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簡介

龍(long)虎山上清國(guo)家森林(lin)(lin)公園(yuan)于2000年12月(yue)經國(guo)家林(lin)(lin)業(ye)局批準建(jian)立，公園(yuan)位于龍(long)虎山景區，總面積1.18萬公頃，森林(lin)(lin)面積1萬公頃，森林(lin)(lin)覆蓋率85%，活立木蓄積量30萬立方米，活立竹91萬株。

上清(qing)國(guo)家(jia)森(sen)(sen)林(lin)(lin)公(gong)(gong)(gong)園于2000年(nian)(nian)12月(yue)由國(guo)家(jia)林(lin)(lin)業(ye)局批準建立，距(ju)鷹潭市25公(gong)(gong)(gong)里，經營面(mian)積11800公(gong)(gong)(gong)頃(qing)，森(sen)(sen)林(lin)(lin)覆蓋率85%，公(gong)(gong)(gong)園內(nei)野生動植物資源(yuan)豐富。上清(qing)國(guo)家(jia)森(sen)(sen)林(lin)(lin)公(gong)(gong)(gong)園總面(mian)積1.18萬公(gong)(gong)(gong)頃(qing)。園內(nei)最高峰海拔1131米（中源(yuan)寺）。地處亞熱帶濕潤季(ji)風氣(qi)候區，四季(ji)分(fen)明(ming)、氣(qi)候溫和(he)、光照充足(zu)，年(nian)(nian)平(ping)均氣(qi)溫17.9度(du)，森(sen)(sen)林(lin)(lin)覆蓋率85%，植被資源(yuan)為101科，800余種。

上清有悠久而珍貴的歷史(shi)文化，道教(jiao)始(shi)祖第一(yi)(yi)代天師張道陵(ling)相中(zhong)(zhong)這(zhe)(zhe)(zhe)塊福地(di)，使這(zhe)(zhe)(zhe)里成為道教(jiao)文化的發祥地(di)和中(zhong)(zhong)國最大(da)的道教(jiao)活動(dong)中(zhong)(zhong)心。上清還是中(zhong)(zhong)國明朝宰相夏言(yan)的故鄉，這(zhe)(zhe)(zhe)里有江(jiang)西四大(da)書(shu)院(yuan)之一(yi)(yi)的象山書(shu)院(yuan)遺(yi)址，還有數(shu)不勝數(shu)的自然景觀，令人流連忘返。

森林公(gong)園包括大(da)上清宮景區(qu)(qu)、天(tian)門山(shan)景區(qu)(qu)、圣井(jing)山(shan)景區(qu)(qu)、應(ying)天(tian)山(shan)景區(qu)(qu)等(deng)八大(da)功能區(qu)(qu)。鷹廈鐵路(lu)、320、206國(guo)道(dao)貫穿其中(zhong)，交通、水、電以(yi)及通訊設施一應(ying)俱全，誠摯歡迎海內外游(you)客前(qian)來(lai)旅游(you)觀光。

沿革

上(shang)清林(lin)場創(chuang)建于(yu)民(min)國二十九年（1940）秋(qiu)，1954年開始大(da)規模人工造林(lin)。

現經營森林(lin)面積(ji)7.3萬(wan)畝(mu)，木(mu)材(cai)蓄(xu)積(ji)量(liang)21萬(wan)立方米，年增(zeng)長量(liang)為1.9萬(wan)立方米。

1993年躋身全國500強(qiang)林(lin)場(chang)之一(yi)，位居223位，是江西省六大重點消防(fang)林(lin)場(chang)之一(yi)，是一(yi)個集科研、生產、經營、銷售、森(sen)林(lin)消防(fang)、旅(lv)游接待為一(yi)體的綜(zong)合(he)型林(lin)場(chang)。

下設二個(ge)公司(si)（旅游開發公司(si)、園(yuan)林綠化(hua)公司(si)）、四個(ge)分場(chang)、五(wu)個(ge)場(chang)辦企業（建材廠、綜(zong)合加(jia)工(gong)廠、招待(dai)所、陶器廠、仿古(gu)建材廠）、四個(ge)場(chang)直單位（職工(gong)子弟學校(xiao)、醫院、消(xiao)防隊、林技推廣(guang)站），職工(gong)700余人(ren)。

資源條件

龍(long)虎山(shan)上清國家森林公園(yuan)于2000年12月(yue)經國家林業局批準建立(li)，公園(yuan)位于龍(long)虎山(shan)景區(qu)，面積1.18萬公頃，森林面積1萬公頃，森林覆蓋率85%，活立(li)木(mu)(mu)蓄積量30萬立(li)方米(mi)(mi)，活立(li)竹91萬株(zhu)。上清林場實行(xing)限額采(cai)伐，每年生(sheng)產、銷售優質杉(shan)木(mu)(mu)商品10000立(li)方米(mi)(mi)左右，另(ling)有濕地松6000畝、毛(mao)竹1000畝、天師板栗(li)林1500畝、油桐440畝，楠木(mu)(mu)、銀杏、梓木(mu)(mu)、香樟等珍貴稀樹種(zhong)200畝。

據統計(ji)，公(gong)園(yuan)轄區有(you)(you)植被(bei)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)類101科，254屬，800余種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，其(qi)中省(sheng)級以上保(bao)護(hu)樹(shu)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)水杉、銀杏、紅(hong)豆(dou)杉、香果樹(shu)、竹柏等30余種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。境內古樹(shu)名(ming)木眾多，樹(shu)齡在100年以上具有(you)(you)科研(yan)、觀賞價值的古樹(shu)名(ming)木有(you)(you)24科、32種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、236株(zhu)。公(gong)園(yuan)內野生動(dong)物資源豐富，有(you)(you)50余科、124種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，其(qi)中國(guo)家一級保(bao)護(hu)動(dong)物有(you)(you)云豹(bao)、白頸長尾(wei)雉(zhi)；二級保(bao)護(hu)動(dong)物有(you)(you)紅(hong)隼、白鷴(xian)、金貓、大鯢(ni)、虎紋蛙等。

