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太(tai)(tai)(tai)清(qing)宮位于(yu)青島市嶗山(shan)區，是(shi)青島歷史悠久(jiu)、規模大的一處(chu)道(dao)(dao)教殿(dian)堂，迄(qi)今已(yi)有(you)(you)2100多年(nian)(nian)歷史。嶗山(shan)地處(chu)海濱(bin)，巖幽谷深(shen)，素有(you)(you)“神窟仙宅”之(zhi)(zhi)說。嶗山(shan)方圓百里，宮觀星羅棋(qi)布，有(you)(you)“九宮八觀七十二庵(an)(an)”之(zhi)(zhi)說，其中以太(tai)(tai)(tai)清(qing)宮盛名(ming)。據記載，漢時有(you)(you)江西(xi)瑞州府張廉夫棄官來嶗山(shan)修道(dao)(dao)，筑茅庵(an)(an)一所，供(gong)奉三(san)(san)官大帝，名(ming)“三(san)(san)官廟(miao)”。唐天佑元年(nian)(nian)（公元904年(nian)(nian)），道(dao)(dao)士李哲玄來此修建殿(dian)宇，供(gong)奉三(san)(san)皇神像，名(ming)“三(san)(san)皇庵(an)(an)”，后稱“太(tai)(tai)(tai)清(qing)宮”。金章宗明昌(chang)年(nian)(nian)間，全真道(dao)(dao)士丘處(chu)機、劉長生(sheng)等曾在此弘(hong)闡全真道(dao)(dao)。劉長生(sheng)在此創全真隨(sui)山(shan)派(pai)，信眾甚多，太(tai)(tai)(tai)清(qing)宮便(bian)成為(wei)道(dao)(dao)教全真隨(sui)山(shan)派(pai)之(zhi)(zhi)祖(zu)庭。
太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong) 俗稱下宮(gong)(gong)(gong)。“峰(feng)抱三(san)(san)(san)(san)(san)方(fang)(fang)列，潮迎一(yi)面來(lai)”，位于嶗山(shan)(shan)南麓，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)清(qing)(qing)(qing)灣北岸寶珠山(shan)(shan)之(zhi)老君峰(feng)下。三(san)(san)(san)(san)(san)面環(huan)山(shan)(shan)，大(da)海當前(qian)(qian)(qian)(qian)，局(ju)(ju)勢之(zhi)雄(xiong)，當推嶗山(shan)(shan)第一(yi)。據元代大(da)學(xue)士(shi)張(zhang)起(qi)巖《聚仙宮(gong)(gong)(gong)碑》記(ji)載，宮(gong)(gong)(gong)建(jian)于宋(song)代初年(nian)(nian)(nian)。又(you)(you)據《太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)志》記(ji)載，西(xi)漢建(jian)元元年(nian)(nian)(nian)（前(qian)(qian)(qian)(qian)140年(nian)(nian)(nian)），張(zhang)廉夫(fu)曾(ceng)在(zai)此處(chu)創三(san)(san)(san)(san)(san)官(guan)庵。唐天祐元年(nian)(nian)(nian)（904年(nian)(nian)(nian)），道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)李(li)哲玄(xuan)又(you)(you)在(zai)今三(san)(san)(san)(san)(san)皇(huang)殿(dian)處(chu)建(jian)三(san)(san)(san)(san)(san)皇(huang)庵。宋(song)建(jian)隆元年(nian)(nian)(nian)（960年(nian)(nian)(nian)），道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)劉(liu)若拙被敕封為“華(hua)蓋真(zhen)人(ren)”，奉敕回嶗山(shan)(shan)修(xiu)建(jian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)，公元980年(nian)(nian)(nian)前(qian)(qian)(qian)(qian)后在(zai)此處(chu)創建(jian)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)。金(jin)泰和八(ba)年(nian)(nian)(nian)（1208年(nian)(nian)(nian)），邱處(chu)機到嶗山(shan)(shan)，在(zai)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)談玄(xuan)傳道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，名聲(sheng)大(da)噪。