芒果视频下载

歷史

長春萬(wan)(wan)(wan)壽(shou)(shou)(shou)寺(si)(si)(si)是(shi)為(wei)乾隆皇帝(di)祈壽(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)院(yuan)，萬(wan)(wan)(wan)壽(shou)(shou)(shou)寺(si)(si)(si)始建(jian)(jian)于(yu)清朝嘉(jia)(jia)慶(qing)二(er)(er)年(nian)(1797年(nian)),距今已有(you)(you)210年(nian)的(de)(de)(de)歷史,開山祖師是(shi)北京嘉(jia)(jia)興(xing)寺(si)(si)(si)和尚,法名不(bu)詳,綽號“元寶和尚”,是(shi)嘉(jia)(jia)慶(qing)年(nian)間(jian)攝(she)政王的(de)(de)(de)“替僧”. 當時萬(wan)(wan)(wan)壽(shou)(shou)(shou)寺(si)(si)(si)有(you)(you)正殿(dian)十二(er)(er)間(jian),后(hou)(hou)殿(dian)五(wu)間(jian),馬(ma)殿(dian)七間(jian),鐘鼓樓(lou)、跨院(yuan)兩(liang)個(ge),靈塔一座. 建(jian)(jian)寺(si)(si)(si)工(gong)(gong)程于(yu)1799年(nian)全部(bu)竣工(gong)(gong),建(jian)(jian)成后(hou)(hou)攝(she)政王題匾一方(fang)“惠我無疆”懸(xuan)持在(zai)大雄(xiong)寶殿(dian)內. 據(ju)吉林省地方(fang)史志載,先(xian)有(you)(you)小(xiao)城子(zi)后(hou)(hou)有(you)(you)寬城子(zi)(現(xian)(xian)今長春市寬城區),萬(wan)(wan)(wan)壽(shou)(shou)(shou)寺(si)(si)(si)建(jian)(jian)成以后(hou)(hou),因寺(si)(si)(si)院(yuan)的(de)(de)(de)廟會(hui)等佛事活動吸引了(le)大批的(de)(de)(de)居(ju)民在(zai)寺(si)(si)(si)院(yuan)周圍(wei)居(ju)住,而逐(zhu)漸形成了(le)小(xiao)城子(zi). 因此萬(wan)(wan)(wan)壽(shou)(shou)(shou)寺(si)(si)(si)也成為(wei)長春市,有(you)(you)史以來的(de)(de)(de)第一座寺(si)(si)(si)院(yuan). 香(xiang)火鼎盛時期(qi)僧人(ren)約50余名. “文革”時期(qi)萬(wan)(wan)(wan)壽(shou)(shou)(shou)寺(si)(si)(si)遭(zao)到毀壞,化(hua)為(wei)廢墟,現(xian)(xian)僅依稀可見青(qing)磚瓦礫(li)的(de)(de)(de)6000余平方(fang)米遺址(zhi)。

設計理念

建筑設計

復建的(de)萬壽寺(si)，位(wei)于“東北亞(ya)黃金紐帶文(wen)化(hua)(hua)園”的(de)核心位(wei)置。萬壽寺(si)是(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)園的(de)核心，履行(xing)著宗教功(gong)能；文(wen)化(hua)(hua)園則是(shi)(shi)寺(si)院文(wen)化(hua)(hua)、社會功(gong)能的(de)擴展。

復建的(de)(de)萬壽寺中軸線與長(chang)(chang)春的(de)(de)人民大街平行(xing)，面朝長(chang)(chang)春市(shi)的(de)(de)母親河——伊通(tong)河水系。如此(ci)的(de)(de)位(wei)置(zhi)，象(xiang)征著長(chang)(chang)春人對這座城市(shi)源頭的(de)(de)記憶。

無論是(shi)萬壽寺，還是(shi)“東(dong)北亞黃金紐帶文化園(yuan)”，其規模和建筑(zhu)設計的精美程(cheng)度(du)在(zai)東(dong)北地(di)區都是(shi)首屈一指，即(ji)使(shi)在(zai)中(zhong)國也(ye)為(wei)數不多。