上清國家森(sen)林公園旅游資源豐(feng)富，其中人(ren)文(wen)景觀(guan)有(you)上清古鎮、大上清宮、嗣漢天(tian)師府等；自然(ran)景觀(guan)有(you)天(tian)門(men)山(shan)天(tian)然(ran)瀑布群，圣井(jing)山(shan)風洞(dong)、古井(jing)；森(sen)林景觀(guan)有(you)翠竹(zhu)映輝、松(song)濤(tao)林海、千年古樟(zhang)林、千年夫妻羅漢松(song)等。

主要景區

應天山

應天(tian)(tian)山(shan)(shan)是龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)風景名勝區(qu)(qu)六大景區(qu)(qu)之(zhi)一(yi)，又是龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)上清(qing)(qing)國家森(sen)林公園的主要景區(qu)(qu)，位于(yu)公園東北(bei)部(bu)，距(ju)大上清(qing)(qing)宮4公里。應天(tian)(tian)山(shan)(shan)海(hai)拔(ba)888米，山(shan)(shan)外環山(shan)(shan)，冬(dong)暖夏涼(liang)，環境優美。登山(shan)(shan)頂，可眺鷹潭(tan)、貴溪(xi)、龍(long)虎(hu)(hu)山(shan)(shan)、雞龍(long)山(shan)(shan)、云臺山(shan)(shan)萬千氣象，近可觀牛皮灘(tan)七(qi)級(ji)瀑布(bu)、拱盤石(shi)、摸(mo)壁石(shi)、石(shi)雕神(shen)象等景色。應天(tian)(tian)山(shan)(shan)曾有許多名人(ren)志士在(zai)此(ci)建廟設(she)院(yuan)：唐朝佛(fo)教(jiao)宗師馬祖曾仙(xian)居于(yu)應天(tian)(tian)山(shan)(shan)北(bei)麓；北(bei)宋神(shen)宗元豐(feng)年瑩老高僧在(zai)此(ci)建造應天(tian)(tian)山(shan)(shan)廟；南宋理(li)學家、教(jiao)育家陸(lu)九淵偕(xie)友攜子建“象山(shan)(shan)書院(yuan)”，曾被列為(wei)江西四大書院(yuan)之(zhi)一(yi)，名揚天(tian)(tian)下(xia)。

圣井山

公(gong)園(yuan)以上清(qing)林場為(wei)基(ji)礎，總(zong)面(mian)積1.18萬(wan)公(gong)頃。園(yuan)內最高(gao)山峰(feng)為(wei)海拔1131米（中源寺(si)），公(gong)園(yuan)地(di)(di)處亞熱帶濕(shi)潤季風氣候區，四季分(fen)明、氣侯溫和、光照充足，年平均氣溫為(wei)17.9度(du)，森林覆蓋(gai)率為(wei)85%，植被(bei)資源為(wei)101科，800余(yu)種。這(zhe)里山水(shui)風光旖旎，森林植被(bei)茂(mao)盛，歷(li)史文化遺(yi)存(cun)珍貴而豐富，是難得(de)的(de)避暑勝地(di)(di)。整個公(gong)園(yuan)的(de)人文景(jing)觀和自然景(jing)觀數(shu)不勝數(shu)，集(ji)生態旅(lv)游、休閑(xian)、度(du)假、尋幽探(tan)奇、科普教(jiao)育為(wei)一體。山下地(di)(di)勢(shi)開闊(kuo)，適宜(yi)建(jian)設(she)各類別墅。是理想(xiang)的(de)休閑(xian)度(du)假目的(de)地(di)(di)。

天門山

天門山(shan)(shan)生態游覽區位(wei)于上清景區的(de)東南，景區內最高山(shan)(shan)峰(feng)海拔1100米，是龍虎山(shan)(shan)國家地質公園和國家森林公園的(de)重要組成部分。這里嶺(ling)壑相間、峰(feng)巒連錦(jin)、瀑布(bu)疊飛(fei)，三起三落，綠(lv)樹(shu)遍(bian)野、郁郁蔥蔥，珍禽歡歌、異(yi)獸閑逸，環(huan)境(jing)幽靜(jing)，天人合一。是觀光(guang)、休(xiu)閑、度假、科考的(de)好地方。

峨眉峰

峨眉峰(feng)(feng)景(jing)區(qu)(qu)是龍虎山國家(jia)地(di)質公園的(de)四大景(jing)區(qu)(qu)之(zhi)一，位(wei)于公園的(de)東北(bei)部，距鷹(ying)潭市19km，面積12km2，最高峰(feng)(feng)張天堡海拔327米，丹峰(feng)(feng)碧林，自然環境優美，以密(mi)集(ji)型峰(feng)(feng)叢丹霞(xia)地(di)貌(mao)景(jing)觀為特色。區(qu)(qu)內有保存(cun)完好、規模(mo)宏大的(de)古(gu)代軍(jun)事遺址(zhi)，其中，城墻延4km。據載，南唐司徒(tu)薛忠曾屯兵于此。

大上清宮

天下第一道宮(gong)——大(da)上清宮(gong)，系(xi)道教(jiao)祀神祈禱(dao)的(de)活動中心，位于天師(shi)府東1公里處（現為總(zong)場所(suo)在地），始建(jian)于東漢末(mo)年(nian)(nian)，后經多代(dai)皇帝(di)撥款增(zeng)建(jian)，建(jian)筑宏偉，瓊樓玉宇，鱗次櫛比(bi)，鼎盛(sheng)時期有(you)四大(da)殿、四大(da)宮(gong)、二十(shi)四道院。清康(kang)熙五十(shi)年(nian)(nian)（1712年(nian)(nian)）為兵火所(suo)燒，現存文物較多，影響較大(da)的(de)有(you)天師(shi)夢石床、萬斤(jin)銅鐘(zhong)及(ji)水滸第一回描繪的(de)伏魔殿、鎮妖井、東隱院等。