全真(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)北七(qi)真(zhen)之(zhi)一(yi)的(de)劉(liu)處(chu)玄(xuan)于金(jin)明(ming)昌(chang)六年(nian)(nian)(nian)（1195年(nian)(nian)(nian)）到嶗山(shan)(shan)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)講授經典，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)眾(zhong)從此歸宗(zong)，并成(cheng)為道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教北七(qi)真(zhen)隨(sui)山(shan)(shan)派的(de)祖庭。嗣后，許多(duo)著(zhu)名道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)聞(wen)名而來(lai)，如徐復陽、張(zhang)三(san)(san)(san)(san)(san)豐、齊(qi)本守(shou)等都(dou)曾(ceng)在(zai)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)棲居修(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。明(ming)萬(wan)歷十(shi)(shi)(shi)七(qi)年(nian)(nian)(nian)（1589年(nian)(nian)(nian)），發(fa)生(sheng)了(le)(le)一(yi)起(qi)僧(seng)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)相互(hu)爭奪太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)廟(miao)址的(de)公案。官(guan)司一(yi)直打到朝(chao)廷，歷時(shi)十(shi)(shi)(shi)余年(nian)(nian)(nian)，終以道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)勝訴而告終。現太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)前(qian)(qian)(qian)(qian)有(you)“海印寺遺址”鐫碑記(ji)載：“明(ming)萬(wan)歷十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)憨山(shan)(shan)大(da)師建(jian)海印寺于宮(gong)(gong)(gong)前(qian)(qian)(qian)(qian)，二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)降(jiang)旨毀(hui)寺復宮(gong)(gong)(gong)。”明(ming)代萬(wan)歷十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)至二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)（1585～1600年(nian)(nian)(nian)）間，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)舊道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)曾(ceng)傾圮。萬(wan)歷三(san)(san)(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)（1603年(nian)(nian)(nian)），又(you)(you)重新確定太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)的(de)“四至”：東(dong)(dong)至張(zhang)仙塔，西(xi)至八(ba)水河(he)，南至大(da)海，北至分(fen)水河(he)。現在(zai)的(de)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)大(da)體(ti)是這(zhe)一(yi)時(shi)期(qi)重建(jian)的(de)，但分(fen)為三(san)(san)(san)(san)(san)院(yuan)(yuan)三(san)(san)(san)(san)(san)殿(dian)則是天啟二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（1622年(nian)(nian)(nian)）道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)趙復會(hui)重修(xiu)時(shi)所(suo)為。此次重修(xiu)，確定了(le)(le)三(san)(san)(san)(san)(san)官(guan)、三(san)(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)(qing)、三(san)(san)(san)(san)(san)皇(huang)各(ge)殿(dian)為三(san)(san)(san)(san)(san)院(yuan)(yuan)的(de)格(ge)局(ju)(ju)，在(zai)三(san)(san)(san)(san)(san)官(guan)殿(dian)東(dong)(dong)側(ce)有(you)一(yi)處(chu)兩進(jin)的(de)堂院(yuan)(yuan)，是清(qing)(qing)(qing)代翰林(lin)尹琳基修(xiu)建(jian)的(de)“翰林(lin)院(yuan)(yuan)”，現為太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)清(qing)(qing)(qing)宮(gong)(gong)(gong)的(de)客堂。