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簡要介紹

景德寺(si)(si)(si)，位于山(shan)西(xi)省(sheng)晉(jin)城(cheng)市(shi)澤(ze)州縣高(gao)都(dou)鎮高(gao)都(dou)村的，曾(ceng)與(yu)碧落寺(si)(si)(si)、顯慶(qing)寺(si)(si)(si)、松林寺(si)(si)(si)并稱“古(gu)澤(ze)州四大(da)名寺(si)(si)(si)”。據史料記載(zai)，景德寺(si)(si)(si)創建于唐代。

但在上世紀五十(shi)年(nian)(nian)代，這(zhe)座聞(wen)名于高都(dou)鎮方圓(yuan)百里的(de)古寺，被用作國庫儲(chu)存了(le)糧食。當(dang)時人們(men)用磚(zhuan)瓦覆(fu)蓋白(bai)(bai)漆(qi)刷其表面(mian)，讓本來宏偉的(de)建筑變成了(le)一座座呆板的(de)、四(si)四(si)方方的(de)“白(bai)(bai)盒子”。半個世紀過去(qu)了(le)，隨(sui)著第(di)三次文物(wu)普查活動(dong)的(de)展(zhan)開，隱藏在“白(bai)(bai)盒子”內的(de)千(qian)年(nian)(nian)古剎才撩(liao)開了(le)神秘面(mian)紗。

建筑結構

基本保持了宋(song)金建筑風貌

景德寺(si)在高都村中(zhong)(zhong)坐北(bei)朝南(nan)，南(nan)北(bei)長80米，東西(xi)寬42.2米，占地面積3376平方米，寺(si)為二(er)進院落(luo)布局(ju)。其院落(luo)的(de)中(zhong)(zhong)軸線上由南(nan)至(zhi)北(bei)一次為前殿(dian)(dian)、中(zhong)(zhong)殿(dian)(dian)和正殿(dian)(dian)，軸線西(xi)側(ce)(ce)為廂房，東側(ce)(ce)為廊房，正殿(dian)(dian)的(de)兩側(ce)(ce)為耳殿(dian)(dian)。

主殿(dian)又稱(cheng)法堂殿(dian)、三佛殿(dian)，里(li)面曾供奉著釋(shi)迦牟尼、藥(yao)師佛、阿彌陀佛。此殿(dian)的前檐柱(zhu)上有宋元祐二年(nian)(1087年(nian))及金泰和五年(nian)(1205年(nian))的題記，對該殿(dian)的建筑年(nian)代提供了直接證據。

主殿(dian)(dian)(dian)的(de)南(nan)(nan)面(mian)(mian)是(shi)中殿(dian)(dian)(dian)，相距20余米(mi)。中殿(dian)(dian)(dian)又稱(cheng)轉佛(fo)殿(dian)(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)(dian)，里(li)面(mian)(mian)曾供奉釋迦牟尼、文殊菩薩(sa)、普賢菩薩(sa)和觀(guan)音菩薩(sa)。據記載此(ci)殿(dian)(dian)(dian)于明代(dai)重修(xiu)(xiu)。中殿(dian)(dian)(dian)的(de)南(nan)(nan)面(mian)(mian)是(shi)前殿(dian)(dian)(dian)，里(li)面(mian)(mian)曾有四大天王(wang)、彌(mi)勒佛(fo)和韋(wei)馱菩薩(sa)，在修(xiu)(xiu)建糧(liang)站時遭到破(po)壞，據記載前殿(dian)(dian)(dian)重修(xiu)(xiu)于元代(dai)。

景德寺基本保持了(le)宋金(jin)時(shi)期的(de)建筑(zhu)風貌(mao)，尤其(qi)是主殿內(nei)室后(hou)(hou)側使用了(le)大內(nei)額(e)，只在(zai)當(dang)中間使用了(le)兩根金(jin)柱，為(wei)典型的(de)減柱造(zao)。內(nei)額(e)、后(hou)(hou)金(jin)柱用材碩大，后(hou)(hou)金(jin)柱為(wei)木質，下為(wei)方形，柱頂石上(shang)作覆(fu)盆狀。這(zhe)在(zai)晉城現存同(tong)時(shi)期的(de)建筑(zhu)中極(ji)為(wei)少見。

歷史記載

隱藏了(le)半個(ge)多世(shi)紀的古(gu)剎

明(ming)朝(chao)萬歷年間(jian)的(de)《澤(ze)州志(zhi)》曾有記(ji)載：景德寺在城東高都鎮，唐建。此外，清(qing)朝(chao)的(de)《澤(ze)州府志(zhi)》和《鳳臺縣志(zhi)》也有記(ji)載：景德寺在城東高都鎮，舊志(zhi)云唐建，舊名慈善，內有宋牒。

