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建筑布局

大(da)(da)慈(ci)閣(ge)(ge)位于(yu)河北省(sheng)保定市裕(yu)華路(lu)北側，是全市最(zui)高(gao)大(da)(da)的古代建(jian)筑(zhu)。據載，大(da)(da)慈(ci)閣(ge)(ge)建(jian)于(yu)金朝(chao)（公(gong)元(yuan)(yuan)1227年），為元(yuan)(yuan)代蔡國公(gong)張柔所建(jian)。

大(da)慈(ci)閣是一組雄偉壯觀的古建(jian)筑群體，坐北向南(nan)。大(da)慈(ci)閣重(zhong)檐三(san)層，歇山布瓦頂，底岐面(mian)闊五間，進深三(san)間，登上三(san)層閣樓，可以(yi)鳥瞰保定全(quan)市景致。

大慈閣(ge)占地1600平方米，建筑(zhu)(zhu)面積600平方米，現存主要建筑(zhu)(zhu)有山(shan)門、天王殿(dian)、鐘(zhong)樓、鼓樓、大慈閣(ge)和(he)關帝廟(miao)。

天(tian)王(wang)殿(dian)門前置石(shi)獅一對，門楣(mei)上嵌(qian)“真覺禪寺”橫額。天(tian)王(wang)殿(dian)內梁架上遺存有清嘉慶十六年（公元1811年）繪制(zhi)的龍(long)棉枋心墨線小點金彩畫痕(hen)跡。穿過天(tian)王(wang)殿(dian)，東西有鐘鼓二樓對稱(cheng)而立，迎面是主體建筑(zhu)---大(da)慈閣。

鐘鼓二(er)樓高(gao)度、造形相同(tong)，各通高(gao)10.9米，其建筑形式為(wei)重檐歇(xie)山，施十字脊，分上下兩層。

大(da)慈閣(ge)(ge)通高31米，閣(ge)(ge)前是22級臺階，移目(mu)閣(ge)(ge)內(nei)，觀(guan)音菩薩矗立于蓮(lian)瓣(ban)須彌座上，神態安然(ran)。觀(guan)音像為木雕，高5.5米，42支手臂(bei)持各種(zhong)法器。閣(ge)(ge)內(nei)兩側有壁(bi)畫十八羅漢(han)及經變(bian)故事，為清末作品(pin)，尚清晰可見，神態各異，是閣(ge)(ge)內(nei)藝術珍品(pin)。二、三(san)層皆(jie)面闊(kuo)三(san)間(jian)，進(jin)深一大(da)間(jian)，閣(ge)(ge)內(nei)藻井、檁枋均繪旋子彩繪，四(si)周作圍(wei)廊，依欄鳥瞰，市井民宅歷(li)歷(li)在目(mu)。登上三(san)層，憑窗極(ji)目(mu)，西部群(qun)山隱(yin)隱(yin)諸峰，盡收眼底。

前(qian)人贊美大(da)慈(ci)(ci)閣(ge)的詩(shi)有(you)：“遼(liao)海依依見，堯山(shan)隱隱橫(heng)”、“通衢誰建(jian)凌(ling)虛閣(ge)，留與居人作偉觀(guan)”、“燕(yan)市珠樓樹梢看，祗園金閣(ge)碧云端”、“不染菩提云外出，行慈(ci)(ci)般若市中懸”等名(ming)句。

大慈閣背后有(you)一(yi)座始建于明代的關帝廟，原名“漢壽亭(ting)侯廟”，正殿面闊三(san)間，進深一(yi)大間，為(wei)歇山式建筑，前置卷棚。因其坐(zuo)南朝北，故稱(cheng)倒座關帝廟，在(zai)全(quan)國罕見。

大慈閣(ge)內尚存(cun)石(shi)碑四通，分(fen)別記載清順(shun)治四年(nian)(公元(yuan)1647年(nian))、五年(nian)(公元(yuan)1648年(nian))、道光廿六年(nian)(公元(yuan)1846年(nian))，民(min)國三十一年(nian)(公元(yuan)1942年(nian))修繕大慈閣(ge)的經過，是研究(jiu)大慈閣(ge)的寶(bao)貴(gui)資料(liao)。

文物保護

1956年(nian)9月，大慈閣被列為(wei)河(he)北(bei)省第(di)一(yi)批文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位。1982年(nian)7月，大慈閣被重新(xin)公布為(wei)河(he)北(bei)省文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位。2006年(nian)05月25日，大慈閣作(zuo)為(wei)古代建筑，被國務院確定為(wei)全國重點文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位。

