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基本介紹

華(hua)(hua)嚴(yan)寺(si)(si)，又稱華(hua)(hua)藏(zang)寺(si)(si)，是(shi)漢族地區佛(fo)教全(quan)國重點(dian)寺(si)(si)院之(zhi)一，創建于宋開寶四年（公元971年），緣于唐代高麗僧人釋元表在此講頌《華(hua)(hua)嚴(yan)經》。“支提(ti)”為(wei)梵(fan)文(wen)“聚集福德”之(zhi)意，《華(hua)(hua)嚴(yan)經》載有“不到(dao)支提(ti)枉為(wei)僧”之(zhi)言，故天下(xia)地云(yun)游僧侶，多上山去朝(chao)拜。宋代朝(chao)廷先后敕賜“華(hua)(hua)嚴(yan)禪(chan)(chan)寺(si)(si)”與“雍熙禪(chan)(chan)寺(si)(si)”之(zhi)名；明代也敕賜過“華(hua)(hua)藏(zang)禪(chan)(chan)寺(si)(si)”與“萬壽禪(chan)(chan)寺(si)(si)”之(zhi)名。

華嚴寺(si)屢經興廢(fei)滄(cang)桑，據寺(si)志記載(zai)多達二三十人，如唐代的元表、本凈，宋代的元白、了悟、辯隆，元代的平楚、澄鑒，明(ming)代的無(wu)(wu)礙(ai)、大遷、天恩、樵(qiao)云(yun)，清(qing)代的遠(yuan)門、亙信、無(wu)(wu)得等。

佛教文物

千圣天冠

該鐵(tie)鑄像有過去(qu)(qu)千尊，現(xian)在千尊。過去(qu)(qu)千尊，是(shi)宋開寶四(si)年建寺時，為吳越王錢亻叔所賜。每個高(gao)尺許，重20市斤。神態各異，或盤(pan)坐合掌，或結(jie)跏跌坐，或結(jie)三昧印，或呈聽、說(shuo)相，不一(yi)而(er)足。柰因這(zhe)些鐵(tie)佛在元(yuan)至元(yuan)二十年黃華(hua)之變時，毀于兵(bing)燹，僅存四(si)五(wu)尊。現(xian)在千尊，是(shi)明永樂(le)五(wu)年(1407年)仁孝皇太后的重賜之物。遣使從北(bei)京運來，今保存基本完好，為佛門獨有珍品。

大毗盧千佛托

支(zhi)提出華嚴寺大殿正中供著一尊(zun)銅(tong)鎏金(jin)毗(pi)(pi)盧(lu)遮那(nei)佛(fo)像(xiang)，高(gao)2.5米，重千(qian)斤(明代(dai)秤)，蓮(lian)座(zuo)圍徑(jing)3.7米。佛(fo)像(xiang)頭戴金(jin)冠(guan)，手成(cheng)(cheng)“毗(pi)(pi)盧(lu)”印(yin)，為(wei)坐禪(chan)入定的(de)姿態，至(zhi)今已四百多(duo)年了，仍是金(jin)光(guang)閃爍，說(shuo)明當(dang)時祖國鑄(zhu)造藝術的(de)水平已很(hen)高(gao)超(chao)。該佛(fo)像(xiang)為(wei)上(shang)下兩層重疊而成(cheng)(cheng)，上(shang)面(mian)盤坐毗(pi)(pi)盧(lu)(本稱盧(lu)舍那(nei))，為(wei)佛(fo)的(de)化(hua)身，下面(mian)繞(rao)座(zuo)有一千(qian)個(ge)蓮(lian)花瓣(ban)，每瓣(ban)上(shang)有一浮雕的(de)小佛(fo)像(xiang)，即促成(cheng)(cheng)千(qian)佛(fo)之數，以示佛(fo)的(de)應(ying)身。每蓮(lian)花瓣(ban)代(dai)表一個(ge)三千(qian)大千(qian)世界(jie)，整個(ge)蓮(lian)花瓣(ban)代(dai)表著華藏世界(jie)。

此一(yi)(yi)佛像，為明萬(wan)歷皇太后(hou)所賜，遣內官(guan)張(zhang)甘于萬(wan)歷二(er)十五年(nian)(nian)從北京(jing)起運，二(er)十七年(nian)(nian)才到(dao)達支(zhi)提山，途經(jing)兩年(nian)(nian)時間，也是全國(guo)稀有的佛門珍品。相(xiang)傳(chuan)這尊佛像當年(nian)(nian)在明朝宮廷(ting)內府鑄造時，由皇太后(hou)帶領全體(ti)嬪妃、宮娥(e)等(deng)，各繞(rao)洪爐一(yi)(yi)周后(hou)，每人均投一(yi)(yi)件金飾品，以示虔誠。

