《核舟(zhou)記》是明(ming)朝文(wen)(wen)學家魏學洢(yi)創作(zuo)(zuo)的一篇說(shuo)明(ming)文(wen)(wen)。此文(wen)(wen)細致地描寫(xie)了(le)一件微雕(diao)工藝品(pin)——“核舟(zhou)”的形(xing)象(xiang),其構思精巧,形(xing)象(xiang)逼(bi)真(zhen),反映了(le)中國古(gu)代(dai)雕(diao)刻(ke)藝術的卓越成(cheng)就(jiu),表達了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)王叔遠(yuan)精湛技術的贊美(mei),以(yi)及(ji)對(dui)中國古(gu)代(dai)勞動人民的勤(qin)勞與智(zhi)慧的高度贊揚。全文(wen)(wen)語言生(sheng)動平實、洗練,“核舟(zhou)”的形(xing)象(xiang)刻(ke)畫得十分(fen)具(ju)體,其上的人物亦描繪得逼(bi)真(zhen)而又(you)生(sheng)動,這些都(dou)無(wu)不體現了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)細膩的文(wen)(wen)筆。
明有奇巧人曰王(wang)叔遠,能(neng)以徑(jing)寸之木,為宮室、器皿(min)、人物,以至鳥獸(shou)、木石,罔不因勢象(xiang)形,各具(ju)情態。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾(wei)長(chang)約(yue)八分有奇,高(gao)(gao)可二黍(shu)許。中(zhong)軒(xuan)敞者為艙,箬篷(peng)覆(fu)之(zhi)。旁開小(xiao)窗,左右(you)各四(si),共八扇。啟窗而觀,雕欄(lan)相望焉。閉(bi)之(zhi),則右(you)刻(ke)“山高(gao)(gao)月小(xiao),水落石(shi)(shi)出”,左刻(ke)“清風徐來,水波不興”,石(shi)(shi)青糝之(zhi)。
船頭坐三人(ren),中(zhong)峨冠而多(duo)髯者(zhe)為東(dong)坡(po),佛印居(ju)右(you)(you),魯(lu)直(zhi)居(ju)左(zuo)。蘇(su)(su)、黃(huang)共閱(yue)一手(shou)卷。東(dong)坡(po)右(you)(you)手(shou)執卷端,左(zuo)手(shou)撫魯(lu)直(zhi)背。魯(lu)直(zhi)左(zuo)手(shou)執卷末,右(you)(you)手(shou)指卷,如有所語。東(dong)坡(po)現右(you)(you)足(zu),魯(lu)直(zhi)現左(zuo)足(zu),各微側,其兩膝(xi)相比者(zhe),各隱卷底衣褶(zhe)中(zhong)。佛印絕類彌勒,袒(tan)胸露乳,矯首昂視(shi),神(shen)情與蘇(su)(su)、黃(huang)不屬。臥右(you)(you)膝(xi),詘右(you)(you)臂支(zhi)船,而豎其左(zuo)膝(xi),左(zuo)臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
舟(zhou)(zhou)尾橫臥(wo)一(yi)(yi)楫(ji)。楫(ji)左右(you)舟(zhou)(zhou)子各(ge)一(yi)(yi)人。居右(you)者(zhe)椎(zhui)髻仰面,左手倚一(yi)(yi)衡木,右(you)手攀右(you)趾(zhi),若(ruo)嘯(xiao)呼狀。居左者(zhe)右(you)手執蒲葵扇(shan),左手撫爐,爐上有壺(hu),其人視端(duan)容寂(ji),若(ruo)聽茶聲(sheng)然。
其(qi)船背稍(shao)夷,則(ze)題名其(qi)上,文曰(yue)(yue)“天啟壬戌秋日,虞山王毅(yi)叔(shu)遠(yuan)甫刻”,細若蚊足(zu),鉤畫了(le)了(le),其(qi)色墨(mo)。又用篆章一,文曰(yue)(yue)“初平山人”,其(qi)色丹。
通(tong)計一(yi)(yi)舟,為(wei)人五;為(wei)窗八;為(wei)箬篷,為(wei)楫(ji),為(wei)爐,為(wei)壺,為(wei)手(shou)卷,為(wei)念珠(zhu)各一(yi)(yi);對(dui)聯、題名并篆文,為(wei)字(zi)共(gong)三十(shi)有四。而計其長(chang),曾不盈寸。蓋簡桃(tao)核(he)修(xiu)狹(xia)者為(wei)之。嘻,技亦靈(ling)怪矣(yi)哉!
