芒果视频下载

基本介紹

《核舟(zhou)記》是(shi)明朝文學家(jia)魏學洢創作的(de)(de)一篇說明文。此文細致(zhi)地(di)描寫了(le)一件(jian)微雕(diao)工藝(yi)品——“核舟(zhou)”的(de)(de)形(xing)象，其(qi)構思精巧(qiao)，形(xing)象逼真，反映了(le)中國古代雕(diao)刻藝(yi)術(shu)的(de)(de)卓越(yue)成就，表達了(le)作者對王叔遠(yuan)精湛技術(shu)的(de)(de)贊美，以(yi)及(ji)對中國古代勞動人民的(de)(de)勤勞與智慧的(de)(de)高度贊揚。全文語言生動平實、洗練，“核舟(zhou)”的(de)(de)形(xing)象刻畫得(de)十分具(ju)體，其(qi)上的(de)(de)人物(wu)亦描繪得(de)逼真而又生動，這些(xie)都(dou)無不體現了(le)作者細膩的(de)(de)文筆。

內容介紹

作品原文

明有奇巧人(ren)曰王叔遠，能(neng)以徑寸(cun)之木，為宮(gong)室、器皿、人(ren)物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余(yu)核舟一，蓋(gai)大(da)蘇泛赤(chi)壁(bi)云。

舟(zhou)首尾長(chang)約(yue)八分有奇(qi)，高(gao)可(ke)二黍許。中軒敞者為艙(cang)，箬篷覆之。旁開小窗，左(zuo)右各(ge)四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望(wang)焉。閉(bi)之，則右刻(ke)“山高(gao)月(yue)小，水(shui)(shui)落石出”，左(zuo)刻(ke)“清風徐來，水(shui)(shui)波(bo)不興(xing)”，石青糝之。

船頭坐三人(ren)，中(zhong)峨冠而多髯者為東(dong)坡(po)(po)，佛(fo)印居(ju)(ju)右(you)，魯(lu)直居(ju)(ju)左(zuo)。蘇(su)、黃(huang)共(gong)閱(yue)一手(shou)(shou)卷(juan)(juan)。東(dong)坡(po)(po)右(you)手(shou)(shou)執卷(juan)(juan)端，左(zuo)手(shou)(shou)撫魯(lu)直背。魯(lu)直左(zuo)手(shou)(shou)執卷(juan)(juan)末(mo)，右(you)手(shou)(shou)指(zhi)卷(juan)(juan)，如有所語。東(dong)坡(po)(po)現(xian)右(you)足(zu)，魯(lu)直現(xian)左(zuo)足(zu)，各微側，其(qi)兩膝(xi)相(xiang)比者，各隱卷(juan)(juan)底衣(yi)褶中(zhong)。佛(fo)印絕(jue)類彌(mi)勒，袒(tan)胸露乳(ru)，矯首(shou)昂視(shi)，神情與蘇(su)、黃(huang)不屬。臥(wo)右(you)膝(xi)，詘右(you)臂支船，而豎(shu)其(qi)左(zuo)膝(xi)，左(zuo)臂掛(gua)念珠倚之——珠可歷歷數也。

舟(zhou)尾橫臥一楫。楫左(zuo)右(you)舟(zhou)子(zi)各一人(ren)。居(ju)右(you)者(zhe)椎(zhui)髻仰面，左(zuo)手(shou)倚一衡木，右(you)手(shou)攀右(you)趾，若(ruo)嘯呼狀。居(ju)左(zuo)者(zhe)右(you)手(shou)執蒲(pu)葵扇，左(zuo)手(shou)撫爐，爐上有壺，其人(ren)視端容寂(ji)，若(ruo)聽茶(cha)聲然。

其(qi)船背稍夷，則題名(ming)其(qi)上，文曰“天(tian)啟(qi)壬戌秋日，虞山(shan)王毅叔(shu)遠甫刻”，細若(ruo)蚊足，鉤畫了了，其(qi)色(se)墨。又用(yong)篆(zhuan)章一，文曰“初平山(shan)人”，其(qi)色(se)丹(dan)。