這種以寺院(yuan)(yuan)為中心點，以文化(hua)園為輻射面的現代佛教建(jian)筑形制，使寺院(yuan)(yuan)的宗教功(gong)能和(he)文化(hua)、社會功(gong)能結合，相(xiang)得益彰。

建筑理念

在古代，寺(si)院的(de)(de)功能是(shi)比較單一的(de)(de)，也就是(shi)“安(an)置(zhi)(zhi)佛(fo)像(xiang)”，并“供僧尼(ni)止住以修行”的(de)(de)處所(suo)，所(suo)以只(zhi)是(shi)在中(zhong)央設(she)置(zhi)(zhi)佛(fo)殿（最(zui)早是(shi)佛(fo)塔），外圍(wei)設(she)立僧房。此外，初時因為僧團修行的(de)(de)目的(de)(de)，寺(si)院大多建于山林(lin)之中(zhong)，也就是(shi)所(suo)謂的(de)(de)“阿(a)蘭若(ruo)”（遠離村落(luo)的(de)(de)安(an)靜場所(suo)）。

但是(shi)，隨著時(shi)代的發展，盡管寺院(yuan)(yuan)的僧團依(yi)舊是(shi)以修行為(wei)本(ben)位，但是(shi)它和社會的聯系(xi)已經更為(wei)密切。由于城(cheng)市的擴(kuo)展，很多原來位于郊外、山(shan)林的寺院(yuan)(yuan)，如(ru)今(jin)(jin)甚至處于城(cheng)市的中心；即(ji)使是(shi)遠離城(cheng)市的寺院(yuan)(yuan)，如(ru)今(jin)(jin)也常常成(cheng)為(wei)旅游的熱(re)點地區。

在這個時代，寺院(yuan)(yuan)已經(jing)不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是作為僧(seng)團完善(shan)自我修(xiu)行的(de)(de)場(chang)所，社會(hui)(hui)要求(qiu)寺院(yuan)(yuan)承擔的(de)(de)責任越來(lai)越多。比如，通過(guo)僧(seng)人的(de)(de)講經(jing)說法、佛事活動等特(te)色文化(hua)來(lai)引(yin)導、提(ti)升社會(hui)(hui)風(feng)氣；通過(guo)寺院(yuan)(yuan)的(de)(de)建筑、藝術(shu)等硬件(jian)設施陶冶香客、游(you)客的(de)(de)心靈等等。這其(qi)實不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是特(te)殊時代的(de)(de)現實需要，也是佛教主動適應社會(hui)(hui)變化(hua)的(de)(de)一(yi)種舉措。寺院(yuan)(yuan)的(de)(de)功能逐步擴(kuo)大，建設規模、建設水準必然也逐步擴(kuo)展和(he)提(ti)高。

因(yin)此，寺(si)院、文(wen)化園這種“點面(mian)結(jie)合”的(de)(de)形制應運而生(sheng)，并越來越受到(dao)人(ren)們的(de)(de)青睞。

人文軼事

一、萬壽(shou)寺是為乾隆皇(huang)帝祈(qi)壽(shou)的寺院

首先讓我們(men)看一下權威的資料(liao)，上(shang)世紀(ji)末成書和出版的《長春市志·宗教志》對萬壽寺記載如下：

萬壽寺“在長春市寬城區奮進鄉小城子屯，（今為長春市寬城區蘭家鎮小城子村管轄——編者注）伊通河岸邊。創建于清嘉慶二年（1797年），開山建廟者是北京嘉興寺和尚，法名不詳，綽號‘元寶和尚’。傳說其人腿跛，大彎腰，是嘉慶朝攝政王的‘替僧’。建廟工程于1799年全部完竣。寺建成后攝政王題匾一方：‘惠我無疆’，懸在大殿中央。馬殿七間(jian)，正殿十二(er)間(jian)，后殿五(wu)間(jian)，鐘鼓樓各一座，有兩個跨院，靈(ling)塔(ta)一座。僧人(ren)最盛時約50余名。”

