大連(lian)松山寺是一座始建于唐(tang)代的寺院(yuan)，位于大連(lian)最(zui)繁華的西(xi)崗區唐(tang)山街(jie)之側，占地很(hen)小(xiao)，是座超級袖珍的佛門勝地。
從寺外望去，多(duo)見斷(duan)壁殘垣，破門(men)虛(xu)掩，細心一些的(de)(de)(de)，方(fang)能從滿目破敗(bai)中(zhong)看到斜(xie)伸(shen)出的(de)(de)(de)紅漆飛檐，透露(lu)著一絲(si)飄逸灑脫的(de)(de)(de)靈秀之氣。臨(lin)街的(de)(de)(de)大門(men)常常緊閉(bi)，悄(qiao)無聲息，唯(wei)有圍墻(qiang)上遒勁有力(li)的(de)(de)(de)“南無阿(a)彌陀(tuo)佛”六個大字(zi)中(zhong)規(gui)中(zhong)矩地佇立著，無所(suo)(suo)從來，亦無所(suo)(suo)去，如如不動(dong)，于喧囂繁(fan)雜的(de)(de)(de)城(cheng)市氣息中(zhong)凸(tu)現著佛家的(de)(de)(de)淡定(ding)從容(rong)。
繞過轉(zhuan)(zhuan)角(jiao)來到(dao)側門(men)，只見窄得二人(ren)不(bu)能(neng)并入的(de)(de)(de)入口上(shang)方，頂著一(yi)(yi)方亮堂(tang)堂(tang)的(de)(de)(de)黑漆大(da)匾，是樸初(chu)老(lao)人(ren)的(de)(de)(de)親筆題(ti)字－－松山(shan)禪寺，顯得與(yu)這(zhe)寒(han)酸(suan)的(de)(de)(de)外(wai)表(biao)極不(bu)協調。進(jin)寺門(men)前(qian)(qian)行不(bu)到(dao)十步向右轉(zhuan)(zhuan)身，頂到(dao)鼻子尖上(shang)的(de)(de)(de)是一(yi)(yi)偌(ruo)大(da)香(xiang)(xiang)爐，旁邊(bian)有香(xiang)(xiang)案擺了一(yi)(yi)些細香(xiang)(xiang)，香(xiang)(xiang)客們可以免費(fei)取用供佛。香(xiang)(xiang)爐的(de)(de)(de)前(qian)(qian)面是彌(mi)勒殿(dian)，笑逐(zhu)顏開大(da)肚能(neng)容的(de)(de)(de)彌(mi)勒菩薩坐在(zai)那兒笑吟吟地看(kan)著世間百態(tai)。彌(mi)勒殿(dian)兩側都是簡易(yi)鐵皮房(fang)，護(hu)法(fa)居士們在(zai)那里(li)辦理(li)各種事務。這(zhe)就是松山(shan)寺給我(wo)留下的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)印(yin)象。
去過(guo)兩三(san)次后，偶然(ran)發現彌勒殿(dian)(dian)旁有(you)一(yi)窄窄的(de)(de)(de)通道(dao)。經仔細觀察，未(wei)見(jian)通道(dao)口(kou)有(you)“閑人免進”字樣，于(yu)是(shi)(shi)惴(zhui)惴(zhui)地走(zou)了過(guo)去。沒想到(dao)轉(zhuan)過(guo)殿(dian)(dian)后，竟另有(you)洞天，一(yi)方四合小(xiao)院(yuan)(yuan)祥(xiang)(xiang)云籠罩，吉(ji)祥(xiang)(xiang)殊勝。正中大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)，三(san)世佛(fo)莊嚴(yan)無(wu)(wu)比，殿(dian)(dian)內兩側羅(luo)漢肅立(li)；東(dong)西殿(dian)(dian)規模(mo)小(xiao)了許多，各供(gong)著東(dong)方三(san)圣、西方三(san)圣。身后則是(shi)(shi)伽藍殿(dian)(dian)。四面殿(dian)(dian)堂不論(lun)大(da)小(xiao)，皆是(shi)(shi)鮮亮光(guang)明，金碧輝(hui)煌，清(qing)凈無(wu)(wu)染。雖然(ran)與大(da)街只隔一(yi)道(dao)圍墻，卻聽不到(dao)任何人車喧鬧。拜墊都擺在狹(xia)窄的(de)(de)(de)院(yuan)(yuan)子里，似乎只要站在原地四處(chu)轉(zhuan)身就都拜到(dao)了。院(yuan)(yuan)子里沒有(you)樹，沒有(you)任何多余的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾，虔誠的(de)(de)(de)信眾(zhong)擠滿了整個空間，人雖多，卻總是(shi)(shi)井然(ran)有(you)序。其間也(ye)多見(jian)或(huo)老或(huo)少的(de)(de)(de)義工在忙(mang)碌著。說來也(ye)奇(qi)，只要一(yi)進到(dao)這個院(yuan)(yuan)子，頓(dun)時會感(gan)受到(dao)佛(fo)菩薩的(de)(de)(de)殊妙莊嚴(yan)，慈悲接(jie)引(yin)，世間種種貪欲(yu)癡(chi)念如冰融雪(xue)消，當下清(qing)靜更無(wu)(wu)雜想，以致每每走(zou)出寺院(yuan)(yuan)時都會有(you)種悵然(ran)若失的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)。
一次偶然(ran)的機會，借一位師(shi)兄的導引，有幸得入(ru)松山寺(si)尼師(shi)的住處親近(jin)師(shi)父。
松山寺只(zhi)有(you)六位(wei)尼師(shi)(shi)(shi)(shi)，其中三位(wei)已經八九(jiu)十(shi)歲了(le)。我(wo)這(zhe)次(ci)要(yao)拜訪的(de)是位(wei)年輕(qing)些的(de)師(shi)(shi)(shi)(shi)父。師(shi)(shi)(shi)(shi)父的(de)生活條件(jian)比我(wo)想(xiang)象的(de)還要(yao)清苦。寺旁一(yi)(yi)(yi)趟破舊低矮的(de)平(ping)房，進了(le)門就是一(yi)(yi)(yi)片(pian)漆黑(hei)，昏(hun)暗(an)的(de)電燈照(zhao)不到三尺(chi)遠。摸(mo)摸(mo)索索地(di)走到師(shi)(shi)(shi)(shi)父的(de)房間，只(zhi)見十(shi)平(ping)米大小(xiao)的(de)房間里(li)擺了(le)四(si)張板床，一(yi)(yi)(yi)個柜子(zi)，除(chu)了(le)簡單的(de)行(xing)李(li)，再無(wu)一(yi)(yi)(yi)物。師(shi)(shi)(shi)(shi)父很(hen)慈(ci)祥，細(xi)聲詢(xun)問著我(wo)們的(de)修行(xing)情(qing)況，偶爾和聲軟語地(di)指(zhi)點幾(ji)句。望著師(shi)(shi)(shi)(shi)父慈(ci)愛的(de)笑(xiao)容，心里(li)真是感動的(de)想(xiang)哭。
“山不(bu)在高，有仙(xian)則名，水(shui)不(bu)在深(shen)，有龍則靈(ling)。”劉禹錫(xi)的[陋室銘]由山水(shui)仙(xian)龍而生發感慨(kai)，蓋因其不(bu)知(zhi)“寺不(bu)在大，有佛則明”的松山寺吧，若劉老(lao)先生是(shi)(shi)日當知(zhi)，[陋室銘]怕(pa)是(shi)(shi)應(ying)易(yi)其名為[陋寺銘]了。
給生活一把琴 
