《長沙(sha)過賈誼宅》是唐(tang)(tang)代(dai)詩人劉長卿創作的懷古詩。此詩通過對(dui)漢(han)代(dai)文學家賈誼不幸遭遇的憑(ping)吊和痛惜,抒發(fa)了(le)詩人自己被貶的悲(bei)憤與對(dui)當時社會現實(shi)的不滿情緒。全詩意境悲(bei)涼,真(zhen)摯(zhi)感人,堪稱唐(tang)(tang)人七律中(zhong)的精品。
長沙過賈誼宅⑴
三年謫宦此棲遲⑵,萬古惟(wei)留楚客悲⑶。
秋草獨(du)尋(xun)人(ren)去后⑷,寒林空見日斜時。
漢文有道(dao)恩猶薄⑸,湘水無情(qing)吊豈知?
寂寂江山搖(yao)落處⑹,憐君(jun)何事到(dao)天(tian)涯!
⑴賈誼:西漢文(wen)帝時政治家、文(wen)學(xue)家。后被貶為(wei)長(chang)沙(sha)王太(tai)傅,長(chang)沙(sha)有其故址。
⑵謫宦:貶官。棲遲:淹留。像鳥(niao)兒那樣的斂(lian)翅(chi)歇息,飛(fei)不起來。
⑶楚(chu)客:流(liu)落在楚(chu)地(di)的客居(ju),指(zhi)賈誼(yi)。長沙舊屬楚(chu)地(di),故有(you)此稱。一作“楚(chu)國”。
⑷獨(du):一(yi)作“漸”。
⑸漢文(wen):指(zhi)漢文(wen)帝。
⑹搖落處:一作“正搖落”。
你(ni)被貶于此寂(ji)寞地住了三載,萬古留下你(ni)客居楚地的悲(bei)哀(ai)。
踏著秋(qiu)草獨自尋(xun)覓(mi)你的(de)足跡,只有黯淡的(de)斜(xie)陽映照著寒林。
為何明君卻獨對(dui)你恩疏情(qing)(qing)薄,湘(xiang)水無情(qing)(qing)怎知后人憑吊之意?
江(jiang)山已經冷(leng)落草木(mu)已經凋零,可憐你(ni)究竟何故被貶到此地(di)!
此(ci)詩(shi)的(de)內容,與作者的(de)遷謫(zhe)生涯(ya)有關(guan)。劉長卿(qing)“剛而犯上,兩遭遷謫(zhe)”。第(di)一次遷謫(zhe)在唐(tang)肅(su)宗至德(de)三年(758)春天,由(you)蘇州(zhou)長洲縣尉(wei)被貶(bian)為(wei)潘州(zhou)南巴縣尉(wei);第(di)二次在唐(tang)代宗大(da)歷八年(773)至大(da)歷十(shi)二年(777)間(jian)的(de)一個(ge)深秋(qiu),因被誣陷,由(you)淮(huai)西(xi)鄂岳轉運留后被貶(bian)為(wei)睦(mu)州(zhou)司馬。從(cong)詩(shi)中所描寫的(de)深秋(qiu)景象來看(kan),此(ci)詩(shi)當作于詩(shi)人第(di)二次遷謫(zhe)來到(dao)長沙的(de)時候,那時正(zheng)是秋(qiu)冬(dong)之交,與詩(shi)中節令恰相符(fu)合。
在一個深秋的(de)(de)傍晚(wan),詩人只身來(lai)到長沙賈誼(yi)的(de)(de)故居。賈誼(yi),是漢文帝時著名(ming)的(de)(de)政論(lun)家,因被(bei)權(quan)貴中傷(shang),出為(wei)長沙王太傅三年。后(hou)雖被(bei)召回(hui)京城(cheng),但不得(de)大用,抑郁而(er)死。類似的(de)(de)遭遇,使劉長卿傷(shang)今懷(huai)古,感慨(kai)萬千,而(er)吟詠出這(zhe)首(shou)律詩。
劉(liu)長卿,唐代詩人,字文房,河間(今(jin)屬河北)人,天寶進士,曾任(ren)長州(zhou)縣尉(wei),因事下獄,兩遭貶謫,量(liang)移睦州(zhou)司馬,官終隨州(zhou)刺史。詩多寫政治失(shi)意之感,也(ye)有反映離亂之作,善(shan)于(yu)描繪自(zi)然景物(wu),以五七言近體為(wei)主,尤(you)長于(yu)五言,稱(cheng)為(wei)“五言長城”。有《劉(liu)隨州(zhou)詩集》。