創(chuang)建于(yu)千年之前的(de)寺院，為(wei)何在全國第三次文物普(pu)(pu)查(cha)中才被發(fa)現?澤州縣高(gao)都鎮文化站站長葛小才介紹(shao)說，其實不(bu)(bu)能叫(jiao)發(fa)現，熟悉(xi)高(gao)都的(de)人都知道這(zhe)里(li)有座景(jing)德寺。只不(bu)(bu)過前兩次全國文物普(pu)(pu)查(cha)，僅把一些規模較大、保存完整(zheng)的(de)古跡(ji)納入(ru)普(pu)(pu)查(cha)范圍(wei)。1956年景(jing)德寺被改建為(wei)“糧(liang)站”后，原有的(de)宏偉(wei)建筑(zhu)和屋檐(yan)上的(de)雕刻全被磚瓦(wa)和木(mu)板封蓋起來(lai)，就(jiu)這(zhe)樣，景(jing)德寺“躲”過了(le)前兩次的(de)文物普(pu)(pu)查(cha)。

“隨著時(shi)(shi)間的(de)推(tui)移，磚瓦和木板擋不住時(shi)(shi)光的(de)銷蝕，開始漸漸脫落，柱礎，門墩、碑首(shou)逐(zhu)漸露了出來，恰(qia)好第三(san)次(ci)全國文(wen)物普查開始，于是，人們的(de)目光再次(ci)聚焦于此。”葛小(xiao)才(cai)興奮地說。

站在高都村(cun)的(de)街口遠遠望去(qu)，景德寺被封裝起來(lai)的(de)外(wai)觀四四方方，和(he)其(qi)他民(min)房沒什(shen)么兩(liang)樣，只是(shi)墻壁被刷成白色后，碩大(da)的(de)“白盒子”總是(shi)讓人(ren)覺(jue)得(de)有些蹊蹺。特別是(shi)“白盒子”頂端的(de)那些琉璃瓦，依然完整而(er)動(dong)人(ren)，在空中默(mo)默(mo)訴說著什(shen)么。

一些石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)被(bei)(bei)敲壞了(le)面(mian)孔，讓人覺得(de)非常遺(yi)憾。葛小才介紹說，在(zai)上(shang)世(shi)紀“文革(ge)”期間(jian)，景(jing)德寺(si)所(suo)有裸(luo)露在(zai)外(wai)面(mian)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)刻石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)，都被(bei)(bei)人用斧(fu)頭(tou)砍去(qu)，所(suo)以現在(zai)屋檐角上(shang)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)變得(de)殘缺(que)不全。不過，景(jing)德寺(si)被(bei)(bei)當做糧(liang)站使用后，整個(ge)外(wai)觀被(bei)(bei)磚瓦和木(mu)板包圍后，幸運地躲過了(le)那個(ge)特殊的(de)(de)(de)年(nian)代。這么多年(nian)過去(qu)了(le)，一些木(mu)板脫落(luo)后，可以清晰地看到，景(jing)德寺(si)內(nei)三個(ge)大(da)殿的(de)(de)(de)檐柱和柱頭(tou)沒有被(bei)(bei)雨水腐蝕或風化(hua)，檐柱、斗(dou)拱及殿內(nei)梁架(jia)因被(bei)(bei)封堵均完整地保留了(le)下來。

佛像(xiang)曾經全身貼滿黃金

村(cun)里老人們經常提起景(jing)德寺(si)里的(de)佛(fo)像(xiang)，“法堂殿(dian)這些(xie)佛(fo)像(xiang)在寺(si)院被改建(jian)為糧站倉(cang)庫時(shi)，就(jiu)被毀掉(diao)了(le)。據說當時(shi)的(de)佛(fo)像(xiang)很高大，很雄偉，大概有四(si)五(wu)米(mi)高，全(quan)身上下用純金(jin)貼起來，很是氣(qi)派。”

村(cun)(cun)民范雷寶回(hui)憶說：“日(ri)軍侵華時(shi)期，日(ri)本鬼子進(jin)了(le)村(cun)(cun)，還特意來這里(li)用刺刀刮佛像(xiang)(xiang)上的黃(huang)金，后來修(xiu)糧站(zhan)時(shi)，村(cun)(cun)里(li)的人用特殊方法先把佛像(xiang)(xiang)上剩下的黃(huang)金剝離(li)下來，然后推倒了(le)佛像(xiang)(xiang)。”村(cun)(cun)民們說，這些佛像(xiang)(xiang)就這樣被(bei)毀掉了(le)，現在想來實在太可惜了(le)!

