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歷史沿革

東(dong)林寺建于東(dong)晉(jin)大元九年 （384年），為(wei)廬山上(shang)歷史悠(you)久(jiu)的寺院之一。東(dong)林寺是佛(fo)教凈(jing)土宗(zong)（又稱蓮宗(zong)）的發源地(di)，也被日本(ben)佛(fo)教凈(jing)土宗(zong)和(he)凈(jing)土真宗(zong)視為(wei)祖庭。

1983年，被國務院(yuan)列為漢族地(di)區(qu)佛教全國重點寺院(yuan)、國家(jia)著名佛教道(dao)場江(jiang)西省(sheng)三大(da)國際交流道(dao)場之一。

晉太(tai)元六年(nian)（公元381年(nian)），與(yu)佛圖(tu)澄、道安(an)并稱(cheng)“日、月、星”之(zhi)稱(cheng)的佛門棟梁——慧(hui)遠大(da)師，南下羅浮傳(chuan)法，途經潯陽，“見廬山(shan)閑(xian)曠(kuang)，可以息心”，遂駐足弘法。

短短三年，徒屬眾廣。江(jiang)州(zhou)刺史桓伊肅然起敬，為之立寺。

慧遠帶領(ling)僧眾，締構伽藍，剃草開林，增卑架巘，夷峻筑臺，疏巒抗殿，萬事畢備(bei)，命曰“東林”。由于朝廷施(shi)恩(en)，百姓助緣(yuan)，建寺速度飛快，故有“出木池”、“鬼壘墻”、“神運(yun)殿”之勝跡和傳(chuan)說(shuo)。

慧遠大師在東林“影不出山，跡不入俗”，潛心佛(fo)學(xue)，廣弘佛(fo)法，闡揚佛(fo)理(li)，著(zhu)述(shu)佛(fo)書，形成(cheng)“眾僧云集、四海同歸”的(de)局面。

太元十(shi)(shi)五(wu)年(nian)（公元390年(nian)），他見機緣成熟，遂(sui)邀集“息心貞信之(zhi)士”百有二十(shi)(shi)三人(ren)，其中高(gao)(gao)賢(xian)十(shi)(shi)八，既有中外高(gao)(gao)僧，又有達官貴人(ren)，還有學者(zhe)隱士，創立了中國佛教第一個社團——白蓮社。

遠(yuan)公的蓮社，以同(tong)修凈業、共期西方為宗旨，熔釋、儒、道(dao)于一爐，開佛教中國(guo)化之先(xian)河。

以東林(lin)為(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)的廬(lu)山，遂成為(wei)中(zhong)(zhong)國南(nan)方的佛教(jiao)中(zhong)(zhong)心(xin)。遠公倡導的“彌陀凈土(tu)法(fa)(fa)門”時稱蓮宗(zong)，后經南(nan)宋示(shi)曉法(fa)(fa)師(shi)(shi)與志磐法(fa)(fa)師(shi)(shi)立(li)蓮社六祖(zu)（七祖(zu)）、元(yuan)朝(chao)普度法(fa)(fa)師(shi)(shi)著《蓮宗(zong)寶鑒》及《廬(lu)山復教(jiao)集》立(li)凈土(tu)宗(zong)之名，至清朝(chao)中(zhong)(zhong)葉，凈宗(zong)立(li)名及立(li)祖(zu)譜系初(chu)成，后世(shi)遂尊慧遠大師(shi)(shi)為(wei)初(chu)祖(zu)，尊東林(lin)為(wei)凈土(tu)宗(zong)祖(zu)庭。

景觀

廬山，一(yi)山飛峙，千峰峻峭。面對(dui)云(yun)蒸霞蔚(yu)的羅(luo)漢肚，銀泉飛瀑的香爐峰，一(yi)座千年古剎橫臥香谷，紅墻碧瓦，梵(fan)宇巍峨(e)，這就是中(zhong)國佛教凈土宗發(fa)祥地(di)—廬山東林(lin)寺(si)。

始建于晉盛于唐東林(lin)寺自晉始建，代有修葺，南梁孝(xiao)元，構(gou)造重(zhong)閣，莊(zhuang)嚴(yan)寺宇，分霞聳極。隋(sui)初(chu)，天臺宗智者大師憩(qi)止東林(lin)，奉晉王楊(yang)廣之命(ming)，為寺檀越。

