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歷史起源

大(da)(da)(da)佛(fo)寺(si)石窟(ku)創建(jian)于(yu)大(da)(da)(da)唐貞觀二年（628年），初名(ming)應福(fu)寺(si)，是唐太(tai)宗李世民為(wei)幽(you)州淺水源大(da)(da)(da)戰中陣亡將士超度應福(fu)所建(jian)，宋(song)時(shi)仁宗皇(huang)帝趙禎(zhen)為(wei)其養母(mu)劉太(tai)后慶壽時(shi)將其改名(ming)為(wei)“慶壽寺(si)”。明代至今，因石窟(ku)內佛(fo)像(xiang)高大(da)(da)(da)雄偉，而稱為(wei)“大(da)(da)(da)佛(fo)寺(si)’，。大(da)(da)(da)佛(fo)寺(si)石窟(ku)的(de)(de)造(zao)像(xiang)不僅數量(liang)多，而且(qie)精美傳神(shen)，特別(bie)是主窟(ku)內的(de)(de)阿彌陀(tuo)佛(fo)造(zao)像(xiang)，高達20米(mi)，是陜(shan)西第(di)一大(da)(da)(da)佛(fo)，也是中國的(de)(de)第(di)四大(da)(da)(da)佛(fo)。

主要文物

大佛(fo)(fo)寺(si)石(shi)窟地(di)處絲綢(chou)之(zhi)路北路的主干線(xian)上。石(shi)窟的石(shi)雕、泥塑、彩繪大量反(fan)映出西(xi)域乃至印度佛(fo)(fo)教文化(hua)的很多特征，是絲綢(chou)之(zhi)路上多元文化(hua)共(gong)生(sheng)、交融與發展的結果(guo)，在一(yi)定程度上反(fan)映了中國佛(fo)(fo)教文化(hua)發展的某些(xie)軌跡(ji)，對研究佛(fo)(fo)教文化(hua)及(ji)中西(xi)文化(hua)交流具有極其重要的價值(zhi)。1956年(nian)8月(yue)被陜西(xi)省政府公(gong)布為(wei)省級重點文物(wu)保護(hu)單位(wei)，1988年(nian)1月(yue)被國務院公(gong)布為(wei)全國重點文物(wu)保護(hu)單位(wei)。

大(da)佛(fo)寺石窟(ku)(ku)有大(da)小窟(ku)(ku)、完361個(ge)，其中洞(dong)窟(ku)(ku)107個(ge)，佛(fo)完254個(ge)，造像(xiang)1498尊。分明鏡臺、大(da)佛(fo)窟(ku)(ku)、千佛(fo)洞(dong)、羅(luo)漢洞(dong)、丈八(ba)佛(fo)窟(ku)(ku)和修行(xing)窟(ku)(ku)六部分。

明鏡臺：二層，東側為(wei)唐初修(xiu)建(jian)(jian)的(de)木制結構(gou)的(de)護(hu)樓(lou)（原(yuan)石碑有線刻畫記載），共五層，其(qi)建(jian)(jian)筑風格(ge)與敦煌的(de)佛(fo)窟樓(lou)閣相同(tong)。后(hou)因歷史原(yuan)因被毀。現存的(de)明鏡臺是明嘉靖(jing)23年(nian)（1545年(nian)）重新修(xiu)建(jian)(jian)的(de)五層三循六角(jiao)攢尖頂式結構(gou)護(hu)樓(lou)，一、二層是磚塊平砌內(nei)夯土而成(cheng)，以上為(wei)木制結構(gou)。