此(ci)資料是(shi)(shi)(shi)(shi)修志人(ren)員(yuan)通過查檔和(he)(he)走訪(fang)知情(qing)人(ren)而依搜集到的(de)(de)(de)(de)資料據(ju)實撰寫的(de)(de)(de)(de)，無有杜撰。但是(shi)(shi)(shi)(shi)，此(ci)資料的(de)(de)(de)(de)記載有兩點與(yu)史、與(yu)理不(bu)符：一(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)資料所說(shuo)元(yuan)(yuan)寶和(he)(he)尚是(shi)(shi)(shi)(shi)當時嘉(jia)慶(qing)(qing)(qing)朝攝政(zheng)(zheng)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)“替(ti)(ti)僧(seng)”是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)對的(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)嘉(jia)慶(qing)(qing)(qing)皇(huang)(huang)帝(di)(di)繼皇(huang)(huang)位時乾隆皇(huang)(huang)帝(di)(di)還(huan)活在，并(bing)明確(que)定為(wei)(wei)太上皇(huang)(huang)，縱覽朝政(zheng)(zheng)，沒有設(she)什么“攝政(zheng)(zheng)王(wang)(wang)(wang)”，元(yuan)(yuan)寶和(he)(he)尚是(shi)(shi)(shi)(shi)“攝政(zheng)(zheng)王(wang)(wang)(wang)”的(de)(de)(de)(de)“替(ti)(ti)僧(seng)”屬(shu)子虛(xu)烏(wu)有。二是(shi)(shi)(shi)(shi)“替(ti)(ti)僧(seng)”建寺(si)一(yi)般都是(shi)(shi)(shi)(shi)替(ti)(ti)“身(shen)(shen)主(zhu)(zhu)”祈(qi)福祈(qi)壽(shou)，并(bing)按照“身(shen)(shen)主(zhu)(zhu)”的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)份和(he)(he)意(yi)愿為(wei)(wei)寺(si)院(yuan)命名。假如(ru)(ru)元(yuan)(yuan)寶和(he)(he)尚真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)某一(yi)位“攝政(zheng)(zheng)王(wang)(wang)(wang)”的(de)(de)(de)(de)“替(ti)(ti)僧(seng)”，為(wei)(wei)某一(yi)位“攝政(zheng)(zheng)王(wang)(wang)(wang)”祈(qi)福祈(qi)壽(shou)，他(ta)建的(de)(de)(de)(de)寺(si)院(yuan)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)應(ying)該(gai)(gai)叫、也不(bu)敢叫“萬壽(shou)寺(si)”的(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)“萬壽(shou)”二字只有與(yu)皇(huang)(huang)帝(di)(di)有關時才能使用。那么，另(ling)一(yi)個猜想(xiang)——元(yuan)(yuan)寶和(he)(he)尚是(shi)(shi)(shi)(shi)嘉(jia)慶(qing)(qing)(qing)朝的(de)(de)(de)(de)太上皇(huang)(huang)乾隆的(de)(de)(de)(de)“替(ti)(ti)僧(seng)”，他(ta)建萬壽(shou)寺(si)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)乾隆太上皇(huang)(huang)祈(qi)壽(shou)——應(ying)該(gai)(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)。理由如(ru)(ru)下(xia)——