開皇十二年道目主東林(lin)，大建僧坊，逶迤飛閣，秀出干霄，延褒(bao)層軒，俯視無地。

唐(tang)太宗十(shi)一(yi)年四月二十(shi)六日(ri)（公元857年），歷會昌法難后，僧正言耗(hao)時十(shi)四年重(zhong)建一(yi)新(xin)，江州(zhou)刺史(shi)崔黯撰寫《復東林寺文》，大書(shu)法家柳公權手(shou)書(shu)，崔文秀(xiu)麗，柳書(shu)遒勁，辭書(shu)合璧，被稱(cheng)為東林一(yi)絕。

唐時，東林達到鼎(ding)盛(sheng)，“殿、廂、塔、廡，共三(san)百一十余(yu)間，規模宏遠，足稱萬僧之居(ju)”，門徒數千人(ren)，收藏經書(shu)萬余(yu)卷，名列全國寺院之首。

唐時(shi)東林(lin)(lin)詩(shi)(shi)(shi)碑林(lin)(lin)立，詩(shi)(shi)(shi)人題譽極為(wei)豐(feng)富，李白(bai)、杜甫、孟(meng)浩然、白(bai)居(ju)易(yi)、韓愈、李頎(qi)、王昌(chang)齡、李端、韋應物、張(zhang)(zhang)九(jiu)齡、張(zhang)(zhang)喬(qiao)、杜荀鶴等留有詩(shi)(shi)(shi)章(zhang)，有“滿寺萬詩(shi)(shi)(shi)詠，一(yi)(yi)步一(yi)(yi)驚心”之說，堪(kan)為(wei)天下第一(yi)(yi)詩(shi)(shi)(shi)寺。

晉建甘露壇，續佛慧命，弘道傳(chuan)法，成(cheng)為中(zhong)國佛教重(zhong)要(yao)戒(jie)壇。唐刻陀羅尼(ni)經(jing)幢，石雕護(hu)法力士，柳公權殘碑等珍貴文物保存至今。

天寶九年，鑒真大師第六次東渡前(qian)，來東林(lin)朝禮，將凈(jing)土(tu)宗(zong)教(jiao)義傳至日(ri)(ri)本(ben)，為中日(ri)(ri)民間友好交往(wang)作出了重要貢(gong)獻(xian)。日(ri)(ri)本(ben)凈(jing)土(tu)宗(zong)與中國(guo)凈(jing)土(tu)宗(zong)一脈相承，專門成立(li)了“日(ri)(ri)本(ben)國(guo)廬山慧遠法師奉贊(zan)會(hui)”，定期來寺朝拜禮祖。

寺內文物

寺內(nei)文(wen)物甚多(duo)，諸如：唐代尊勝陀羅尼經(jing)(jing)幢(chuang)（公(gong)(gong)元683年），為東林(lin)寺現(xian)存最古老的石刻(ke)；譯經(jing)(jing)臺(tai)——昔日遠(yuan)公(gong)(gong)請西域(yu)經(jing)(jing)師(shi)來東林(lin)寺譯經(jing)(jing)駐錫(xi)之地；柳公(gong)(gong)權(quan)殘碑；康有為題刻(ke)；李邕(yong)《東林(lin)寺碑》并序。聰明泉，出木池，護法力士，六朝松，謝(xie)靈運《廬山慧遠(yuan)法師(shi)碑》，王陽(yang)明詩(shi)碑等(deng)。

如此深(shen)厚的文化遺產，形成了獨(du)特的東林凈土文化。

今(jin)天的(de)凈土(tu)宗風所及已(yi)遍于世(shi)界。

東林寺與日本、新加坡、美國、加拿大、馬來(lai)西(xi)亞等國家和港、澳(ao)、臺地區(qu)佛教界來(lai)往頻繁，借凈宗文化搭建起一座對外交流(liu)的(de)金橋，溝通著不(bu)同(tong)國家、地區(qu)、民族之間的(de)聯(lian)系，澤被四方。

千年白蓮傳友情氣勢(shi)宏大的天王(wang)殿滾圓龍柱前(qian)，一(yi)方蓮池(chi)，格外(wai)引(yin)人注目，廬山(shan)清(qing)泉(quan)注入池(chi)中，荷花盈池(chi)繁茂競秀，碧水(shui)白花相映(ying)生輝，池(chi)中假山(shan)聳立著泥塑滴水(shui)觀音，容顏(yan)慈祥，俯(fu)視(shi)山(shan)門。