大(da)(da)佛(fo)窟(ku)：是全(quan)寺(si)(si)的中(zhong)心，也(ye)是該寺(si)(si)最大(da)(da)的洞窟(ku)。其中(zhong)有(you)70個完1001尊(zun)(zun)造像。它(ta)的平(ping)面(mian)近似“凸”字形，橫寬34米(mi)(mi)，進深(shen)(shen)18米(mi)(mi)，高24米(mi)(mi)；洞窟(ku)上(shang)部的總體(ti)構造為彎窿型，窟(ku)內的主(zhu)尊(zun)(zun)大(da)(da)佛(fo)就是自古被稱為“關(guan)中(zhong)第一奇觀(guan)”的西方極樂世(shi)(shi)界教主(zhu)阿彌陀佛(fo)，大(da)(da)佛(fo)枷跌坐于(yu)蓮(lian)臺上(shang)，高20米(mi)(mi)，頭高52米(mi)(mi)，手(shou)高4.5米(mi)(mi)，手(shou)指(zhi)高2米(mi)(mi)，指(zhi)甲蓋(gai)0.5米(mi)(mi)。大(da)(da)佛(fo)右手(shou)著膝(xi)，左(zuo)手(shou)施無畏法印，全(quan)身姿(zi)態自然(ran)豐滿，神情端詳(xiang)。兩邊分別(bie)站立一尊(zun)(zun)脅(xie)侍菩(pu)薩，均高17.6米(mi)(mi)。左(zuo)側的是觀(guan)世(shi)(shi)音菩(pu)薩，以救苦救難大(da)(da)慈大(da)(da)悲深(shen)(shen)得民間老百(bai)姓(xing)的信奉；右邊的是大(da)(da)勢至(zhi)菩(pu)薩，她擁有(you)無上(shang)的智(zhi)慧，以智(zhi)慧之光遍照(zhao)一切，使念佛(fo)之人永遠擺(bai)脫六(liu)道輪(lun)回。

在大(da)佛(fo)背(bei)光的(de)(de)(de)左(zuo)下側，刻(ke)著(zhu)“大(da)唐貞(zhen)觀二年(nian)十(shi)一月十(shi)三(san)日(ri)造”的(de)(de)(de)銘文，由此(ci)判斷該石窟(ku)創建于公元628年(nian)，現(xian)在窟(ku)內的(de)(de)(de)巨型(xing)一佛(fo)二菩薩的(de)(de)(de)表(biao)面都是(shi)經過后代重新塑(su)做的(de)(de)(de)，而(er)大(da)佛(fo)背(bei)后的(de)(de)(de)頭光與背(bei)光仍(reng)然保留(liu)著(zhu)開窟(ku)時的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)刻(ke)內容與造型(xing)。在大(da)佛(fo)像神圣的(de)(de)(de)身后光環(huan)表(biao)面，刻(ke)著(zhu)火(huo)焰紋、花卉和卷草紋圖案，其中還穿插了眾多的(de)(de)(de)飛天伎樂(le)和坐(zuo)佛(fo)形(xing)象的(de)(de)(de)浮雕(diao)(diao)，展現(xian)出一派和諧、歡快(kuai)的(de)(de)(de)氣氛(fen)。

千佛洞：是一(yi)所(suo)平面近似(si)于正方形的(de)(de)(de)大型(xing)(xing)中心柱窟(ku)。由于窟(ku)內(nei)不太高，而中心柱又比較(jiao)寬(kuan)大，只有(you)(you)柱正面的(de)(de)(de)幾個(ge)大佛龕(kan)似(si)乎有(you)(you)一(yi)些規劃，其余(yu)壁面的(de)(de)(de)佛龕(kan)都(dou)大小不一(yi)，雜亂無章地(di)排列著(zhu)，這是洞窟(ku)鑿(zao)成后不斷(duan)補(bu)刻的(de)(de)(de)結果。共有(you)(you)造像(xiang)(xiang)(xiang)696尊(zun)(zun)。從(cong)龕(kan)之間的(de)(de)(de)銘文題記來看，大多似(si)為武則天執政(zheng)時期的(de)(de)(de)作(zuo)品。佛龕(kan)的(de)(de)(de)造像(xiang)(xiang)(xiang)題材有(you)(you)單尊(zun)(zun)佛像(xiang)(xiang)(xiang)、雙(shuang)尊(zun)(zun)佛像(xiang)(xiang)(xiang)、一(yi)佛二菩(pu)薩(sa)、一(yi)佛二弟(di)子二菩(pu)薩(sa)像(xiang)(xiang)(xiang)、單尊(zun)(zun)菩(pu)薩(sa)像(xiang)(xiang)(xiang)和佛裝地(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)像(xiang)(xiang)(xiang)等。有(you)(you)的(de)(de)(de)造像(xiang)(xiang)(xiang)組中還加入了天王和力士。這些佛像(xiang)(xiang)(xiang)大多具有(you)(you)鼓胸(xiong)、細腰、寬(kuan)胯、頭身(shen)比例適度、身(shen)軀豐(feng)滿健康等唐(tang)代造像(xiang)(xiang)(xiang)藝術(shu)的(de)(de)(de)典(dian)型(xing)(xing)風格。