象鼻山

正一(yi)觀(guan)游(you)覽區(qu)(qu)是(shi)龍(long)(long)虎山國家地質公園(yuan)中(zhong)的一(yi)個主要游(you)覽區(qu)(qu)，這里丹霞仙峰(feng)秀美，移步(bu)成景。正一(yi)觀(guan)是(shi)正一(yi)道(dao)祖庭(ting)的象(xiang)征，歷代(dai)天師在此開壇授箓，龍(long)(long)虎山也成為全(quan)國乃至(zhi)世界的道(dao)教(jiao)傳播(bo)中(zhong)心。游(you)覽區(qu)(qu)有巨大的天然(ran)石象(xiang)鼻、仙丹盒、天作高山、雄獅回(hui)眸等景點，是(shi)游(you)覽觀(guan)光、地質科研、養生保(bao)健和道(dao)教(jiao)朝(chao)圣(sheng)的好去處。

傳承意義

龍(long)虎(hu)山(shan)(shan)位于(yu)(yu)江西省(sheng)鷹潭市郊西南20公里(li)處，原(yuan)名云錦山(shan)(shan)。東(dong)(dong)漢中(zhong)葉(xie)，道(dao)(dao)教創(chuang)始張(zhang)(zhang)陵(ling)(ling)(亦稱第一(yi)代(dai)天(tian)師(shi))在此煉丹，“丹成而龍(long)虎(hu)現，山(shan)(shan)因(yin)得(de)名”，龍(long)虎(hu)山(shan)(shan)因(yin)而也成為中(zhong)國道(dao)(dao)教發祥(xiang)地。自(zi)張(zhang)(zhang)陵(ling)(ling)以后(hou)，道(dao)(dao)教天(tian)師(shi)在這里(li)承(cheng)襲了63代(dai)，歷1900年，是中(zhong)國一(yi)姓(xing)嗣教時(shi)間最(zui)長的(de)道(dao)(dao)教，素有北孔（孔夫子(zi)）南張(zhang)(zhang)（張(zhang)(zhang)天(tian)師(shi)）之(zhi)稱。歷來被尊(zun)稱為“道(dao)(dao)教祖庭”、“百神授職之(zhi)所(suo)”的(de)大上清宮，始建于(yu)(yu)東(dong)(dong)漢，為祖天(tian)師(shi)張(zhang)(zhang)道(dao)(dao)陵(ling)(ling)修道(dao)(dao)之(zhi)所(suo)。

龍虎山建有91座(zuo)道宮，81座(zuo)道觀，50座(zuo)道院(yuan)、二十四殿、三十六院(yuan)。這些宮、觀、院(yuan)多已不(bu)存，但規模宏大的上清宮部分建筑和歷代天(tian)師起居之所的“嗣漢天(tian)師府(fu)”至(zhi)今尚存。

婚俗表演

龍虎(hu)(hu)山的(de)歷史非(fei)常悠久(jiu)，民(min)間(jian)的(de)風俗(su)(su)習慣也非(fei)常豐富(fu)多(duo)彩(cai)。娶親嫁女(nv)的(de)“婚(hun)(hun)俗(su)(su)”就是(shi)(shi)其(qi)中很有代(dai)表性(xing)的(de)習俗(su)(su)之一(yi)(yi)。為了展示(shi)這(zhe)一(yi)(yi)風俗(su)(su)，這(zhe)里經常舉行(xing)龍虎(hu)(hu)山婚(hun)(hun)俗(su)(su)表演，表演由(you)轎夫、串(chuan)(chuan)堂(tang)鑼(luo)鼓(gu)樂手、“新(xin)(xin)娘”、“媒(mei)婆(po)(po)”、司儀(yi)和由(you)游(you)客(ke)擔任的(de)“新(xin)(xin)郎(lang)(lang)”組成。當(dang)我們中的(de)哪個(ge)男(nan)同胞接受了“新(xin)(xin)娘”的(de)傳情繡球，便成了“郎(lang)(lang)君”。然后(hou)“夫妻(qi)”雙雙坐入(ru)古色古香(xiang)的(de)花轎，由(you)花枝招展的(de)媒(mei)婆(po)(po)引路(lu)，串(chuan)(chuan)堂(tang)鑼(luo)鼓(gu)隊(dui)緊隨其(qi)后(hou)，吹吹打(da)打(da)在村內(nei)熱(re)(re)熱(re)(re)鬧鬧的(de)巡游(you)一(yi)(yi)圈，便在“新(xin)(xin)房”門庭前落轎，由(you)司儀(yi)主持(chi)“婚(hun)(hun)禮”。先是(shi)(shi)進行(xing)“退(tui)轎煞”，司儀(yi)左手抓(zhua)雞，右手拿菜刀，一(yi)(yi)邊在轎門上(shang)折打(da)“祛(qu)邪”，一(yi)(yi)邊唱口彩(cai)；然后(hou)“新(xin)(xin)人”下轎跨過放在地上(shang)的(de)米篩、麻袋，象征夫妻(qi)將來生(sheng)下好的(de)后(hou)代(dai)，且(qie)代(dai)代(dai)相傳；再由(you)媒(mei)婆(po)(po)將新(xin)(xin)人引入(ru)廳堂(tang)落座，出謎語考新(xin)(xin)郎(lang)(lang)，答(da)對(dui)了就拜(bai)天地，喝交杯酒，過獨木橋，入(ru)“洞房”。其(qi)實(shi)，龍虎(hu)(hu)山民(min)間(jian)的(de)婚(hun)(hun)俗(su)(su)程(cheng)序很多(duo)，寓意也很豐富(fu)，這(zhe)只是(shi)(shi)其(qi)中最熱(re)(re)鬧的(de)一(yi)(yi)部(bu)分，有興(xing)趣的(de)朋友(you)不妨也來當(dang)一(yi)(yi)回(hui)“新(xin)(xin)郎(lang)(lang)”，體會(hui)一(yi)(yi)下其(qi)中的(de)情趣。