東林白蓮(lian)（即青(qing)蓮(lian)華），花色青(qing)白，豐滿清香，每朵(duo)有130余枚(mei)花瓣，其品種之罕有中外馳名，皆是遠公當年親(qin)手(shou)栽(zai)植(zhi)。

江州(zhou)司(si)馬(ma)白居易有(you)《東林寺(si)白蓮》贊曰：“東林北(bei)水(shui)塘，湛湛見底清，中生白芙(fu)蓉，菡菡三百莖。

白日(ri)發光彩，清飊散(san)芳馨。池香銀囊(nang)破，瀉(xie)露玉(yu)盤(pan)傾……”

日本大(da)阪留學僧澄圓，追慕(mu)蓮社風跡，于公元1317年，遠涉重(zhong)洋到東林求(qiu)道，1321年學成歸國。

臨(lin)別，慶哲(zhe)大(da)師相贈(zeng)白蓮以永志紀念。澄(cheng)圓回(hui)到日(ri)(ri)本(ben)(ben)，在(zai)堺市創建旭蓮社，鑿(zao)池播(bo)種使蓮芽萌生，以后(hou)逐步栽種到日(ri)(ri)本(ben)(ben)各大(da)凈土宗(zong)佛剎道場，并因將廬山(shan)之風帶進日(ri)(ri)本(ben)(ben)而知名。

1987年底，日本吉祥寺主持青柳俊文隨日本凈土宗(zong)朝拜團來(lai)東林(lin)禮祖(zu)，得知(zhi)蓮池(chi)在(zai)文革中廢為水田，白蓮絕種，深以為憾，發(fa)起成立“青蓮華回歸祖(zu)庭援助會(hui)”，捐助蓮池(chi)建設款203萬日元。臺灣(wan)埔里(li)體通法(fa)師聞(wen)訊，捐助美金(jin)、港幣(bi)折合人民(min)幣(bi)50萬元。

新加坡原佛教(jiao)總會(hui)會(hui)長廣洽老法師(shi)，以90高齡年邁之軀(qu)，不遠萬里親赴東林，捐贈新幣17萬元，重(zhong)建“白蓮舊社”大殿。

在(zai)中國地(di)方政府幫助下，東林收回(hui)了(le)原有(you)的蓮池寺產，開(kai)池時，竟然掘到(dao)了(le)原址(zhi)，出土(tu)了(le)護(hu)欄、連體石(shi)雕獅頭(tou)立(li)柱。在(zai)中日(ri)建(jian)交20周年時，日(ri)本凈土(tu)宗兩次組團來華，返(fan)贈蓮籽和蓮藕(ou)。昔去(qu)扶桑，今(jin)還震(zhen)旦。日(ri)本凈土(tu)宗總(zong)務總(zong)長成(cheng)田有(you)恒(heng)與果公上人攜手步入(ru)蓮池，共(gong)同種下了(le)象征友誼與和平的青蓮華。原全國政協副(fu)主席楊成(cheng)武(wu)將軍(jun)到(dao)寺視察，欣然揮(hui)毫潑墨，題寫了(le)《蓮池》碑，為(wei)東林增光添彩。

祖庭中(zhong)(zhong)興(xing)再重輝晚清之后，東(dong)林(lin)漸(jian)次衰敗，至上世紀五十年代，僅(jin)剩破(po)殿兩三(san)椽。1959年7月7日(ri)，周恩來總理(li)視(shi)察(cha)東(dong)林(lin)，指示要(yao)(yao)復修東(dong)林(lin)，保護文物(wu)。久旱(han)逢甘霖，總理(li)的(de)親切關懷，成為(wei)東(dong)林(lin)中(zhong)(zhong)興(xing)的(de)重要(yao)(yao)轉(zhuan)折。

1961年，當代(dai)名僧(seng)果(guo)公上(shang)(shang)人(ren)應邀振錫東林(lin)，他不(bu)(bu)遺余(yu)力(li)重建(jian)東林(lin)。至1965年已初具規模(mo)。然而天有不(bu)(bu)測風云(yun)，文革(ge)狂飚(biao)席卷梵宇，僧(seng)人(ren)被掃地(di)出(chu)門，廟堂被改為(wei)藥廠。13年后，落實黨的宗教政(zheng)策，果(guo)公上(shang)(shang)人(ren)方得(de)以回寺，再造東林(lin)。

