大佛(fo)寺(si)依山而建，因地處窄谷彎上，有(you)“杳(yao)杳(yao)鐘聲動(dong)，遙峰(feng)護(hu)碧林。廟遠不知路，峰(feng)回忽到門”之勢。廟宇三面環(huan)山，一面高(gao)墻，有(you)七(qi)幢建筑(zhu)，20間，建筑(zhu)面積523.6平方米。彌勒寶(bao)(bao)殿矗立于蓮花峰(feng)上，龍華法堂(tang)坐落(luo)于道場之中，釋迦如來舍利法堂(tang)珍藏(zang)佛(fo)祖釋迦牟(mou)尼的真身駐(zhu)世之寶(bao)(bao)，后有(you)天王殿、地藏(zang)殿，觀(guan)音殿，大雄(xiong)寶(bao)(bao)殿、千佛(fo)彌勒閣。
大佛(fo)(fo)景區有群山、殿(dian)(dian)宇(yu)、樓閣、雕(diao)梁(liang)畫棟(dong)、斗拱飛(fei)檐(yan)(yan)、塔廊。彌(mi)勒(le)(le)千(qian)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)，疊檐(yan)(yan)重(zhong)重(zhong)，閣內的千(qian)尊彌(mi)勒(le)(le)正是(shi)依照佛(fo)(fo)經中所記功“彌(mi)勒(le)(le)真彌(mi)勒(le)(le)，分身(shen)千(qian)百億，時時示世(shi)人，世(shi)人卻不識”而(er)鑄造。尊尊法相金身(shen)，彩分九色。溶匯(hui)了(le)古(gu)印度(du)、北齊(qi)、北魏古(gu)法雕(diao)塑技(ji)巧(qiao)，展現彌(mi)勒(le)(le)的法身(shen)、報(bao)身(shen)、化身(shen)之法相。
大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)法(fa)王殿(dian)供奉(feng)的(de)(de)是大(da)(da)肚彌勒(le)佛(fo)(fo)(fo)。他(ta)是“未來世(shi)紀的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)主(zhu)，是未來、新生、希望的(de)(de)象征”，四(si)周是四(si)大(da)(da)天王，也就是四(si)大(da)(da)金剛，四(si)大(da)(da)護法(fa)，他(ta)們手持(chi)法(fa)器(qi)代表風調雨順的(de)(de)意思。背靠彌勒(le)佛(fo)(fo)(fo)，手持(chi)降魔(mo)杵(chu)的(de)(de)是“百萬神(shen)兵護彼一人得(de)道，三千世(shi)界(jie)看他(ta)誰敢參禪”的(de)(de)韋陀(tuo)菩(pu)薩(sa)，韋陀(tuo)菩(pu)薩(sa)是佛(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)護法(fa)，上面有(you)四(si)個(ge)大(da)(da)字“三洲(zhou)(zhou)(zhou)感應”，三洲(zhou)(zhou)(zhou)即(ji)：東(dong)圣神(shen)洲(zhou)(zhou)(zhou)，南瞻部洲(zhou)(zhou)(zhou)、西牛貨(huo)洲(zhou)(zhou)(zhou)。韋陀(tuo)菩(pu)薩(sa)左手握杵(chu)拄(zhu)地，杵(chu)尖向(xiang)下(xia)，意味著(zhu)，寺(si)(si)院(yuan)既不掛(gua)單，也不留人吃齋飯。
在(zai)大佛(fo)(fo)(fo)廣場北(bei)邊的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)殿就是千(qian)佛(fo)(fo)(fo)彌(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)(le)閣(ge) 。千(qian)佛(fo)(fo)(fo)閣(ge)是千(qian)山大佛(fo)(fo)(fo)寺內(nei)最為(wei)宏偉(wei)壯(zhuang)觀的(de)(de)古典式閣(ge)樓式建(jian)筑(zhu)之(zhi)一(yi)。千(qian)佛(fo)(fo)(fo)閣(ge)閣(ge)內(nei)彌(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)(le)法相，共(gong)塑(su)彌(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)(le)金身(shen)一(yi)千(qian)四百四十六尊，集歷(li)代(dai)彌(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)(le)法相于(yu)一(yi)閣(ge)，有古印度時代(dai)的(de)(de)高腳彌(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)(le)；北(bei)齊(qi)時的(de)(de)思維彌(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)(le)和(he)唐代(dai)的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)裝(zhuang)彌(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)(le)。造像采用了(le)古希臘、印度陀羅時期、中(zhong)國(guo)北(bei)魏至唐代(dai)各期的(de)(de)的(de)(de)造像藝術。彩繪、貼(tie)金完全取(qu)自(zi)天然顏料和(he)純金。