畬族風情

據(ju)史(shi)料記載，畬族(zu)的開山始(shi)祖叫“盤瓠”。因戰(zhan)功卓著而成為傳(chuan)說中上(shang)古“五帝”之一(yi)帝告的駙(fu)馬，后(hou)移(yi)居山林，刀耕火種，繁衍后(hou)代，面發展成為現在的畬族(zu)。

據說，盤(pan)(pan)瓠原是一(yi)顆天(tian)星，后(hou)降于人世，投(tou)身帝告高辛氏皇后(hou)劉氏的耳內，皇后(hou)患(huan)耳疾長達三年(nian)，太醫從(cong)其(qi)耳內取(qu)出一(yi)條小金蟲(chong)，如蠶(can)繭，十分(fen)美(mei)麗，皇后(hou)非(fei)常喜歡，令(ling)人裝在瓠內，將盤(pan)(pan)蓋著。養(yang)育了一(yi)年(nian)，金蟲(chong)逐(zhu)漸長大，變成(cheng)一(yi)條狗(gou)，毛(mao)色花艷，非(fei)常賢能可愛，皇后(hou)便(bian) 賜名“盤(pan)(pan)瓠”。

不久(jiu)以后，北方燕(yan)(yan)王(wang)為霸入(ru)侵，高辛帝(di)征(zheng)代(dai)不克，便下(xia)旨招募勇士：若能戰敗(bai)燕(yan)(yan)王(wang)，分國共治，并(bing)賜第三宮女為妻。盤(pan)瓠(hu)揭榜請戰，高辛帝(di)批準(zhun)后，盤(pan)瓠(hu)便洋過(guo)海(hai)，七日七夜，隨(sui)波愛浪(lang)，終至燕(yan)(yan)王(wang)殿(dian)前，會集百僚，歡(huan)樂飲(yin)宴，直(zhi)到燕(yan)(yan)王(wang)沉醉，盤(pan)瓠(hu)取(qu)下(xia)燕(yan)(yan)王(wang)首(shou)級，奪回(hui)被侵疆土，凱旋(xuan)而回(hui)，受到高辛帝(di)的(de)(de)(de)熱烈歡(huan)迎，并(bing)下(xia)詔，抬盤(pan)瓠(hu)為附馬。婚后的(de)(de)(de)盤(pan)瓠(hu)不習慣中(zhong)原，特別是(shi)宮延的(de)(de)(de)生(sheng)活，便向皇帝(di)請求隱(yin)居山林，帝(di)告(gao)恩準(zhun)。這樣，盤(pan)瓠(hu)就(jiu)帶著(zhu)妻子離開(kai)宮延，開(kai)始了(le)新的(de)(de)(de)山林生(sheng)活，離開(kai)時，帝(di)告(gao)敕(chi)賜盤(pan)瓠(hu)金精(jing)(jing)銀精(jing)(jing)大(da)夫(fu)，食邑千戶(hu)，侯封一品，送入(ru)會稽山七賢洞(dong)，永為樂人(ren)(ren)，還詔天下(xia)就(jiu)皇糧(liang)國稅問題，對(dui)畬(yu)民(min)(min)實行(xing)“過(guo)關無稅，過(guo)渡無錢(qian)”的(de)(de)(de)優待；劃定(ding)畬(yu)民(min)(min)“刀耕火種(zhong)”的(de)(de)(de)山界；規(gui)定(ding)軍民(min)(min)不得(de)侵擾，否則“即當部(bu)罰”。據《祖圖(tu)》和《狗(gou)王(wang)歌(ge)》記載，盤(pan)瓠(hu)后生(sheng)三子一女，由皇帝(di)賜姓(xing)(xing)(xing)(xing)，分別姓(xing)(xing)(xing)(xing)盤(pan)、藍(lan)、雷、鐘(zhong)。《狗(gou)王(wang)歌(ge)》唱到：“皇帝(di)將(jiang)(jiang)兒安(an)姓(xing)(xing)(xing)(xing)名，安(an)姓(xing)(xing)(xing)(xing)天下(xia)偉(wei)古今......大(da)子盤(pan)裝(zhuang)（指出生(sheng)時用盤(pan)子裝(zhuang)裝(zhuang)）稱‘盤(pan)’姓(xing)(xing)(xing)(xing)，二子藍(lan)裝(zhuang)就(jiu)姓(xing)(xing)(xing)(xing)‘藍(lan)’。......皇未(wei)開(kai)口(kou)雷先響，就(jiu)將(jiang)(jiang)三字安(an)姓(xing)(xing)(xing)(xing)‘雷’。龍犬又生(sheng)女一宮，年(nian)丁十似花紅，招得(de)官司兵為夫(fu)婦(fu)，女婿名字本姓(xing)(xing)(xing)(xing)‘鐘(zhong)’......”據說這就(jiu)是(shi)畬(yu)族(zu)人(ren)(ren)姓(xing)(xing)(xing)(xing)氏(shi)的(de)(de)(de)由來(lai)。在龍虎山一帶的(de)(de)(de)畬(yu)族(zu)人(ren)(ren)中(zhong)，以“藍(lan)”、“雷”二姓(xing)(xing)(xing)(xing)為主。