三(san)(san)(san)(san)(san)院(yuan)(yuan)都(dou)有(you)圍(wei)墻，各(ge)立(li)山(shan)(shan)門(men)，并有(you)便門(men)相通，共147間殿(dian)宇，加上(shang)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)舍(she)、客房共計240間，建(jian)筑面積2500平方(fang)(fang)米(mi)，占地面積3萬(wan)平方(fang)(fang)米(mi)。后又(you)(you)增建(jian)元辰閣(ge)、元君閣(ge)、祖師殿(dian)、鐘樓(lou)、鼓樓(lou)等殿(dian)堂。1989年(nian)(nian)(nian)，對三(san)(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)(qing)殿(dian)、東(dong)(dong)華(hua)帝(di)君殿(dian)和西(xi)王母殿(dian)進(jin)行了(le)(le)修(xiu)繕，重塑神像47尊(zun)。
1985年，成(cheng)立青島(dao)市道教(jiao)協會(hui)(hui)(hui)(hui)籌(chou)備委員會(hui)(hui)(hui)(hui)，辦公(gong)(gong)地址設在嶗山(shan)太清宮。主(zhu)持劉建奎，曾(ceng)先后任(ren)青島(dao)市道教(jiao)協會(hui)(hui)(hui)(hui)籌(chou)備委員會(hui)(hui)(hui)(hui)辦公(gong)(gong)室主(zhu)任(ren)、太清宮執(zhi)客、青島(dao)市道教(jiao)協會(hui)(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)(hui)長、山(shan)東省道教(jiao)協會(hui)(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)(hui)長兼(jian)秘書長、中(zhong)國道教(jiao)協會(hui)(hui)(hui)(hui)常務理(li)事、中(zhong)國道教(jiao)協會(hui)(hui)(hui)(hui)副會(hui)(hui)(hui)(hui)長、青島(dao)市第(di)八屆政協委員。
宮(gong)內(nei)曾藏有明萬歷(li)二十六年(nian)（1598年(nian)）版《道藏》一部(bu)，是(shi)極為(wei)珍貴的(de)道教(jiao)(jiao)經典。太清(qing)(qing)宮(gong)內(nei)歷(li)代題刻甚多，較早的(de)是(shi)三皇殿檐下元至(zhi)元八年(nian)（1271年(nian)）的(de)敕諭護(hu)(hu)教(jiao)(jiao)文碑兩方；三清(qing)(qing)殿院內(nei)有明萬歷(li)年(nian)間(jian)御賜(si)道碑。此外，還有歷(li)代名(ming)人摩崖(ya)刻石(shi)30余處。太清(qing)(qing)宮(gong)院內(nei)有銀杏、紫薇、牡丹、耐冬等古樹(shu)名(ming)花(hua)。三清(qing)(qing)殿院外石(shi)階下有清(qing)(qing)泉一口，清(qing)(qing)冽甘美，大旱(han)不涸，大澇不溢，名(ming)“神水泉”，為(wei)嶗山名(ming)泉之一。1982年(nian)被列(lie)為(wei)青島市重點文物保護(hu)(hu)單位。
在(zai)眾多(duo)的(de)(de)道教(jiao)(jiao)廟殿(dian)當(dang)中，太(tai)清宮是有(you)記(ji)載的(de)(de)較早的(de)(de)嶗山道教(jiao)(jiao)祖庭。太(tai)清宮已(yi)經歷兩千多(duo)年的(de)(de)歷史，幾乎每朝每代都(dou)進行過修葺，至今其建(jian)筑風格還一直保留著宋(song)代建(jian)筑的(de)(de)典型風格，這(zhe)在(zai)國內各宗教(jiao)(jiao)建(jian)筑中，也(ye)是極少有(you)的(de)(de)。因(yin)此，又可以說(shuo)，太(tai)清景(jing)(jing)區(qu)是嶗山景(jing)(jing)區(qu)中展現道教(jiao)(jiao)文化的(de)(de)代表景(jing)(jing)區(qu)。
太清(qing)宮占(zhan)地3萬平方米(mi)(mi)，建(jian)筑面積(ji)2500平方米(mi)(mi)。廟宇主體分(fen)三(san)官殿(dian)(dian)、三(san)清(qing)殿(dian)(dian)、三(san)皇(huang)殿(dian)(dian)三(san)大部分(fen)，另有關(guan)岳詞和東西客堂(tang)、坤道院等附屬設施(shi)，共有房屋150多間。
