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龍虎山正一觀，該觀建置為正殿五間(jian)(jian)，祀奉張道(dao)陵、王(wang)長和趙(zhao)升三人，俱銅像俗(su)金(jin)，左右兩廡各(ge)三間(jian)(jian)，正門(men)三間(jian)(jian)，正殿后玉皇殿五間(jian)(jian)，東西建鐘(zhong)鼓樓(lou)。原是龍虎山(shan)是道(dao)教著名(ming)宮觀之(zhi)一。 ?

正(zheng)一觀是正(zheng)一道祖(zu)庭的象征。

漢和帝時(shi)，張道(dao)陵攜(xie)弟子王長(chang)游淮入(ru)鄱陽后，溯信江來到這里，建草(cao)堂，煉(lian)“九(jiu)天神丹”，初創道(dao)教，成(cheng)為中(zhong)國道(dao)教的鼻(bi)祖(zu)。第(di)四代(dai)天師張盛自蜀回龍(long)虎山(shan)(shan)祖(zu)師正一(yi)元壇，遵父命“永(yong)宣祖(zu)教，以(yi)傳于世(shi)”，立(li)祠祀祖(zu)。從此，歷代(dai)天師在此開壇授彔(lu)，龍(long)虎山(shan)(shan)也成(cheng)為全國乃至世(shi)界的首(shou)教傳播中(zhong)心，各種(zhong)宮觀(guan)道(dao)院林立(li)，規(gui)模宏大，龍(long)虎山(shan)(shan)正一(yi)觀(guan)成(cheng)了“晝夜長(chang)明羽人(ren)國”。

正一觀最早的(de)名稱(cheng)為(wei)“祖天師(shi)廟(miao)”，是第四代天師(shi)張(zhang)(zhang)盛自四川(chuan)回(hui)龍虎(hu)山“永宣祖教”，為(wei)祭祀祖天師(shi)而建的(de)廟(miao)宇(yu)。同時(shi)，天天師(shi)張(zhang)(zhang)盛還在這里修復祖天師(shi)玄壇(tan)及丹(dan)灶(zao)舊(jiu)址，并在此居住下來，每年三元節時(shi)，登(deng)壇(tan)傳(chuan)彔，各(ge)地學道(dao)者千余(yu)人涌向這里。從此，這里宮觀林立，道(dao)士(shi)云集(ji)。

唐天(tian)寶年間（724—755年），道(dao)士吳筠(yun)曾(ceng)以一(yi)首《龍虎山》對這里(li)的景(jing)象(xiang)進行了(le)生動的描寫：“道(dao)士身披魚(yu)鬣衣，向日(ri)忽(hu)向青天(tian)飛(fei)。龍虎山中好明月(yue)，玉殿珠樓空翠微(wei)。”

歷代修繕

正一觀(guan)自漢末張盛建(jian)廟(miao)開始，直到1949年前后，經過了多次的(de)修葺重建(jian)，名稱也(ye)多次更改。

南唐保大八年（950）年，敕建(jian)天師廟(miao)翰林(lin)學士陳橋撰碑紀(ji)念(nian)。

宋元祐元年（1086年），二十(shi)八代(dai)天(tian)師張敦復(fu)重建。賜額(e)“演法觀”。

宋咸(xian)淳七(qi)年（1271年），三十六代天師張宗演又新其殿宇。

明(ming)嘉靖(jing)三十二年（1553年），敕修(xiu)改額為“正一觀”。

明萬(wan)歷七年(nian)(nian)（1579年(nian)(nian)），朝廷太監(jian)楊(yang)輝督修，萬(wan)歷三十九年(nian)(nian)（1611年(nian)(nian)），五十代(dai)天師張國祥(xiang)復修，一如舊(jiu)制。也就(jiu)是正(zheng)殿五間，中祀老祖天師及(ji)王長、越升二位真人，都是浴(yu)金銅像；殿后(hou)為玉皇殿和(he)丹(dan)房及(ji)廚房、浴(yu)室(shi)。

明熹宗天啟三年(nian)(nian)（1623年(nian)(nian)）修復，康熙五(wu)十二年(nian)(nian)（1713年(nian)(nian)）又撥款(kuan)重(zhong)修，改(gai)玉皇(huang)殿(dian)為(wei)玉皇(huang)樓。雍正九(jiu)年(nian)(nian)（1731年(nian)(nian)）朝(chao)廷遣官重(zhong)建，命(ming)五(wu)十六代(dai)天師張紹麟協同(tong)辦理(li)，經(jing)歷數月而建成。這次修建的正一(yi)觀(guan)，正殿(dian)五(wu)間，重(zhong)檐丹楹，彤壁琉璃瓦，東西(xi)周廡(wu)(wu)各十間，環以朱欄，元壇殿(dian)三間在(zai)(zai)東廡(wu)(wu)中，從(cong)祀(si)殿(dian)三間在(zai)(zai)西(xi)廡(wu)(wu)中，儀門三間。階下是鐘樓鼓樓。而且，所(suo)有(you)的殿(dian)、樓、門、廡(wu)(wu)、梁、棟(dong)都飾(shi)以彩繪，富麗堂(tang)皇(huang)。正門中額為(wei)“正一(yi)觀(guan)”，闕門皆(jie)朱漆銅沓冒，門外有(you)兩(liang)根高(gao)大的幡旗桿，而從(cong)闕門至樓前的甬道、臺階，都是以巨石砌成。

