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基本介紹

《核(he)舟(zhou)記》是明朝文(wen)(wen)學家魏學洢(yi)創作(zuo)的(de)一(yi)篇說明文(wen)(wen)。此(ci)文(wen)(wen)細致地描寫了(le)(le)一(yi)件微雕(diao)工藝品——“核(he)舟(zhou)”的(de)形象，其構思精(jing)巧(qiao)，形象逼真(zhen)，反映了(le)(le)中(zhong)國古代(dai)雕(diao)刻藝術的(de)卓越成就，表達了(le)(le)作(zuo)者對王叔遠精(jing)湛技術的(de)贊美，以及對中(zhong)國古代(dai)勞(lao)動人民(min)的(de)勤(qin)勞(lao)與智慧的(de)高度(du)贊揚。全文(wen)(wen)語言生(sheng)動平實(shi)、洗(xi)練，“核(he)舟(zhou)”的(de)形象刻畫得十分(fen)具(ju)體，其上的(de)人物亦(yi)描繪得逼真(zhen)而又生(sheng)動，這些都(dou)無不體現了(le)(le)作(zuo)者細膩的(de)文(wen)(wen)筆。

內容介紹

作品原文

明有奇巧(qiao)人曰王叔遠，能以徑(jing)寸之(zhi)木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸(shou)、木石，罔不(bu)因勢象(xiang)形，各具(ju)情態。嘗貽余(yu)核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分(fen)有奇，高可二黍(shu)許。中(zhong)軒(xuan)敞者為艙，箬篷覆之(zhi)。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟(qi)窗而觀，雕欄相望焉(yan)。閉之(zhi)，則右刻“山高月小，水落(luo)石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝(san)之(zhi)。

船頭坐(zuo)三人，中峨冠而多髯者為東坡(po)，佛(fo)印居右(you)，魯(lu)直(zhi)(zhi)居左(zuo)。蘇、黃共閱一手(shou)卷。東坡(po)右(you)手(shou)執卷端，左(zuo)手(shou)撫魯(lu)直(zhi)(zhi)背。魯(lu)直(zhi)(zhi)左(zuo)手(shou)執卷末，右(you)手(shou)指卷，如有(you)所(suo)語(yu)。東坡(po)現(xian)右(you)足，魯(lu)直(zhi)(zhi)現(xian)左(zuo)足，各微(wei)側，其兩膝(xi)相比者，各隱卷底衣(yi)褶中。佛(fo)印絕類彌(mi)勒，袒胸露乳，矯首昂視，神(shen)情(qing)與蘇、黃不屬。臥右(you)膝(xi)，詘(chu)右(you)臂(bei)(bei)支船，而豎其左(zuo)膝(xi)，左(zuo)臂(bei)(bei)掛(gua)念珠(zhu)倚之——珠(zhu)可歷歷數也。

舟(zhou)尾橫臥(wo)一楫。楫左(zuo)右(you)(you)舟(zhou)子各一人(ren)。居右(you)(you)者椎髻仰面，左(zuo)手(shou)(shou)倚一衡(heng)木(mu)，右(you)(you)手(shou)(shou)攀右(you)(you)趾，若嘯呼狀。居左(zuo)者右(you)(you)手(shou)(shou)執(zhi)蒲葵(kui)扇，左(zuo)手(shou)(shou)撫(fu)爐，爐上(shang)有壺，其人(ren)視端容寂，若聽茶聲(sheng)然(ran)。

其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟(qi)壬戌秋日，虞山(shan)王毅叔遠(yuan)甫(fu)刻”，細若蚊(wen)足(zu)，鉤畫了了，其色墨。又用篆章(zhang)一，文曰“初平山(shan)人”，其色丹。

通計一(yi)舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐(lu)，為壺，為手卷(juan)，為念(nian)珠各(ge)一(yi)；對聯、題名并(bing)篆文，為字共三十有四。而計其長(chang)，曾不(bu)盈寸。蓋(gai)簡(jian)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪(guai)矣(yi)哉！

注釋譯文

詞句注釋

1.記(ji)：指文體。“記(ji)”這種體裁出現(xian)得很(hen)早，至唐(tang)宋而(er)大(da)盛。它可以記(ji)人和(he)事(shi)，可以記(ji)山川名(ming)勝，可以記(ji)器物建筑(zhu)，故又稱“雜記(ji)”。在(zai)寫法(fa)上大(da)多(duo)以記(ji)述為(wei)主而(er)兼(jian)有(you)議論(lun)、抒情成分。此文選作課文時有(you)所(suo)刪減。