北京(jing)嘉興寺(si)(si)在北京(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)很有名(ming)的(de)寺(si)(si)院(yuan)，建(jian)于明朝，清康(kang)熙朝重修，在乾(qian)隆(long)(long)朝時(shi)其(qi)住持受過(guo)乾(qian)隆(long)(long)的(de)皇封，屬皇封的(de)寺(si)(si)院(yuan)。此寺(si)(si)院(yuan)為乾(qian)隆(long)(long)皇帝(di)安排(pai)個(ge)“替僧(seng)”以代替皇帝(di)修行是(shi)(shi)(shi)(shi)有可(ke)能的(de)。后(hou)(hou)來(lai)這個(ge)“替僧(seng)”建(jian)寺(si)(si)替乾(qian)隆(long)(long)皇帝(di)祈壽，并將所(suo)建(jian)的(de)寺(si)(si)院(yuan)名(ming)為“萬壽寺(si)(si)”也是(shi)(shi)(shi)(shi)應該(gai)(gai)的(de)。同(tong)時(shi)我(wo)們(men)再看，能題(ti)(ti)匾(bian)(bian)“惠我(wo)無疆(jiang)(jiang)”的(de)“身主”應該(gai)(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)誰？一定(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)皇帝(di)。那么(me)，將萬壽寺(si)(si)的(de)寺(si)(si)名(ming)和(he)匾(bian)(bian)額上的(de)題(ti)(ti)詞連起(qi)來(lai)一看就更(geng)清楚(chu)了，連起(qi)來(lai)之(zhi)后(hou)(hou)就是(shi)(shi)(shi)(shi)頌祝皇帝(di)的(de)那句話：“萬壽無疆(jiang)(jiang)”。綜合這三(san)點，可(ke)以完全確定(ding)(ding)元(yuan)寶和(he)尚是(shi)(shi)(shi)(shi)乾(qian)隆(long)(long)的(de)“替僧(seng)”，元(yuan)寶和(he)尚是(shi)(shi)(shi)(shi)為乾(qian)隆(long)(long)祈壽創建(jian)了萬壽寺(si)(si)，那塊“惠我(wo)無疆(jiang)(jiang)”的(de)匾(bian)(bian)也理所(suo)當(dang)然是(shi)(shi)(shi)(shi)乾(qian)隆(long)(long)所(suo)題(ti)(ti)。問題(ti)(ti)是(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)時(shi)秘(mi)而(er)不宣而(er)假托(tuo)子虛烏有的(de)“攝政王”之(zhi)名(ming)、打了許多馬虎眼(yan)的(de)原因(yin)，我(wo)們(men)無從(cong)知曉。是(shi)(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為乾(qian)隆(long)(long)太上皇當(dang)時(shi)已年近(jin)九旬(xun)，雖(sui)然心想長壽但(dan)又不想把“替僧(seng)”為己祈壽之(zhi)事公(gong)開，這也是(shi)(shi)(shi)(shi)一種(zhong)猜想。

二、萬壽寺建在郭前旗(qi)蒙地上(shang)是有(you)著特定的(de)目(mu)的(de)