羅漢洞：洞內部分(fen)為主(zhu)(zhu)室(shi)和東(dong)室(shi)。東(dong)室(shi)呈南北縱向的(de)(de)豎長方(fang)形，進深9米。1．65米。主(zhu)(zhu)室(shi)呈馬蹄(ti)形狀(zhuang)，進深6．5米，最寬處(chu)為6．3米。主(zhu)(zhu)室(shi)的(de)(de)東(dong)部與東(dong)室(shi)相連接這種形制較國內其(qi)他石窟甚是(shi)(shi)少(shao)見，可能(neng)并未完成(cheng)。共(gong)有佛造像(xiang)109尊(zun)。主(zhu)(zhu)尊(zun)釋迦(jia)牟尼佛結跏趺坐(zuo)，身(shen)披通肩式大衣(yi)，雙手施禪定印，高1．7米，石胎泥塑。主(zhu)(zhu)佛兩邊(bian)分(fen)別(bie)是(shi)(shi)弟子、菩(pu)薩(sa)(sa)、力士(shi)。引人(ren)注目(mu)的(de)(de)是(shi)(shi)文殊菩(pu)薩(sa)(sa)和天(tian)王塑像(xiang)，文殊菩(pu)薩(sa)(sa)坐(zuo)于雄獅背(bei)的(de)(de)蓮花座上，神(shen)情(qing)悠然(ran)自如；二天(tian)王身(shen)穿(chuan)鎧(kai)甲(jia)、腳踩餓鬼(gui)，神(shen)氣凜然(ran)。此(ci)外，窟內還有多尊(zun)高度為l一2米、呈站(zhan)立姿態的(de)(de)佛或菩(pu)薩(sa)(sa)造像(xiang)。

丈(zhang)八(ba)佛(fo)窟：位于(yu)大佛(fo)窟西百(bai)米(mi)(mi)處(chu)。主(zhu)窟為(wei)丈(zhang)八(ba)佛(fo)窟，窟內有依(yi)山雕刻的(de)一(yi)佛(fo)二菩薩站(zhan)立像。主(zhu)佛(fo)高8．2米(mi)(mi)，面(mian)部豐(feng)圓，右手施無畏印，左臂彎曲，身披通肩式袈(jia)裟。兩邊的(de)脅侍菩薩身高6米(mi)(mi)，頭(tou)戴花(hua)冠，上身袒露，下身著裙，飾有項圈瓔珞，婀娜(na)多姿，既(ji)顯豐(feng)腴(yu)，又具窈窕之態(tai)。佛(fo)窟兩側有七(qi)處(chu)洞窟，內有唐代(dai)不(bu)同時期的(de)造像多尊。造像雖細微處(chu)已風化迷漫不(bu)清，但神韻依(yi)舊清晰。

修行窟(ku)：位于(yu)千佛洞(dong)東側(ce)，共有大小洞(dong)窟(ku)98所，層層疊疊，分外密集(ji)。大多數洞(dong)窟(ku)呈(cheng)方形，窟(ku)內均無(wu)造(zao)像、無(wu)題刻文字，有的(de)為一窟(ku)兩室，有的(de)一窟(ku)四室，大小2—10米不等。進(jin)入這(zhe)些僧(seng)房窟(ku)群，猶如到一個(ge)十(shi)分神秘(mi)別致的(de)空中迷宮。上下左(zuo)右，或(huo)以豎井相通，或(huo)以石(shi)廊相連，或(huo)以崖面上鑿出的(de)石(shi)臺(tai)階相連。