這是(shi)(shi)一(yi)篇堪(kan)稱(cheng)唐詩精品的(de)七律。“三年(nian)謫宦此棲(qi)遲(chi),萬古惟(wei)留楚客(ke)悲。”“三年(nian)謫宦”,只落得“萬古”留悲,上(shang)下句意鉤(gou)連相生(sheng),呼應(ying)緊(jin)湊,給人以抑(yi)郁沉重的(de)悲涼之感。“此”字(zi),點出(chu)了“賈(jia)(jia)誼(yi)(yi)宅”。“棲(qi)遲(chi)”,這種(zhong)生(sheng)活(huo)本就是(shi)(shi)驚惶不(bu)安的(de),用以暗喻賈(jia)(jia)誼(yi)(yi)的(de)侘傺失(shi)意,是(shi)(shi)恰(qia)切(qie)(qie)的(de)。“楚客(ke)”,標舉(ju)賈(jia)(jia)誼(yi)(yi)的(de)身份。一(yi)個“悲”字(zi),直貫篇末,奠定了全詩凄愴憂憤的(de)基調,不(bu)僅(jin)切(qie)(qie)合賈(jia)(jia)誼(yi)(yi)的(de)一(yi)生(sheng),也暗寓了劉長卿自己遷(qian)謫的(de)悲苦命運。
“秋(qiu)草(cao)獨尋人(ren)(ren)去后,寒林空(kong)(kong)見(jian)日斜(xie)(xie)(xie)時(shi)。”頷(han)聯是(shi)圍繞題中的(de)(de)(de)“過”字展開(kai)描寫(xie)的(de)(de)(de)。“秋(qiu)草(cao)”,“寒林”,“人(ren)(ren)去”,“日斜(xie)(xie)(xie)”,渲染(ran)出故(gu)宅一片蕭條冷落(luo)的(de)(de)(de)景(jing)色,而(er)在這(zhe)樣的(de)(de)(de)氛圍中,詩(shi)人(ren)(ren)還(huan)要去“獨尋”,一種景(jing)仰向慕、寂寞興嘆的(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing),油(you)然而(er)生。寒林日斜(xie)(xie)(xie),不(bu)僅是(shi)眼前所見(jian),也是(shi)賈(jia)(jia)誼當時(shi)的(de)(de)(de)實際(ji)處(chu)境,也正是(shi)李唐王朝危殆形(xing)勢的(de)(de)(de)寫(xie)照。益(yi)以(yi)“空(kong)(kong)見(jian)”,更(geng)進一層地把(ba)哲人(ren)(ren)其萎,回天乏術(shu)、無可奈何(he)的(de)(de)(de)痛苦和悵惘(wang),抒寫(xie)得沁(qin)人(ren)(ren)心(xin)(xin)脾。這(zhe)兩句(ju)詩(shi)還(huan)化用(yong)了賈(jia)(jia)誼《鵩(fu)鳥賦(fu)(fu)》的(de)(de)(de)句(ju)子(zi)。賈(jia)(jia)誼在長沙時(shi),看到古人(ren)(ren)以(yi)為(wei)不(bu)祥的(de)(de)(de)鵩(fu)鳥,深感(gan)自己的(de)(de)(de)不(bu)幸(xing),因而(er)在賦(fu)(fu)中發出了“庚子(zi)日斜(xie)(xie)(xie)兮,鵩(fu)集余(yu)舍”、“野鳥入室兮,主人(ren)(ren)將去”的(de)(de)(de)感(gan)喟。劉長卿借用(yong)其字面(mian),創造了“人(ren)(ren)去后”、“日斜(xie)(xie)(xie)時(shi)”的(de)(de)(de)倍覺黯然的(de)(de)(de)氣氛。
“漢(han)文有道恩(en)(en)猶(you)薄,湘(xiang)水無情(qing)吊豈知(zhi)(zhi)?”頸聯(lian)從賈誼(yi)的(de)(de)(de)(de)見疏,隱隱聯(lian)系到自(zi)己。出句要注意(yi)(yi)一個“有道”,一個“猶(you)”字。號稱(cheng)“有道”的(de)(de)(de)(de)漢(han)文帝,對賈誼(yi)尚(shang)且(qie)這(zhe)(zhe)樣薄恩(en)(en),那么,當(dang)(dang)時昏(hun)聵無能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)唐代宗,對劉(liu)長卿(qing)當(dang)(dang)然更談不上什么恩(en)(en)遇(yu)了(le);劉(liu)長卿(qing)的(de)(de)(de)(de)一貶再貶,沉淪坎坷,也就(jiu)是(shi)(shi)必然的(de)(de)(de)(de)了(le)。