1928年,考入(ru)巴黎高(gao)等師(shi)范學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)從事哲學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)研究。在高(gao)師(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)期(qi)間(jian),她接觸了馬(ma)克思主義和(he)工團主義,對社(she)會(hui)(hui)問題(ti)、勞(lao)(lao)苦(ku)工農以及受壓迫的底層人民苦(ku)難有著天生(sheng)的感受。畢業后,她擔任幾所(suo)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)的哲學(xue)(xue)(xue)(xue)教師(shi),積極參(can)加各種社(she)會(hui)(hui)政治活動(dong)并重新反思馬(ma)克思主義和(he)勞(lao)(lao)動(dong)壓迫苦(ku)難等問題(ti)。
1934年后,她開始從自己的(de)親(qin)身(shen)經(jing)歷與(yu)(yu)感受(shou)出發來思(si)考她的(de)時代問(wen)題:貧困、不平等、弱者所受(shou)到的(de)屈辱(ru)、專制權力與(yu)(yu)官僚制度對精(jing)神的(de)摧殘。
為了對苦(ku)難有切(qie)實和(he)真正的(de)體驗,1934年她(ta)辭(ci)去了教職,親自到工(gong)廠中與工(gong)人一(yi)起(qi)從事重體力勞(lao)動(dong)。首先到艾士頓的(de)五金廠工(gong)作(zuo),后來(lai)轉(zhuan)到布(bu)朗吉的(de)一(yi)間工(gong)廠,最后轉(zhuan)到巴黎郊外的(de)一(yi)家(jia)工(gong)廠。
1936年,她志愿(yuan)加入西班牙戰爭(zheng),到(dao)了(le)巴塞羅那。后(hou)來因意外(wai)事件(jian)不得不退伍,轉(zhuan)而到(dao)一(yi)間(jian)葡萄園(yuan)工作,在此期間(jian),雖然她的(de)健康一(yi)直不好,但她從未中斷從事重(zhong)體力的(de)苦(ku)工勞(lao)動。
早在(zai)1935年(nian),她(ta)(ta)(ta)在(zai)葡(pu)萄牙的(de)(de)(de)(de)一個(ge)海邊小村莊中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)就曾經歷了(le)(le)精神上(shang)的(de)(de)(de)(de)洗禮,在(zai)一個(ge)夜晚(wan),帶著(zhu)她(ta)(ta)(ta)自(zi)稱“工廠生(sheng)活(huo)在(zai)我(wo)身(shen)上(shang)留下了(le)(le)奴役(yi)性的(de)(de)(de)(de)永久烙印(yin),正像古羅馬人在(zai)最卑(bei)賤的(de)(de)(de)(de)奴隸(li)額頭上(shang)用燒(shao)紅的(de)(de)(de)(de)烙鐵打(da)上(shang)的(de)(de)(de)(de)烙印(yin)一樣”這(zhe)樣糟糕(gao)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)態和(he)身(shen)體狀態,她(ta)(ta)(ta)獨自(zi)一人來到海邊,聽著(zhu)漁夫的(de)(de)(de)(de)妻子兒女手持燭火圍繞(rao)著(zhu)漁船列隊(dui)在(zai)唱古老(lao)的(de)(de)(de)(de)感恩歌(ge)曲,悲涼得讓人愴然(ran)涕下。她(ta)(ta)(ta)心(xin)(xin)里猛然(ran)體會到:“基(ji)督(du)教實在(zai)是(shi)奴隸(li)們最好的(de)(de)(de)(de)宗教,奴隸(li)們不可能(neng)不信基(ji)督(du)教,而我(wo)就是(shi)這(zhe)些(xie)人中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)。”但這(zhe)并沒(mei)有(you)(you)(you)表明她(ta)(ta)(ta)皈(gui)依基(ji)督(du)教信仰(yang),與基(ji)督(du)相(xiang)遇。因(yin)此我(wo)覺(jue)得有(you)(you)(you)些(xie)學者把此次(ci)(ci)(ci)心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)(de)醒(xing)悟作為(wei)她(ta)(ta)(ta)信仰(yang)的(de)(de)(de)(de)開始(shi)是(shi)不對(dui)的(de)(de)(de)(de)。