盤(pan)(pan)瓠(hu)(hu)作為(wei)(wei)遠古(gu)畬(yu)族(zu)(zu)始(shi)祖，又與帝(di)皇有密切關系，成為(wei)(wei)活動于會稽山一帶的(de)(de)氏族(zu)(zu)首領。這個氏族(zu)(zu)部(bu)落(luo)以狩(shou)獵、游墾為(wei)(wei)生(sheng)，是(shi)一支(zhi)粗獷剽悍、驍(xiao)勇(yong)(yong)善戰的(de)(de)族(zu)(zu)群。由于盤(pan)(pan)瓠(hu)(hu)機智勇(yong)(yong)敢(gan)，功(gong)績(ji)蓋世，因而(er)贏得了(le)古(gu)代各(ge)族(zu)(zu)人民的(de)(de)敬仰，所(suo)以，有關盤(pan)(pan)瓠(hu)(hu)的(de)(de)神話傳(chuan)說在(zai)我國南方流行也特別(bie)廣(guang)。三(san)(san)國時，徐(xu)整作《三(san)(san)五(wu)歷記》，就(jiu)寫了(le)吸收盤(pan)(pan)瓠(hu)(hu)入漢族(zu)(zu)的(de)(de)神話。盤(pan)(pan)瓠(hu)(hu)不僅成了(le)開天壁(bi)地的(de)(de)盤(pan)(pan)古(gu)氏，而(er)且成了(le)漢族(zu)(zu)在(zai)內的(de)(de)許多民族(zu)(zu)的(de)(de)英雄和(he)始(shi)祖。

龍(long)虎山畬族(zu)原本不居(ju)于(yu)(yu)龍(long)虎山，是由于(yu)(yu)歷史(shi)原因而遷移(yi)到此的。據記(ji)載，他們(men)最(zui)早居(ju)于(yu)(yu)南(nan)京，后(hou)(hou)遷入(ru)(ru)潮(chao)州，因戰亂移(yi)居(ju)龍(long)虎山等地(di)。《狗王歌》中(zhong)記(ji)載：“南(nan)京路(lu)上祭祖墳，進出藍、雷賢(xian)子孫(sun)。就內人多難羅衣(yi)，好入(ru)(ru)潮(chao)州廣東村，好入(ru)(ru)潮(chao)州。”這(zhe)就充分(fen)說明畬族(zu)人遷移(yi)路(lu)線是由南(nan)京下潮(chao)州，后(hou)(hou)入(ru)(ru)閩、贛。另(ling)外鷹潭市畬族(zu)人之(zhi)間交談(tan)的語言和(he)客家方言極(ji)為近(jin)(jin)似，這(zhe)也是他們(men)來(lai)自潮(chao)州，福(fu)建附近(jin)(jin)的佐(zuo)證之(zhi)一。

畬(yu)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)居住龍虎山(shan)，繁衍(yan)生息(xi)，在日常(chang)生活和勞動中(zhong)形成(cheng)了(le)淳(chun)樸的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)風俗。畬(yu)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)舞(wu)蹈獨樹一幟。逢(feng)年(nian)過節(jie)或有客(ke)人(ren)(ren)時，畬(yu)族(zu)(zu)(zu)(zu)小伙子和姑娘就(jiu)會(hui)跳起(qi)畬(yu)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)“馬燈舞(wu)”來(lai)歡(huan)迎你，舞(wu)曲歡(huan)暢，節(jie)奏歡(huan)快，會(hui)使客(ke)人(ren)(ren)情不自(zi)禁的(de)(de)想加(jia)入舞(wu)者這(zhe)中(zhong)，這(zhe)就(jiu)是畬(yu)族(zu)(zu)(zu)(zu)舞(wu)蹈的(de)(de)迷人(ren)(ren)之(zhi)處。現在畬(yu)族(zu)(zu)(zu)(zu)中(zhong)淬著4000多首動人(ren)(ren)的(de)(de)山(shan)歌，特別是畬(yu)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)用茶(cha)來(lai)招待客(ke)人(ren)(ren)時唱(chang)的(de)(de)請茶(cha)山(shan)歌，真(zhen)可以(yi)把(ba)客(ke)人(ren)(ren)唱(chang)得(de)如(ru)癡如(ru)醉(zui)，如(ru)飲美酒(jiu)。

無蚊村

無蚊(wen)許家全村(cun)(cun)40多戶人家，200余(yu)人口，據傳是東(dong)晉(jin)道士(shi)許遜(xun)真君的后(hou)裔(yi)。許家族譜記載，唐(tang)末時(shi)，許真君部(bu)分后(hou)裔(yi)遷(qian)到龍虎山焦坑(keng)定(ding)居，以(yi)打(da)獵(lie)(lie)捕魚(yu)為(wei)(wei)業(ye)。老祖相(xiang)一(yi)公打(da)獵(lie)(lie)到到此(ci)，早上將飯筒掛于(yu)樹枝上，中午(wu)時(shi)飯仍有(you)余(yu)溫(wen)，認為(wei)(wei)此(ci)地(di)有(you)神靈之(zhi)氣，是居家的風水寶地(di)。于(yu)是舉家遷(qian)來(lai)。至(zhi)今已衍嗣40余(yu)代。村(cun)(cun)民歷來(lai)以(yi)打(da)魚(yu)、種地(di)為(wei)(wei)生，現在以(yi)旅游業(ye)和種田為(wei)(wei)主業(ye)。村(cun)(cun)子面積不大(da)，三面環山，一(yi)面臨水，出入主要靠船筏。由于(yu)一(yi)年四季沒有(you)蚊(wen)子，所以(yi)歷史以(yi)來(lai)大(da)家都叫它“無蚊(wen)村(cun)(cun)”，成為(wei)(wei)遠近(jin)聞名的第一(yi)奇村(cun)(cun)。村(cun)(cun)里為(wei)(wei)什么(me)沒蚊(wen)子？