1.記(ji):指文(wen)體。“記(ji)”這種體裁出現(xian)得很(hen)早,至唐宋而大(da)盛。它可(ke)(ke)以記(ji)人和事,可(ke)(ke)以記(ji)山川(chuan)名勝(sheng),可(ke)(ke)以記(ji)器(qi)物建筑,故又稱“雜(za)記(ji)”。在寫法上(shang)大(da)多以記(ji)述為主而兼有議(yi)論、抒情成(cheng)分(fen)。此(ci)文(wen)選作課(ke)文(wen)時有所刪減。
2.奇(qi)巧人:技藝奇(qi)妙(miao)精(jing)巧的人。奇(qi),奇(qi)特。
3.王叔遠(yuan):名毅,字叔遠(yuan)。明代民間微雕藝(yi)人。
4.徑(jing)寸之木(mu):直徑(jing)一寸的木(mu)頭。徑(jing),直徑(jing)。
5.為(wei):做,這里指(zhi)雕刻。
6.器皿(min):指器具(ju)。盤,碗(wan)一(yi)類的東(dong)西(xi)。
7.以至:以及。
8.罔不(bu)因(yin)勢象形,各具(ju)情態(tai)(tai):都能就著木頭原來(lai)的(de)樣子模擬那些東西的(de)形狀,各有(you)各的(de)情態(tai)(tai)。罔:無,沒有(you)。罔不(bu):無不(bu),全都。因(yin):就著。象:模仿。這里指雕(diao)刻。各:各自(zi)。具(ju):具(ju)有(you)。情態(tai)(tai):神態(tai)(tai)。
9.嘗:曾經。
10.貽余:贈我。
11.蓋(gai)大蘇(su)泛赤(chi)壁(bi)云:刻的是蘇(su)軾乘船(chuan)游(you)赤(chi)壁(bi)的故事。蓋(gai):表示推測的句(ju)首語氣詞。泛,泛舟,坐船(chuan)游(you)覽。云:句(ju)尾(wei)語助詞。
12.約:大約。
13.有(you)(yǒu)奇(jī):有(you)余。奇:零數。
14.高可(ke)二黍(shu)(shǔ)許:大(da)約有二個(ge)黃米粒(li)那樣高。可(ke),大(da)約。黍(shu):又(you)叫黍(shu)子,去(qu)皮后叫黃米。一說,古代(dai)一百粒(li)排列(lie)起(qi)來的長(chang)度是(shi)(shi)一尺,因此一個(ge)黍(shu)粒(li)的長(chang)度是(shi)(shi)一分(fen)。許,上下,表約數。
15.中(zhong)軒敞(chang)(chang)(chang)(chang)(chǎng)者為艙:中(zhong)間(jian)高起(qi)開(kai)敞(chang)(chang)(chang)(chang)的部分是船艙。軒:高起(qi)。敞(chang)(chang)(chang)(chang):敞(chang)(chang)(chang)(chang)開(kai)。為:是。
16.箬(ruò)篷:用篛(ruo)竹(zhu)葉做(zuo)成(cheng)的(de)(de)船篷。篛(ruo)的(de)(de)異(yi)形字是“箬”。
17.雕欄相(xiang)望焉:雕刻著花紋的(de)欄桿左(zuo)右相(xiang)對。望:對著,面對著。
18.山高(gao)月小,水(shui)落石出:蘇軾《后赤壁賦》里的文句。
19.清風徐來,水波不興:蘇軾《赤壁賦》里的(de)文句。清:清涼(liang)。徐:緩緩地,慢慢地。興:起。
20.石(shi)青(qing)(qing)糝(sǎn)之:用石(shi)青(qing)(qing)涂(tu)在(zai)刻著(zhu)字的凹(ao)處。石(shi)青(qing)(qing):一種青(qing)(qing)綠色(se)的礦(kuang)物顏(yan)料。糝:涂(tu)。
21.峨(e)冠:戴著高高的帽子。名詞(ci)作動(dong)詞(ci)用。
22.髯(rán):兩腮(sai)的胡(hu)須(xu)。這里泛指胡(hu)須(xu)。