保(bao)護范(fan)圍以圍墻外(wai)緣(yuan)為(wei)基線(xian)，向(xiang)東、向(xiang)北(bei)各25米(mi)(mi)；向(xiang)南28米(mi)(mi)；向(xiang)西32米(mi)(mi)。建設控制地帶以保(bao)護范(fan)圍邊線(xian)為(wei)基線(xian)，東91、擴85米(mi)(mi)至扁(bian)豆胡同、貴顯(xian)胡同及幸福街(jie)一線(xian)；南外(wai)擴142米(mi)(mi)至裕華路南側(ce)；西外(wai)擴160米(mi)(mi)至新(xin)北(bei)街(jie)西側(ce)；北(bei)外(wai)擴1 84米(mi)(mi)至梁家胡同、公德(de)胡同一線(xian)止(zhi)。

近幾年在(zai)大慈閣周圍已進行了大規模的舊(jiu)城(cheng)改造。建成(cheng)了集(ji)休閑(xian)、旅游(you)觀光(guang)、購物為一(yi)體的大慈閣廣場和步行商業區，吸引了大批中(zhong)外游(you)客。

寺院住持

真廣法師

1985年5月，偶遇寬明(ming)老法師開(kai)始茹素(su)，并皈依佛門。

2004年6至今任河北(bei)省佛教協會副會長。

2004年6月至(zhi)今任保定市佛(fo)教協(xie)會會長。

2006年10月任保定市真覺(jue)禪寺（大慈閣）住持 。

2010年1月當選中國(guo)佛教協(xie)會理事 。

2010年3月任(ren)河北省佛學(xue)院副院長。

相關傳說

在很(hen)久以前，保定府有個大(da)(da)官(guan)員(yuan)，他的(de)(de)獨生(sheng)女(nv)得了重病，久治(zhi)不愈，可把(ba)這(zhe)位大(da)(da)官(guan)員(yuan)夫婦(fu)(fu)愁壞了，飯都不想吃(chi)，茶也不想喝，連睡(shui)覺也不香甜。想派人到外(wai)地(di)請名醫診治(zhi)吧？可是(shi)(shi)女(nv)兒(er)的(de)(de)病又危(wei)在旦夕，已(yi)經來不及了。正好在這(zhe)個節骨眼兒(er)上(shang)，大(da)(da)門(men)外(wai)來了個和尚(shang)，自稱是(shi)(shi)真覺禪師(shi)，奉觀音菩薩(sa)法旨，為世人解脫苦難而(er)來。大(da)(da)官(guan)員(yuan)夫婦(fu)(fu)趕緊(jin)把(ba)和尚(shang)請進府來，乞求禪師(shi)救女(nv)兒(er)一命。只見(jian)禪師(shi)雙(shuang)手合十，后念：“阿彌(mi)陀佛！念你平日為官(guan)清正，我想：菩薩(sa)是(shi)(shi)會大(da)(da)發慈悲的(de)(de)！”說罷，來到女(nv)兒(er)的(de)(de)病房(fang)，看了看病人的(de)(de)眼，信手從布袋(dai)里掏出兩顆藥(yao)丸，拿給(gei)小姐吃(chi)了。吃(chi)后立見(jian)成(cheng)效，病很(hen)快就(jiu)好了。

大官(guan)員感謝真覺(jue)禪(chan)師(shi)救(jiu)活了女兒，為(wei)了報(bao)恩(en)報(bao)德，決定修座寺廟。可是(shi)廟里塑什么(me)樣的(de)(de)佛像(xiang)呢？一時(shi)拿不定主意。后經當地百姓和工匠們(men)琢磨(mo)，都說塑“護持眾生救(jiu)苦(ku)救(jiu)難(nan)”觀(guan)音菩(pu)薩(sa)(sa)為(wei)好，因為(wei)觀(guan)音菩(pu)薩(sa)(sa)生有四十二(er)臂，分別執掌日、月、凈(jing)瓶(ping)、寶(bao)(bao)劍、寶(bao)(bao)杖、寶(bao)(bao)鏡、白(bai)佛、金剛杵(chu)等法器，她的(de)(de)法力是(shi)無(wu)邊的(de)(de)；只有觀(guan)音菩(pu)薩(sa)(sa)心(xin)腸最(zui)好，大慈(ci)(ci)大悲，肯于(yu)拯救(jiu)世人(ren)。大官(guan)員認(ren)為(wei)大家的(de)(de)想(xiang)法很合(he)他的(de)(de)心(xin)意，就立(li)即吩(fen)咐工匠們(men)塑了座觀(guan)音菩(pu)薩(sa)(sa)像(xiang)，只見這座觀(guan)音菩(pu)薩(sa)(sa)像(xiang)面目(mu)端(duan)詳恬靜，仁慈(ci)(ci)的(de)(de)眼睛里飽含著(zhu)無(wu)限憂傷和憐憫的(de)(de)樣子。人(ren)們(men)一見都說好。