三官(guan)殿(dian)內供奉(feng)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)官(guan)、地(di)官(guan)、水官(guan)，實際(ji)上是(shi)(shi)(shi)中國古(gu)代(dai)有影響的(de)(de)(de)三位部落領袖堯(yao)、舜(shun)、禹(yu)。相(xiang)(xiang)傳堯(yao)時敬天(tian)(tian)愛民，上有天(tian)(tian)相(xiang)(xiang)，以(yi)風調雨順而被(bei)后人(ren)尊(zun)為天(tian)(tian)官(guan)；舜(shun)時民風高尚，地(di)不生災(zai)，故被(bei)尊(zun)為地(di)官(guan)，后人(ren)常說的(de)(de)(de)“堯(yao)天(tian)(tian)舜(shun)日(ri)”。可(ke)說是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)追憶；大(da)禹(yu)繼承父志，因勢利導(dao)，治理了(le)空前的(de)(de)(de)洪水災(zai)害，故被(bei)尊(zun)為水官(guan)。從這(zhe)里可(ke)以(yi)看到(dao)道(dao)家在漢代(dai)以(yi)前供奉(feng)的(de)(de)(de)神是(shi)(shi)(shi)對中華民族的(de)(de)(de)發展有過貢獻的(de)(de)(de)歷(li)史人(ren)物。
在三官(guan)殿(dian)的(de)正殿(dian)兩(liang)側，分別供有“雷(lei)神(shen)(shen)(shen)”和(he)(he)“真武”二神(shen)(shen)(shen)。在道教中雷(lei)神(shen)(shen)(shen)和(he)(he)雷(lei)公不是(shi)一回事，這(zhe)里(li)的(de)雷(lei)神(shen)(shen)(shen)主要是(shi)懲(cheng)罰惡人和(he)(he)對做(zuo)壞事者采取(qu)相(xiang)應懲(cheng)處措施的(de)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)正義之(zhi)神(shen)(shen)(shen)。真武就是(shi)玄(xuan)(xuan)武，是(shi)四方(fang)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)一。傳說天尊出巡(xun)時(shi)，左青(qing)龍、右白虎、前(qian)朱(zhu)雀、后玄(xuan)(xuan)武，簇擁在天尊周圍，以壯(zhuang)天威(wei)。另(ling)外(wai)這(zhe)里(li)地處中國(guo)北方(fang)，從方(fang)位(wei)管(guan)轄的(de)角(jiao)度來(lai)看，也屬于玄(xuan)(xuan)武神(shen)(shen)(shen)的(de)范(fan)圍，在四方(fang)神(shen)(shen)(shen)中單獨供奉玄(xuan)(xuan)武神(shen)(shen)(shen)也有這(zhe)個原因(yin)。從宋代(dai)開始，皇帝在尊神(shen)(shen)(shen)的(de)同
時，又(you)避諱(hui)他(ta)們先君或(huo)自身的名(ming)字，后把玄武(wu)的“玄”字改為“真(zhen)”字，就(jiu)是現(xian)在的“真(zhen)武(wu)大帝”。真(zhen)武(wu)屬水，水德柔順(shun)，滋潤萬物，與雷神相對，一(yi)位(wei)象(xiang)征著(zhu)至剛，一(yi)位(wei)象(xiang)征著(zhu)至柔，正應(ying)了道(dao)家哲學中“陰陽相生，剛柔并濟”的辨證思(si)想(xiang)。這種哲學思(si)想(xiang)不(bu)僅是道(dao)士修(xiu)身處(chu)世的基(ji)本思(si)想(xiang)，而且也是練(lian)武(wu)功(gong)，修(xiu)內(nei)功(gong)的主旨，對養生、內(nei)外功(gong)修(xiu)煉(lian)都有一(yi)定的指(zhi)導意義(yi)。
三官殿院內(nei)外(wai)分布有大(da)量的(de)古樹(shu)名木(mu)，其中以(yi)大(da)門外(wai)不遠處的(de)一棵圓(yuan)(yuan)柏(bo)為(wei)最(zui)古。這株圓(yuan)(yuan)柏(bo)，高18米，胸(xiong)圍3米多，樹(shu)齡以(yi)有2100多年，傳為(wei)三官殿創始(shi)人(ren)張廉夫(fu)初(chu)建此廟(miao)時(shi)所植(zhi)。至今仍生機盎然。在三進院大(da)門兩側，各有一棵銀杏，高25米以(yi)上，胸(xiong)徑都有數圍，樹(shu)齡1000余年，是宋朝開國(guo)皇(huang)帝趙匡胤敕封嶗山(shan)道(dao)士劉若拙重修太清(qing)宮(gong)時(shi)所植(zhi)。