23.佛(fo)印:人(ren)名,是個和尚,蘇軾的朋(peng)友。
24.居:位(wei)于。
25.魯(lu)直(zhi):宋(song)代詩人,書法家(jia)黃庭堅,字魯(lu)直(zhi)。他也是蘇軾的朋友。
26.手卷:橫(heng)幅的書(shu)畫卷子。
27.執:拿(na)著。
28.卷(juan)端:指(zhi)畫(hua)卷(juan)的右(you)端。
29.卷末:指畫卷的(de)左端。
30.如有所語(yu)(yu):好像在說什么話似的(de)。語(yu)(yu):說話。
31.微(wei)側:略(lve)微(wei)側轉(身子(zi))。
32.其兩膝(xi)相比者:他們(men)的(de)(de)互相靠(kao)近的(de)(de)兩膝(xi)(蘇東坡的(de)(de)左膝(xi)和黃庭堅的(de)(de)右膝(xi))。比:靠(kao)近。
33.各隱卷底衣(yi)褶中:都隱蔽(bi)在手卷下邊(bian)的(de)衣(yi)褶里(意思說,從衣(yi)褶上可以看(kan)出相并的(de)兩(liang)膝)。
34.絕(jue)類彌勒(le):極像佛教的彌勒(le)菩薩類像。
35.矯(jiao)首昂視:抬頭仰望矯(jiao)舉。
36.不(bu)屬(shǔ):不(bu)相類(lei)似。
37.臥(wo)(wo)右(you)膝:臥(wo)(wo)倒右(you)膝。
38.詘(qū):同“屈”,彎曲。
39.念(nian)珠:信佛教(jiao)的人念(nian)佛時用以計數的成串珠子(zi)。
40.倚之(zhi):(左臂)靠(kao)在(zai)左膝上(shang)。
41.歷(li)歷(li)數(shu)也(ye):清清楚(chu)楚(chu)地數(shu)出來。歷(li)歷(li):分明可數(shu)的樣(yang)子。
42.楫(jí):船槳。劃船用(yong)具(ju)。
43.舟子:撐船的(de)人(ren),船夫。
44.椎(chuí)髻(ji)(jì):梳成椎形發髻(ji),屬于詞(ci)類活用。
45.衡:通“橫”,橫著。
46.攀:扳(ban)著。
47.嘯呼:大聲呼叫。
48.其人視端容寂:那(nei)個人,眼睛正視著(zhu)(茶(cha)爐(lu)),神色平靜。
49.若(ruo)聽茶聲然:好(hao)像(xiang)在(zai)聽茶水開(kai)了沒有的樣(yang)子。若(ruo)……然:相當于“好(hao)像(xiang)……的樣(yang)子”。
50.船(chuan)背稍夷(yi):船(chuan)的(de)頂(ding)部較平。船(chuan)背,船(chuan)頂(ding),一說指船(chuan)底。夷(yi),平。
51.天啟(qi)壬戌(xu):天啟(qi)壬戌(xu)年,即1622年。天啟(qi),明熹宗朱由(you)校年號(hao)。
52.虞山(shan)王毅叔(shu)遠甫:常熟(shu)人王毅字(zi)叔(shu)遠。虞山(shan),現在江蘇(su)省常熟(shu)市西北,這(zhe)里(li)用來(lai)代(dai)替常熟(shu)。甫:通“父”,古代(dai)對男子的美稱,多附(fu)于(yu)字(zi)之后。
53.鉤(gou):鉤(gou)的形狀。
54.了了:清清楚楚。
55.墨:這里的意思(si)是黑(hei)。
56.篆章:篆字圖章。
57.丹(dan):紅色。
58.箬(ruo)(ruò)篷(peng):用箬(ruo)葉編的船(chuan)篷(peng)。
59.曾不盈寸:竟然不滿一(yi)寸。盈,滿。
60.簡(jian):挑選。同“揀”,挑選。
61.修狹(xia):長而窄。
62.技亦靈怪矣哉:技藝也真神奇(qi)啊!矣和(he)哉連用有加重(zhong)驚嘆語(yu)氣(qi)的作(zuo)用。
63.游削:揮動、運(yun)用(yong)刻刀。
64.須麋(mí):胡須眉(mei)毛,此(ci)處指極小、極細、極短等等。
65.誑:欺騙,瞞哄。以自疑其言,突出(chu)“靈怪(guai)”。
