志銘和(he)搜集(ji)到明(ming)(ming)清(qing)時(shi)代(dai)的(de)(de)一些石(shi)造(zao)像，成為(wei)研(yan)究(jiu)地(di)方(fang)史志的(de)(de)可貴資料。其(qi)中，一套（八尊(zun)）漢(han)白玉仙(xian)女(nv)石(shi)造(zao)像是藝術價值(zhi)頗(po)高(gao)的(de)(de)珍(zhen)品(pin)。這些石(shi)雕(diao)仙(xian)女(nv)通(tong)高(gao)1.20一1.30米，宮裝盛服，肌膚圓潤，神態生(sheng)動，維妙維肖。她們有(you)的(de)(de)手持琵(pi)琶、笙簫(xiao)，有(you)的(de)(de)提燈、拈花、捧著(zhu)八寶果盒，其(qi)衣紋、佩(pei)飾的(de)(de)刻(ke)劃(hua)，線(xian)條細膩(ni)流暢(chang)，身披彩帶(dai)飄(piao)然欲(yu)動。結合藻(zao)詠廳門前湖石(shi)山間《麻姑(gu)獻壽》的(de)(de)現(xian)代(dai)曲(qu)陽石(shi)雕(diao)技(ji)法來看(kan)，顯然這組石(shi)造(zao)像是明(ming)(ming)清(qing)時(shi)代(dai)北(bei)方(fang)石(shi)雕(diao)的(de)(de)上(shang)乘佳作，這對于研(yan)究(jiu)曲(qu)陽石(shi)雕(diao)藝術史和(he)發掘曲(qu)雕(diao)絕技(ji)來說，是難得的(de)(de)實物標本。

名人名句

郝經

元代著名學者(zhe)、文(wen)學家郝經在一篇文(wen)章(zhang)中，曾以(yi)優美的(de)文(wen)筆寫(xie)下了千百年來讓人(ren)向(xiang)往、追尋的(de)一段(duan)文(wen)字：“茂(mao)樹(shu)蔥(cong)郁，異(yi)卉芬茜，庚伏冠衣，清風戛(jia)然，迥不知暑。澄瀾蕩漾，簾戶(hu)疏(shu)越，魚泳而鳥(niao)翔，雖城市囂(xiao)囂(xiao)而得三湘七澤(ze)之(zhi)樂，可謂(wei)勝地也。”（見《臨漪亭記略》）美哉至甚，這里說的(de)就(jiu)是保定的(de)古蓮(lian)花池。

時來敏

清(qing)(qing)代乾隆年間(jian)，曾任清(qing)(qing)苑知縣的時來(lai)敏有《蓮漪夏滟(yan)》詩：

一泓瀲滟絕塵(chen)埃，夾岸(an)亭臺倒影來。

風動紅妝香細送，波搖(yao)錦(jin)纜鑒初開。

宜(yi)(yi)晴宜(yi)(yi)雨(yu)堪臨賞，輕(qing)暖(nuan)輕(qing)寒足溯洄。

宴罷(ba)不(bu)知(zhi)游(you)上谷，幾疑城(cheng)市有蓬(peng)萊。

詩前四(si)句寫景。先寫蓮池碧(bi)水(shui)和夾岸亭臺(tai)倒影，突(tu)出一(yi)個(ge)(ge)“靜”字。再寫荷送(song)暗香，船動波搖，“鑒初開”，像鏡子一(yi)樣的水(shui)面微微蕩開，突(tu)出一(yi)個(ge)(ge)“動”字。

后(hou)四(si)句(ju)抒情。臨池(chi)堪賞，無(wu)(wu)論晴雨(yu)；劃船(chuan)足溯，無(wu)(wu)論春秋。這(zhe)里(li)埋著一個(ge)“夏(xia)”字。再(zai)寫(xie)感(gan)(gan)受，游蓮池(chi)有(you)城市蓬萊(lai)之(zhi)感(gan)(gan)。這(zhe)里(li)含(han)著一個(ge)“滟”字。上谷，保定遠在(zai)秦代曾屬上谷郡。也可以說前四(si)句(ju)緊扣詩題“蓮漪(yi)”寫(xie)，后(hou)四(si)句(ju)緊扣“夏(xia)滟”寫(xie)。詩寫(xie)得優美、引人(ren)。

交通信息

市內(nei)乘(cheng)坐公交1路(lu)、4路(lu)、6路(lu)、8路(lu)、12路(lu)、26路(lu)、35路(lu)、39路(lu)、66路(lu)、D1（保定(ding)府游覽專(zhuan)線）古蓮花池站下車即到；

市區內亦可乘坐7路、28路、61路鐘樓商(shang)廈站下車即到。