通計一(yi)舟，為(wei)人五(wu)；為(wei)窗八(ba)；為(wei)箬篷，為(wei)楫，為(wei)爐，為(wei)壺，為(wei)手卷，為(wei)念(nian)珠(zhu)各一(yi)；對聯(lian)、題(ti)名并篆文(wen)，為(wei)字共三(san)十有(you)四。而計其長，曾(ceng)不(bu)盈寸(cun)。蓋簡桃核修狹者(zhe)為(wei)之。嘻，技亦靈怪矣哉！

注釋譯文

詞句注釋

1.記(ji)：指(zhi)文(wen)體。“記(ji)”這(zhe)種(zhong)體裁出(chu)現得(de)很早，至(zhi)唐宋而大(da)盛(sheng)。它可(ke)以(yi)記(ji)人和事，可(ke)以(yi)記(ji)山(shan)川名勝，可(ke)以(yi)記(ji)器物建(jian)筑，故又稱“雜記(ji)”。在寫法上(shang)大(da)多以(yi)記(ji)述為主而兼有(you)議論、抒(shu)情成分。此文(wen)選(xuan)作課文(wen)時有(you)所刪減。

2.奇巧人(ren)：技(ji)藝奇妙精巧的(de)人(ren)。奇，奇特。

3.王叔遠(yuan)：名毅(yi)，字叔遠(yuan)。明代民間(jian)微雕藝人。

4.徑寸之木：直徑一寸的(de)木頭。徑，直徑。

5.為：做(zuo)，這里指雕刻。

6.器(qi)皿：指器(qi)具。盤，碗一類(lei)的(de)東(dong)西。

7.以(yi)至：以(yi)及。

8.罔(wang)(wang)不(bu)因(yin)勢象(xiang)形，各(ge)具情態：都能就著木頭原來的樣子(zi)模擬那些(xie)東西的形狀(zhuang)，各(ge)有(you)各(ge)的情態。罔(wang)(wang)：無(wu)(wu)，沒(mei)有(you)。罔(wang)(wang)不(bu)：無(wu)(wu)不(bu)，全都。因(yin)：就著。象(xiang)：模仿。這里指雕刻。各(ge)：各(ge)自。具：具有(you)。情態：神(shen)態。

9.嘗：曾經。

10.貽余：贈(zeng)我。

11.蓋大(da)蘇泛(fan)赤壁(bi)云(yun)：刻的是蘇軾乘(cheng)船游赤壁(bi)的故事。蓋：表示推測的句首語氣詞。泛(fan)，泛(fan)舟，坐船游覽。云(yun)：句尾語助詞。

12.約：大約。

13.有（yǒu）奇(qi)（jī）：有余。奇(qi)：零數。

14.高可二黍(shu)（shǔ）許(xu)：大約(yue)有二個黃(huang)(huang)米粒(li)那樣高。可，大約(yue)。黍(shu)：又叫(jiao)黍(shu)子(zi)，去皮后叫(jiao)黃(huang)(huang)米。一(yi)說，古代一(yi)百粒(li)排列起來的(de)長度是(shi)一(yi)尺(chi)，因(yin)此一(yi)個黍(shu)粒(li)的(de)長度是(shi)一(yi)分。許(xu)，上下，表約(yue)數(shu)。

15.中軒敞(chang)（chǎng）者為(wei)艙：中間高(gao)起開敞(chang)的部(bu)分是船艙。軒：高(gao)起。敞(chang)：敞(chang)開。為(wei)：是。

16.箬（ruò）篷(peng)：用(yong)篛(ruo)竹葉做成的(de)船篷(peng)。篛(ruo)的(de)異形字是“箬”。

17.雕欄相望焉：雕刻(ke)著(zhu)(zhu)花紋(wen)的欄桿左右相對(dui)(dui)(dui)。望：對(dui)(dui)(dui)著(zhu)(zhu)，面(mian)對(dui)(dui)(dui)著(zhu)(zhu)。