66.繇(zhou)(zhou)(yóu):同由(you)(you)。斯:比。明人(ren)避諱“由(you)(you)”(天啟帝名由(you)(you)校,崇禎帝名由(you)(you)檢),代用“繇(zhou)(zhou)”。
67.“棘(ji)刺”二(er)句:意為在棘(ji)刺的末(mo)梢(shao)上也未必(bi)不能(neng)夠(gou)雕(diao)刻一個母(mu)(mu)猴。母(mu)(mu)猴:也作(zuo)“沐猴”。《韓非子·外儲說(shuo)左上》載,傳(chuan)說(shuo)宋人(ren)(又作(zuo)衛人(ren))有一種技能(neng),能(neng)在棘(ji)刺尖(jian)端雕(diao)刻一個母(mu)(mu)猴。
明朝有(you)個手藝奇妙精巧的(de)人(ren)(ren)叫王叔遠,他(ta)能(neng)夠把直徑(jing)一寸(cun)的(de)木頭(tou)(tou),雕(diao)刻(ke)成宮殿(dian)、器具、人(ren)(ren)物(wu),甚至飛鳥、走獸、樹(shu)木、石頭(tou)(tou),沒有(you)哪(na)一樣(yang)是不能(neng)按照這木頭(tou)(tou)原(yuan)來的(de)樣(yang)子刻(ke)成各(ge)(ge)種事物(wu)的(de)形狀的(de),各(ge)(ge)有(you)各(ge)(ge)的(de)神情和姿態(tai)。他(ta)曾經贈我一只用桃核雕(diao)刻(ke)成的(de)小(xiao)船(chuan),刻(ke)的(de)是蘇東坡乘小(xiao)船(chuan)游(you)覽赤壁的(de)圖案。
核舟從頭到(dao)尾長約(yue)有八(ba)分多(duo),約(yue)有兩個米那(nei)么高(gao)。中部高(gao)起而寬敞的(de)(de)地方是船艙,上面覆蓋著(zhu)箬竹船篷。船艙旁(pang)邊有小窗(chuang)戶,左邊和右邊各有四扇,總共八(ba)扇。打開窗(chuang)子看,可以看見(jian)雕花的(de)(de)欄(lan)桿,左右對稱(cheng)。關(guan)上它,就見(jian)右邊刻著(zhu)“山高(gao)月小,水落石出”的(de)(de)句(ju)子,左邊刻著(zhu)“清(qing)風徐來,水波不興(xing)”,都(dou)涂了石青色。
船頭上坐著三個人(ren):中間(jian)戴著高高的(de)(de)帽子、長(chang)著濃密胡須(xu)的(de)(de)人(ren)是蘇東坡,佛印(yin)在(zai)(zai)(zai)(zai)右(you)(you)邊,魯(lu)(lu)直在(zai)(zai)(zai)(zai)左(zuo)(zuo)(zuo)邊。蘇東坡黃魯(lu)(lu)直一同在(zai)(zai)(zai)(zai)看一軸字畫手(shou)(shou)卷(juan)。東坡右(you)(you)手(shou)(shou)拿著畫卷(juan)的(de)(de)右(you)(you)側(ce),左(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)(shou)搭(da)在(zai)(zai)(zai)(zai)魯(lu)(lu)直的(de)(de)肩背上。魯(lu)(lu)直左(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)(shou)拿著手(shou)(shou)卷(juan)的(de)(de)末端(duan),右(you)(you)手(shou)(shou)指(zhi)著手(shou)(shou)卷(juan),好像(xiang)在(zai)(zai)(zai)(zai)說什么。東坡露出右(you)(you)腳,魯(lu)(lu)直露出左(zuo)(zuo)(zuo)腳,各自略微側(ce)著身子,他們兩膝(xi)互(hu)相靠近,都(dou)隱蔽(bi)在(zai)(zai)(zai)(zai)手(shou)(shou)卷(juan)下邊的(de)(de)衣褶(zhe)里。