有(you)(you)的(de)說是(shi)村子(zi)地理環(huan)境好，后山(shan)又有(you)(you)一(yi)個巨(ju)大的(de)蝙(bian)蝠(fu)洞，成千上萬只蝙(bian)蝠(fu)，蛟子(zi)吃(chi)得(de)干干凈(jing)凈(jing)，別處的(de)蚊(wen)(wen)子(zi)也(ye)不敢輕意“光顧”；有(you)(you)的(de)說村內種(zhong)了許多樟樹(shu)、桉樹(shu)和竹柏，樹(shu)的(de)氣味混合產生(sheng)強烈的(de)驅(qu)蚊(wen)(wen)作用。但村里更(geng)多的(de)人至今只相信“張(zhang)天(tian)(tian)師(shi)(shi)驅(qu)蚊(wen)(wen)孝母”的(de)神(shen)話是(shi)無蚊(wen)(wen)的(de)原因。相傳800多年前，三(san)十(shi)代天(tian)(tian)師(shi)(shi)張(zhang)繼(ji)先陪(pei)伴(ban)母親(qin)(qin)來仙水巖游玩散(san)心，夜間投宿許家村。時值盛(sheng)夏，天(tian)(tian)氣炎(yan)熱，蚊(wen)(wen)蟲甚多，張(zhang)母被蚊(wen)(wen)子(zi)咬得(de)遍身(shen)紅腫，責怪兒子(zi)不孝無能。天(tian)(tian)師(shi)(shi)忙請母親(qin)(qin)息(xi)怒，隨即口念(nian)咒語，手中寶(bao)扇(shan)輕輕一(yi)揮，村里的(de)蚊(wen)(wen) 公(gong)蚊(wen)(wen)婆，連忙拖(tuo)兒帶(dai)女，逃出山(shan)窩。從此，村里再(zai)也(ye)沒有(you)(you)蚊(wen)(wen)子(zi)騷擾

蚊(wen)(wen)蟲的(de)嗜血本性(xing)自古以來都令人憎(zeng)恨。晉代(dai)傅(fu)選就曾作了(le)一首《蚊(wen)(wen)賦》歷(li)數蚊(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)的(de)罪惡(e)禍害，可說是一篇嫉惡(e)如如仇的(de)討蚊(wen)(wen)檄文：“眾繁熾而無數，動聚眾而成(cheng)雷。肆(si)慘毒于有(you)生，及餐膚(fu)以逆療(liao)肌。妨農工于南田，廢女工于杼機。”寧(ning)代(dai)范仲(zhong)淹感于蚊(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)的(de)猖獗，也(ye)寫了(le)一首小(xiao)詩《蚊(wen)(wen)》，將蚊(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)的(de)劣跡丑(chou)態(tai)，刻畫(hua)得入木三分：“飽去櫻桃重，饑來柳絮輕。但知求旦暮，休要問前程。”清代(dai)的(de)趙翼在被蚊(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)呆咬后(hou)，憤怒(nu)寫下《憎(zeng)蚊(wen)(wen)》：“其如簪我膚(fu)，嘴微偏善刺。”那(nei)么，張天師孝母而驅(qu)蚊(wen)(wen)，使這個小(xiao)小(xiao)的(de)村(cun)子(zi)(zi)(zi)一年(nian)四季無蚊(wen)(wen)蟲侵擾，那(nei)該是多么的(de)讓人愜意(yi)啊！所(suo)以這個傳說至(zhi)今仍(reng)為村(cun)里百姓津津樂(le)道(dao)。當然為什么沒有(you)蚊(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)，也(ye)許答案還止(zhi)這此，那(nei)么，就讓我們(men)一起去進村(cun)探秘(mi)，揭開更實際(ji)，更科學(xue)的(de)謎底(di)吧(ba)

福(fu)(fu)石龜：這(zhe)村(cun)(cun)(cun)(cun)口臨水(shui)的(de)一(yi)塊巨石，形(xing)似龜的(de)頭部。據說以(yi)前村(cun)(cun)(cun)(cun)口并沒(mei)有(you)這(zhe)塊巨石，只(zhi)要(yao)遇有(you)洪(hong)水(shui)，村(cun)(cun)(cun)(cun)子(zi)就要(yao)被(bei)淹。村(cun)(cun)(cun)(cun)民們紛(fen)紛(fen)請天(tian)(tian)師幫忙整治一(yi)番。張天(tian)(tian)師便派來(lai)一(yi)只(zhi)鎮江神龜護村(cun)(cun)(cun)(cun)。從此洪(hong)水(shui)來(lai)時(shi)，神龜就馱著村(cun)(cun)(cun)(cun)子(zi)上浮，幾百年來(lai)，村(cun)(cun)(cun)(cun)子(zi)再也沒(mei)有(you)被(bei)淹過(guo)，給(gei)村(cun)(cun)(cun)(cun)民帶來(lai)了(le)安定(ding)幸福(fu)(fu)生活。因“浮”與“福(fu)(fu)”同音，所以(yi)大(da)家就親切的(de)稱它(ta)為“福(fu)(fu)石龜”。

這塊石(shi)頭是進村必經之處，又是觀看(kan)“九虎一(yi)龍(long)壁(bi)”和“仙巖(yan)”的最(zui)佳位置，所以，歷來許多人(ren)如(ru)乾隆皇帝(di)、歷代天(tian)師、明朝宰相夏言、徐霞客、王安(an)石(shi)都在此坐過，在此數過有幾條龍(long)虎，作畫呤(ling)詩。元代文學家揭傒斯(si)就曾與一(yi)幫好友在此一(yi)飲酒觀景，一(yi)邊信手寫下了著名的詩篇《龍(long)虎山》。詩中曰(yue)：“南(nan)溪流(liu)水是閩山，北陰重(zhong)巖(yan)出漢(han)關。自領名山司洞府，別開(kai)真(zhen)境(jing)近人(ren)寰(huan)。池臺(tai)如(ru)在瓊花里，門巷多從(cong)翠竹(zhu)間。把酒題詩須盡日，人(ren)生最(zui)樂是幽閑。”

許(xu)氏門樓：門樓原(yuan)是氏族祭祀祖(zu)宗(zong)、天地(di)的地(di)方，后發展成具有宗(zong)族色(se)彩的公共活動場所。這個門樓始建明朝永樂(le)年間，清朝乾隆時重修，并御賜(si)“高陽世(shi)家(jia)”匾(bian)額(e)。