18.山高月(yue)小(xiao)，水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的(de)文句(ju)。

19.清風徐來，水波(bo)不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句。清：清涼。徐：緩(huan)緩(huan)地，慢慢地。興：起。

20.石(shi)青(qing)糝（sǎn）之：用石(shi)青(qing)涂在刻著(zhu)字的凹處(chu)。石(shi)青(qing)：一種青(qing)綠色的礦物顏料。糝：涂。

21.峨冠(guan)：戴著高(gao)高(gao)的帽子。名詞(ci)作(zuo)動詞(ci)用。

22.髯（rán）：兩腮(sai)的胡須。這里泛指胡須。

23.佛印(yin)：人名，是個和(he)尚，蘇軾的朋友。

24.居：位(wei)于(yu)。

25.魯直：宋(song)代詩人，書法家(jia)黃庭堅，字魯直。他(ta)也是(shi)蘇軾的朋(peng)友。

26.手卷：橫(heng)幅的書畫卷子。

27.執：拿著(zhu)。

28.卷端：指畫(hua)卷的右端。

29.卷(juan)末：指畫(hua)卷(juan)的左端。

30.如(ru)有(you)所語：好像在說什么話(hua)似的。語：說話(hua)。

31.微側(ce)：略(lve)微側(ce)轉(zhuan)（身子）。

32.其(qi)兩膝(xi)相(xiang)比者：他們的(de)互相(xiang)靠(kao)(kao)近(jin)的(de)兩膝(xi)（蘇東(dong)坡的(de)左膝(xi)和黃庭(ting)堅的(de)右膝(xi)）。比：靠(kao)(kao)近(jin)。

33.各(ge)隱(yin)卷底(di)衣褶中：都隱(yin)蔽在手卷下邊的衣褶里（意思說，從(cong)衣褶上可以看出相并的兩(liang)膝）。

34.絕類(lei)彌勒：極像佛教(jiao)的彌勒菩(pu)薩類(lei)像。

35.矯首昂(ang)視：抬頭仰望(wang)矯舉(ju)。

36.不屬（shǔ）：不相(xiang)類似。

37.臥(wo)右膝：臥(wo)倒右膝。

38.詘(chu)（qū）：同“屈(qu)”，彎(wan)曲。

39.念(nian)珠：信佛(fo)教(jiao)的(de)人念(nian)佛(fo)時(shi)用以(yi)計數(shu)的(de)成串珠子。

40.倚(yi)之：（左臂）靠在左膝上。

41.歷歷數(shu)也：清清楚楚地數(shu)出來(lai)。歷歷：分明可數(shu)的(de)樣(yang)子(zi)。

42.楫（jí）：船(chuan)槳。劃船(chuan)用具。

43.舟(zhou)子：撐船的人，船夫。

44.椎（chuí）髻（jì）：梳成椎形發髻，屬(shu)于詞類活(huo)用。

45.衡：通(tong)“橫”，橫著。

46.攀：扳(ban)著。

47.嘯(xiao)呼：大聲(sheng)呼叫。

48.其人(ren)視端容寂：那個人(ren)，眼睛正視著（茶爐），神色平靜(jing)。

49.若(ruo)聽茶聲然(ran)：好像在(zai)聽茶水開了沒有的樣(yang)子。若(ruo)……然(ran)：相當于“好像……的樣(yang)子”。

50.船(chuan)(chuan)背(bei)稍夷(yi)：船(chuan)(chuan)的(de)頂(ding)部較平。船(chuan)(chuan)背(bei)，船(chuan)(chuan)頂(ding)，一說指船(chuan)(chuan)底。夷(yi)，平。

51.天(tian)啟(qi)壬(ren)戌(xu)：天(tian)啟(qi)壬(ren)戌(xu)年，即(ji)1622年。天(tian)啟(qi)，明熹(xi)宗(zong)朱由校年號(hao)。

52.虞山(shan)王毅(yi)叔遠(yuan)甫：常熟(shu)人王毅(yi)字(zi)叔遠(yuan)。虞山(shan)，現在江蘇省(sheng)常熟(shu)市西北，這里用來代(dai)替常熟(shu)。甫：通“父”，古代(dai)對男子的(de)美稱，多附于(yu)字(zi)之后(hou)。