佛印(yin)極像(xiang)彌勒佛,袒胸露乳(ru)抬(tai)頭仰望,神情跟蘇、黃不一樣。他平放右(you)(you)膝(xi),曲著右(you)(you)臂(bei)支撐在(zai)(zai)(zai)(zai)船板上,左(zuo)(zuo)(zuo)腿曲膝(xi)豎(shu)起,左(zuo)(zuo)(zuo)臂(bei)掛著念(nian)珠(zhu)靠在(zai)(zai)(zai)(zai)左(zuo)(zuo)(zuo)膝(xi)上,念(nian)珠(zhu)都(dou)能一粒(li)粒(li)清(qing)楚(chu)地數出來(lai)。
船(chuan)尾橫(heng)放著(zhu)(zhu)一(yi)個船(chuan)槳(jiang)。船(chuan)槳(jiang)的(de)(de)左右(you)兩旁各有一(yi)個撐船(chuan)的(de)(de)人。在(zai)右(you)邊(bian)的(de)(de)人梳(shu)著(zhu)(zhu)椎形發髻,仰(yang)著(zhu)(zhu)臉(lian),左手倚靠著(zhu)(zhu)一(yi)根(gen)橫(heng)木,右(you)手扳著(zhu)(zhu)右(you)腳(jiao)趾,好(hao)像在(zai)大聲喊(han)叫(jiao)的(de)(de)樣子(zi)(zi)。左邊(bian)那個右(you)手拿著(zhu)(zhu)一(yi)柄蒲葵扇(shan),左手摸著(zhu)(zhu)爐子(zi)(zi),爐子(zi)(zi)上放一(yi)把茶壺,那個人目光注(zhu)視茶爐,臉(lian)色平靜(jing),好(hao)像在(zai)凝神傾聽茶水的(de)(de)聲音。
船(chuan)的頂部較平,作者的名字(zi)就題寫在上(shang)面,文字(zi)是(shi)(shi)“天啟壬(ren)戌秋日,虞山王毅(yi)叔遠(yuan)甫刻”,字(zi)跡細小得(de)像蚊子的腳一(yi)(yi)樣,一(yi)(yi)勾一(yi)(yi)畫都十分清楚(chu),字(zi)體的顏(yan)色是(shi)(shi)黑的。還刻著一(yi)(yi)枚篆書圖(tu)章(zhang),文字(zi)是(shi)(shi)“初平山人”,字(zi)的顏(yan)色是(shi)(shi)紅(hong)色。
總計這一條船上(shang),刻了五(wu)個人,八(ba)扇窗;刻了竹篷(peng)、船槳、爐子、茶(cha)壺(hu)、手(shou)卷、念珠各(ge)一件,對聯、題名和篆文,刻的字(zi)總共三十四個。可是(shi)量(liang)量(liang)核(he)舟的長度,甚至還不(bu)滿一寸。這原是(shi)挑選狹長的桃核(he)雕刻成的。
魏子仔細(xi)地看(kan)了(le)這只(zhi)核舟(zhou)后,十分驚奇道:啊(a),手藝(yi)實(shi)(shi)(shi)在(zai)是靈巧神(shen)奇啊(a)!《莊(zhuang)子》、《列子》書中所記載的(de)能(neng)(neng)工巧匠,被稱贊像是鬼斧神(shen)工的(de)很多,可(ke)是有誰能(neng)(neng)在(zai)不到一(yi)寸的(de)材料上(shang)運刀輕松自如地進行(xing)雕刻(ke)(ke),而又能(neng)(neng)刻(ke)(ke)得胡須眉毛都十分清(qing)楚的(de)呢?如果有那么一(yi)個人,拿我的(de)話來(lai)告訴我,我也一(yi)定會懷疑他撒謊騙人。可(ke)現在(zai)這卻是我親(qin)眼見(jian)到的(de)事實(shi)(shi)(shi)。從這件作品來(lai)看(kan),在(zai)棘木刺的(de)尖端(duan),未必不能(neng)(neng)雕刻(ke)(ke)出母猴(hou)來(lai)。啊(a),手藝(yi)技巧也實(shi)(shi)(shi)在(zai)是太神(shen)奇了(le)!