三(san)(san)官(guan)殿(dian)二進(jin)院和三(san)(san)進(jin)院內，有數株山(shan)(shan)茶，樹齡(ling)多(duo)在400年(nian)以上(shang)，其中以三(san)(san)進(jin)院內三(san)(san)官(guan)殿(dian)大堂(tang)兩側(ce)的(de)(de)山(shan)(shan)茶（耐冬）較為(wei)有名(ming)。東(dong)側(ce)的(de)(de)一株山(shan)(shan)茶，高近7米，胸圍近1.8米，樹齡(ling)已有600余年(nian)，是(shi)明代(dai)著(zhu)名(ming)道士張(zhang)三(san)(san)豐(feng)渡海從附近的(de)(de)長門巖島上(shang)移(yi)植(zhi)過來的(de)(de)。每當北國飄(piao)雪(xue)季節，這(zhe)株山(shan)(shan)茶千花怒放，整個樹上(shang)象是(shi)落了厚(hou)厚(hou)的(de)(de)紅色的(de)(de)雪(xue)。清代(dai)著(zhu)名(ming)文(wen)學家蒲松(song)齡(ling)曾(ceng)經在嶗山(shan)(shan)住(zhu)過，看到這(zhe)種美景，寫(xie)下了《聊齋志(zhi)異》中的(de)(de)《香玉》。文(wen)章(zhang)中穿紅衣的(de)(de)花神名(ming)為(wei)“絳雪(xue)”，“絳”是(shi)紅色，意為(wei)紅色的(de)(de)雪(xue)，實(shi)際上(shang)是(shi)寓意這(zhe)棵山(shan)(shan)茶為(wei)神工所成。三(san)(san)官(guan)殿(dian)外西側(ce)的(de)(de)一株山(shan)(shan)茶是(shi)山(shan)(shan)茶中的(de)(de)名(ming)品棗重瓣白雪(xue)塔，樹齡(ling)也有400余年(nian)。
翰(han)林院(yuan)在三(san)官(guan)殿東側(ce)，有一處兩進的(de)堂院(yuan)，是(shi)(shi)太清(qing)宮的(de)東西客堂。因為(wei)是(shi)(shi)晚清(qing)翰(han)林尹琳基出資(zi)修建的(de)，所以(yi)人(ren)們稱它“翰(han)林院(yuan)”。翰(han)林院(yuan)基本(ben)上保留(liu)著清(qing)代(dai)寺廟園林風格與江南(nan)邸(di)宅園林風格相融的(de)特點，既有山寺建筑的(de)凝(ning)重，又有江南(nan)邸(di)宅的(de)華貴。從(cong)本(ben)世(shi)紀30年代(dai)起，這里就(jiu)改作專門(men)接待來賓的(de)客堂。
逢仙橋出了三官殿西門向北，不幾步就進入古樹蔭翳的宮殿游路，路邊有一株黃楊，屬南方植物，高8米多，胸徑82厘米，已有800余年的樹齡。再前行幾步，有一株糙葉樹，高近19米，胸徑1.2米，南北向冠幅為33米，東西向冠幅為25.5米，樹蔭遮蓋4畝的面積，是嶗山所有樹種樹冠較大的。此樹又叫“龍頭榆”，傳說是嶗山道士李哲玄建三皇廟時所親植，距今已有1100多年，仍枝葉繁茂，生機勃勃。龍頭榆旁邊有一大石，上刻“逢仙橋”三字，旁邊還有記載當年宋太祖趙匡胤招見并敕封嶗山道士劉若拙為“華蓋真人”的記事。傳說當年劉若拙在一個雪后的除夕清晨，就在這個地方看到一位老人，真人起初并不在意，老人與他交談幾句后走了，真人忽然想到沒有問老人從哪里來，只好尋他留在雪地中的腳印，但再也找不到第三個腳印。至此，劉真人方才醒悟到自己遇到神仙了，事后在此刻石以證此事。
轉過逢仙橋，走過的(de)(de)第一座院落是太清宮道長及道士的(de)(de)住所，這里在“文(wen)革(ge)”以前是“坤道院”，就是女道士修行和居住的(de)(de)地(di)方。
越過坤道院(yuan)的(de)大門，就是太清宮的(de)第二大主殿(dian)(dian)棗三清殿(dian)(dian)。三清殿(dian)(dian)是一座(zuo)長方形院(yuan)落，由一個正(zheng)殿(dian)(dian)和兩個偏(pian)(pian)(pian)殿(dian)(dian)組成，主殿(dian)(dian)屬(shu)磚石結構(gou)的(de)硬山式建筑(zhu)。正(zheng)殿(dian)(dian)供(gong)(gong)奉三清神像，東偏(pian)(pian)(pian)殿(dian)(dian)供(gong)(gong)道教全真派(pai)最初的(de)創(chuang)立始(shi)祖(zu)東華帝(di)君，西(xi)偏(pian)(pian)(pian)殿(dian)(dian)供(gong)(gong)奉西(xi)王(wang)母。
道(dao)(dao)(dao)(dao)教的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高(gao)境(jing)界(jie)稱為“三(san)(san)清”，即玉清、上清、太(tai)清。三(san)(san)清各(ge)為一(yi)級(ji)洞天，各(ge)有天尊(zun)主持。在我國古代道(dao)(dao)(dao)(dao)學思想中，認為小乘修(xiu)煉是(shi)做人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本，一(yi)個龐大的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)類(lei)社(she)會，需要有一(yi)種能(neng)夠制(zhi)約(yue)人(ren)行(xing)(xing)為的(de)(de)(de)(de)(de)規范(fan)，以(yi)此來區別(bie)美(mei)丑善惡，這就(jiu)(jiu)是(shi)我們常說的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)。幾千年來約(yue)束人(ren)們行(xing)(xing)為有力的(de)(de)(de)(de)(de)規范(fan)就(jiu)(jiu)是(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)，因(yin)此，道(dao)(dao)(dao)(dao)家把涵養道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)作為高(gao)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)身境(jing)界(jie)。