53.鉤：鉤的形狀(zhuang)。

54.了(le)了(le)：清清楚楚。

55.墨：這里的意思是黑。

56.篆章(zhang)：篆字圖章(zhang)。

57.丹：紅色。

58.箬（ruò）篷：用箬葉編的(de)船篷。

59.曾不盈(ying)寸：竟然(ran)不滿(man)一寸。盈(ying)，滿(man)。

60.簡：挑選。同“揀”，挑選。

61.修狹：長而窄。

62.技亦靈(ling)怪矣哉：技藝也真(zhen)神(shen)奇啊！矣和哉連用有加(jia)重(zhong)驚(jing)嘆語氣的作用。

63.游削：揮動、運用刻刀。

64.須(xu)麋（mí）：胡須(xu)眉毛，此處指極小、極細、極短等(deng)等(deng)。

65.誑(kuang)：欺騙，瞞哄。以自疑其言，突出“靈怪”。

66.繇（yóu）：同由。斯：比。明人避諱“由”（天啟帝(di)名由校，崇(chong)禎帝(di)名由檢），代用“繇”。

67.“棘刺(ci)”二句：意為在(zai)棘刺(ci)的末梢(shao)上(shang)也未必不能(neng)夠雕(diao)(diao)刻一(yi)個母猴。母猴：也作(zuo)“沐猴”。《韓非(fei)子·外儲說(shuo)左上(shang)》載，傳說(shuo)宋人(ren)（又(you)作(zuo)衛人(ren)）有一(yi)種技能(neng)，能(neng)在(zai)棘刺(ci)尖(jian)端(duan)雕(diao)(diao)刻一(yi)個母猴。

白話譯文

明(ming)朝(chao)有(you)個手藝奇妙精(jing)巧的(de)(de)人叫王叔遠，他能(neng)夠把直(zhi)徑一寸(cun)的(de)(de)木(mu)頭(tou)(tou)，雕(diao)刻(ke)(ke)成宮殿(dian)、器具、人物，甚至飛鳥、走獸、樹木(mu)、石頭(tou)(tou)，沒有(you)哪一樣是(shi)不(bu)能(neng)按照這木(mu)頭(tou)(tou)原來的(de)(de)樣子刻(ke)(ke)成各種(zhong)事物的(de)(de)形狀的(de)(de)，各有(you)各的(de)(de)神情和(he)姿態。他曾(ceng)經贈我(wo)一只用桃核雕(diao)刻(ke)(ke)成的(de)(de)小船，刻(ke)(ke)的(de)(de)是(shi)蘇東坡乘小船游覽赤壁(bi)的(de)(de)圖案。

核舟從頭到尾長約(yue)有(you)八分多(duo)，約(yue)有(you)兩個米那么高。中部高起(qi)而(er)寬(kuan)敞的(de)(de)(de)地方(fang)是船艙，上(shang)面(mian)覆蓋著箬竹船篷。船艙旁邊(bian)(bian)有(you)小窗(chuang)(chuang)戶，左(zuo)(zuo)邊(bian)(bian)和右邊(bian)(bian)各有(you)四扇(shan)，總共八扇(shan)。打開窗(chuang)(chuang)子(zi)看(kan)，可以看(kan)見(jian)雕(diao)花的(de)(de)(de)欄(lan)桿，左(zuo)(zuo)右對稱。關上(shang)它，就見(jian)右邊(bian)(bian)刻著“山高月(yue)小，水落石出”的(de)(de)(de)句子(zi)，左(zuo)(zuo)邊(bian)(bian)刻著“清(qing)風徐(xu)來，水波不(bu)興(xing)”，都涂了石青色。