主(zhu)要學術(shu)論文有：《邠州石(shi)(shi)室(shi)錄》、《語(yu)歷所周刊·陜(shan)西邠縣之(zhi)造(zao)像》、《中(zhong)國(guo)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)藝術(shu)總(zong)論》、《彬縣大(da)(da)佛(fo)寺(si)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)的調(diao)查(cha)與研究》、《公劉豳(bin)國(guo)考．大(da)(da)佛(fo)寺(si)考》、《大(da)(da)佛(fo)寺(si)大(da)(da)佛(fo)》、《彬縣大(da)(da)佛(fo)寺(si)造(zao)像藝術(shu)》、《彬縣大(da)(da)佛(fo)寺(si)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)調(diao)查(cha)>、《唐太(tai)宗(zong)建(jian)七寺(si)之(zhi)詔與彬縣大(da)(da)佛(fo)寺(si)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)的開鑿》、《古代石(shi)(shi)窟(ku)(ku)》、《中(zhong)國(guo)名(ming)窟(ku)(ku)名(ming)洞(dong)》等。

文物價值

文化價值

大佛(fo)寺石窟(ku)(ku)歷史悠久，它是(shi)陜(shan)西(xi)境內(nei)存世規模最大的(de)(de)(de)(de)石窟(ku)(ku)群(qun)，也是(shi)中(zhong)國(guo)現(xian)存初唐時期(qi)和盛唐時期(qi)規模最大、最為(wei)(wei)精美的(de)(de)(de)(de)石窟(ku)(ku)群(qun)。整個石窟(ku)(ku)內(nei)有(you)開(kai)大窟(ku)(ku)造大像的(de)(de)(de)(de)大佛(fo)窟(ku)(ku)，有(you)佛(fo)教信徒(tu)巡禮(li)的(de)(de)(de)(de)千佛(fo)洞(dong)，有(you)專門為(wei)(wei)坐禪而開(kai)鑿的(de)(de)(de)(de)小型(xing)禪窟(ku)(ku)羅(luo)漢洞(dong)，也有(you)提供(gong)給僧人(ren)生活起居和修行用的(de)(de)(de)(de)僧房窟(ku)(ku)，這些不同(tong)性質的(de)(de)(de)(de)洞(dong)窟(ku)(ku)相互搭配(pei)組合，構成(cheng)(cheng)了一個功能完整的(de)(de)(de)(de)崖中(zhong)佛(fo)寺，這些洞(dong)窟(ku)(ku)展現(xian)了唐長(chang)安城及京畿(ji)地區的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)式佛(fo)教藝術的(de)(de)(de)(de)最高(gao)成(cheng)(cheng)就(jiu)。

石窟的石雕(diao)、泥(ni)塑(su)、彩繪(hui)大量(liang)反映出西(xi)域乃至印(yin)度佛(fo)教(jiao)文化的很(hen)多特征，真(zhen)實地反映了(le)佛(fo)教(jiao)文化經(jing)絲(si)(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)(chou)之(zhi)路(lu)(lu)傳(chuan)播(bo)到(dao)中原的輝煌碩果(guo)，對于研(yan)究(jiu)中國佛(fo)教(jiao)發展(zhan)史(shi)、雕(diao)塑(su)史(shi)、建筑藝(yi)術史(shi)，以(yi)及佛(fo)教(jiao)通過絲(si)(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)(chou)之(zhi)路(lu)(lu)在陜西(xi)的傳(chuan)播(bo)具有(you)重(zhong)要價值。石窟所(suo)在的涇河(he)谷，連接了(le)關中和隴右地區，形成了(le)絲(si)(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)(chou)之(zhi)路(lu)(lu)的東(dong)段主體(ti)框架(jia)。大佛(fo)在玄(xuan)奘西(xi)行的第(di)二年，即公元628年建成后，成為(wei)絲(si)(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)(chou)之(zhi)路(lu)(lu)北道的地標，絲(si)(si)(si)路(lu)(lu)商(shang)旅見到(dao)大佛(fo)，就知(zhi)道長安近了(le)，因(yin)此大佛(fo)寺與絲(si)(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)(chou)之(zhi)路(lu)(lu)有(you)密切(qie)的聯系(xi)，是研(yan)究(jiu)絲(si)(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)(chou)之(zhi)路(lu)(lu)歷史(shi)的實物寶庫。