像(xiang)塑好了(le)(le)，廟怎么建呢(ni)？在哪兒建呢(ni)？這個大(da)官員經過深思(si)熟慮后，立(li)即(ji)派(pai)人招募(mu)了(le)(le)很多工匠，選(xuan)在城內中心的最高地帶修座(zuo)九(jiu)丈九(jiu)尺的大(da)慈(ci)閣(ge)。為什么非要九(jiu)丈九(jiu)尺高呢(ni)？據說天上的玉(yu)皇大(da)帝(di)宮(gong)殿(dian)是(shi)十(shi)丈高，怎么也不能超過玉(yu)皇大(da)帝(di)吧！

建廟之前先(xian)要做個模型兒，大(da)官員責令(ling)工(gong)匠(jiang)(jiang)們(men)馬上趕制煬(yang)(yang)樣(yang)（即模型）。煬(yang)(yang)樣(yang)兒制好了，大(da)官員過來(lai)左(zuo)右上下一端詳(xiang)，很不協調，很像孔雀(que)身子，麻雀(que)腦袋，帽小不遮(zhe)體(ti)，門窗、像佛還會(hui)遭受(shou)雨(yu)淋日曬(shai)。大(da)官員一不滿意，工(gong)匠(jiang)(jiang)們(men)可發了大(da)愁啦！晝夜冥思(si)苦想，也(ye)想不出個好法子來(lai)，真是愁人啊！

有一天，工(gong)匠(jiang)們(men)正(zheng)準備吃晚飯，飯菜都已擺(bai)在了(le)桌子上(shang)，但是(shi)無人動筷子，可(ke)說是(shi)都愁呆(dai)啦。就(jiu)在這個(ge)節骨(gu)眼(yan)兒(er)上(shang)，真覺(jue)禪師(shi)走進屋(wu)里，工(gong)匠(jiang)們(men)一見，趕(gan)緊(jin)起(qi)(qi)來讓坐(zuo)(zuo)，禪師(shi)微(wei)微(wei)一笑，說：“別(bie)客氣，平起(qi)(qi)平坐(zuo)(zuo)，加個(ge)坐(zuo)(zuo)兒(er)不就(jiu)行啦！”一句話(hua)，提醒了(le)工(gong)匠(jiang)領班(ban)的(de)（工(gong)匠(jiang)頭(tou)），飯后(hou)，緊(jin)忙在大(da)(da)慈閣(ge)的(de)半截(jie)腰兒(er)上(shang)加個(ge)平座(zuo)(zuo)兒(er)，座(zuo)(zuo)下加了(le)屋(wu)檐兒(er)，再一看就(jiu)勻(yun)稱了(le)。大(da)(da)官員看了(le)也很滿意。煬樣兒(er)定(ding)好了(le)，就(jiu)按(an)照這個(ge)模型兒(er)把(ba)大(da)(da)慈閣(ge)修了(le)起(qi)(qi)來。相傳，從那個(ge)時候起(qi)(qi)，二層以上(shang)的(de)樓閣(ge)都有了(le)平座(zuo)(zuo)兒(er)，上(shang)施欄桿，既好看勻(yun)稱，又便于向外(wai)瞭望。這還是(shi)保定(ding)府工(gong)匠(jiang)們(men)的(de)一大(da)(da)發(fa)現呢！

廟修好了(le)(le)以后，人(ren)(ren)們都(dou)非常(chang)高(gao)興，唯獨大官(guan)員的(de)千(qian)金(jin)小(xiao)姐(jie)還有(you)點悶悶不(bu)樂，后來人(ren)(ren)們忽然想到：還沒(mei)請真覺禪師(shi)(shi)呢！大官(guan)員又派人(ren)(ren)四下尋找真覺禪師(shi)(shi)。禪師(shi)(shi)請來后，讓(rang)進了(le)(le)閣樓后面(mian)的(de)小(xiao)院里居住，一面(mian)給百姓們治病(bing)，還舍(she)藥行善。這(zhe)一下，百姓們高(gao)興了(le)(le)，千(qian)金(jin)小(xiao)姐(jie)樂了(le)(le)，大官(guan)員的(de)全家也都(dou)認為做了(le)(le)件(jian)大好事，因此人(ren)(ren)們都(dou)稱這(zhe)位和尚是(shi)慈(ci)善禪師(shi)(shi)。