中(zhong)國古(gu)代(dai)的雕塑工(gong)藝(yi)發展到明(ming)代(dai)已經非常精湛(zhan),特(te)別是微雕工(gong)藝(yi)更(geng)是如(ru)此。明(ming)代(dai)民間微雕藝(yi)人王叔遠,雕刻了這艘核舟,并(bing)將之送(song)給作者,作者驚嘆(tan)其技(ji)藝(yi)高(gao)超,而作此文。
魏學(xue)洢(約1596—約1625),字(zi)子敬,中(zhong)國明(ming)朝末嘉善(今屬浙(zhe)江省嘉興市)人,明(ming)朝末年的(de)(de)散文(wen)作(zuo)家。是當地(di)有(you)名的(de)(de)秀(xiu)才,也是一代明(ming)臣魏大中(zhong)的(de)(de)長子,其(qi)一生(sheng)短暫,未做過官,好學(xue)善文(wen),著有(you)《茅(mao)檐集(ji)》。被(bei)清代人張潮收入《虞初(chu)新志(zhi)》的(de)(de)《核舟記(ji)》,是其(qi)代表作(zuo)。
主題思想
此文(wen)(wen)所寫(xie)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)件(jian)(jian)雕刻(ke)品(pin),原材料是一個“長不盈寸”的(de)(de)(de)桃核,卻(que)生動地(di)再現了宋代(dai)文(wen)(wen)壇上的(de)(de)(de)一個著(zhu)名典故——“大蘇泛赤壁”。它構思精巧(qiao),形(xing)象逼真,顯示了中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)工藝(yi)美(mei)術的(de)(de)(de)卓(zhuo)越成就。作者(zhe)(zhe)經過細致的(de)(de)(de)觀察,準確地(di)把握了這(zhe)(zhe)件(jian)(jian)雕刻(ke)品(pin)的(de)(de)(de)各個細節,然后按(an)一定的(de)(de)(de)空間順序來描(miao)寫(xie)整(zheng)個核舟,寫(xie)了作者(zhe)(zhe)對核舟的(de)(de)(de)喜愛,表達了作者(zhe)(zhe)對藝(yi)術家王叔遠技藝(yi)高超(chao)的(de)(de)(de)贊(zan)嘆以(yi)及對中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)民間藝(yi)術的(de)(de)(de)贊(zan)美(mei)之情(qing)。
寫作特色
此文通過白描的(de)手法,詳細而有條不紊地記述了他所得到的(de)一個微雕(diao)作(zuo)品——核舟,采用的(de)是(shi)“總——分——總”的(de)結構模(mo)式(shi)。
先是(shi)概括地介紹(shao)(shao)王叔遠(yuan)微(wei)雕技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)“奇(qi)巧”以及他(ta)技(ji)術的(de)(de)(de)(de)全(quan)面,既是(shi)全(quan)文的(de)(de)(de)(de)總(zong)提,也為(wei)轉入正(zheng)題蓄勢。文字雖(sui)短(duan),作(zuo)用(yong)卻大,不可(ke)(ke)以沒有(you)。接(jie)著詳細介紹(shao)(shao)核(he)舟(zhou)所表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)蘇東(dong)坡(po)赤(chi)壁(bi)(bi)泛(fan)(fan)舟(zhou)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)和(he)(he)意境,從全(quan)舟(zhou)到局部,從船(chuan)頭(tou)到船(chuan)尾,從陳設到人(ren)(ren)物,從容寫(xie)來,層次(ci)(ci)分明,絲(si)毫不亂。