這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)所(suo)謂“言外(wai)之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)”。詩人(ren)(ren)將暗諷的(de)(de)(de)(de)筆觸曲折地指向當(dang)(dang)今皇(huang)上,手法是(shi)(shi)相當(dang)(dang)高妙的(de)(de)(de)(de)。接著,筆鋒一轉,寫出了(le)這(zhe)(zhe)一聯(lian)的(de)(de)(de)(de)對句“湘(xiang)水無情(qing)吊豈知(zhi)(zhi)”。這(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)頗得(de)含蓄之(zhi)(zhi)妙的(de)(de)(de)(de)。湘(xiang)水無情(qing),流(liu)去(qu)了(le)多少(shao)年光。楚(chu)國的(de)(de)(de)(de)屈原哪能(neng)(neng)知(zhi)(zhi)道上百(bai)年后,賈誼(yi)會來(lai)到湘(xiang)水之(zhi)(zhi)濱吊念自(zi)己;西漢(han)的(de)(de)(de)(de)賈誼(yi)更想不到近千年后的(de)(de)(de)(de)劉(liu)長卿(qing)又會迎著蕭(xiao)瑟的(de)(de)(de)(de)秋(qiu)風來(lai)憑吊自(zi)己的(de)(de)(de)(de)遺址。后來(lai)者的(de)(de)(de)(de)心曲,恨不起古人(ren)(ren)于地下來(lai)傾聽,當(dang)(dang)世更沒有人(ren)(ren)能(neng)(neng)理(li)解。詩人(ren)(ren)由衷地在尋求(qiu)知(zhi)(zhi)音,那種(zhong)抑郁無訴、徒呼無門的(de)(de)(de)(de)心境,刻畫得(de)十(shi)分(fen)動情(qing),十(shi)分(fen)真切。
“寂(ji)寂(ji)江山搖落處,憐君(jun)何事到(dao)(dao)天涯(ya)!”尾聯(lian)出(chu)句刻畫了作者獨立風中的(de)(de)形(xing)象。仿佛(fo)(fo)他(ta)在宅前徘徊,暮色(se)更(geng)濃了,江山更(geng)趨(qu)寂(ji)靜。一陣(zhen)秋風掠過,黃葉(xie)紛紛飄(piao)落,在枯(ku)草上亂舞。這(zhe)幅荒(huang)村日(ri)暮圖,正是(shi)(shi)劉長卿活動(dong)的(de)(de)典型環境。它象征(zheng)著當時國(guo)家的(de)(de)衰(shuai)敗局勢(shi),與第四句的(de)(de)“日(ri)斜時”映襯照應,加(jia)重了詩篇(pian)的(de)(de)時代(dai)(dai)氣息和(he)感(gan)情(qing)色(se)彩。“君(jun)”,既(ji)指代(dai)(dai)賈(jia)(jia)誼,也指代(dai)(dai)劉長卿自己;“憐君(jun)”,不僅是(shi)(shi)憐人(ren)(ren),更(geng)是(shi)(shi)憐己。“何事到(dao)(dao)天涯(ya)”,可見二(er)人(ren)(ren)原本不應該(gai)放(fang)逐(zhu)到(dao)(dao)天涯(ya)。這(zhe)里的(de)(de)弦(xian)外音是(shi)(shi):我和(he)您都是(shi)(shi)無罪的(de)(de)呵,為(wei)(wei)什么要受到(dao)(dao)這(zhe)樣(yang)嚴厲的(de)(de)懲罰!這(zhe)是(shi)(shi)對強加(jia)在他(ta)們身上的(de)(de)不合理現實的(de)(de)強烈控訴。讀著這(zhe)故為(wei)(wei)設問的(de)(de)結尾,仿佛(fo)(fo)看到(dao)(dao)了詩人(ren)(ren)抑制(zhi)不住的(de)(de)淚(lei)水,聽到(dao)(dao)了詩人(ren)(ren)一聲聲傷心哀惋的(de)(de)嘆(tan)喟。