真(zhen)覺(jue)(jue)(jue)禪師圓(yuan)寂以后(hou)，人們為了懷念他，又(you)將他的住處取(qu)名叫真(zhen)覺(jue)(jue)(jue)禪寺。現(xian)在的山門(men)正面上額就有“真(zhen)覺(jue)(jue)(jue)禪寺”四(si)個大(da)字。

素食文化

大慈閣香油

大慈閣(ge)香油歷史(shi)久(jiu)遠，源遠流長(chang)。

大慈(ci)閣(ge)(ge)香油(you)始(shi)于(yu)南宋寶慶三年（公元1227年），原產自大慈(ci)閣(ge)(ge)禪院內的香油(you)坊。清乾(qian)隆三十年（公元1765年），乾(qian)隆皇(huang)帝途經保定，因機緣際會，大慈(ci)閣(ge)(ge)香油(you)被(bei)乾(qian)隆皇(huang)帝欽點(dian)為御用膳食。

大慈閣(ge)香油選料上乘、做工嚴謹(jin)，以(yi)精選的芝(zhi)麻(ma)為原料，利(li)用小石(shi)磨(mo)采(cai)用特殊工藝加工制作，保持了(le)芝(zhi)麻(ma)香油的傳統古(gu)樸風味，其顏(yan)色呈(cheng)棕紅色，清澈透亮，味香持久。

秉承古寺悠(you)久歷史(shi)，大(da)慈(ci)閣(ge)香油以精選芝麻為原(yuan)料，利用(yong)小(xiao)石(shi)磨采用(yong)特殊工藝加工制(zhi)作，保持(chi)了芝麻香油的古樸(pu)風(feng)味(wei)，其顏色(se)呈棕(zong)紅色(se)，清澈透亮，味(wei)香持(chi)久。大(da)慈(ci)閣(ge)香油歷代薪火相傳(chuan)，雖(sui)歲月變(bian)遷，但其風(feng)味(wei)依舊。

大慈閣(ge)香油以(yi)其(qi)厚重的(de)歷(li)史(shi)文(wen)化底蘊和優秀的(de)內在品質(zhi)飽經(jing)歲月洗禮(li)并傳承至今，成為古(gu)城保定傳統素食(shi)文(wen)化之瑰寶(bao)。

大慈閣素面

大慈閣(ge)素(su)面始于南(nan)宋寶慶三(san)年(nian)（公元1227年(nian)），原產自大慈閣(ge)禪院的齋(zhai)堂，距今已有八百年(nian)歷史。

大慈(ci)閣素(su)面(mian)屬于佛素(su)范疇，即寺(si)廟里的(de)素(su)齋，注重(zhong)清淡、善巧。

大慈閣(ge)素面(mian)(mian)有養眼之面(mian)(mian)、開胃之面(mian)(mian)、印(yin)心(xin)之面(mian)(mian)之美稱。

養(yang)眼之面(mian)：面(mian)相好(hao)是大(da)慈閣素面(mian)首個標準，大(da)慈閣素面(mian)強調(diao)外觀擺型、顏色搭配(pei)。面(mian)白(bai)、湯棕，配(pei)上(shang)綠菜(cai)、番茄、香菇，增進(jin)食(shi)欲。

開胃之面(mian)：主要在(zai)湯料的熬制，俗話說：面(mian)在(zai)味(wei)，味(wei)在(zai)湯，湯顯功(gong)。味(wei)道即(ji)王(wang)道，面(mian)湯要熬，輔以養生(sheng)的枸(gou)杞、大棗、當(dang)歸、姜絲等味(wei)料，經過文武火(huo)數小時(shi)的交融(rong)煮制，輔料完(wan)全釋(shi)放(fang)湯中，濃醇深厚，形成大慈閣素面(mian)獨(du)具匠(jiang)心之味(wei)！

印心之面：好面自有好滋味(wei)(wei)，大慈(ci)閣(ge)素面之面粉取自麥心而(er)成，根(gen)根(gen)勁道爽滑，加之配(pei)以大慈(ci)閣(ge)自產的的大慈(ci)閣(ge)香油、大慈(ci)閣(ge)麻醬做調(diao)味(wei)(wei)品(pin)其回味(wei)(wei)無窮(qiong)！