道(dao)(dao)(dao)(dao)家認為一(yi)個人(ren)只有道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)高(gao)尚(shang)，才有資格(ge)去接觸中、高(gao)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)煉內容。道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)高(gao)尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)經過刻苦修(xiu)行(xing)(xing)，啟動靈(ling)感之(zhi)后方能(neng)獲得寶(bao)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)真秘訣，并沿著正確的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)身道(dao)(dao)(dao)(dao)路可以(yi)達到返樸歸(gui)真的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界(jie)。所(suo)以(yi)這就(jiu)(jiu)是(shi)在三(san)(san)清殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)正殿(dian)供奉的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)清真神正是(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)德(de)天尊(zun)、靈(ling)寶(bao)天尊(zun)、元始天尊(zun)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)意(yi)和秘密所(suo)在。
在正(zheng)殿(dian)的(de)兩側(ce)，依照方(fang)位，東(dong)西兩廂分別設有偏(pian)(pian)殿(dian)。東(dong)偏(pian)(pian)殿(dian)供奉(feng)的(de)是(shi)(shi)東(dong)華帝君(jun)，在神(shen)話傳(chuan)說中，東(dong)華帝君(jun)是(shi)(shi)天上陽神(shen)的(de)主管。西偏(pian)(pian)殿(dian)中供奉(feng)的(de)是(shi)(shi)西王母，俗稱“王母娘娘”，傳(chuan)說她是(shi)(shi)天上陰神(shen)（女神(shen)）的(de)主管。
出三清殿向西數(shu)(shu)步，就是(shi)關(guan)岳(yue)祠(ci)，里面供奉的(de)是(shi)中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)的(de)兩(liang)位(wei)武將(jiang)，一(yi)位(wei)是(shi)三國(guo)時的(de)名將(jiang)關(guan)羽，一(yi)位(wei)是(shi)宋代(dai)名將(jiang)岳(yue)飛。在(zai)我國(guo)民間(jian)，歷來把他們兩(liang)人(ren)作為(wei)“忠義”的(de)代(dai)表。在(zai)中(zhong)華民族道(dao)德(de)范疇中(zhong)，把“忠”作為(wei)一(yi)個(ge)人(ren)對(dui)國(guo)家和民族應該履(lv)行的(de)不可推(tui)卸(xie)的(de)責任，把“義”作為(wei)一(yi)個(ge)人(ren)在(zai)社(she)會(hui)(hui)活動和社(she)會(hui)(hui)交往中(zhong)必須具備的(de)行為(wei)準則。道(dao)教把《道(dao)德(de)經》作為(wei)神(shen)(shen)圣的(de)經典，崇(chong)尚(shang)“忠義”是(shi)理(li)所當然的(de)，因而供奉關(guan)岳(yue)也是(shi)順理(li)成章的(de)。這座(zuo)祠(ci)堂又有(you)人(ren)稱“忠義祠(ci)”。神(shen)(shen)水泉(quan)(quan)從關(guan)岳(yue)祠(ci)出來，沿石階(jie)而下，有(you)一(yi)石砌的(de)水泉(quan)(quan)，名為(wei)“神(shen)(shen)水泉(quan)(quan)”。這個(ge)泉(quan)(quan)的(de)水質純清甘冽，含有(you)豐富的(de)礦物質。泉(quan)(quan)雖(sui)不大，但大旱不涸，大雨不溢。千百年來，宮(gong)中(zhong)道(dao)士有(you)時多(duo)至數(shu)(shu)百，燒飯煮(zhu)茶(cha)，滌衣灌田(tian)，未見有(you)缺。
