大連(lian)松山(shan)寺是(shi)一座(zuo)始建(jian)于唐代(dai)的(de)寺院，位于大連(lian)最繁華的(de)西(xi)崗區唐山(shan)街之(zhi)側，占地很小，是(shi)座(zuo)超級袖珍的(de)佛門勝地。
從(cong)寺外望(wang)去，多見斷壁殘垣(yuan)，破(po)門虛掩，細(xi)心一(yi)些的(de)，方能(neng)從(cong)滿(man)目破(po)敗中(zhong)看到斜伸出的(de)紅(hong)漆飛(fei)檐，透露著(zhu)(zhu)一(yi)絲飄(piao)逸灑(sa)脫的(de)靈秀之氣。臨街的(de)大(da)門常常緊閉，悄無聲息，唯有圍墻上遒勁有力的(de)“南無阿彌陀佛”六個大(da)字中(zhong)規中(zhong)矩地佇立著(zhu)(zhu)，無所從(cong)來，亦無所去，如如不動，于喧(xuan)囂繁雜的(de)城市氣息中(zhong)凸現著(zhu)(zhu)佛家的(de)淡定(ding)從(cong)容。
繞(rao)過轉角來到(dao)側門，只見窄得(de)二人(ren)不(bu)能并入的(de)入口(kou)上(shang)方，頂(ding)著一(yi)(yi)(yi)方亮堂(tang)(tang)堂(tang)(tang)的(de)黑漆大(da)匾，是(shi)樸初老人(ren)的(de)親筆題字－－松(song)山(shan)禪寺，顯(xian)得(de)與這寒酸的(de)外(wai)表極不(bu)協(xie)調。進寺門前行不(bu)到(dao)十步向右轉身，頂(ding)到(dao)鼻子(zi)尖上(shang)的(de)是(shi)一(yi)(yi)(yi)偌大(da)香(xiang)爐，旁邊(bian)有香(xiang)案擺了一(yi)(yi)(yi)些細香(xiang)，香(xiang)客們可(ke)以免費取(qu)用供佛。香(xiang)爐的(de)前面是(shi)彌勒殿，笑逐顏開大(da)肚能容的(de)彌勒菩薩坐在那兒笑吟吟地看著世間百態(tai)。彌勒殿兩側都是(shi)簡易鐵皮房(fang)，護(hu)法居士們在那里辦理(li)各(ge)種(zhong)事(shi)務。這就(jiu)是(shi)松(song)山(shan)寺給(gei)我留下(xia)的(de)第一(yi)(yi)(yi)印象。
去過(guo)兩三次后，偶然(ran)發(fa)現(xian)彌勒殿(dian)旁(pang)有(you)一窄窄的(de)(de)通(tong)道。經仔(zi)細(xi)觀察，未見通(tong)道口有(you)“閑人免進(jin)(jin)”字樣(yang)，于(yu)是惴惴地(di)走了(le)過(guo)去。沒想(xiang)到轉(zhuan)過(guo)殿(dian)后，竟另有(you)洞天，一方(fang)四(si)(si)合小(xiao)院(yuan)祥云籠罩，吉祥殊勝。正中大雄(xiong)寶殿(dian)，三世佛莊嚴無(wu)比，殿(dian)內(nei)兩側(ce)羅漢肅立(li)；東西(xi)殿(dian)規模小(xiao)了(le)許多(duo)，各供著(zhu)東方(fang)三圣、西(xi)方(fang)三圣。身后則是伽藍殿(dian)。四(si)(si)面殿(dian)堂不(bu)論大小(xiao)，皆是鮮亮光(guang)明，金碧輝煌，清凈無(wu)染(ran)。雖然(ran)與大街只隔一道圍墻，卻聽不(bu)到任何人車喧鬧。拜墊都(dou)擺(bai)在狹窄的(de)(de)院(yuan)子(zi)里，似乎(hu)只要站在原地(di)四(si)(si)處轉(zhuan)身就(jiu)都(dou)拜到了(le)。院(yuan)子(zi)里沒有(you)樹，沒有(you)任何多(duo)余(yu)的(de)(de)裝飾，虔(qian)誠(cheng)的(de)(de)信眾(zhong)擠(ji)滿了(le)整個空間，人雖多(duo)，卻總是井然(ran)有(you)序。其間也多(duo)見或(huo)老或(huo)少(shao)的(de)(de)義工在忙(mang)碌(liu)著(zhu)。說來也奇，只要一進(jin)(jin)到這個院(yuan)子(zi)，頓時(shi)會感受(shou)到佛菩(pu)薩(sa)的(de)(de)殊妙莊嚴，慈悲接引(yin)，世間種種貪欲(yu)癡(chi)念(nian)如冰融雪消(xiao)，當(dang)下清靜更(geng)無(wu)雜想(xiang)，以致每每走出寺(si)院(yuan)時(shi)都(dou)會有(you)種悵然(ran)若失的(de)(de)感覺。
一(yi)(yi)次偶然的機會，借一(yi)(yi)位師(shi)兄的導引，有幸得(de)入松(song)山寺尼師(shi)的住(zhu)處親近師(shi)父。
松山寺只有六位尼(ni)師(shi)(shi)，其中三(san)位已經(jing)八九十歲了。我這次要拜訪的(de)(de)(de)是(shi)位年輕(qing)些的(de)(de)(de)師(shi)(shi)父(fu)(fu)。師(shi)(shi)父(fu)(fu)的(de)(de)(de)生活條件比我想象的(de)(de)(de)還(huan)要清苦(ku)。寺旁一(yi)趟破舊(jiu)低矮的(de)(de)(de)平房(fang)，進了門就(jiu)是(shi)一(yi)片漆黑(hei)，昏(hun)暗的(de)(de)(de)電燈照不(bu)到三(san)尺遠。摸摸索(suo)索(suo)地走到師(shi)(shi)父(fu)(fu)的(de)(de)(de)房(fang)間(jian)，只見十平米大小的(de)(de)(de)房(fang)間(jian)里擺了四張板床，一(yi)個(ge)柜子，除了簡單的(de)(de)(de)行李(li)，再無一(yi)物。師(shi)(shi)父(fu)(fu)很慈祥，細聲(sheng)詢問著我們的(de)(de)(de)修行情(qing)況，偶(ou)爾(er)和聲(sheng)軟語地指點幾句(ju)。望(wang)著師(shi)(shi)父(fu)(fu)慈愛的(de)(de)(de)笑容(rong)，心里真是(shi)感動的(de)(de)(de)想哭。
“山(shan)不(bu)在高(gao)，有(you)仙則名(ming)，水不(bu)在深，有(you)龍則靈。”劉禹錫的[陋(lou)室銘]由(you)山(shan)水仙龍而(er)生發(fa)感慨，蓋因其不(bu)知(zhi)“寺(si)不(bu)在大，有(you)佛則明(ming)”的松山(shan)寺(si)吧(ba)，若劉老先生是日當知(zhi)，[陋(lou)室銘]怕(pa)是應(ying)易其名(ming)為[陋(lou)寺(si)銘]了。
給生活一把琴 