兩年(nian)之后,在(zai)亞西西的(de)(de)(de)(de)小教堂中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),基(ji)督(du)又一次(ci)(ci)(ci)召喚了(le)(le)她(ta)(ta)(ta),“平生(sheng)第(di)一次(ci)(ci)(ci)感到有(you)(you)(you)某(mou)種身(shen)不由(you)己(ji)的(de)(de)(de)(de)東西迫使(shi)我(wo)跪倒(dao)在(zai)地。”但直到1938年(nian),她(ta)(ta)(ta)參加(jia)了(le)(le)在(zai)索雷姆的(de)(de)(de)(de)修(xiu)院中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)復活(huo)周所有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)宗教禮儀活(huo)動,在(zai)整(zheng)個(ge)活(huo)動中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),她(ta)(ta)(ta)感受(shou)到了(le)(le)“純潔的(de)(de)(de)(de)歡樂”,同(tong)時“更好地理解在(zai)不幸中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)可能(neng)熱愛(ai)神圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)”。終于在(zai)這(zhe)次(ci)(ci)(ci)活(huo)動后“基(ji)督(du)受(shou)難的(de)(de)(de)(de)思想自(zi)然(ran)而然(ran)地永遠在(zai)我(wo)腦中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)扎根”。從此,薇依成為(wei)了(le)(le)一名獨特(te)的(de)(de)(de)(de)基(ji)督(du)的(de)(de)(de)(de)門(men)徒。
在薇(wei)依皈(gui)依基督教信仰之(zhi)后(hou)(hou),她(ta)(ta)進入到了一(yi)(yi)(yi)個(ge)新(xin)的(de)(de)境(jing)界(jie)。她(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)邊實(shi)踐信仰,一(yi)(yi)(yi)邊進行積(ji)極(ji)的(de)(de)神(shen)(shen)學(xue)思考。從1938年(nian)(nian)(nian)到1943年(nian)(nian)(nian)去世前,她(ta)(ta)留下了頗(po)為(wei)豐(feng)厚的(de)(de)著(zhu)作(zuo),在此期(qi)(qi)間她(ta)(ta)對以往的(de)(de)勞(lao)動、戰斗、政治(zhi)參(can)與(yu)、社會活(huo)動的(de)(de)經歷進行理論總結(jie)。在馬賽、在紐約(yue)、最后(hou)(hou)到倫敦,她(ta)(ta)寫了一(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)又一(yi)(yi)(yi)本(ben)(ben)的(de)(de)筆記。內容不僅涉(she)及哲學(xue)、宗教、歷史(shi)、政治(zhi)……同(tong)時(shi)她(ta)(ta)還寫信給她(ta)(ta)的(de)(de)神(shen)(shen)甫朋友(you)貝(bei)蘭并與(yu)他一(yi)(yi)(yi)起討論和研究,這些信件和寫下的(de)(de)文(wen)章(zhang)后(hou)(hou)來收(shou)集在了《在期(qi)(qi)待(dai)之(zhi)中》一(yi)(yi)(yi)書中。當(dang)然(ran),她(ta)(ta)的(de)(de)很(hen)多(duo)文(wen)章(zhang)和心得在生(sheng)前沒有發表。當(dang)她(ta)(ta)死后(hou)(hou),她(ta)(ta)的(de)(de)作(zuo)品很(hen)多(duo)被集結(jie)成集出(chu)(chu)版(ban)。如(ru)《重負與(yu)神(shen)(shen)恩》、《在期(qi)(qi)待(dai)之(zhi)中》、《關于愛(ai)上帝的(de)(de)雜談(tan)》等等,薇(wei)依的(de)(de)全集已經由伽利瑪出(chu)(chu)版(ban)社于1997年(nian)(nian)(nian)全部勘校出(chu)(chu)版(ban)。