從(cong)(cong)神水(shui)泉拾級而上走進大(da)門朝(chao)東(dong)的(de)(de)另一座(zuo)院落(luo)，這就(jiu)是始建(jian)于(yu)唐(tang)代(dai)(dai)的(de)(de)三(san)皇殿(dian)。唐(tang)代(dai)(dai)以(yi)前，太(tai)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)只(zhi)有(you)三(san)官、三(san)清(qing)(qing)兩座(zuo)主殿(dian)。據(ju)史料記載，唐(tang)904年(nian)，李(li)哲玄從(cong)(cong)羅浮山(shan)來到嶗(lao)山(shan)太(tai)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)，見(jian)這里風(feng)景優美(mei)，環境及佳(jia)，但見(jian)宮(gong)(gong)區(qu)布局(ju)(ju)不合(he)理(li)，遂集資興(xing)建(jian)這座(zuo)殿(dian)堂，供奉三(san)皇，名為(wei)三(san)皇殿(dian)。李(li)哲玄精(jing)于(yu)園(yuan)林(lin)(lin)設(she)計，對太(tai)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)的(de)(de)甬道(dao)和附屬建(jian)筑(zhu)(zhu)布局(ju)(ju)進行了調整和修建(jian)，使(shi)之附和道(dao)家(jia)“道(dao)生(sheng)一，一生(sheng)二，二生(sheng)三(san)，三(san)生(sheng)萬物”的(de)(de)哲學思(si)想。而且根據(ju)九(jiu)(jiu)宮(gong)(gong)八(ba)(ba)卦的(de)(de)方位將三(san)皇殿(dian)建(jian)于(yu)“開(kai)門”位置。因為(wei)在(zai)道(dao)教(jiao)的(de)(de)九(jiu)(jiu)宮(gong)(gong)八(ba)(ba)卦方位中，只(zhi)有(you)“休門、生(sheng)門、開(kai)門”這三(san)門為(wei)吉門。這期間(jian)，植樹、修路、建(jian)庭(ting)院、載花圃(pu)，使(shi)太(tai)清(qing)(qing)宮(gong)(gong)的(de)(de)園(yuan)林(lin)(lin)布局(ju)(ju)形成正規的(de)(de)寺廟園(yuan)林(lin)(lin)風(feng)格，從(cong)(cong)而奠定了嶗(lao)山(shan)道(dao)教(jiao)廟宇園(yuan)林(lin)(lin)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)基(ji)礎(chu)。
三皇(huang)(huang)殿(dian)(dian)(dian)是(shi)一(yi)個長方形院落，并(bing)排列有兩(liang)座殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)，主(zhu)殿(dian)(dian)(dian)是(shi)三皇(huang)(huang)殿(dian)(dian)(dian)，副殿(dian)(dian)(dian)是(shi)救苦(ku)殿(dian)(dian)(dian)。三皇(huang)(huang)殿(dian)(dian)(dian)中供奉的(de)是(shi)“天皇(huang)(huang)”、“地皇(huang)(huang)”、“人皇(huang)(huang)”三位神仙。他(ta)們分別是(shi)中華民族(zu)遠古時期的(de)氏族(zu)領袖棗伏羲、神農、軒(xuan)轅。
中(zhong)國古(gu)代的經(jing)(jing)典著作《易經(jing)(jing)》中(zhong)記(ji)載有(you)伏羲(xi)“仰視(shi)于天(tian)，俯察于地(di)”，“通陰陽而(er)兼三才(cai)”始作八卦，就是今天(tian)流傳(chuan)在世界各(ge)地(di)的“先天(tian)八卦”。在這個(ge)歷(li)史時期，制(zhi)訂并修改了華夏歷(li)法，所(suo)以被后(hou)人(ren)尊為“天(tian)皇”，其意紀念他對(dui)中(zhong)華民(min)族(zu)科學文化(hua)所(suo)作出的貢獻。
“地(di)皇”是神(shen)農氏，中國古代神(shen)話中傳說他生(sheng)有一(yi)個(ge)水(shui)晶肚(du)子，為了(le)(le)讓(rang)人類(lei)(lei)能有足夠賴以生(sheng)存的(de)(de)(de)食(shi)物，他嘗遍百草。如果某(mou)種(zhong)植物有毒，他吃(chi)(chi)了(le)(le)后就(jiu)要睡半天，而且看到(dao)肚(du)子發(fa)黑，就(jiu)告訴人們不要吃(chi)(chi)；如果吃(chi)(chi)了(le)(le)某(mou)種(zhong)植物后肚(du)子仍然(ran)是紅的(de)(de)(de)，則(ze)可(ke)(ke)(ke)以采(cai)集種(zhong)子，種(zhong)植繁殖。實際上，在人類(lei)(lei)生(sheng)存極為困(kun)難的(de)(de)(de)遠(yuan)古時期(qi)，要把人類(lei)(lei)接觸到(dao)的(de)(de)(de)植物是否(fou)可(ke)(ke)(ke)食(shi)全搞(gao)清楚是極不容(rong)易的(de)(de)(de)事，為了(le)(le)人類(lei)(lei)能生(sheng)存到(dao)今天，這些寶(bao)貴經驗(yan)的(de)(de)(de)積累可(ke)(ke)(ke)能經歷了(le)(le)很長時期(qi)的(de)(de)(de)總結，一(yi)定也有無(wu)數先輩為此獻出生(sheng)命。把這不朽的(de)(de)(de)歷史功績(ji)歸到(dao)一(yi)個(ge)具體人物上，讓(rang)后人作(zuo)為神(shen)來紀念是無(wu)可(ke)(ke)(ke)非議的(de)(de)(de)，因此，“地(di)皇”也理所(suo)當然(ran)應(ying)受到(dao)尊敬。
