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景點簡介

西洋(yang)殿(dian)，坐落于五大堡鄉西洋(yang)村松源溪畔，系古(gu)代(dai)菇民為(wei)紀(ji)念(nian)香(xiang)菇鼻(bi)祖(zu)吳(wu)三公(gong)而建(jian)(jian)的(de)紀(ji)念(nian)性建(jian)(jian)筑(zhu)。始建(jian)(jian)宋咸淳元年（1265），祀奉香(xiang)菇鼻(bi)祖(zu)吳(wu)三公(gong)，又稱吳(wu)判府殿(dian)。殿(dian)宇(yu)依(yi)山傍(bang)水，飛檐畫(hua)棟，雕(diao)梁(liang)翹(qiao)角(jiao)，氣勢宏偉。西洋(yang)殿(dian)依(yi)山傍(bang)水，座北(bei)朝南，建(jian)(jian)筑(zhu)平面呈縱長(chang)方(fang)形，進深32米，面闊19.4米，占地在952.35平方(fang)米。該(gai)殿(dian)為(wei)四合寺(si)觀式(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)，中軸線自南而北(bei)依(yi)次有(you)照(zhao)墻、山門、前廳、戲臺、中臺、正殿(dian)等，在正殿(dian)前分列左右(you)廂房，廂房中心(xin)間為(wei)鐘鼓樓，與正殿(dian)相對是(shi)倒座。正殿(dian)中底(di)置吳(wu)三公(gong)像。殿(dian)外東側有(you)一古(gu)井(jing)(jing)，為(wei)“運(yun)(yun)木(mu)古(gu)井(jing)(jing)”，相傳建(jian)(jian)廟用(yong)的(de)木(mu)材以(yi)是(shi)從井(jing)(jing)里涌出，傳說頗似杭州凈(jing)慈寺(si)的(de)“運(yun)(yun)木(mu)古(gu)井(jing)(jing)”。

歷史經歷

據《慶元縣縣志·人(ren)物(wu)》記載：吳三(san)(san)(san)公為(wei)慶元縣百山祖鄉龍巖村(cun)人(ren)，兄弟間(jian)排行第(di)三(san)(san)(san)而得名，他在(zai)長期生產實踐中發明(ming)了人(ren)工栽(zai)培香菇技術，明(ming)萬歷(li)三(san)(san)(san)年，與其父親被寧神宗封為(wei)“判府相公”。關(guan)于吳三(san)(san)(san)公的身世，現還有“祖家在(zai)龍巖，生長在(zai)西洋”之說。

每(mei)年三月十(shi)七日和七月十(shi)七日至十(shi)九日為龍泉、慶元、景寧三縣菇(gu)民(min)朝(chao)拜菇(gu)神的(de)進香期，云集(ji)諸方山貨(huo)，舉行戲劇表演，宣揚菇(gu)民(min)民(min)俗文化。該(gai)殿是“香菇(gu)之(zhi)源”的(de)象征。殿旁有(you)蘭溪橋，與之(zhi)珠聯璧合，相映生輝。

民間故事

慶元竹山(shan)西洋村有一座大(da)殿(dian)，叫(jiao)“西洋殿(dian)”。殿(dian)內神櫥中有一樽(zun)神像，那便是(shi)菇(gu)民(min)祀奉的菇(gu)神——吳(wu)三公。

吳三公到仙界學了(le)制菇(gu)術，又把(ba)它(ta)傳(chuan)給了(le)龍、慶、景(jing)三縣百姓。三公死后，菇(gu)民們便商量(liang)起(qi)建殿(dian)祭祖師的(de)事來(lai)，先是請(qing)陰陽先生來(lai)踏(ta)地，踏(ta)來(lai)踏(ta)去(qu)，最終(zhong)踏(ta)在了(le)西洋(yang)村(cun)尾水口(kou)。