大慈閣醬菜

大(da)慈閣(ge)醬(jiang)菜(cai)始于南宋寶慶三年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)1227年(nian)(nian)）。清乾隆三十年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)1765年(nian)(nian)），大(da)慈閣(ge)醬(jiang)菜(cai)被乾隆皇(huang)帝品(pin)嘗后大(da)加贊賞，遂(sui)欽點大(da)慈閣(ge)醬(jiang)菜(cai)為御(yu)用膳食。

大慈閣醬菜為傳統工藝(yi)醬制，做工精(jing)細、用料考(kao)究(jiu)。

大慈(ci)閣醬菜購進原料，務求精良(liang)，不惜重價(jia)。如(ru)收(shou)購小紅蘿卜，論個給價(jia)，但(dan)必須保持嫩(nen)脆。收(shou)購韭(jiu)菜花(hua)，則要(yao)鮮(xian)嫩(nen)的(de)(de)純花(hua)，不帶花(hua)籽、花(hua)鈴。但(dan)收(shou)購價(jia)格往(wang)往(wang)要(yao)高于普(pu)通韭(jiu)菜花(hua)的(de)(de)一倍(bei)。這樣(yang)的(de)(de)原料制成的(de)(de)成品，質優則無(wu)柴，食之(zhi)無(wu)渣滓。

大慈閣(ge)醬(jiang)菜為保證口味純正，其(qi)售賣環節(jie)要(yao)(yao)求嚴(yan)格(ge)，醬(jiang)菜要(yao)(yao)存(cun)放在(zai)(zai)醬(jiang)缸內，售賣多(duo)少出(chu)缸多(duo)少，從出(chu)缸到(dao)顧客(ke)手(shou)中都在(zai)(zai)很短的時(shi)間內完(wan)成。

大(da)(da)慈(ci)閣(ge)(ge)醬菜營養豐富、品種眾多，有大(da)(da)慈(ci)閣(ge)(ge)醬包瓜(gua)、大(da)(da)慈(ci)閣(ge)(ge)醬八寶菜、大(da)(da)慈(ci)閣(ge)(ge)醬黃瓜(gua)、大(da)(da)慈(ci)閣(ge)(ge)醬子(zi)蘿、大(da)(da)慈(ci)閣(ge)(ge)醬地露、大(da)(da)慈(ci)閣(ge)(ge)醬五香疙瘩頭(tou)、大(da)(da)慈(ci)閣(ge)(ge)醬花生仁等三十個品種。

數(shu)百年來(lai)大慈(ci)閣醬菜既保(bao)留了(le)自己北(bei)方風味的優(you)良(liang)傳統，又逐步吸收南方醬菜特長，形成自己獨有的生產工藝，始終(zhong)保(bao)持著甜、咸(xian)、嫩、脆(cui)，醬香濃郁的老輩子口味。

大慈閣糕點

大(da)慈閣糕點始(shi)于南宋寶慶三年（公元1227年），大(da)慈閣糕點雖歷史久遠、世代相(xiang)傳(chuan)、味(wei)(wei)美色佳(jia)、獨具風味(wei)(wei)，但在歷史上最(zui)初只有(you)皇(huang)帝、大(da)臣、大(da)慈閣僧(seng)眾等少數人才能享(xiang)用。

大(da)慈閣(ge)糕點(dian)有外用糕點(dian)、內(nei)用糕點(dian)兩(liang)大(da)類，講(jiang)究現吃現烤，味美(mei)色(se)佳、獨具風味。