在右(you)上方(fang)是大(da)肚彌勒(le)佛(fo)，左上方(fang)是四川樂山(shan)大(da)佛(fo)，體(ti)現唐(tang)代造像(xiang)(xiang)的(de)特征，他對(dui)面是永廣石窟中的(de)彌勒(le)塑(su)(su)像(xiang)(xiang)，體(ti)現的(de)是北魏時期(qi)造像(xiang)(xiang)的(de)特點，兩側的(de)佛(fo)床中也有許多彌勒(le)塑(su)(su)像(xiang)(xiang)。
整體建(jian)筑空間布局采用(yong)的是立體三層交叉的布局藝術(shu)，將中國各個歷史(shi)時期具有(you)一定藝術(shu)特點和(he)價值的一千(qian)余(yu)尊(zun)彌勒盡(jin)納其中，彩(cai)繪采用(yong)六(liu)青、六(liu)綠——過渡最高(gao)彩(cai)繪品極(ji)。內(nei)容上涵蓋了(le)佛(fo)教中世代(dai)相(xiang)傳有(you)關(guan)彌佛(fo)的許(xu)多典型故(gu)事。
大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)寺的(de)正殿(dian)(dian)即(ji)大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)，大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)供奉(feng)的(de)是(shi)現代佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)，釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)原名喬達摩·悉達多，是(shi)古印度迦(jia)毗羅衛國(guo)（今尼(ni)泊爾境(jing)內）的(de)王子，與中國(guo)的(de)孔子是(shi)同一(yi)(yi)時(shi)代人(ren)，公(gong)元前的(de)565年(nian)(nian)，釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)29歲前痛感人(ren)生生老病死的(de)各(ge)種痛苦(ku)，所以舍棄(qi)王族生活，出家修(xiu)道，經(jing)過(guo)6年(nian)(nian)的(de)苦(ku)修(xiu)，35歲時(shi)經(jing)過(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)陀迦(jia)耶菩(pu)(pu)提(ti)樹下悟道成佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，創立了據說(shuo)能使眾生脫(tuo)離(li)苦(ku)海的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教。大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)兩側供奉(feng)的(de)是(shi)東方凈(jing)琉璃世界(jie)的(de)藥(yao)師佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)和西方極樂世界(jie)的(de)阿(a)彌陀佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)殿(dian)(dian)供奉(feng)的(de)是(shi)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩，觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩在中國(guo)民間深入人(ren)心，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)道兩教同時(shi)供奉(feng)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教稱為(wei)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩，道教稱為(wei)識航道人(ren)，觀(guan)，就是(shi)觀(guan)看，音(yin)(yin)(yin)(yin)，就是(shi)聽的(de)意思，據說(shuo)觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)有一(yi)(yi)識救八難的(de)故事，觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩曾經(jing)發下弘(hong)(hong)愿，不(bu)渡盡人(ren)間一(yi)(yi)切苦(ku)惡，不(bu)聽盡人(ren)間一(yi)(yi)切悲聲(sheng)，誓不(bu)成佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。