船頭上(shang)坐(zuo)著三個人(ren)(ren)：中間(jian)戴著高(gao)高(gao)的(de)帽子、長著濃(nong)密胡須的(de)人(ren)(ren)是蘇東坡(po)(po)，佛(fo)印在(zai)右(you)邊，魯(lu)(lu)直(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)左(zuo)邊。蘇東坡(po)(po)黃(huang)魯(lu)(lu)直(zhi)(zhi)(zhi)一同在(zai)看一軸字畫手(shou)卷。東坡(po)(po)右(you)手(shou)拿著畫卷的(de)右(you)側，左(zuo)手(shou)搭在(zai)魯(lu)(lu)直(zhi)(zhi)(zhi)的(de)肩背上(shang)。魯(lu)(lu)直(zhi)(zhi)(zhi)左(zuo)手(shou)拿著手(shou)卷的(de)末端，右(you)手(shou)指著手(shou)卷，好像(xiang)在(zai)說(shuo)什么。東坡(po)(po)露(lu)出右(you)腳，魯(lu)(lu)直(zhi)(zhi)(zhi)露(lu)出左(zuo)腳，各自略(lve)微側著身(shen)子，他們(men)兩膝(xi)(xi)互相靠(kao)近(jin)，都(dou)隱蔽在(zai)手(shou)卷下邊的(de)衣褶里。佛(fo)印極(ji)像(xiang)彌勒佛(fo)，袒(tan)胸露(lu)乳抬頭仰望，神情跟蘇、黃(huang)不一樣。他平放右(you)膝(xi)(xi)，曲(qu)著右(you)臂支(zhi)撐在(zai)船板上(shang)，左(zuo)腿曲(qu)膝(xi)(xi)豎起，左(zuo)臂掛著念珠(zhu)靠(kao)在(zai)左(zuo)膝(xi)(xi)上(shang)，念珠(zhu)都(dou)能一粒粒清楚地數(shu)出來。

船尾(wei)橫放(fang)著一(yi)個船槳。船槳的(de)左(zuo)右(you)兩旁(pang)各有(you)一(yi)個撐船的(de)人。在右(you)邊(bian)的(de)人梳(shu)著椎形發髻，仰著臉，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)倚靠(kao)著一(yi)根橫木，右(you)手(shou)(shou)(shou)扳著右(you)腳趾，好像在大聲喊叫的(de)樣(yang)子(zi)(zi)。左(zuo)邊(bian)那個右(you)手(shou)(shou)(shou)拿著一(yi)柄蒲葵扇，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)摸著爐(lu)子(zi)(zi)，爐(lu)子(zi)(zi)上放(fang)一(yi)把茶壺(hu)，那個人目光注視(shi)茶爐(lu)，臉色平(ping)靜，好像在凝神(shen)傾聽茶水的(de)聲音(yin)。

船的(de)頂部(bu)較(jiao)平，作者(zhe)的(de)名字(zi)(zi)(zi)(zi)就題寫在上面，文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)是“天(tian)啟(qi)壬戌秋(qiu)日，虞山(shan)王毅叔遠甫刻”，字(zi)(zi)(zi)(zi)跡細小得像(xiang)蚊子的(de)腳一樣，一勾一畫都十分清楚(chu)，字(zi)(zi)(zi)(zi)體的(de)顏色(se)是黑的(de)。還刻著一枚篆(zhuan)書(shu)圖章，文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)是“初平山(shan)人(ren)”，字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)顏色(se)是紅(hong)色(se)。

總計(ji)這一條船上，刻(ke)(ke)了五(wu)個(ge)(ge)人，八扇(shan)窗；刻(ke)(ke)了竹篷(peng)、船槳、爐子(zi)、茶壺、手(shou)卷、念(nian)珠各一件，對聯、題名和(he)篆文，刻(ke)(ke)的(de)字總共三(san)十四個(ge)(ge)。可是(shi)量量核(he)舟的(de)長度，甚至(zhi)還不滿一寸。這原(yuan)是(shi)挑選狹長的(de)桃核(he)雕刻(ke)(ke)成的(de)。