外用(yong)糕點主要用(yong)于(yu)進貢、饋(kui)贈、恩賞等。

內(nei)用(yong)(yong)糕(gao)(gao)點(dian)(dian)(dian)分為應時糕(gao)(gao)點(dian)(dian)(dian)、常年(nian)糕(gao)(gao)點(dian)(dian)(dian)、到(dao)門(men)糕(gao)(gao)點(dian)(dian)(dian)、宴(yan)席糕(gao)(gao)點(dian)(dian)(dian)、節(jie)用(yong)(yong)糕(gao)(gao)點(dian)(dian)(dian)五(wu)類，各類皆獨具特色。應時糕(gao)(gao)點(dian)(dian)(dian)是根據(ju)花(hua)卉開(kai)放(fang)季節(jie)而制作，有春(chun)季的(de)藤花(hua)餅(bing)(bing)、百合(he)餅(bing)(bing)；夏季的(de)薄荷餅(bing)(bing)、綠(lv)豆(dou)餅(bing)(bing)；秋季的(de)菊花(hua)餅(bing)(bing)、桂花(hua)餅(bing)(bing)；冬季的(de)蘿卜餅(bing)(bing)、豆(dou)沙(sha)餅(bing)(bing)等(deng)(deng)。常年(nian)糕(gao)(gao)點(dian)(dian)(dian)有大酥合(he)、菊花(hua)酥、百合(he)酥等(deng)(deng)。到(dao)門(men)糕(gao)(gao)點(dian)(dian)(dian)是專作賓客上門(men)款待用(yong)(yong)，如一口盅、棉花(hua)糖。宴(yan)席糕(gao)(gao)點(dian)(dian)(dian)是根據(ju)宴(yan)席的(de)性質而做，如壽(shou)(shou)宴(yan)用(yong)(yong)“壽(shou)(shou)”字餅(bing)(bing)、“如意”餅(bing)(bing)等(deng)(deng)。節(jie)日糕(gao)(gao)點(dian)(dian)(dian)有元宵(xiao)、月餅(bing)(bing)等(deng)(deng)。

現今，隨著世人(ren)物(wu)質生活(huo)的日益提高，為使(shi)更多(duo)人(ren)能(neng)品嘗到(dao)大慈(ci)閣糕(gao)(gao)點(dian)，大慈(ci)閣糕(gao)(gao)點(dian)的傳(chuan)人(ren)親自主理秘方、傳(chuan)授技(ji)藝、培養人(ren)才，使(shi)這一歷史久(jiu)遠的傳(chuan)統風味糕(gao)(gao)點(dian)得以更好的傳(chuan)承和發(fa)展。大慈(ci)閣糕(gao)(gao)點(dian)是歷代(dai)勞動人(ren)民的智慧結(jie)晶(jing)，是古城(cheng)保(bao)定飲食(shi)文化中(zhong)的奇葩！

保定景點

市(shi)區內：大慈閣；古(gu)蓮花(hua)池；直隸總督署博物館(guan)；北岳廟；清真西(xi)寺；競秀公園；留法(fa)勤工儉學紀念館(guan)；鳴(ming)霜(shuang)樓(lou)；光園；淮軍公所；

外縣：腰山(shan)(shan)王(wang)氏莊園(yuan)(yuan)；白(bai)洋淀；清西陵；滿城(cheng)(cheng)漢墓(mu)；淶源(yuan)風光；開(kai)元(yuan)寺塔(ta)；狼牙山(shan)(shan)；野三坡(po)；冉莊地道站(zhan)遺址；聚龍洞；定州貢院(yuan)；白(bai)石山(shan)(shan)國(guo)家地質(zhi)公園(yuan)(yuan)；涿(zhuo)州雙(shuang)塔(ta)；漢中(zhong)山(shan)(shan)王(wang)墓(mu)；龍潭(tan)景區(qu)(qu)；阜平天(tian)生橋(qiao)國(guo)家地質(zhi)公園(yuan)(yuan)；石佛國(guo)家森林公園(yuan)(yuan)；戰國(guo)城(cheng)(cheng)；天(tian)生橋(qiao)；紫荊關；抱(bao)陽山(shan)(shan)；大龍門城(cheng)(cheng)堡(bao)；開(kai)善(shan)寺；燕下都古城(cheng)(cheng)；三義宮；昌(chang)利農業旅(lv)游示范園(yuan)(yuan)；曲陽橋(qiao)鄉(xiang)；永福(fu)寺；龍潭(tan)湖自然風景區(qu)(qu)；天(tian)橋(qiao)瀑布(bu)群；白(bai)石山(shan)(shan)仙人峪；龍門天(tian)關；藥王(wang)廟；義慈惠石柱；白(bai)求恩柯(ke)棣華紀念(nian)館(guan)；倒(dao)馬(ma)關。

交通信息

火車

在保定火車站乘1、12路；市區(qu)6、7、8、20、26、28、35、61路公交(jiao)車在鐘樓商廈下車，北行200米即(ji)到大慈閣。

自駕

自駕車可由京港(gang)澳高(gao)速保定出口下(xia)道，沿(yan)七(qi)一路向(xiang)西直(zhi)行(xing)2公里向(xiang)南拐107國道到(dao)(dao)裕(yu)華路西行(xing)500米(mi)路北(bei)即到(dao)(dao)