觀(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)殿(dian)(dian)的(de)對面(mian)的(de)是(shi)地(di)藏(zang)殿(dian)(dian)，中間供奉(feng)的(de)是(shi)地(di)藏(zang)王菩(pu)(pu)薩，地(di)藏(zang)王菩(pu)(pu)薩曾經(jing)也發下弘(hong)(hong)愿，地(di)獄不(bu)空，誓不(bu)成佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。
大(da)佛廣場(chang)，中間是(shi)(shi)一個(ge)全析立體佛字，是(shi)(shi)由北京著名(ming)書法(fa)家沈默設計(ji)的(de)(de)(de)，整個(ge)字呈三(san)維立體設計(ji)，高(gao)6.9米(mi)，彌(mi)(mi)勒(le)銅像是(shi)(shi)2003年彌(mi)(mi)勒(le)圣(sheng)誕法(fa)會(hui)中開(kai)光(guang)的(de)(de)(de)自在彌(mi)(mi)勒(le)，高(gao)為(wei)4米(mi)，長6.8米(mi)，厚3.3米(mi)，這是(shi)(shi)一尊布(bu)袋彌(mi)(mi)勒(le)的(de)(de)(de)法(fa)像，在內大(da)佛廣場(chang)，向(xiang)上看，是(shi)(shi)大(da)佛寺的(de)(de)(de)主體建筑，莊嚴肅穆(mu)的(de)(de)(de)龍華堂，在墻體上可以(yi)看到鐫刻著六個(ge)大(da)字：天(tian)成彌(mi)(mi)勒(le)道場(chang)，是(shi)(shi)由佛教聯合會(hui)副會(hui)長寺覺光(guang)法(fa)師提寫(xie)的(de)(de)(de)，千(qian)山可以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)一個(ge)千(qian)佛化千(qian)蓮千(qian)峰千(qian)彌(mi)(mi)勒(le)的(de)(de)(de)道場(chang)。
龍華(hua)法(fa)(fa)堂，座落(luo)在(zai)(zai)大佛(fo)(fo)(fo)廣(guang)場之中，是(shi)彌勒在(zai)(zai)華(hua)林園(yuan)龍華(hua)樹(shu)悟道成佛(fo)(fo)(fo)向仙人講道傳法(fa)(fa)、三(san)次渡(du)化近三(san)百億的弘法(fa)(fa)寶地。廣(guang)場南端(duan)，坐(zuo)落(luo)著一座寶塔，這就是(shi)釋(shi)迦如來舍(she)利法(fa)(fa)堂及舍(she)利寶塔所在(zai)(zai)地。舍(she)利是(shi)佛(fo)(fo)(fo)家之至寶，見佛(fo)(fo)(fo)舍(she)利如見其佛(fo)(fo)(fo)，拜佛(fo)(fo)(fo)舍(she)利如拜佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)真(zhen)身(shen)。
舍利(li)是(shi)佛(fo)(fo)(fo)門至寶，見佛(fo)(fo)(fo)舍利(li)如(ru)見佛(fo)(fo)(fo)祖，拜佛(fo)(fo)(fo)舍利(li)如(ru)拜佛(fo)(fo)(fo)祖真身。法堂(tang)中(zhong)(zhong)珍藏(zang)六粒釋(shi)迦牟(mou)(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)(fo)真身佛(fo)(fo)(fo)骨舍利(li)。兩千五百年前的(de)(de)釋(shi)迦佛(fo)(fo)(fo)，留其舍利(li)。舍利(li)寶塔(ta)是(shi)東北地(di)區大(da)型的(de)(de)石雕(diao)寶塔(ta)，寶塔(ta)為十三層(ceng)檐(yan)，是(shi)寶塔(ta)級層(ceng)中(zhong)(zhong)最高(gao)格局，塔(ta)堤上有(you)八(ba)(ba)角圍(wei)欄，龍柱石燈，圍(wei)欄上雕(diao)有(you)八(ba)(ba)幅釋(shi)迦牟(mou)(mou)尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)(fo)傳(chuan)法布道的(de)(de)故事和(he)文字說(shuo)明(ming)，寶塔(ta)上雕(diao)有(you)八(ba)(ba)尊(zun)釋(shi)迦牟(mou)(mou)尼(ni)(ni)的(de)(de)坐像，象征著八(ba)(ba)方凈土，塔(ta)的(de)(de)天宮存放著釋(shi)迦如(ru)來佛(fo)(fo)(fo)寶舍利(li)。