尤(you)其注重細部的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie),如(ru)雕欄上的(de)(de)(de)(de)對聯(lian)(lian),船(chuan)頭(tou)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)姿(zi)勢和(he)(he)神態,舟(zhou)子的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo),都寫(xie)得生動(dong)如(ru)見,令人(ren)(ren)既佩服王叔遠(yuan)雕刻(ke)之神,又贊(zan)賞(shang)魏學洢(yi)觀(guan)察之細。刻(ke)者與(yu)寫(xie)者,可(ke)(ke)謂是(shi)相互發明,相得益(yi)彰了(le)(le)。從描(miao)寫(xie)看,王叔遠(yuan)不僅(jin)有(you)高明的(de)(de)(de)(de)微(wei)雕技(ji)巧,而且很有(you)見地。他(ta)表現(xian)(xian)東(dong)坡(po)赤(chi)壁(bi)(bi)之游,不是(shi)簡單地再現(xian)(xian)歷(li)(li)史,而是(shi)對歷(li)(li)史事(shi)實(shi)(shi)進行了(le)(le)合理的(de)(de)(de)(de)改造與(yu)加(jia)工。譬如(ru)雕欄上的(de)(de)(de)(de)對聯(lian)(lian),右邊的(de)(de)(de)(de)“山高月(yue)小,水落(luo)石(shi)出(chu)(chu)”,出(chu)(chu)自蘇東(dong)坡(po)十(shi)月(yue)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)《后赤(chi)壁(bi)(bi)賦》,而左(zuo)邊的(de)(de)(de)(de)“清風(feng)徐來,水波(bo)不興”則是(shi)蘇東(dong)坡(po)寫(xie)于七(qi)月(yue)的(de)(de)(de)(de)《前(qian)赤(chi)壁(bi)(bi)賦》中的(de)(de)(de)(de)名句(ju)。雖(sui)然(ran)季節有(you)點不對,但(dan)用(yong)以揭示東(dong)坡(po)泛(fan)(fan)舟(zhou)時的(de)(de)(de)(de)月(yue)夜之景,卻有(you)不容抹煞(sha)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。又譬如(ru)所刻(ke)船(chuan)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)三人(ren)(ren),神態逼真,直如(ru)圖畫,但(dan)卻與(yu)歷(li)(li)史事(shi)實(shi)(shi)不符。因(yin)為(wei)東(dong)坡(po)泛(fan)(fan)舟(zhou)赤(chi)壁(bi)(bi)時,第一次(ci)(ci)只有(you)一個(ge)客人(ren)(ren),第二次(ci)(ci)有(you)兩(liang)個(ge)客人(ren)(ren),均無(wu)姓名,并沒有(you)黃(huang)庭堅與(yu)佛(fo)印參加(jia),現(xian)(xian)在王叔遠(yuan)把他(ta)們硬扯在一起(qi),當然(ran)體(ti)現(xian)(xian)了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)思想寄托。大約以佛(fo)印來體(ti)現(xian)(xian)東(dong)坡(po)的(de)(de)(de)(de)禪味十(shi)足(zu)的(de)(de)(de)(de)空靈,而讓黃(huang)庭堅這個(ge)摯友來安(an)慰他(ta)的(de)(de)(de)(de)寂(ji)寞吧。