魏子仔細地看了(le)這只(zhi)核(he)舟后，十分驚(jing)奇(qi)道：啊(a)(a)，手(shou)藝實在是(shi)(shi)(shi)靈巧(qiao)神奇(qi)啊(a)(a)！《莊子》、《列子》書中(zhong)所記載的(de)(de)能(neng)工巧(qiao)匠(jiang)，被(bei)稱(cheng)贊像(xiang)是(shi)(shi)(shi)鬼斧神工的(de)(de)很多，可是(shi)(shi)(shi)有誰能(neng)在不到一(yi)(yi)寸的(de)(de)材料(liao)上運(yun)刀輕松自如地進行雕(diao)刻(ke)，而(er)又能(neng)刻(ke)得胡須眉毛都十分清楚(chu)的(de)(de)呢？如果有那么(me)一(yi)(yi)個人(ren)，拿我(wo)(wo)的(de)(de)話(hua)來(lai)(lai)告訴我(wo)(wo)，我(wo)(wo)也一(yi)(yi)定會(hui)懷疑他撒謊騙人(ren)。可現在這卻(que)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)親眼見到的(de)(de)事實。從這件(jian)作品來(lai)(lai)看，在棘木刺的(de)(de)尖端，未必不能(neng)雕(diao)刻(ke)出(chu)母猴來(lai)(lai)。啊(a)(a)，手(shou)藝技巧(qiao)也實在是(shi)(shi)(shi)太神奇(qi)了(le)！

背景介紹

中國古代(dai)的雕(diao)塑工藝(yi)發(fa)展到(dao)明(ming)代(dai)已經非常(chang)精(jing)湛(zhan)，特(te)別是微雕(diao)工藝(yi)更是如此。明(ming)代(dai)民(min)間微雕(diao)藝(yi)人王叔(shu)遠(yuan)，雕(diao)刻了這(zhe)艘核舟，并將之送給作者，作者驚嘆其(qi)技(ji)藝(yi)高超(chao)，而作此文。

作者介紹

魏學(xue)洢(yi)（約(yue)1596—約(yue)1625），字(zi)子(zi)敬(jing)，中(zhong)國明朝末嘉善（今(jin)屬浙江省嘉興市(shi)）人(ren)，明朝末年的(de)散文作家。是(shi)當地(di)有(you)名(ming)的(de)秀才，也是(shi)一代明臣魏大中(zhong)的(de)長子(zi)，其(qi)一生短暫，未做過(guo)官，好學(xue)善文，著有(you)《茅檐集》。被(bei)清代人(ren)張(zhang)潮收入(ru)《虞初新志》的(de)《核舟記》，是(shi)其(qi)代表作。

鑒賞評價

作品鑒賞

文學賞析

主題思想

此(ci)文所寫(xie)(xie)的(de)(de)這(zhe)件(jian)雕刻品，原材料是一個(ge)(ge)“長(chang)不(bu)盈寸”的(de)(de)桃核(he)(he)，卻生動地再現了(le)宋代文壇上(shang)的(de)(de)一個(ge)(ge)著名典故——“大蘇(su)泛赤(chi)壁(bi)”。它構(gou)思精巧(qiao)，形象(xiang)逼真，顯示(shi)了(le)中國古(gu)代工藝美術(shu)的(de)(de)卓越成就(jiu)。作(zuo)者經(jing)過細(xi)致的(de)(de)觀察，準確地把握了(le)這(zhe)件(jian)雕刻品的(de)(de)各個(ge)(ge)細(xi)節，然后按(an)一定的(de)(de)空間順序來描(miao)寫(xie)(xie)整個(ge)(ge)核(he)(he)舟，寫(xie)(xie)了(le)作(zuo)者對核(he)(he)舟的(de)(de)喜愛，表達了(le)作(zuo)者對藝術(shu)家(jia)王叔(shu)遠技藝高超的(de)(de)贊嘆以(yi)及對中國古(gu)代民間藝術(shu)的(de)(de)贊美之情。

寫作特色

此文通過白描的(de)(de)手法，詳細而有條不紊(wen)地記述了他所得到的(de)(de)一個微雕作品(pin)——核舟，采用(yong)的(de)(de)是(shi)“總——分(fen)——總”的(de)(de)結構模式。