1942年(nian)6月(yue),薇依離開了納粹德國(guo)占(zhan)領(ling)下(xia)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)蘭西,去(qu)(qu)(qu)了美國(guo),在(zai)那里(li)加入抵抗組織。當年(nian)11月(yue),她又去(qu)(qu)(qu)了倫敦。在(zai)舒曼領(ling)導下(xia)的(de)(de)(de)部門工作,她堅持(chi)要回到(dao)法(fa)(fa)(fa)國(guo)去(qu)(qu)(qu)執行任務。但(dan)考慮她的(de)(de)(de)特殊身份和(he)種族,她提出(chu)的(de)(de)(de)要求(qiu)無法(fa)(fa)(fa)滿(man)足。她為了和(he)法(fa)(fa)(fa)國(guo)人(ren)民同受(shou)苦難,堅持(chi)嚴格自律(lv),只(zhi)消(xiao)耗(hao)在(zai)法(fa)(fa)(fa)國(guo)安(an)配給(gei)票才能(neng)夠領(ling)到(dao)的(de)(de)(de)很少(shao)的(de)(de)(de)粗(cu)劣(lie)的(de)(de)(de)食物。加上繁(fan)重的(de)(de)(de)勞作,她本來就很軟弱的(de)(de)(de)身體很快就垮了下(xia)來。
1943年8月24日,她終于在英國阿斯福特療養院(yuan)與世(shi)長辭(ci),年僅(jin)34歲。
她的(de)哥(ge)哥(ge)安德烈·韋(wei)伊比她年長(chang)3歲,在他的(de)幫助下(xia),西蒙娜自(zi)幼就獲得了(le)文學和科學方(fang)面的(de)知識(shi),6歲時(shi),她就能背(bei)誦(song)不少拉(la)辛的(de)詩句。
第一(yi)次世界大戰(zhan)使她的(de)學(xue)業(ye)經常受挫,盡管(guan)如此,1924年6月(yue),16歲(sui)的(de)她終于通過了文科中學(xue)畢業(ye)會考,成績是(shi)“良”。考試委(wei)員會主席是(shi)一(yi)位中世紀(ji)前期文學(xue)專家,他(ta)在口試時給了西蒙娜(na)19分(fen)(fen),滿分(fen)(fen)為20分(fen)(fen)。
她(ta)在維克多·杜呂依中學(xue)學(xue)哲學(xue),師(shi)從于(yu)勒(le)·賽(sai)納以后,為進高等師(shi)范學(xue)校做(zuo)準備(bei),她(ta)在亨利四(si)世中學(xue)學(xue)習兩年,師(shi)從阿蘭。阿蘭發現她(ta)有(you)哲學(xue)天才,說在她(ta)身上具有(you)“罕見的(de)(de)(de)精(jing)神力量”,他(ta)十分善(shan)意地關(guan)注著她(ta),但還(huan)指(zhi)出(chu)她(ta)應當(dang)“避免做(zuo)過于(yu)狹窄的(de)(de)(de)用(yong)晦澀(se)的(de)(de)(de)語(yu)言表達的(de)(de)(de)思(si)考”,并說“她(ta)曾(ceng)經想放棄那(nei)種抽象的(de)(de)(de)、深奧(ao)莫測的(de)(de)(de)繁瑣探求(qiu)——這對她(ta)來說是一種游戲,而進行直接的(de)(de)(de)分析”。
1928年,考(kao)入高師。
1931年,取得(de)大拿(na)和中學哲學教師(shi)學銜,隨即被任命為勒浦依市(shi)女子中學教師(shi)。
1931年(nian)(nian)冬—1932年(nian)(nian)春,她在那里明確表態(tai)反對政(zheng)(zheng)府的壓制(zhi)政(zheng)(zheng)策,向市(shi)政(zheng)(zheng)府公開表示(shi)對該(gai)市(shi)失(shi)業者的同情(qing)并以實際行動援助他們(men)。
她對(dui)《無產階級(ji)革(ge)命》雜志社深懷友情(qing),1932年開始同(tong)該雜志合作。這本雜志使她得以恰(qia)如其(qi)分(fen)地表述人間(jian)疾苦,表達她對(dui)勞(lao)動者處境的基本看法和(he)感情(qing)。
1932年(nian)10月,她被調到奧塞爾。
1933年(nian),又調(diao)到羅(luo)昂。這時,她決(jue)定告假一年(nian),以便(bian)全(quan)心全(quan)意地體驗工人生活,夏(xia)天在汝拉山區她在干農活時就想做這種嘗試(shi)。
她在雷諾廠(chang)找到一份工作,在廠(chang)附近租了一間房。盡管她有(you)頭痛(tong)病,身體(ti)又虛弱,但她絕不(bu)允許自(zi)已的生活條件(jian)與(yu)車間工人有(you)任何不(bu)同(tong)。
1935年(nian),假(jia)期(qi)已告結束(shu),她(ta)(ta)又(you)重操(cao)舊(jiu)業,在布(bu)爾日的女子(zi)中(zhong)學任教,直到(dao)1936年(nian)夏離(li)開那里(li);8月初(chu),她(ta)(ta)前往巴塞(sai)羅(luo)部,她(ta)(ta)要親自(zi)對“赤色分(fen)子(zi)”與“佛朗哥分(fen)子(zi)”之間的斗(dou)爭作出判斷,在數周的時間里(li),她(ta)(ta)在卡(ka)塔(ta)廬西亞(ya)前線(xian)同共和(he)派軍隊一起(qi)飽受磨難,從內心深處感受到(dao)真正的戰爭災難。后來,她(ta)(ta)返回法國(guo)。