主(zhu)殿東(dong)廂房內(nei)的(de)十(shi)八鐵(tie)(tie)(tie)羅(luo)漢(han)也很有(you)氣(qi)勢。82歲的(de)村(cun)民(min)焦天寶(bao)回憶說，用鐵(tie)(tie)(tie)打(da)造(zao)的(de)十(shi)八個羅(luo)漢(han)，并排在一起，姿態各(ge)異，形態逼真。但到(dao)了(le)1948年，有(you)個兵工廠的(de)分(fen)廠從漳東(dong)村(cun)搬到(dao)了(le)高都村(cun)，制造(zao)武器鐵(tie)(tie)(tie)是必(bi)需品，當時特別缺乏(fa)，不得已就將十(shi)八個鐵(tie)(tie)(tie)羅(luo)漢(han)融化后做成了(le)手榴彈。

明清時景德寺被當(dang)做交易市場(chang)

高(gao)都村里一(yi)些上了(le)年紀(ji)的老人回(hui)憶說，高(gao)都村不(bu)僅景(jing)德寺(si)一(yi)座(zuo)寺(si)院，在其西邊有(you)關帝廟，東邊有(you)文(wen)廟，文(wen)廟前面有(you)一(yi)座(zuo)大牌坊(fang)，關帝廟前有(you)一(yi)條小河(he)，河(he)上有(you)小橋(qiao)，過了(le)小橋(qiao)有(you)座(zuo)海潮(chao)庵。

根據老人(ren)們的回憶分(fen)析，高都(dou)村當年應該有(you)(you)一(yi)個很大的寺廟(miao)(miao)建筑(zhu)群，同時(shi)供奉著儒、釋、道(dao)三家。葛小才分(fen)析說，據記(ji)載(zai)，這里(li)鼎盛(sheng)時(shi)期寺院里(li)住著100多(duo)個和(he)尚(shang)。既然有(you)(you)關帝廟(miao)(miao)和(he)海潮庵，很可能還有(you)(you)道(dao)士(shi)和(he)尼姑居住。

讓村里(li)(li)老人(ren)記憶最為(wei)深刻(ke)的(de)是(shi)關(guan)帝廟。因為(wei)老人(ren)們(men)(men)經常聽(ting)他們(men)(men)的(de)上輩人(ren)說，明末(mo)清初，關(guan)帝廟被村里(li)(li)人(ren)稱(cheng)為(wei)會館。因為(wei)高都在那個年(nian)代屬(shu)于商(shang)業(ye)重鎮，所以南來北往(wang)的(de)商(shang)賈(jia)經常在此(ci)聚(ju)集。隨著(zhu)來這(zhe)里(li)(li)的(de)商(shang)賈(jia)越聚(ju)越多，慢慢地，商(shang)賈(jia)們(men)(men)將(jiang)物品交易(yi)(yi)開始蔓延(yan)到景德寺院內。后來，把(ba)每(mei)年(nian)的(de)農歷三(san)月二十(shi)八定為(wei)舉行廟會的(de)日子，商(shang)人(ren)們(men)(men)也就把(ba)寬敞的(de)景德寺院當做交易(yi)(yi)市場了。

葛小才說，這些寺廟曾(ceng)在高都(dou)一(yi)帶占據(ju)非常重要的(de)位置，不僅是重要的(de)經濟活動場所，更(geng)是人們宗(zong)教信仰、祈吉避兇等(deng)精神活動的(de)場所，為研究高都(dou)一(yi)帶地(di)域文化提供(gong)了最(zui)有說服力的(de)原(yuan)材(cai)料。

專家點評

晉城市(shi)博物(wu)館館長表示(shi)，景德寺現(xian)存(cun)布局基本(ben)完整，后殿(dian)(dian)(dian)(正殿(dian)(dian)(dian))基本(ben)保持了(le)(le)宋金建(jian)筑風貌。其建(jian)筑結構(gou)特點主要(yao)有三：一是殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)平(ping)面面闊五間(jian)，這在晉城現(xian)存(cun)同(tong)時期(qi)的建(jian)筑中極為(wei)少(shao)見;二是殿(dian)(dian)(dian)內采(cai)用減(jian)柱造，僅當間(jian)使(shi)(shi)用金柱兩根，大大擴展了(le)(le)殿(dian)(dian)(dian)內使(shi)(shi)用空間(jian);三是梁(liang)架(jia)采(cai)用草、明栿組合，在原(yuan)有的平(ping)棊(qi)(天(tian)花(hua)板)以(yi)上，梁(liang)架(jia)用粗木(mu)，幾乎不做加工。平(ping)棊(qi)以(yi)下，從殿(dian)(dian)(dian)中的視(shi)線(xian)所(suo)能(neng)及(ji)的，都刻削為(wei)月梁(liang)，與宋《營造法式》所(suo)載做法幾近相同(tong)。