先(xian)是(shi)(shi)概括地介紹(shao)王叔遠(yuan)微(wei)(wei)雕(diao)(diao)技藝的(de)(de)(de)(de)“奇(qi)巧”以(yi)(yi)及(ji)他技術的(de)(de)(de)(de)全面，既(ji)是(shi)(shi)全文的(de)(de)(de)(de)總提，也(ye)為(wei)(wei)轉入(ru)正題(ti)蓄勢。文字雖短，作用(yong)卻(que)大，不(bu)(bu)(bu)可(ke)以(yi)(yi)沒有(you)。接著詳(xiang)細(xi)介紹(shao)核舟所表(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)蘇(su)東(dong)坡赤壁泛舟的(de)(de)(de)(de)故(gu)事和(he)(he)意境(jing)，從(cong)(cong)全舟到(dao)(dao)局(ju)部(bu)，從(cong)(cong)船(chuan)(chuan)頭(tou)到(dao)(dao)船(chuan)(chuan)尾(wei)，從(cong)(cong)陳(chen)設到(dao)(dao)人(ren)(ren)物，從(cong)(cong)容(rong)寫(xie)(xie)來，層次分明，絲毫不(bu)(bu)(bu)亂。尤(you)其(qi)注重細(xi)部(bu)的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，如(ru)雕(diao)(diao)欄上的(de)(de)(de)(de)對(dui)聯，船(chuan)(chuan)頭(tou)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)姿勢和(he)(he)神(shen)態(tai)，舟子(zi)的(de)(de)(de)(de)動作，都(dou)寫(xie)(xie)得生動如(ru)見，令(ling)人(ren)(ren)既(ji)佩服王叔遠(yuan)雕(diao)(diao)刻之神(shen)，又贊賞(shang)魏學洢觀察(cha)之細(xi)。刻者與(yu)寫(xie)(xie)者，可(ke)謂是(shi)(shi)相互(hu)發(fa)明，相得益彰了。從(cong)(cong)描寫(xie)(xie)看，王叔遠(yuan)不(bu)(bu)(bu)僅有(you)高(gao)明的(de)(de)(de)(de)微(wei)(wei)雕(diao)(diao)技巧，而(er)且很有(you)見地。他表(biao)現(xian)(xian)東(dong)坡赤壁之游(you)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)簡單地再現(xian)(xian)歷史，而(er)是(shi)(shi)對(dui)歷史事實進行了合理的(de)(de)(de)(de)改造與(yu)加工。譬如(ru)雕(diao)(diao)欄上的(de)(de)(de)(de)對(dui)聯，右邊的(de)(de)(de)(de)“山高(gao)月(yue)小，水(shui)落(luo)石出”，出自蘇(su)東(dong)坡十(shi)月(yue)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)《后赤壁賦》，而(er)左邊的(de)(de)(de)(de)“清(qing)風(feng)徐來，水(shui)波不(bu)(bu)(bu)興”則是(shi)(shi)蘇(su)東(dong)坡寫(xie)(xie)于七(qi)月(yue)的(de)(de)(de)(de)《前赤壁賦》中的(de)(de)(de)(de)名句。雖然季節(jie)有(you)點不(bu)(bu)(bu)對(dui)，但(dan)(dan)用(yong)以(yi)(yi)揭示東(dong)坡泛舟時(shi)的(de)(de)(de)(de)月(yue)夜之景，卻(que)有(you)不(bu)(bu)(bu)容(rong)抹煞(sha)的(de)(de)(de)(de)作用(yong)。又譬如(ru)所刻船(chuan)(chuan)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)三人(ren)(ren)，神(shen)態(tai)逼真，直(zhi)如(ru)圖畫，但(dan)(dan)卻(que)與(yu)歷史事實不(bu)(bu)(bu)符。因為(wei)(wei)東(dong)坡泛舟赤壁時(shi)，第一(yi)(yi)次只有(you)一(yi)(yi)個客(ke)人(ren)(ren)，第二次有(you)兩個客(ke)人(ren)(ren)，均無姓名，并(bing)沒有(you)黃庭堅與(yu)佛印參(can)加，現(xian)(xian)在王叔遠(yuan)把他們硬扯在一(yi)(yi)起，當然體現(xian)(xian)了他的(de)(de)(de)(de)思(si)想寄托。大約以(yi)(yi)佛印來體現(xian)(xian)東(dong)坡的(de)(de)(de)(de)禪(chan)味十(shi)足(zu)的(de)(de)(de)(de)空靈，而(er)讓黃庭堅這個摯友(you)來安慰(wei)他的(de)(de)(de)(de)寂寞吧。