民(min)(min)俗(su)館：這(zhe)是(shi)(shi)一棟南(nan)方典型的古代民(min)(min)居建筑，現作為許(xu)家村(cun)民(min)(min)俗(su)展覽廳(ting)，廳(ting)內(nei)陳列著(zhu)村(cun)民(min)(min)們古樸的生(sheng)產、生(sheng)活用(yong)(yong)具，展現著(zhu)百姓(xing)恬淡的生(sheng)活場(chang)景。這(zhe)棟房子前后兩(liang)部分(fen)，中間是(shi)(shi)天(tian)井，主要用(yong)(yong)來(lai)采(cai)光(guang)。門(men)窗都是(shi)(shi)鏤空(kong)雕刻，圖案十(shi)分(fen)精(jing)美。中堂(tang)上是(shi)(shi)祖(zu)(zu)龕(kan)，用(yong)(yong)來(lai)供奉祖(zu)(zu)先(xian)位牌或神(shen)像，龕(kan)前的歌功(gong)(gong)頌(song)德(de)板叫(jiao)“虹橋(qiao)板”，擾說是(shi)(shi)祖(zu)(zu)先(xian)為保佑(you)子孫通往(wang)天(tian)堂(tang)橋(qiao)梁(liang)。中堂(tang)前擺(bai)(bai)放(fang)的這(zhe)張長(chang)條桌，叫(jiao)“香幾”，主要是(shi)(shi)用(yong)(yong)于祭祀祖(zu)(zu)先(xian)時，擺(bai)(bai)放(fang)香爐、蠟燭等物品(pin)。平時也可擺(bai)(bai)放(fang)生(sheng)活日用(yong)(yong)品(pin)，兩(liang)頭有櫥柜，功(gong)(gong)能還(huan)挺多(duo)的。現祖(zu)(zu)龕(kan)內(nei)供奉的是(shi)(shi)許(xu)真君(jun)像。許(xu)真君(jun)名叫(jiao)許(xu)遜，東(dong)晉(jin)(jin)時人(ren)，祖(zu)(zu)籍汝南(nan)（今(jin)屬河(he)南(nan)），又到江西南(nan)昌(chang)西山(shan)，曾任旌陽縣（今(jin)湖北枝江縣北）縣令，因感晉(jin)(jin)室紛亂，棄官從道，周(zhou)游江湖，在龍虎山(shan)逍遙峰煉丹數年，受(shou)太上老君(jun)派遣，在仙水巖大戰孽龍精(jing)，功(gong)(gong)德(de)圓(yuan)滿，得道升天(tian)。據傳，現今(jin)許(xu)家村(cun)人(ren)是(shi)(shi)他的后代。

古越民俗文化村

古越(yue)民俗文(wen)化(hua)村，它背靠來龍山(shan)，面臨瀘溪河，南接無蚊(wen)村，北(bei)連象(xiang)鼻山(shan)游(you)覽區，完成(cheng)是依據古越(yue)人“水行而(er)山(shan)處(chu)”的(de)(de)生(sheng)活(huo)習性而(er)設(she)計建設(she)的(de)(de)，是一個人文(wen)景觀與(yu)自(zi)然景觀相融合，集旅游(you)觀光、休閑(xian)娛樂、研修(xiu)考察(cha)為(wei)一體的(de)(de)文(wen)化(hua)園地。村內建筑多(duo)為(wei)竹(zhu)木干(gan)欄結構，曲(qu)徑回復、山(shan)水相間(jian)、獨具(ju)匠心；結內民風民谷表演(yan)、生(sheng)產(chan)生(sheng)活(huo)方式展示珍(zhen)貴文(wen)物展覽，返(fan)璞(pu)歸真，原(yuan)(yuan)汁原(yuan)(yuan)味，令人賞心悅目

民(min)俗風(feng)情廣場：古(gu)越(yue)(yue)民(min)俗文化村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)設，非常巧妙地與山(shan)谷、溪(xi)流、丹(dan)崖、樹木(mu)、農田、河(he)塘相(xiang)配，與古(gu)越(yue)(yue)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)、文化相(xiang)依附，古(gu)樸、恬靜(jing)。這里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑風(feng)格是(shi)(shi)春秋戰國時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)制，主(zhu)要特點是(shi)(shi)干欄式(shi)，即用竹森建(jian)(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)腳屋(wu)(wu)。這種建(jian)(jian)(jian)筑源(yuan)于(yu)古(gu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)巢居(ju)習慣，是(shi)(shi)江南江河(he)湖畔低洼潮(chao)濕地的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要建(jian)(jian)(jian)筑形(xing)式(shi)，其特點是(shi)(shi)高(gao)爽，并有(you)利于(yu)減少野獸(shou)害蟲的(de)(de)(de)(de)(de)侵擾，同時(shi)可避免(mian)建(jian)(jian)(jian)筑在雨季被洪水浸(jin)泡而遭破壞。但又不同于(yu)巢居(ju)，是(shi)(shi)用竹木(mu)依山(shan)扎架(jia)，形(xing)成高(gao)腳屋(wu)(wu)，分上下(xia)兩屋(wu)(wu)，上層居(ju)人(ren)，下(xia)層養(yang)禽畜。房(fang)屋(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)墻面(mian)結構(gou)為竹木(mu)圍護，屋(wu)(wu)頂為草泥覆蓋，地面(mian)為圓木(mu)及木(mu)塊，屋(wu)(wu)面(mian)多為山(shan)、歇山(shan)、攢(zan)尖(jian)形(xing)式(shi)，平面(mian)形(xing)式(shi)多為矩形(xing)和圓形(xing)。有(you)些(xie)講究一些(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)子(zi)，在二層樓邊還建(jian)(jian)(jian)有(you)走廊，廊邊設有(you)欄桿。由(you)于(yu)古(gu)越(yue)(yue)人(ren)對(dui)蛇的(de)(de)(de)(de)(de)崇拜(bai)，建(jian)(jian)(jian)筑中(zhong)常出(chu)現蛇或類(lei)似蛇的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象。歌舞文化：古(gu)越(yue)(yue)族(zu)人(ren)，既是(shi)(shi)勤勞勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)，又是(shi)(shi)智慧而能歌善舞的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)。