萬壽(shou)寺(si)的(de)(de)真實(shi)身份弄清后(hou)，另一(yi)(yi)個(ge)問題又(you)顯現出(chu)來(lai)(lai)了：元寶(bao)(bao)和尚(shang)為(wei)什(shen)么(me)在嘉(jia)慶初(chu)年(nian)(nian)、長(chang)(chang)春未設治之前(qian)將替乾(qian)(qian)隆(long)(long)皇(huang)帝(di)祈壽(shou)之寺(si)建在當時的(de)(de)郭(guo)前(qian)旗(qi)蒙(meng)地(di)之上呢？這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)耐(nai)人尋(xun)味的(de)(de)問題。我(wo)(wo)(wo)認(ren)為(wei)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)定與(yu)當時郭(guo)前(qian)旗(qi)蒙(meng)公(gong)恭(gong)格(ge)(ge)拉(la)布(bu)(bu)坦(tan)(tan)私召“流民(min)(min)(min)”墾(ken)種而(er)(er)欲逃避朝廷的(de)(de)處(chu)罰有(you)(you)關。因(yin)(yin)(yin)為(wei)從(cong)乾(qian)(qian)隆(long)(long)三十幾年(nian)(nian)起恭(gong)格(ge)(ge)拉(la)布(bu)(bu)坦(tan)(tan)就(jiu)已私召“流民(min)(min)(min)”越(yue)過(guo)(guo)柳條(tiao)邊(bian)墾(ken)種，到乾(qian)(qian)隆(long)(long)末年(nian)(nian)已經公(gong)開化。私召“流民(min)(min)(min)”越(yue)邊(bian)開墾(ken)是(shi)清代的(de)(de)大罪，如(ru)何(he)面對即將到來(lai)(lai)的(de)(de)懲罰？討好(hao)皇(huang)帝(di)從(cong)而(er)(er)得到寬恕應(ying)是(shi)聰明的(de)(de)辦法(fa)。因(yin)(yin)(yin)此，恭(gong)格(ge)(ge)拉(la)布(bu)(bu)坦(tan)(tan)拿出(chu)自(zi)己(ji)的(de)(de)封地(di)，投乾(qian)(qian)隆(long)(long)皇(huang)帝(di)所好(hao)，邀乾(qian)(qian)隆(long)(long)太上皇(huang)的(de)(de)“替僧(seng)”來(lai)(lai)此建寺(si)為(wei)乾(qian)(qian)隆(long)(long)祈壽(shou)就(jiu)是(shi)再好(hao)不過(guo)(guo)的(de)(de)了。為(wei)什(shen)么(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣說呢？因(yin)(yin)(yin)為(wei)：（一(yi)(yi)）從(cong)后(hou)來(lai)(lai)的(de)(de)事實(shi)看，果(guo)(guo)然在萬壽(shou)寺(si)建成的(de)(de)第二年(nian)(nian)（1800年(nian)(nian)），恭(gong)格(ge)(ge)拉(la)布(bu)(bu)坦(tan)(tan)私召“流民(min)(min)(min)”墾(ken)種的(de)(de)行為(wei)就(jiu)得到皇(huang)帝(di)的(de)(de)寬恕，皇(huang)帝(di)批準設立(li)長(chang)(chang)春廳(ting)，將蒙(meng)古王公(gong)收租、外(wai)來(lai)(lai)“流民(min)(min)(min)”墾(ken)種都通(tong)過(guo)(guo)設治而(er)(er)合(he)法(fa)化了，并且后(hou)來(lai)(lai)又(you)一(yi)(yi)次(ci)次(ci)地(di)默許(xu)蒙(meng)公(gong)續放(fang)蒙(meng)荒，擴大租地(di)范圍。以果(guo)(guo)證因(yin)(yin)(yin)，應(ying)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)。（二）在長(chang)(chang)春民(min)(min)(min)間傳(chuan)說中還有(you)(you)元寶(bao)(bao)和尚(shang)參與(yu)蒙(meng)公(gong)“拉(la)桿”放(fang)荒的(de)(de)說法(fa)。我(wo)(wo)(wo)在前(qian)些年(nian)(nian)與(yu)寬城區史志辦同志一(yi)(yi)起到小(xiao)城子考(kao)察，訪(fang)問過(guo)(guo)炮手屯(tun)的(de)(de)一(yi)(yi)位年(nian)(nian)近九(jiu)旬的(de)(de)老呂頭，他就(jiu)給我(wo)(wo)(wo)們講過(guo)(guo)元寶(bao)(bao)和尚(shang)如(ru)何(he)在此地(di)“拉(la)桿”放(fang)荒的(de)(de)許(xu)多掌故(gu)。如(ru)果(guo)(guo)不是(shi)因(yin)(yin)(yin)為(wei)建萬壽(shou)寺(si)而(er)(er)得到皇(huang)帝(di)的(de)(de)歡(huan)心和默許(xu)，一(yi)(yi)個(ge)普普通(tong)通(tong)的(de)(de)和尚(shang)怎敢參與(yu)私放(fang)蒙(meng)荒的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)有(you)(you)違(wei)國法(fa)的(de)(de)事情呢？我(wo)(wo)(wo)認(ren)為(wei)，一(yi)(yi)定是(shi)元寶(bao)(bao)和尚(shang)倚(yi)仗其是(shi)乾(qian)(qian)隆(long)(long)皇(huang)帝(di)“替僧(seng)”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)身份而(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣做的(de)(de)。

三、文獻中的長(chang)春城下(xia)古(gu)城遺(yi)址即使小城子古(gu)城遺(yi)址

因(yin)(yin)為(wei)萬壽寺(si)是(shi)(shi)長春第一(yi)座寺(si)院建(jian)筑，建(jian)于(yu)嘉慶二年(nian)，早于(yu)建(jian)在(zai)南關的(de)(de)朝陽寺(si)（后(hou)改為(wei)關帝廟），更(geng)主要的(de)(de)是(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)它又是(shi)(shi)為(wei)乾(qian)隆祈(qi)壽而建(jian)的(de)(de)寺(si)院，它建(jian)于(yu)小(xiao)城(cheng)(cheng)子(zi)，這說(shuo)明當時(shi)小(xiao)城(cheng)(cheng)子(zi)一(yi)定(ding)是(shi)(shi)郭(guo)前(qian)旗蒙地上“流民”墾(ken)區(qu)的(de)(de)中心。這點(dian)確定(ding)后(hou)，許多文獻(xian)中所說(shuo)的(de)(de)在(zai)1865年(nian)所修的(de)(de)長春城(cheng)(cheng)下(xia)的(de)(de)古(gu)城(cheng)(cheng)遺址(zhi)就應是(shi)(shi)小(xiao)城(cheng)(cheng)子(zi)古(gu)城(cheng)(cheng)遺址(zhi)，而不是(shi)(shi)在(zai)1865年(nian)所修的(de)(de)長春城(cheng)(cheng)下(xia)還有一(yi)個古(gu)城(cheng)(cheng)遺址(zhi)。