最后對核(he)舟所作(zuo)的總結(jie)性說明，為的是加深讀者對微(wei)雕(diao)作(zuo)品所表(biao)(biao)達的內容之巨的印象(xiang)，同時自然地(di)過渡到作(zuo)者的議論，再一次表(biao)(biao)達了(le)作(zuo)者對于這一微(wei)雕(diao)作(zuo)品的贊美。結(jie)尾(wei)通計(ji)(ji)舟上所刻(ke)人、窗(chuang)及其他物品的數(shu)量和(he)刻(ke)字的總數(shu)，又以(yi)“計(ji)(ji)其長曾不盈寸”呼應開(kai)頭，用以(yi)強調材料體積之小和(he)雕(diao)刻(ke)的容量之大，然后用“嘻，技亦靈(ling)怪矣哉”作(zuo)結(jie)。使(shi)文章如核(he)舟一樣，顯得(de)精細而完整，令人愛不釋手。

此文(wen)語言平實、洗練，特別(bie)是摹(mo)寫(xie)舟中人物情狀，句句都出自作(zuo)者審視所(suo)得，毫無(wu)夸(kua)飾，逼真而(er)又(you)生動，畫相(xiang)結合的(de)(de)寫(xie)法，不只貌似(si)，而(er)且傳神。例如(ru)(ru)：寫(xie)蘇東坡與黃右手(shou)(shou)執卷(juan)端，左(zuo)手(shou)(shou)扶魯(lu)直(zhi)背。魯(lu)直(zhi)左(zuo)手(shou)(shou)執卷(juan)末(mo)，右手(shou)(shou)指(zhi)卷(juan)，如(ru)(ru)有所(suo)語。”這(zhe)令(ling)人不只現左(zuo)足(zu)，各微側，其兩膝相(xiang)比者，各隱卷(juan)底(di)段，又(you)是極細膩(ni)的(de)(de)文(wen)筆。寫(xie)佛(fo)印是“絕類彌勒，袒(tan)胸露乳，矯(jiao)首昂視”，突出了這(zhe)個出家人形象的(de)(de)特征(zheng)，與讀書人蘇、黃神情不屬。讀罷令(ling)人有如(ru)(ru)同親(qin)見(jian)“大蘇泛赤壁”之感(gan)。

名家點評

清代詩人陸次云《古今文(wen)繪》：“刻核(he)舟(zhou)者(zhe)神于(yu)(yu)技，記核(he)舟(zhou)者(zhe)神于(yu)(yu)文(wen)。摩擬(ni)人物于(yu)(yu)纖微，意(yi)態神情畢(bi)出，何(he)異道子寫(xie)生(sheng)？君曰：‘技亦(yi)靈(ling)怪矣哉！’余曰：‘文(wen)亦(yi)靈(ling)怪甚(shen)矣！’”

當代作家(jia)、教育家(jia)秦兆基《〈核舟(zhou)記〉介評》：“人們一(yi)直強調，選課文要選名(ming)家(jia)作品，這固然(ran)有(you)一(yi)定道理，但也不是說所有(you)名(ming)家(jia)的作品都可以入選為(wei)課文。魏學(xue)洢雖算不得名(ming)家(jia)，但他(ta)的《核舟(zhou)記》卻是一(yi)篇(pian)文質兼美(mei)，堪為(wei)模式”的優(you)秀課文。”