陰(yin)陽先生還留下(xia)話，說是(shi)大殿要用三(san)(san)百株無(wu)尾(wei)巴的杉樹(shu)。這(zhe)可把管事(shi)的難住了(le)，派人四出(chu)打(da)聽，走了(le)許多州(zhou)縣(xian)，看(kan)過(guo)幾(ji)百個(ge)(ge)山頭，就是(shi)找不到(dao)三(san)(san)百株無(wu)尾(wei)的杉樹(shu)。有一(yi)(yi)回，一(yi)(yi)個(ge)(ge)過(guo)路(lu)(lu)乞丐說：“福(fu)建浦城的一(yi)(yi)座山上(shang)剛刮過(guo)龍風。那樹(shu)頂(ding)全(quan)被龍風剪了(le)。”菇民們找到(dao)了(le)那片(pian)山，用銀(yin)兩買了(le)下(xia)來，在那里砍(kan)(kan)樹(shu)。砍(kan)(kan)呀、砍(kan)(kan)呀，足足砍(kan)(kan)了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)多月，那樹(shu)一(yi)(yi)根根谷桶般粗，透天般長，整個(ge)(ge)山彎都堆(dui)滿了(le)。可路(lu)(lu)這(zhe)么遠(yuan)，這(zhe)樹(shu)如何(he)發到(dao)西洋去(qu)？菇民們誰也(ye)想不出(chu)個(ge)(ge)好辦(ban)法。

這天，菇民(min)(min)們正(zheng)在山寮(liao)里發呆(dai)，忽然看見一(yi)個(ge)老翁擔了(le)一(yi)擔飯(fan)送(song)上(shang)山來，那老翁走到木(mu)(mu)(mu)堆(dui)前便(bian)不(bu)(bu)見了(le)。菇民(min)(min)們過去一(yi)看，一(yi)頭(tou)米飯(fan)一(yi)頭(tou)菜(cai)放在木(mu)(mu)(mu)堆(dui)上(shang)，還(huan)見木(mu)(mu)(mu)堆(dui)旁(pang)陷下(xia)了(le)一(yi)個(ge)大(da)洞，黑洞洞的(de)深不(bu)(bu)可測。菇民(min)(min)們已幾天吃不(bu)(bu)到好(hao)飯(fan)菜(cai)，解開老翁的(de)飯(fan)擔便(bian)大(da)吃起(qi)來，不(bu)(bu)一(yi)會，飯(fan)吃完了(le)，回頭(tou)看那木(mu)(mu)(mu)堆(dui)已無影(ying)無蹤(zong)。原來，木(mu)(mu)(mu)頭(tou)早就通(tong)過地道，發回西(xi)洋(yang)了(le)。那老翁正(zheng)是吳三公的(de)化(hua)身，現(xian)在，西(xi)洋(yang)殿外的(de)水(shui)井中還(huan)剩下(xia)一(yi)段呢(ni)，那口井便(bian)是當年(nian)吳三公發木(mu)(mu)(mu)頭(tou)時留(liu)下(xia)的(de)。

木頭發到了(le)(le)，菇(gu)民們請了(le)(le)當(dang)地(di)(di)最好(hao)的(de)(de)木匠(jiang)(jiang)和石匠(jiang)(jiang)來造殿，可西(xi)洋這(zhe)地(di)(di)方(fang)四周沒村，買不到好(hao)菜，工匠(jiang)(jiang)們吃(chi)得很(hen)苦。有一(yi)(yi)日，一(yi)(yi)個乞丐賴在(zai)工棚里(li)不肯走，管(guan)事的(de)(de)見(jian)眼前人手不夠，便(bian)將他留下幫忙做飯(fan)，說也奇怪，那乞丐天(tian)天(tian)抓些刨花放在(zai)鍋(guo)內三(san)(san)搗(dao)(dao)兩搗(dao)(dao)便(bian)變成一(yi)(yi)滿鍋(guo)的(de)(de)豬肉，在(zai)清水里(li)撒上幾把(ba)鋸末，三(san)(san)搗(dao)(dao)兩搗(dao)(dao)又(you)是一(yi)(yi)鍋(guo)蝦皮湯。從此，工匠(jiang)(jiang)們每天(tian)吃(chi)上了(le)(le)好(hao)飯(fan)。一(yi)(yi)座大殿很(hen)快便(bian)完工了(le)(le)。大殿造好(hao)后(hou)，塑佛老司在(zai)殿內塑了(le)(le)吳三(san)(san)公的(de)(de)神像，據說，當(dang)年“五顯(xian)神”曾賜了(le)(le)一(yi)(yi)只黑虎給吳三(san)(san)公巡(xun)山管(guan)香菇(gu)，因此，吳三(san)(san)公的(de)(de)神像也騎在(zai)黑虎的(de)(de)背(bei)上。手中還握著一(yi)(yi)條(tiao)趕(gan)虎的(de)(de)鋼(gang)鞭呢。