2.奇巧(qiao)人：技藝(yi)奇妙精巧(qiao)的(de)人。奇，奇特。

3.王叔遠：名毅(yi)，字叔遠。明(ming)代(dai)民間微雕(diao)藝人。

4.徑(jing)寸(cun)之木：直徑(jing)一寸(cun)的(de)木頭。徑(jing)，直徑(jing)。

5.為：做，這里指雕刻。

6.器(qi)皿(min)：指器(qi)具。盤，碗一(yi)類的東西。

7.以至：以及。

8.罔不(bu)因(yin)勢象(xiang)形，各(ge)(ge)具(ju)情態：都能就著木頭原(yuan)來的(de)樣子模擬那些(xie)東西的(de)形狀(zhuang)，各(ge)(ge)有各(ge)(ge)的(de)情態。罔：無，沒有。罔不(bu)：無不(bu)，全都。因(yin)：就著。象(xiang)：模仿(fang)。這里指雕刻。各(ge)(ge)：各(ge)(ge)自。具(ju)：具(ju)有。情態：神態。

9.嘗：曾經。

10.貽余：贈我。

11.蓋(gai)大蘇(su)泛(fan)赤壁云：刻的(de)(de)是蘇(su)軾(shi)乘船游(you)赤壁的(de)(de)故(gu)事(shi)。蓋(gai)：表示(shi)推(tui)測的(de)(de)句首(shou)語(yu)氣詞。泛(fan)，泛(fan)舟，坐船游(you)覽。云：句尾語(yu)助詞。

12.約：大約。

13.有(you)（yǒu）奇(qi)（jī）：有(you)余。奇(qi)：零數。

14.高可(ke)二黍（shǔ）許(xu)：大約(yue)(yue)有二個黃米粒(li)那樣(yang)高。可(ke)，大約(yue)(yue)。黍：又叫黍子(zi)，去皮后叫黃米。一(yi)說，古代一(yi)百粒(li)排列起來的長度是(shi)一(yi)尺，因此(ci)一(yi)個黍粒(li)的長度是(shi)一(yi)分。許(xu)，上下(xia)，表約(yue)(yue)數。

15.中(zhong)軒(xuan)敞(chang)（chǎng）者為(wei)艙(cang)：中(zhong)間(jian)高起(qi)開敞(chang)的(de)部(bu)分是船艙(cang)。軒(xuan)：高起(qi)。敞(chang)：敞(chang)開。為(wei)：是。

16.箬（ruò）篷(peng)：用(yong)篛(ruo)竹(zhu)葉(xie)做成的船(chuan)篷(peng)。篛(ruo)的異(yi)形字是“箬”。

17.雕欄相望(wang)焉：雕刻著花紋的欄桿左右相對。望(wang)：對著，面對著。

18.山(shan)高月(yue)小，水落石(shi)出：蘇軾(shi)《后赤壁賦》里的(de)文(wen)句。

19.清(qing)風徐(xu)(xu)來，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句。清(qing)：清(qing)涼。徐(xu)(xu)：緩緩地，慢(man)慢(man)地。興：起(qi)。

20.石(shi)青糝(san)（sǎn）之：用石(shi)青涂(tu)在刻著字的凹(ao)處(chu)。石(shi)青：一種青綠色(se)的礦物顏料。糝(san)：涂(tu)。

21.峨冠：戴著高高的帽子。名詞作動詞用。

22.髯(ran)（rán）：兩腮的胡須。這里泛指胡須。

23.佛印：人名，是個和尚，蘇軾的朋(peng)友。

24.居：位于。

25.魯直：宋(song)代詩(shi)人，書法(fa)家黃庭堅，字魯直。他也(ye)是蘇(su)軾的(de)朋友(you)。

26.手卷：橫(heng)幅的書畫卷子(zi)。

27.執：拿著。

28.卷端(duan)：指畫卷的右端(duan)。

29.卷(juan)末：指畫(hua)卷(juan)的左端。

30.如有所語(yu)：好像在說(shuo)什么話(hua)似(si)的。語(yu)：說(shuo)話(hua)。

31.微(wei)側：略微(wei)側轉（身子）。

32.其兩(liang)膝相比者：他們的(de)互相靠近(jin)的(de)兩(liang)膝（蘇東坡(po)的(de)左膝和黃庭(ting)堅的(de)右(you)膝）。比：靠近(jin)。

33.各隱(yin)(yin)卷底衣褶中：都隱(yin)(yin)蔽在手卷下邊的衣褶里（意思(si)說，從衣褶上可以看出相(xiang)并的兩膝）。

34.絕(jue)類(lei)(lei)彌勒：極像佛教(jiao)的彌勒菩薩類(lei)(lei)像。

35.矯(jiao)首昂視：抬頭仰望矯(jiao)舉。

36.不屬（shǔ）：不相類似。

37.臥右膝：臥倒右膝。

38.詘（qū）：同“屈”，彎曲。

39.念(nian)珠：信佛(fo)教的人念(nian)佛(fo)時用以計數的成串珠子。

40.倚之：（左臂）靠(kao)在左膝上(shang)。

41.歷(li)歷(li)數(shu)(shu)也：清清楚楚地(di)數(shu)(shu)出(chu)來。歷(li)歷(li)：分明可數(shu)(shu)的樣(yang)子。