由于疾病,她(ta)再次(ci)告假。直至1937年她(ta)才(cai)去圣康坦女子中學(xue)赴任。
1938年1月,由于健康(kang)狀況不(bu)佳,又不(bu)得不(bu)中(zhong)斷(duan)教(jiao)學,直至第二次世界(jie)大戰爆發。
1940年6月13日,她決(jue)定(ding)離開巴黎;10月,在馬賽暫居。
1941年6月(yue),經女(nv)友介紹,她認識(shi)了(le)(le)Le. R. P貝(bei)(bei)蘭,當時貝(bei)(bei)蘭正在(zai)(zai)馬(ma)賽多明(ming)我會的(de)(de)修道(dao)院,兩年后貝(bei)(bei)蘭被蓋世太保逮捕。貝(bei)(bei)蘭又介紹她同G.梯蓬(peng)相識(shi),她住(zhu)在(zai)(zai)梯蓬(peng)家里,在(zai)(zai)阿爾代(dai)什逗留了(le)(le)一(yi)段時間。這期(qi)間,她經不住(zhu)農家田間生活的(de)(de)吸(xi)引,干(gan)起了(le)(le)體力(li)勞動,她幫(bang)助收莊稼或收獲葡萄,與(yu)此(ci)同時,她并未放棄希臘哲(zhe)學(xue)或印度哲(zhe)學(xue)的(de)(de)研(yan)究(jiu),擴(kuo)展梵文知識(shi),并進一(yi)步確定(ding)了(le)(le)研(yan)究(jiu)神秘主(zhu)義和(he)上(shang)帝這個(ge)概念的(de)(de)傾向,這些研(yan)究(jiu)促使(shi)她寫下有關(guan)天主(zhu)經和(he)愛上(shang)帝的(de)(de)論文。
她在(zai)冬天返回馬(ma)賽(sai),繼續同貝(bei)(bei)蘭討論、研究,在(zai)貝(bei)(bei)蘭的要求(qiu)下,她在(zai)馬(ma)賽(sai)多明我會(hui)修道院地下小(xiao)教堂的聚會(hui)上闡述自己對柏拉圖和(he)畢達哥拉斯(si)學派的看法。
1942年(nian)3月,貝蘭被任命為蒙佩利耶(ye)修道院(yuan)院(yuan)長,他從不(bu)曾中斷(duan)同薇依的聯系。他們之間的會面,通信和交流只是在薇依離法(fa)時才(cai)中斷(duan)。
1942年5月15日(ri)(ri)前后,她(ta)在(zai)旅途中寫信給(gei)貝蘭,她(ta)稱(cheng)這(zhe)封(feng)長信是她(ta)的“精神(shen)自傳(chuan)”。輪(lun)船于5月17日(ri)(ri)啟程(cheng)。她(ta)在(zai)卡薩布(bu)蘭卡逗留了三周,經法國(guo)去美國(guo)的旅客都滯留在(zai)臨(lin)時營(ying)地里,薇依在(zai)那里修改文章(zhang)(zhang)并定稿,她(ta)把這(zhe)些文章(zhang)(zhang)作為精神(shen)遺產寄給(gei)貝蘭。5月26日(ri)(ri)她(ta)又寫了最(zui)后一封(feng)告別(bie)信,對15日(ri)(ri)的信的內容進行補充和闡發。
1942年6月(yue)(yue)底,她(ta)抵達紐約,法(fa)國臨時(shi)政(zheng)府委(wei)任她(ta)一項任務(wu),她(ta)于是在11月(yue)(yue)10日(ri)動(dong)身去英國。
她(ta)(ta)在倫敦負責研究條令;她(ta)(ta)起草計劃撰寫了(le)一篇有關國(guo)(guo)家與個人的(de)互相間權利和義務(wu)的(de)備忘錄。她(ta)(ta)執意(yi)分擔(dan)仍生(sheng)活在法(fa)國(guo)(guo)本土的(de)人們(men)所經受的(de)磨難(nan),以至拒絕醫生(sheng)因她(ta)(ta)過度(du)疲務(wu)而特別規定的(de)食(shi)品供應,她(ta)(ta)嚴格地按(an)照國(guo)(guo)內敵占區(qu)的(de)同(tong)胞們(men)的(de)食(shi)物配給量領取食(shi)品。
她(ta)的健(jian)康(kang)狀(zhuang)況嚴重(zhong)惡化,1943年4月(yue)下(xia)半月(yue)住進(jin)了(le)倫敦(dun)彌德(de)賽克醫院,8月(yue)中(zhong),又(you)轉(zhuan)到康(kang)特(te)群(qun)的阿(a)斯福特(te)療養(yang)院。
人們在她的(de)筆記本中發現(xian)的(de)最后幾個(ge)字(zi)是:“教學的(de)最重(zhong)要方面(mian)=對教會的(de)認識(從科學意義(yi)上(shang)說)。”
薇依的整個(ge)一(yi)生都包含在這個(ge)詞里。
1943年8月24日,即住進(jin)阿(a)斯福特(te)療養院后不久,她(ta)就與世(shi)長辭了。
《源于期待》
《在期待之中》
《重負與神恩》
《扎根》