最后對(dui)(dui)核舟所作(zuo)的(de)(de)總(zong)結性說明,為的(de)(de)是加深讀者(zhe)對(dui)(dui)微(wei)雕作(zuo)品所表達的(de)(de)內容之(zhi)巨(ju)的(de)(de)印象,同時自然(ran)(ran)地過(guo)渡到(dao)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)議論,再一次表達了作(zuo)者(zhe)對(dui)(dui)于這(zhe)一微(wei)雕作(zuo)品的(de)(de)贊美。結尾通(tong)計(ji)舟上所刻(ke)人(ren)、窗(chuang)及(ji)其他物品的(de)(de)數(shu)量和刻(ke)字的(de)(de)總(zong)數(shu),又以(yi)“計(ji)其長曾(ceng)不盈寸(cun)”呼應開頭,用以(yi)強調材料(liao)體(ti)積之(zhi)小和雕刻(ke)的(de)(de)容量之(zhi)大,然(ran)(ran)后用“嘻(xi),技亦(yi)靈怪矣(yi)哉”作(zuo)結。使(shi)文章(zhang)如核舟一樣,顯(xian)得(de)精(jing)細而完整(zheng),令人(ren)愛不釋手(shou)。
此文語(yu)言平(ping)實、洗練,特(te)別(bie)是(shi)摹寫舟中人(ren)物(wu)情狀(zhuang),句(ju)句(ju)都出自作(zuo)者(zhe)審(shen)視所得(de),毫(hao)無夸飾,逼真而(er)又生動,畫相(xiang)(xiang)結合(he)的(de)寫法,不只貌(mao)似,而(er)且傳(chuan)神。例如:寫蘇東坡與黃右手執卷(juan)端,左(zuo)(zuo)手扶魯直背。魯直左(zuo)(zuo)手執卷(juan)末,右手指卷(juan),如有(you)所語(yu)。”這令人(ren)不只現(xian)左(zuo)(zuo)足,各(ge)微(wei)側,其兩膝相(xiang)(xiang)比者(zhe),各(ge)隱卷(juan)底段(duan),又是(shi)極細膩的(de)文筆。寫佛(fo)印是(shi)“絕(jue)類彌勒,袒胸(xiong)露乳(ru),矯(jiao)首昂視”,突出了這個出家(jia)人(ren)形象的(de)特(te)征,與讀書(shu)人(ren)蘇、黃神情不屬。讀罷令人(ren)有(you)如同親(qin)見(jian)“大蘇泛赤(chi)壁”之感。
清代(dai)詩人(ren)陸次云《古(gu)今文繪》:“刻核舟(zhou)者神(shen)于技,記核舟(zhou)者神(shen)于文。摩擬(ni)人(ren)物于纖微,意態神(shen)情畢(bi)出(chu),何(he)異道子寫生?君曰:‘技亦(yi)靈(ling)怪(guai)矣哉!’余曰:‘文亦(yi)靈(ling)怪(guai)甚矣!’”
當代作家(jia)(jia)、教育(yu)家(jia)(jia)秦兆基《〈核舟(zhou)(zhou)記〉介評(ping)》:“人們一(yi)直強調,選課文要選名家(jia)(jia)作品(pin),這固然有(you)一(yi)定(ding)道理,但(dan)也不是(shi)說所(suo)有(you)名家(jia)(jia)的作品(pin)都(dou)可以入選為課文。魏學洢雖算不得名家(jia)(jia),但(dan)他的《核舟(zhou)(zhou)記》卻是(shi)一(yi)篇文質兼美(mei),堪為模(mo)式(shi)”的優秀課文。”