嘉慶二十(shi)年（1815年），五十(shi)九代天(tian)師張(zhang)鈺又借公款修復，建(jian)制(zhi)如舊(jiu)。整個(ge)建(jian)筑杰(jie)瓦白墻，古樸典雅，氣勢雄偉(wei)，仙(xian)骨傲然。觀外(wai)綠樹(shu)蔥蘢，龍虎待(dai)侍(shi)衛；觀內仙(xian)氣氤氳，香煙繚繞。

正一(yi)觀(guan)歷(li)經1900余年，自古就有“晝夜長明羽人(ren)國，春秋不老藥仙(xian)宮”的(de)美譽(yu)。今(jin)天的(de)正一(yi)觀(guan)既是中外道教信徒尋仙(xian)訪祖、朝圣溯源的(de)祖庭，又是廣(guang)大游客休閑觀(guan)光、了(le)解祖國傳統(tong)文(wen)化的(de)好去處。

鷹潭龍(long)虎(hu)山(shan)正(zheng)一(yi)觀(guan)(guan) 　正(zheng)一(yi)觀(guan)(guan)最(zui)早(zao)的(de)名稱叫“祖天師(shi)(shi)廟”，是(shi)第四代天師(shi)(shi)張盛自四川回龍(long)虎(hu)山(shan)“永宣(xuan)祖教”，為祭祀祖天師(shi)(shi)而(er)建(jian)的(de)廟宇(yu)。宋代時改稱演法觀(guan)(guan)。明嘉靖(jing)年間稱正(zheng)一(yi)觀(guan)(guan)。現(xian)在的(de)正(zheng)一(yi)觀(guan)(guan)是(shi)2000年在被(bei)毀(hui)正(zheng)一(yi)觀(guan)(guan)原(yuan)地上按宋代建(jian)筑(zhu)風格(ge)新建(jian)的(de)，占地60余畝，座東朝西，南北對稱，主要包括(kuo)七星池、正(zheng)門(men)、儀(yi)門(men)、鐘鼓樓(lou)、元壇(tan)殿、從祀殿、祖師(shi)(shi)殿、玉皇樓(lou)、丹房、紅門(men)、廊廡以及生活用房等。整個建(jian)筑(zhu)群灰瓦白墻，古樸典雅，氣勢雄偉(wei)。“正(zheng)一(yi)神(shen)觀(guan)(guan)”是(shi)龍(long)虎(hu)山(shan)陸路八大(da)景觀(guan)(guan)之一(yi)。

漢(han)中葉，第(di)一(yi)代(dai)天(tian)師(shi)(shi)張道陵率弟子入云(yun)錦山肇(zhao)基煉九天(tian)神丹，“丹成(cheng)而龍虎見(jian)”，云(yun)錦山便由此(ci)而改名為“龍虎山”。第(di)四代(dai)天(tian)師(shi)(shi)張盛回龍虎山，為祭祀祖天(tian)師(shi)(shi)而興建(jian)(jian)起“祖天(tian)師(shi)(shi)廟”，每逢(feng)三(san)元節，登壇傳錄(lu)，各地(di)學道者紛至沓(ta)來，形成(cheng)了“晝夜長(chang)明(ming)羽人(ren)國”的繁華景象(xiang)。桑(sang)海滄田，“天(tian)師(shi)(shi)廟”也幾經修葺，名稱也多次更改，明(ming)嘉靖(jing)時(shi)改為“正一(yi)觀”至今。現在的“正一(yi)觀”，是(shi)在原址按(an)宋代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)風格(ge)重建(jian)(jian)，并吸收了明(ming)、清(qing)時(shi)的一(yi)些合理建(jian)(jian)制和藝術(shu)特(te)點，整個建(jian)(jian)筑(zhu)灰瓦白(bai)墻，古(gu)樸(pu)典雅，氣勢雄偉(wei)，仙骨傲然(ran)。

魯迅先生說(shuo)得(de)好：中(zhong)國(guo)的根底全在(zai)道(dao)教(jiao)。而中(zhong)國(guo)道(dao)教(jiao)的發祥地就在(zai)龍(long)虎(hu)山(shan)麓的正一觀原址。東(dong)漢中(zhong)葉，第(di)一代天(tian)師(shi)張(zhang)道(dao)陵(ling)率弟子入云錦(jin)山(shan)肇基煉九天(tian)神(shen)丹，“丹成(cheng)而龍(long)虎(hu)見”，云錦(jin)山(shan)便由此而改名(ming)為“龍(long)虎(hu)山(shan)”。第(di)四代天(tian)師(shi)張(zhang)盛回(hui)龍(long)虎(hu)山(shan)，為祭(ji)祀祖(zu)天(tian)師(shi)而興建(jian)起“祖(zu)天(tian)師(shi)廟”，每逢(feng)三元節(jie)，登壇傳錄，各(ge)地學道(dao)者紛至沓來，形成(cheng)了“晝(zhou)夜長明羽人(ren)國(guo)”的繁華景(jing)象。桑(sang)海滄田，“天(tian)師(shi)廟”也(ye)幾經修葺，名(ming)稱也(ye)多次更改，明嘉靖時改為“正一觀”至今。現在(zai)的“正一觀”，是在(zai)原址按宋代建(jian)筑風格重建(jian)，并吸收了明、清時的一些(xie)合理建(jian)制和藝(yi)術特(te)點，整個建(jian)筑灰(hui)瓦白墻，古樸典雅(ya)，氣勢雄偉，仙骨傲然(ran)。