詩人(ren)(ren)聯(lian)系與賈(jia)(jia)誼遭貶的(de)(de)共同的(de)(de)遭遇(yu),心理上更(geng)使眼中的(de)(de)景色(se)充(chong)滿凄涼寥落之(zhi)情(qing)。滿腹牢騷,對歷來(lai)有才人(ren)(ren)多遭不幸(xing)感(gan)慨系之(zhi),更(geng)是(shi)(shi)將(jiang)自己和(he)賈(jia)(jia)誼融為(wei)(wei)一體(ti)。
這首(shou)懷古詩表面上(shang)詠的是古人古事(shi),實際上(shang)還(huan)是著眼于今人今事(shi),字里行間處(chu)處(chu)有詩人的自我(wo)在,但這些又寫得不那么露,而是很講(jiang)究含蓄蘊藉的,詩人善于把自己(ji)的身世(shi)際遇(yu)、悲愁感興,巧妙地結合到(dao)詩歌的形象中去,于曲(qu)折處(chu)微露諷(feng)世(shi)之意(yi),給(gei)人以警(jing)醒的感覺。
明代高棅(bing)《唐詩(shi)品匯》:劉云:怨甚(“漢文有道(dao)”二(er)句下)。
明(ming)代(dai)胡(hu)震亨《唐音癸簽(qian)》:“秋(qiu)草獨(du)尋人去(qu)后,寒林空見日斜(xie)時。”初讀之(zhi)似海語,不知其(qi)最確(que)切也,誼《鵩賦》云:“四月孟夏,庚子日斜(xie),野鳥入室,主人將(jiang)去(qu)。”“日斜(xie)”、“人去(qu)”,即(ji)用誼語,略無痕(hen)跡(ji)。
明代周珽(ting)《唐(tang)詩選脈會(hui)通評林》:周敬曰:哀怨之甚,《鵩賦(fu)》中語,自然(ran)(ran)妙合。周珽(ting)曰:以(yi)風雅之神,行感愾之思,正如《鵩鳥》一賦(fu),直(zhi)欲悲吊千古。吳山民(min)云(yun);三、四無(wu)限凄傷,一結黯然(ran)(ran)。
明代邢昉(fang)《唐風定(ding)》:深(shen)悲極怨,乃復妍秀溫(wen)和,妙(miao)絕(jue)千古。
清代胡以(yi)梅《唐詩貫(guan)珠》:松秀輕圓,中唐風致。
清代(dai)朱之(zhi)荊(jing)《增訂唐詩(shi)摘鈔》:黃生曰:后四句語(yu)語(yu)打到自家身上,憐賈(jia)正所以自憐也。三、四“人去(qu)”、“日(ri)斜”,皆《鵩賦》中字,妙在用事無痕。
清代趙臣瑗(yuan)《山滿樓箋注唐(tang)詩七言(yan)律》:筆法(fa)頓挫,言(yan)外有無窮感慨,不愧中唐(tang)高調。
清代喬(qiao)億《大歷詩(shi)略(lve)》:極沉摯以澹緩出之,結乃深悲而反咎之也。讀此詩(shi)須得其言外自(zi)傷意,茍(gou)非遷客,何以低回如此?
清代吳瑞榮《唐詩箋要(yao)》:怨語難工,難在澹宕婉(wan)深(shen)耳。“秋草(cao)”、“湘水”二語,尤(you)當雋絕(jue)千古。
清代沈德潛《唐(tang)詩別裁》:誼之(zhi)遷謫,本因被讒,今云何(he)事而來,含情(qing)不盡。
清代梅成棟《精選七律耐吟集》:“一唱(chang)三嘆息,慷(kang)慨有(you)余哀”,此種是也。
清代(dai)方東樹《昭(zhao)昧(mei)詹言(yan)》:首二句敘(xu)賈誼宅,三四“過”字,五(wu)六(liu)入議,收以自己(ji)托(tuo)意(yi),亦全是言(yan)外有作詩人在(zai),過宅人在(zai)。
清代(dai)施(shi)補(bu)華(hua)《峴傭說詩》:“漢文有道”一聯可(ke)謂工矣(yi)。上(shang)聯“芳(fang)草(cao)獨尋人(ren)去(qu)后,寒林空見日(ri)(ri)斜時”疑為空寫,不知“人(ren)去(qu)”句(ju)即(ji)用《鵩賦》“主人(ren)將去(qu)”,“日(ri)(ri)斜”句(ju)即(ji)用“庚子(zi)日(ri)(ri)斜”。可(ke)悟(wu)運典(dian)之妙,水中(zhong)著鹽,如是(shi)如是(shi)。
清代(dai)王闿運《湘綺樓說(shuo)詩》:運典無痕跡。