為(wei)(wei)什么(me)會造(zao)成(cheng)后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)誤說呢？我(wo)分析，開發當時地(di)廣(guang)人(ren)稀(xi)，蒙(meng)民和“流(liu)民”一(yi)(yi)直將小(xiao)(xiao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)叫“寬(kuan)(kuan)(kuan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)”（因(yin)(yin)為(wei)(wei)小(xiao)(xiao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)遺(yi)(yi)址(zhi)東西長(chang)(chang)500米(mi)、南(nan)北(bei)寬(kuan)(kuan)(kuan)250米(mi)），蒙(meng)語為(wei)(wei)“烏(wu)浩特”，同時從(cong)(cong)遠處(chu)說也(ye)將小(xiao)(xiao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)周圍之地(di)泛稱(cheng)“寬(kuan)(kuan)(kuan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)”。后(hou)來(lai)小(xiao)(xiao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)周圍也(ye)發展起(qi)來(lai)了(le)，特別是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)以南(nan)發展更(geng)快。1825年長(chang)(chang)春(chun)(chun)廳治北(bei)移至小(xiao)(xiao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)南(nan)十(shi)清里處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個較大的(de)(de)(de)(de)(de)居民點內（今三、四道街一(yi)(yi)帶），1865年又在(zai)那(nei)里修了(le)長(chang)(chang)春(chun)(chun)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。因(yin)(yin)為(wei)(wei)新城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)也(ye)恰好東西廣(guang)于(yu)南(nan)北(bei)，符合“寬(kuan)(kuan)(kuan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)”之名(ming)(ming)，漸漸地(di)人(ren)們便將泛稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)“寬(kuan)(kuan)(kuan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)”地(di)名(ming)(ming)固(gu)定在(zai)新修的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)春(chun)(chun)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)上(shang)，成(cheng)為(wei)(wei)長(chang)(chang)春(chun)(chun)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)名(ming)(ming)，同時原屬于(yu)小(xiao)(xiao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)“寬(kuan)(kuan)(kuan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)字逐漸淹(yan)沒(mei)，而(er)改(gai)為(wei)(wei)小(xiao)(xiao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)。如此變化之后(hou)，因(yin)(yin)為(wei)(wei)人(ren)們一(yi)(yi)直知道寬(kuan)(kuan)(kuan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)原有古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)遺(yi)(yi)址(zhi)，新修的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)春(chun)(chun)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)既然是(shi)(shi)寬(kuan)(kuan)(kuan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)，當然認(ren)為(wei)(wei)原古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)遺(yi)(yi)址(zhi)一(yi)(yi)定還(huan)在(zai)它之下(xia)，只(zhi)是(shi)(shi)不知道“寬(kuan)(kuan)(kuan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)”之名(ming)(ming)早已從(cong)(cong)小(xiao)(xiao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)轉移到長(chang)(chang)春(chun)(chun)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)上(shang)了(le)，此“寬(kuan)(kuan)(kuan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)”已非(fei)彼“寬(kuan)(kuan)(kuan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)”了(le)，在(zai)從(cong)(cong)名(ming)(ming)為(wei)(wei)“寬(kuan)(kuan)(kuan)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)春(chun)(chun)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)下(xia)去找(zhao)(zhao)古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)遺(yi)(yi)址(zhi)，當然是(shi)(shi)找(zhao)(zhao)不到了(le)。這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個多世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)春(chun)(chun)老(lao)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)改(gai)造(zao)和建(jian)設中(zhong)，沒(mei)有發現任何古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)跡(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)(yin)。

現狀

據吉(ji)林地方(fang)史志(zhi)記(ji)載：“先有小城子，后有寬(kuan)城子，再有長春市，所以萬壽寺(si)是無可(ke)爭議的“長春之(zhi)源”。