宗教價值

大佛寺石(shi)窟是唐宋史(shi)、佛學(xue)史(shi)的真實寫照(zhao)。

大佛(fo)(fo)寺(si)(si)石(shi)窟是成規模、延續(xu)性(xing)地(di)(di)體(ti)現了(le)唐代長安(an)地(di)(di)區佛(fo)(fo)教藝(yi)術的重要代表，不僅使人們(men)可以了(le)解到唐代政(zheng)治中心(xin)長安(an)地(di)(di)區佛(fo)(fo)教藝(yi)術對(dui)后期石(shi)窟寺(si)(si)造像的深遠影(ying)響(xiang)(xiang)，而(er)且從更宏(hong)觀的視野(ye)揭示出(chu)長安(an)地(di)(di)區佛(fo)(fo)教對(dui)東亞地(di)(di)區的影(ying)響(xiang)(xiang)。

大佛寺石窟始建的(de)主要創意(yi)之源除了千萬生靈的(de)超度需要外，還來自絲綢之路(lu)(lu)所(suo)饋贈的(de)佛教信仰。其造像設計理念與由此形成(cheng)的(de)印度、中亞、內(nei)地(di)彼(bi)此過(guo)渡以(yi)及(ji)相互融合的(de)藝術風(feng)格又成(cheng)為(wei)絲綢之路(lu)(lu)文(wen)明交往的(de)突出象征，實現(xian)了絲路(lu)(lu)傳(chuan)法與傳(chuan)法絲路(lu)(lu)的(de)雙重歷史(shi)使命。

歷史評價

1940年，周恩來(lai)、任弼時、鄧(deng)穎超、蔡暢等老一輩(bei)革命家(jia)從蘇(su)聯回國途經(jing)蘭州經(jing)平涼返回西(xi)安(an)時，參觀了(le)大(da)佛寺，發(fa)出了(le)“只有(you)了(le)解祖國的歷史文(wen)化，才(cai)能更加熱(re)愛自己的祖國”的感(gan)慨。

1988年，著名考(kao)古(gu)學家、北京大學考(kao)古(gu)系教(jiao)授宿白參(can)觀了彬(bin)縣大佛寺之后，贊譽這處石(shi)窟(ku)群為(wei)我們推想大唐長(chang)安的佛教(jiao)藝(yi)術提供(gong)了實物依據。

德國巴伐利亞州(zhou)文物保(bao)護局局長贊美大(da)佛(fo)寺石窟造像“堪與(yu)巴黎圣母院媲美”。

軼聞傳說

彬縣(xian)民間有個(ge)順(shun)口溜：“邵州(zhou)有個(ge)大佛寺，把天頂得(de)咯(ge)吱(zhi)吱(zhi)”。流傳著(zhu)“丈八佛見(jian)大佛”的故事。

相傳大佛(fo)(fo)的(de)名(ming)聲(sheng)遠揚，傳到了(le)甘肅涇川(chuan)縣丈(zhang)(zhang)(zhang)八(ba)佛(fo)(fo)的(de)耳朵里，他(ta)很不(bu)服氣(qi)，要(yao)與彬(bin)縣大佛(fo)(fo)比(bi)(bi)試比(bi)(bi)試。丈(zhang)(zhang)(zhang)八(ba)佛(fo)(fo)一見大佛(fo)(fo)，果然名(ming)不(bu)虛傳，自己矮(ai)了(le)多半截，只好甘拜(bai)下風。大佛(fo)(fo)請他(ta)參觀了(le)各處洞窟，還讓他(ta)品嘗當地(di)的(de)名(ming)產。丈(zhang)(zhang)(zhang)八(ba)佛(fo)(fo)決心做大佛(fo)(fo)的(de)侍從。以后便在石(shi)窟西邊的(de)“應福寺”坐禪，為了(le)表示對佛(fo)(fo)的(de)尊敬，丈(zhang)(zhang)(zhang)八(ba)佛(fo)(fo)一直站著。

旅游信息

地址：陜西省咸陽市彬縣城關鎮大(da)佛寺村(cun)

門票：旺季(ji)3-11月，35元/人，淡季(ji)12-2月，20元/人

交通：1路，副1路，2路，3路