全藏經書

據《支(zhi)提(ti)(ti)寺(si)圖志》記載：自明永(yong)樂至萬歷(li)年間，朝廷曾三(san)次御賜《藏經(jing)》給支(zhi)提(ti)(ti)山華嚴(yan)寺(si)。其中有萬歷(li)十(shi)(shi)八年，遣慈(ci)壽寺(si)僧(seng)萬安護(hu)送一部藏經(jing)到支(zhi)提(ti)(ti)山，當時福建(jian)撫院趙參魯以支(zhi)提(ti)(ti)山居萬山之中，朔(初一)望(十(shi)(shi)五)祝圣艱難為(wei)(wei)(wei)題(ti)，呈報(bao)朝廷允(yun)許后，將其移存于福州芝山開元寺(si)，并將該寺(si)劃為(wei)(wei)(wei)支(zhi)提(ti)(ti)轄院，由支(zhi)提(ti)(ti)寺(si)派僧(seng)人作護(hu)藏法師。今(jin)支(zhi)提(ti)(ti)山華嚴(yan)寺(si)所保(bao)存的(de)全藏經(jing)，是明正統五年版本(ben)，世稱《永(yong)樂北藏》，共678函(計6780鄭)，為(wei)(wei)(wei)國內珍(zhen)本(ben)，省內孤本(ben)。支(zhi)提(ti)(ti)山華嚴(yan)寺(si)現存《永(yong)樂北藏》較為(wei)(wei)(wei)完整。

五爪金龍紫衣

俗稱和尚袈裟(sha)，為明(ming)萬歷年間御賜之物，是出家人榮耀的象征。該袈裟(sha)為京緞底料，金線浮繡五爪(zhua)盤龍(long)，配(pei)以金鉤玉(yu)環(huan)。今保存尚為完好。唯鉤環(huan)早(zao)已(yi)不知去向。袈裟(sha)長1.1米，寬2.2米，表(biao)面以紫(zi)為其本色，配(pei)搭紅(hong)、黃等(deng)多種(zhong)色彩的方塊綴成，其襞褶痕跡很明(ming)顯(xian)，尤其五爪(zhua)金龍(long)更為鮮艷奪目，栩栩如(ru)生，似騰飛狀，不愧宮苑精工制作的藝術珍品。

寺廟布局

支提山山頂有著“天(tian)下(xia)第(di)一(yi)山”的牌樓(lou)，進入華嚴寺(si)(si)前門(men)，幾座金碧輝煌的寺(si)(si)院(yuan)就(jiu)(jiu)在眼前；千(qian)山和古樹環抱的寺(si)(si)院(yuan)，就(jiu)(jiu)像(xiang)綠(lv)色之都。走進院(yuan)堂(tang)、中間笑和尚(shang)彌勒特別(bie)高大，左右兩(liang)邊不是一(yi)般寺(si)(si)院(yuan)的四(si)大金剛，而是騎獅、坐象的普(pu)賢(xian)、文殊兩(liang)菩薩。再(zai)前面就(jiu)(jiu)是比(bi)真人還高大的護法神韋陀天(tian)尊。望兩(liang)邊的鐘、鼓樓(lou)顯得(de)特別(bie)雄(xiong)偉。

大雄寶(bao)(bao)殿(dian)內的釋伽牟尼三(san)尊(zun)(zun)如來和兩旁的十八羅(luo)漢，個個栩(xu)栩(xu)如生，形態各異，莊嚴肅穆。走到(dao)華(hua)寶(bao)(bao)殿(dian)，登(deng)上樓梯到(dao)了二層，在右邊第二間，看到(dao)一(yi)(yi)尊(zun)(zun)鑄銅鍍金(jin)佛(fo)(fo)，一(yi)(yi)個毗盧遮那(nei)佛(fo)(fo)坐(zuo)在蓮花寶(bao)(bao)座上，寶(bao)(bao)座下面有一(yi)(yi)千個小(xiao)佛(fo)(fo)圍著，實屬全國獨(du)一(yi)(yi)無(wu)二。兩邊小(xiao)神龕(kan)上又有幾百尊(zun)(zun)小(xiao)鐵佛(fo)(fo)，年(nian)代久遠，已(yi)見銹跡(ji)斑(ban)斑(ban)。

在(zai)(zai)走廊兩(liang)邊看到(dao)明代(dai)木刻的圣(sheng)旨和木刻華(hua)嚴寺(si)的建(jian)筑全圖，年代(dai)久(jiu)遠，但(dan)圣(sheng)旨上的原木大都可見。在(zai)(zai)下層(ceng)左邊的走廊上，還見到(dao)兩(liang)個大鐵(tie)鍋和康熙時鑄(zhu)的大鐘(zhong)，銘文還清楚可見。這些文物價值連城，是華(hua)嚴寺(si)鎮寺(si)之寶(bao)。