我(wo)們從(cong)其(qi)后(hou)裔(yi)現在的(de)苗、黎、畬(yu)、侗等民(min)族的(de)，就可見一斑(ban)。而且，我(wo)們從(cong)崖墓中出土的(de)十(shi)三弦箏和木制扁鼓(gu)這些珍貴文物來看(kan)，就不(bu)難(nan)想象當時人們的(de)生活是(shi)多么豐富多彩(cai)。朋友們，讓我(wo)們與“古越人“手(shou)(shou)拉手(shou)(shou)，一同唱起來，舞起來吧(ba)。

歌(ge)舞(wu)文化：古越族人(ren)，既是(shi)(shi)勤(qin)勞勇敢的民(min)族，又是(shi)(shi)智慧而能歌(ge)善(shan)舞(wu)的民(min)族。我(wo)們從(cong)其后裔現在(zai)的苗、黎、畬、侗等民(min)族的現實，就(jiu)可見一斑。而且，我(wo)們從(cong)崖墓中(zhong)出土(tu)的十三弦箏和(he)木制扁(bian)鼓這此珍貴(gui)文物來看，就(jiu)不難想(xiang)象當時人(ren)們的生(sheng)活(huo)是(shi)(shi)多么豐富多多彩。

出土的(de)兩件(jian)箏(zheng)(zheng)形(xing)(xing)制(zhi)基本(ben)相同，由梓(zi)木(mu)做成，放(fang)置在(zai)(zai)棺木(mu)上(shang)。一(yi)件(jian)保存較(jiao)好，長(chang)166cm、寬17.5cm，一(yi)件(jian)尾(wei)(wei)已斷殘，殘長(chang)174cm.箏(zheng)(zheng)面創制(zhi)平整，魚尾(wei)(wei)狀(zhuang)箏(zheng)(zheng)頭，向下弧彎(wan)，箏(zheng)(zheng)尾(wei)(wei)棱起呈(cheng)凸形(xing)(xing)，尾(wei)(wei)寬15.5cm　，有弦(xian)(xian)孔13個，箏(zheng)(zheng)頭呈(cheng)彎(wan)形(xing)(xing)，有弦(xian)(xian)孔2行，孔距相錯。它的(de)張弦(xian)(xian)方(fang)法是(shi)從尾(wei)(wei)端(duan)弦(xian)(xian)孔開始，然(ran)后(hou)由尾(wei)(wei)及首直(zhi)(zhi)接(jie)拴于木(mu)枘上(shang)，一(yi)弦(xian)(xian)一(yi)枘，換(huan)弦(xian)(xian)十(shi)分方(fang)便(bian)，而且(qie)，可直(zhi)(zhi)接(jie)旋轉(zhuan)木(mu)枘起調音作用。這(zhe)在(zai)(zai)當時來說，調弦(xian)(xian)系統已十(shi)分先進(jin)。箏(zheng)(zheng)是(shi)越族人民(min)的(de)樂器(qi)，但通常人們卻稱箏(zheng)(zheng)為“秦(qin)箏(zheng)(zheng)”，如晉代的(de)謝靈運《燕歌行》有“對(dui)君不樂淚沾纓，辟窗開幌弄秦(qin)箏(zheng)(zheng)”，唐代張九齡的(de)《聽箏(zheng)(zheng)》有“端(duan)居(ju)正無(wu)緒，那(nei)復發秦(qin)箏(zheng)(zheng)”，宋代晏幾(ji)道的(de)《蝶(die)戀(lian)花(hua)》有“綠柱頻移弦(xian)(xian)易斷。細看秦(qin)箏(zheng)(zheng)，正似人情斷”等(deng)等(deng)，幾(ji)乎沒有“越箏(zheng)(zheng)”的(de)記載。這(zhe)大(da)概是(shi)因(yin)為秦(qin)國派大(da)將王翦“定荊江南地(di)，降越君，置會稽郡”后(hou)，將“越箏(zheng)(zheng)”在(zai)(zai)全國推廣(guang)，便(bian)有了“秦(qin)箏(zheng)(zheng)”及其記載吧(ba)。

特色美食

鷹潭購物

贛東商城(cheng)：是(shi)集(ji)商業零售、批發于一體的(de)大(da)型綜合市場，集(ji)旅游、觀光、休閑娛樂多項(xiang)功能為(wei)一體。它座(zuo)落于鷹潭火車站(zhan)西側(ce)，風(feng)格迥異的(de)建成筑高低錯落，成為(wei)一道美麗的(de)城(cheng)市風(feng)景。

蓮花眼鏡(jing)市(shi)場(chang)(chang)：鷹(ying)潭市(shi)蓮花眼鏡(jing)市(shi)場(chang)(chang)是全國四大眼鏡(jing)市(shi)場(chang)(chang)之(zhi)一，其(qi)價格(ge)之(zhi)便宜，質量之(zhi)上(shang)乘(cheng)，品種之(zhi)繁多，令(ling)商賈游人云(yun)集采購。

鷹潭美食

鷹潭餐飲(yin)以龍虎山上的風味最為(wei)(wei)有名，龍虎山作為(wei)(wei)歷(li)代張天師(shi)修道煉丹之(zhi)所，飲(yin)食文化十(shi)分豐富，形成了獨有的道教飲(yin)食文化，天師(shi)道菜也形成了系列，如上清豆腐、天師(shi)八卦宴、天師(shi)板栗(li)等。到了鷹潭您不僅要領略一下(xia)大自然賦予(yu)的秀麗(li)景色，更(geng)要品嘗一下(xia)這里(li)的傳(chuan)統美食，才會不枉(wang)此行(xing)。