“人(ren)皇”是紀念(nian)炎黃部落首(shou)領軒轅氏，因為(wei)他(ta)統一(yi)了黃河(he)中上游各分散的(de)(de)部落，建立了一(yi)個(ge)民族的(de)(de)雛形，實(shi)行了對人(ren)群的(de)(de)管理，被尊為(wei)“人(ren)皇”也是不容非議的(de)(de)。
在三皇(huang)殿兩側，同時供(gong)奉著中華(hua)民(min)族(zu)歷史上出類拔(ba)萃的10位民(min)間醫(yi)生棗扁(bian)鵲、張仲(zhong)景(jing)、華(hua)佗、皇(huang)莆謐、孫思邈、王惟(wei)一、錢一、李時珍(zhen)、葉天(tian)士、王清任的神位，意在紀(ji)念他們繼承和發揚(yang)中華(hua)民(min)族(zu)醫(yi)學，治病救人，廣施普濟的功績。
在三(san)皇(huang)殿門(men)(men)外兩(liang)側(ce)的(de)石墻(qiang)上，各鑲嵌一塊石碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)上鐫刻著元太祖成吉(ji)思汗敕(chi)封嶗山道(dao)(dao)士、道(dao)(dao)教全真七子之一，龍門(men)(men)派開山始(shi)祖丘處機，令其掌管天下(xia)道(dao)(dao)事的(de)圣旨全文(wen)。
三皇殿(dian)內有(you)一(yi)(yi)(yi)株古(gu)(gu)(gu)(gu)柏，高(gao)22米，胸(xiong)圍近4米，樹齡2100年，與三官殿(dian)大門外的古(gu)(gu)(gu)(gu)柏同是西(xi)漢(han)張廉(lian)夫(fu)初創太(tai)清宮時所植(zhi)(zhi)。在這株古(gu)(gu)(gu)(gu)柏樹干北側距地面(mian)1.5米處生(sheng)長著一(yi)(yi)(yi)株藤本植(zhi)(zhi)物(wu)棗凌霄，這株凌霄的根全部長在樹干中，與之相呼應。在此古(gu)(gu)(gu)(gu)柏的南側距地面(mian)約(yue)10米的樹干上又生(sheng)有(you)一(yi)(yi)(yi)株木本植(zhi)(zhi)物(wu)棗鹽膚木（五倍子）。凌霄的樹齡已超過100年，鹽膚木的樹齡也快100年了。近百年來(lai)，三樹一(yi)(yi)(yi)體同生(sheng)，在植(zhi)(zhi)物(wu)界實屬罕(han)見，形成獨(du)特景觀，被稱(cheng)為“漢(han)柏凌霄”。
與三皇殿(dian)相鄰的副殿(dian)，供奉救(jiu)苦(ku)(ku)(ku)天尊，稱為救(jiu)苦(ku)(ku)(ku)殿(dian)。傳說這(zhe)位救(jiu)苦(ku)(ku)(ku)天尊專門濟世救(jiu)苦(ku)(ku)(ku)，拯救(jiu)世人脫離苦(ku)(ku)(ku)海(hai)，幫助世人解脫困境。這(zhe)實際上仍是道教思想的一(yi)個(ge)側(ce)面反映(ying)。在(zai)救(jiu)苦(ku)(ku)(ku)殿(dian)外(wai)，有一(yi)株(zhu)大山茶(cha)，樹(shu)(shu)(shu)高10米(mi)，胸(xiong)圍1.3米(mi)，樹(shu)(shu)(shu)蔭(yin)所及70余(yu)平方米(mi)，是目前嶗山景(jing)區內長勢較好(hao)的一(yi)株(zhu)山茶(cha)。此山茶(cha)北側(ce)有一(yi)株(zhu)側(ce)柏(bo)，高17米(mi)，胸(xiong)圍近2米(mi)，樹(shu)(shu)(shu)齡500余(yu)年。
在(zai)三(san)皇殿的(de)(de)(de)西廂(xiang)，還有一(yi)處“耿(geng)(geng)真人祠(ci)”，供奉的(de)(de)(de)是明代太清宮(gong)(gong)道(dao)士耿(geng)(geng)義蘭(lan)，這(zhe)是外地道(dao)教(jiao)殿中(zhong)沒有的(de)(de)(de)。在(zai)明朝萬歷(li)(li)年間，嶗山(shan)太清宮(gong)(gong)曾發(fa)生過一(yi)次僧道(dao)爭地的(de)(de)(de)糾紛，作為(wei)太清宮(gong)(gong)道(dao)士的(de)(de)(de)耿(geng)(geng)義蘭(lan)，敢于斗(dou)爭，上訴朝廷，歷(li)(li)時16年，終于勝(sheng)訴。太清宮(gong)(gong)通過這(zhe)場官司，反(fan)因禍得福，獲準重修(xiu)。萬歷(li)(li)皇帝并賜太清宮(gong)(gong)《道(dao)藏》和《續道(dao)藏》各一(yi)部，計(ji)5485卷。耿(geng)(geng)道(dao)士亦被(bei)敕封為(wei)“護教(jiao)真人”，嶗山(shan)太清宮(gong)(gong)一(yi)時成為(wei)全國有名望的(de)(de)(de)道(dao)觀。由于耿(geng)(geng)真人維護嶗山(shan)道(dao)教(jiao)有功，道(dao)士為(wei)之立祠(ci)。
乘公交106路、608路到(dao)埡口站下(xia)車，或(huo)者(zhe)在仰(yang)口游(you)客服務中心(xin)、大(da)河(he)東(dong)游(you)客服務中心(xin)乘景區觀光巴士在太(tai)清景區下(xia)車。