寺院在文(wen)革(ge)時期遭到毀壞，2007年吉林省宗教(jiao)局(ju)批準(zhun)恢復(fu)重建(jian)(jian)長春市萬(wan)壽(shou)寺。復(fu)建(jian)(jian)的(de)長春萬(wan)壽(shou)寺占地面(mian)積(ji)5.17萬(wan)平方(fang)米(mi)，建(jian)(jian)筑面(mian)積(ji)2.7萬(wan)平方(fang)米(mi)，是東三省最大(da)的(de)皇家寺院。

復建(jian)的(de)寺院(yuan)(yuan)坐落在(zai)伊通河畔,規劃占地六(liu)十畝,為(wei)(wei)仿清(qing)建(jian)筑風格. 中(zhong)軸(zhou)線上依(yi)次(ci)建(jian)有:山(shan)門、天(tian)王殿、觀音殿、大(da)雄(xiong)寶殿、藏經閣. 東側(ce)軸(zhou)線依(yi)次(ci)建(jian)有:客堂(tang)、祖師殿、西歸堂(tang)、地藏殿. 西側(ce)軸(zhou)線依(yi)次(ci)建(jian)有:伽藍殿、延生堂(tang)、元寶和尚紀念(nian)堂(tang). 鐘樓 、鼓樓各一座. 外圍(wei)的(de)兩個(ge)跨院(yuan)(yuan)建(jian)有728間的(de)寮房,為(wei)(wei)在(zai)家(jia)居士修學佛法道場. 寺內籌(chou)建(jian)東北三省最大(da)的(de)影音館及佛教(jiao)圖(tu)書(shu)館,完繕經、律(lv)、論藏各個(ge)方面的(de)書(shu)籍,充實(shi)各宗各派的(de)經典及論藏,為(wei)(wei)居士提供一個(ge)真正的(de)佛教(jiao)圖(tu)書(shu)館. 寺院(yuan)(yuan)總建(jian)筑面積五萬多(duo)平方米。

方丈簡介

照睿法(fa)師(shi)(shi)，吉林喬(qiao)氏子(zi)。法(fa)師(shi)(shi)自幼睿智，于世(shi)學技藝(yi)學以致用(yong)，用(yong)則變通。二(er)00二(er)年(nian)，法(fa)師(shi)(shi)之母仙逝。法(fa)師(shi)(shi)自覺子(zi)欲(yu)孝而(er)親不在，倍感世(shi)事無(wu)常。為報母恩，遂發心出家。因緣成就，禮上明(ming)下(xia)(xia)心和(he)尚為剃度(du)師(shi)(shi)。法(fa)師(shi)(shi)出家后，勤習三藏，不畏艱辛，南(nan)參北(bei)學。先后禮見上圓下(xia)(xia)山長(chang)老、上明(ming)下(xia)(xia)心法(fa)師(shi)(shi)、上明(ming)下(xia)(xia)海大(da)和(he)尚、上正下(xia)(xia)玉(yu)大(da)和(he)尚等諸山長(chang)老，接法(fa)為禪宗臨濟(ji)宗第(di)(di)四十七代、溈(gui)仰宗第(di)(di)十一代、天臺宗第(di)(di)四十七代法(fa)子(zi)，曹洞(dong)宗第(di)(di)五十一代法(fa)子(zi)。2014年(nian)9月21日，照睿大(da)和(he)尚榮升方丈。

地址

吉林省長(chang)春市高新技術產業開發區奮(fen)進鄉隆西村后潘家店屯。

線路指南

北湖專線公交車

兩端(duan)終點為北(bei)湖萬(wan)壽寺和(he)長春站北(bei)口

該專(zhuan)線共(gong)配有4臺(tai)‘海格’客車，除(chu)終(zhong)點(dian)站之外在中途(tu)設置2個停靠站。長春站北口、龍翔廣場(chang)、北湖公園、萬壽(shou)寺4個站點(dian)乘車 。

票價2元，車隔為30分鐘(zhong)。

北(bei)湖萬壽寺終點站：首車(che)(che)6時30分發車(che)(che)，末(mo)車(che)(che)17時30分發車(che)(che)

長春站(zhan)北口(kou)終點站(zhan)：首車(che)(che)7時10分(fen)發車(che)(che)，末(mo)車(che)(che)18時10分(fen)發車(che)(che)