彌(mi)勒(le)殿(dian)東面窗外是(shi)千(qian)山(shan)(shan)天成(cheng)彌(mi)勒(le)大(da)佛(fo)(fo)。佛(fo)(fo)是(shi)一座山(shan)(shan)，山(shan)(shan)是(shi)一尊佛(fo)(fo)，大(da)佛(fo)(fo)完(wan)全(quan)(quan)自(zi)然(ran)形成(cheng)，不經人工雕刻的(de)一絲痕(hen)跡，千(qian)山(shan)(shan)彌(mi)勒(le)大(da)佛(fo)(fo)，高70米，肩寬40米，頭高9.9米，頭寬11.8米，耳長4.8米，五官清晰，四肢俱全(quan)(quan)。大(da)佛(fo)(fo)基手五指(zhi)分開(kai)，自(zi)然(ran)地放在(zai)膝(xi)蓋上(shang)，右(you)手握拳(quan)壓在(zai)腿上(shang)。大(da)佛(fo)(fo)座東面西(xi)，依(yi)山(shan)(shan)而坐(zuo)，端坐(zuo)于一朵蓮花山(shan)(shan)之中(zhong)，胸前還隱約掛(gua)有佛(fo)(fo)珠，身上(shang)有天然(ran)山(shan)(shan)洞形成(cheng)的(de)佛(fo)(fo)臍(qi)。
交通路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)線：在長春市乘坐277路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、66路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、112路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、124路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、154路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、240路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、252路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、229路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、306路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、312路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)公(gong)交均(jun)可到達(da)大(da)佛寺。
長春(chun)(chun)大佛(fo)寺(si)(si)創建于(yu)清(qing)光緒十二(er)年（1886年），當(dang)時的(de)(de)地(di)址(zhi)在長春(chun)(chun)市寬城(cheng)子老城(cheng)的(de)(de)大西(xi)門外（今長春(chun)(chun)市解放大路），就是中國人民(min)銀(yin)行長春(chun)(chun)分行處。當(dang)時寺(si)(si)院占地(di)十坰(jiong)，因寺(si)(si)內供奉的(de)(de)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)像高大，故取寺(si)(si)名(ming)為大佛(fo)寺(si)(si)。在寺(si)(si)院的(de)(de)東(dong)邊后來修建了著名(ming)的(de)(de)孝子墳(fen)。
民國二十(shi)三年（1934年）大(da)佛寺始歸南關朝陽(yang)寺（關帝廟）管理(li)。
民國(guo)二十四(si)年（1935年）偽滿(man)政府(fu)征(zheng)用大佛(fo)寺的土(tu)地，建設“世界(jie)紅(hong)卍字會滿(man)洲(zhou)總會”，但保留了寺廟山(shan)門、圍墻等繼續使(shi)用。將(jiang)大佛(fo)寺遷到現址（今(jin)長春市湖(hu)濱街），新址占地是8000平方米，規模小于原址。
民國(guo)二十五(wu)年(nian)（1936年(nian)）同南(nan)關(guan)朝陽寺(si)一起(qi)成為新(xin)京護國(guo)般若寺(si)（大廟）的下院。
民國(guo)二(er)十三(san)六年(nian)（1937年(nian)）偽滿州國(guo)國(guo)務院祭祀(si)府擬在大佛寺新址修(xiu)建“建國(guo)忠靈廟(miao)”，將大佛寺遷(qian)往八里堡重建。但(dan)是由于種種原因，到民國(guo)三(san)十四(si)年(nian)（1945年(nian)）東北(bei)光(guang)復(fu)時，也只拆除了山門和圍墻。
文化(hua)大革(ge)命期間，因護國般(ban)若寺(si)（大廟）被紅衛兵(bing)占領(ling)作為總部，般(ban)若寺(si)的(de)主持澍(shu)培法(fa)師曾在(zai)此參禪，這(zhe)里又成為般(ban)若寺(si)的(de)下院。
截至2014年(nian)，大佛(fo)寺仍然是般若寺的(de)下(xia)院(yuan)，也是朝陽區一家(jia)佛(fo)教寺院(yuan)。
給生活一把琴 
