“神(shen)秘東方?菩提界”主(zhu)題公園(yuan)以莊(zhuang)嚴法相對(dui)新宗教(jiao)主(zhu)義的思想(xiang)加以詮釋(shi)和引申，將(jiang)儒、釋(shi)、道三大(da)哲學思想(xiang)進(jin)行對(dui)話與(yu)交融，鑄就了不(bu)可思量的唯美與(yu)輝煌(huang)。
公園將神(shen)秘古老的(de)東方(fang)思維(wei)傳統文化與當今(jin)社會的(de)哲學(xue)(xue)思想元(yuan)素進(jin)行精妙的(de)融合(he)(he)，創作(zuo)出一座(zuo)座(zuo)霞光萬道、神(shen)明自然(ran)、洋溢(yi)著濃(nong)厚藝術氣息的(de)雕塑及(ji)造(zao)像，并結(jie)合(he)(he)極具傳奇色彩歷(li)史故(gu)事動靜(jing)結(jie)合(he)(he)的(de)精品群塑，加之和靜(jing)怡真、獨具匠心(xin)的(de)景(jing)觀設計，再通過各種國學(xue)(xue)、文化、藝術、宗教節日(ri)活動、表演等藝術表現形(xing)式(shi)，將帶領參觀者一步步走進(jin)儒、釋、道的(de)靈魂境界(jie)，讓人切身感受東方(fang)歷(li)史文化、宗教文化的(de)源遠流(liu)長。重要的(de)是通過這些凈化心(xin)靈的(de)法相與故(gu)事，讓觀者遠離(li)城(cheng)市的(de)喧囂與浮華(hua)，止步、聆(ling)聽(ting)，讓無(wu)量的(de)梵音與圣訓流(liu)入(ru)心(xin)田，重拾我們對生命(ming)與社會的(de)思考。
“神秘(mi)東(dong)方(fang)?菩(pu)提界(jie)(jie)”主題(ti)公園擁有(you)七個(ge)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)之最(zui)(zui)，分別(bie)是世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)最(zui)(zui)高最(zui)(zui)唯美的(de)(de)(de)、制作(zuo)難(nan)度系數最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)四面佛千手千眼觀(guan)自在菩(pu)薩(sa)造像；世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)老子造像；世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)虛空(kong)藏菩(pu)薩(sa)思維意象塑像；世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)最(zui)(zui)長的(de)(de)(de)唐(tang)玄奘取經(jing)歸來(lai)群雕(diao)；世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)羅漢群雕(diao)。世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)司母鼎觀(guan)景臺。世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)(de)西方(fang)三圣雕(diao)塑轉經(jing)輪。這七個(ge)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)之最(zui)(zui)，每(mei)一(yi)組創作(zuo)都是匠心獨具，每(mei)一(yi)個(ge)創作(zuo)都值得(de)細(xi)細(xi)品味與推敲，在這些(xie)雕(diao)塑作(zuo)品下(xia)，游覽者能夠(gou)重(zhong)新感悟(wu)生(sheng)命的(de)(de)(de)奧(ao)義，將(jiang)哲(zhe)學通達禪(chan)境，凈化心靈(ling)。
目前，公園的二期(qi)正(zheng)(zheng)在規劃、設計當中(zhong)，包括佛教藝術學(xue)院、嫗翁精舍、雕塑精舍、風雅頌、中(zhong)心會館(guan)、佛教之光主題(ti)劇院、國(guo)學(xue)道場、東方虛空(kong)、天琴座，待二期(qi)、三期(qi)陸續面(mian)世后，這里將成為一(yi)個真正(zheng)(zheng)意義上(shang)的“藝術圣地”。
給生活一把琴 