天冠菩薩兩旁有(you)一(yi)千(qian)尊從印度送(song)來的小(xiao)銅佛(fo)，還(huan)有(you)千(qian)人(ren)拜天冠道場的合(he)照，全國各地信徒千(qian)人(ren)聚會在華嚴寺(si)的壯觀場面，是(shi)黨和(he)政府的佛(fo)教政策大(da)放光明的真實(shi)寫照。

右邊山上有紅軍亭，亭中立著葉飛同志(zhi)題寫閩東(dong)獨立師成(cheng)立紀念碑(bei)，葉老蒼(cang)勁有力的字體，令人敬佩。碑(bei)文說明1934年閩東(dong)革(ge)命兒女1600多人在華嚴寺成(cheng)立閩東(dong)獨立師，后加(jia)入新四軍北上抗日(ri)。

歷經戰事

在第二(er)次(ci)國(guo)(guo)內革(ge)(ge)(ge)命戰爭時(shi)期，華嚴(yan)寺(si)成為閩東(dong)革(ge)(ge)(ge)命根據地。1934年9月，葉飛同志(zhi)領導的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)工農紅(hong)(hong)軍閩東(dong)獨立(li)(li)師在支(zhi)(zhi)提(ti)寺(si)宣(xuan)告成立(li)(li)，開始了艱難(nan)的(de)(de)(de)(de)革(ge)(ge)(ge)命歷(li)程。支(zhi)(zhi)提(ti)山說法臺(tai)下(xia)的(de)(de)(de)(de)天峰亭是當時(shi)工農紅(hong)(hong)軍的(de)(de)(de)(de)后方醫院(yuan)，辟支(zhi)(zhi)崖畔的(de)(de)(de)(de)袈裟(sha)巖是紅(hong)(hong)軍18勇(yong)士的(de)(de)(de)(de)殉難(nan)處(chu)。1984年7月1日，寧德地委在華藏寺(si)樹立(li)(li)了《中國(guo)(guo)工農紅(hong)(hong)軍閩東(dong)獨立(li)(li)師成立(li)(li)紀(ji)念碑》以紀(ji)念之。

今日的(de)閩(min)東千年古剎(cha)支提(ti)華藏寺，沐浴在改(gai)革開(kai)放的(de)明媚陽光中。

僧眾們在黨(dang)和政府的領導下，認真貫徹宗教信(xin)仰(yang)政策，發揚佛教“農禪并重，修(xiu)持精進(jin)”的優良(liang)傳統，并全面維修(xiu)了寺院。寺內(nei)的山(shan)門、大雄寶殿、伽藍殿、祖(zu)師殿、藏經樓都修(xiu)葺一(yi)新，并且(qie)還新建念(nian)佛堂、放生池等，使這(zhe)座深山(shan)古(gu)剎“云開震旦(dan)諸山(shan)秀，日照琳宮萬瓦晴”。

周邊景點

兔耳嶺風景區

位于堂義(yi)村后山(shan)(shan)，與(yu)第一旗山(shan)(shan)山(shan)(shan)脈相連，山(shan)(shan)勢以，石怪(guai)，松奇，陡(dou)而(er)(er)不險(xian)，高而(er)(er)不危，矮小的(de)蘆(lu)葦，春夏皮綠(lv)衣，秋季(ji)白茫茫，形(xing)成獨(du)特的(de)風景(jing)，五月(yue)開滿杜鵑花，日出(chu)登山(shan)(shan)，抬頭觀(guan)看天(tian)空，有祥云(yun)出(chu)瑞，喜從天(tian)降，是神(shen)話般的(de)美景(jing)；旅(lv)游登高最佳去處。

第一旗山脈

峰頂上立碑，上面刻著“寧德第一旗”。第一旗峰海拔1497米，系展(zhan)旗(qi)(qi)峰山(shan)脈(mo)，清代版《寧德縣志》上記載，展(zhan)旗(qi)(qi)峰自屏南，歷(li)天(tian)湖、鐘洋突出高峰，其形如旗(qi)(qi)旗(qi)(qi)山(shan)”頂(ding)峰是(shi)一塊(kuai)開(kai)闊地，站在(zai)這(zhe)里，放眼四望，遠處層巒(luan)疊(die)蟑，千峰竟秀，展(zhan)現(xian)在(zai)面前的(de)是(shi)一幅美麗壯觀的(de)圖景，整個“旗(qi)(qi)山(shan)”就(jiu)象是(shi)一座頂(ding)天(tian)立地的(de)巨大山(shan)水盆景，叫人新奇振奮，使(shi)人有下視(shi)天(tian)地小，乾(qian)坤盡在(zai)手中之感。