復建(jian)(jian)后的(de)(de)東林寺，主(zhu)體建(jian)(jian)筑以大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)為中軸線(xian)，向前(qian)(qian)后延伸，往左右(you)展(zhan)(zhan)開。大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)為仿宋重檐歇山頂式(shi)，飛檐翹(qiao)角，琉璃碧瓦，古樸端莊。殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)前(qian)(qian)鐵(tie)制香(xiang)爐高聳(song)、殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)中三(san)世佛像莊嚴。大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)兩(liang)側為東西兩(liang)座羅漢(han)堂，系香(xiang)港(gang)排名前(qian)(qian)10位(wei)巨富陳庭驊(hua)先生(sheng)捐(juan)贈50萬元港(gang)幣(bi)重建(jian)(jian)，500羅漢(han)造藝(yi)極(ji)高，藝(yi)術(shu)風格生(sheng)動樸實，姿態各異，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如(ru)生(sheng)。大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)前(qian)(qian)的(de)(de)天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)和(he)大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)后的(de)(de)玉(yu)(yu)佛殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)（藏(zang)(zang)經(jing)樓）、祖師殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)（三(san)笑(xiao)堂）、十八高賢殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)（影堂），均為香(xiang)港(gang)地區全(quan)國政協委員、香(xiang)港(gang)大(da)(da)環(huan)集團有限公司主(zhu)席(xi)施(shi)展(zhan)(zhan)熊先生(sheng)捐(juan)款150港(gang)元所建(jian)(jian)和(he)重建(jian)(jian)。玉(yu)(yu)佛殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)內(nei)供有僑(qiao)居緬(mian)甸的(de)(de)傅風英女士贈送(song)的(de)(de)玉(yu)(yu)石坐佛和(he)重達4噸(dun)的(de)(de)玉(yu)(yu)石臥佛，藏(zang)(zang)經(jing)樓內(nei)藏(zang)(zang)有乾(qian)隆版《龍藏(zang)(zang)》、日本(ben)贈送(song)的(de)(de)《新修大(da)(da)正藏(zang)(zang)》及美(mei)國、臺灣、香(xiang)港(gang)贈送(song)的(de)(de)《大(da)(da)藏(zang)(zang)經(jing)》等珍貴經(jing)書。

玉佛(fo)(fo)樓旁六朝松(song)，相傳為(wei)遠(yuan)公(gong)親手(shou)栽培(pei)，蒼勁挺拔，虬干曲枝。曲徑(jing)通幽處，但見一眼清(qing)泉(quan)(quan)，泉(quan)(quan)水(shui)清(qing)澈見底，一年(nian)四季不涸，名為(wei)聰明泉(quan)(quan)，系遠(yuan)公(gong)與荊州刺(ci)史殷仲堪辯論之處，聰明泉(quan)(quan)碑(bei)名為(wei)唐太宗手(shou)書。聰明泉(quan)(quan)后沿石階上攀，有謝(xie)靈運譯(yi)經臺、遠(yuan)公(gong)塔院、尼(ni)泊爾高僧佛(fo)(fo)陀跋馱(tuo)羅塔院，正(zheng)可謂山深道遠(yuan)。

十年再(zai)造，盡復舊觀，果(guo)公上(shang)人夙愿(yuan)得償，東(dong)林(lin)(lin)(lin)已成為中(zhong)國佛(fo)教重點(dian)(dian)對外(wai)開放寺(si)(si)廟，江西重點(dian)(dian)文(wen)物保護單位，九(jiu)江重點(dian)(dian)旅游景點(dian)(dian)，在(zai)國內外(wai)享有(you)盛名。為了(le)弘揚傳統(tong)文(wen)化，培育僧才，東(dong)林(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)創辦(ban)了(le)江西佛(fo)學院，成立了(le)凈土宗(zong)文(wen)化研究學會，出(chu)版了(le)《凈土》雜志。正在(zai)東(dong)林(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)加快與社(she)會主(zhu)義建設相(xiang)適應(ying)步(bu)伐之時，省(sheng)政協常委、省(sheng)佛(fo)協會長、東(dong)林(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)主(zhu)持(chi)果(guo)公上(shang)人于1994年3月(yue)圓寂，四眾(zhong)弟子(zi)悲痛欲絕，繼任方丈中(zhong)國佛(fo)協常務(wu)理事(shi)、中(zhong)國佛(fo)學院副(fu)院長傳印(yin)法師(shi)，決(jue)心(xin)完成果(guo)公未盡事(shi)業，譜寫東(dong)林(lin)(lin)(lin)新(xin)的篇章。