42.楫（jí）：船(chuan)槳(jiang)。劃(hua)船(chuan)用(yong)具。

43.舟子：撐(cheng)船的(de)人，船夫。

44.椎（chuí）髻（jì）：梳成椎形發髻，屬于詞(ci)類活用。

45.衡：通“橫”，橫著。

46.攀：扳著。

47.嘯(xiao)呼：大(da)聲呼叫。

48.其人視端容(rong)寂：那個(ge)人，眼睛正(zheng)視著(zhu)（茶爐），神色平靜。

49.若聽茶(cha)聲然：好(hao)(hao)像(xiang)在聽茶(cha)水開(kai)了沒有的樣(yang)(yang)子(zi)。若……然：相當于“好(hao)(hao)像(xiang)……的樣(yang)(yang)子(zi)”。

50.船背(bei)稍夷：船的(de)頂部較平。船背(bei)，船頂，一說指船底。夷，平。

51.天(tian)(tian)啟(qi)壬戌：天(tian)(tian)啟(qi)壬戌年，即1622年。天(tian)(tian)啟(qi)，明熹宗朱由(you)校年號。

52.虞(yu)山王(wang)毅叔遠甫：常(chang)熟(shu)人王(wang)毅字叔遠。虞(yu)山，現在(zai)江(jiang)蘇省常(chang)熟(shu)市西北，這(zhe)里用來代替常(chang)熟(shu)。甫：通“父”，古代對(dui)男子的美稱(cheng)，多附于(yu)字之后(hou)。

53.鉤：鉤的(de)形狀(zhuang)。

54.了(le)了(le)：清清楚楚。

55.墨(mo)：這里的意思是黑。

56.篆章(zhang)：篆字圖章(zhang)。

57.丹：紅色。

58.箬（ruò）篷(peng)(peng)：用箬葉編(bian)的船篷(peng)(peng)。

59.曾不(bu)(bu)盈(ying)寸：竟然不(bu)(bu)滿(man)一寸。盈(ying)，滿(man)。

60.簡(jian)：挑選。同“揀”，挑選。

61.修狹：長而窄。

62.技亦靈(ling)怪矣(yi)哉：技藝也真神奇啊！矣(yi)和(he)哉連(lian)用(yong)有加重驚嘆(tan)語氣的(de)作用(yong)。

63.游削：揮(hui)動、運用刻刀。

64.須麋（mí）：胡須眉毛(mao)，此處指極小、極細、極短(duan)等等。

65.誑(kuang)：欺(qi)騙，瞞哄(hong)。以自(zi)疑其言，突(tu)出“靈(ling)怪”。

66.繇(zhou)（yóu）：同由(you)。斯：比。明人避諱(hui)“由(you)”（天啟帝名(ming)由(you)校，崇禎(zhen)帝名(ming)由(you)檢），代用“繇(zhou)”。

67.“棘(ji)刺”二(er)句：意為在(zai)棘(ji)刺的末梢上(shang)也(ye)未必不能(neng)(neng)夠雕刻一(yi)個母猴(hou)(hou)。母猴(hou)(hou)：也(ye)作(zuo)“沐猴(hou)(hou)”。《韓非子·外儲說(shuo)左(zuo)上(shang)》載(zai)，傳說(shuo)宋人（又作(zuo)衛人）有一(yi)種(zhong)技能(neng)(neng)，能(neng)(neng)在(zai)棘(ji)刺尖端(duan)雕刻一(yi)個母猴(hou)(hou)。

白話譯文

明朝有個手(shou)藝奇妙精巧的(de)(de)人叫王叔遠，他能夠把直徑一(yi)寸的(de)(de)木(mu)頭(tou)(tou)，雕刻(ke)成宮殿、器(qi)具、人物，甚至飛鳥、走獸、樹木(mu)、石頭(tou)(tou)，沒有哪一(yi)樣(yang)是不能按照這(zhe)木(mu)頭(tou)(tou)原來的(de)(de)樣(yang)子(zi)刻(ke)成各種(zhong)事物的(de)(de)形狀的(de)(de)，各有各的(de)(de)神情和姿態(tai)。他曾經贈(zeng)我(wo)一(yi)只用桃核雕刻(ke)成的(de)(de)小船，刻(ke)的(de)(de)是蘇東坡乘(cheng)小船游覽(lan)赤壁的(de)(de)圖案。

核舟從頭到(dao)尾長約(yue)有八分多，約(yue)有兩個(ge)米那么高(gao)(gao)。中部高(gao)(gao)起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著(zhu)箬竹船篷。船艙旁邊(bian)有小窗(chuang)戶，左(zuo)邊(bian)和右(you)邊(bian)各有四扇，總共八扇。打開窗(chuang)子看(kan)(kan)，可以看(kan)(kan)見雕(diao)花(hua)的欄桿，左(zuo)右(you)對(dui)稱。關上它，就見右(you)邊(bian)刻著(zhu)“山高(gao)(gao)月(yue)小，水落石(shi)出”的句(ju)子，左(zuo)邊(bian)刻著(zhu)“清風(feng)徐來，水波(bo)不興”，都涂(tu)了石(shi)青色。

船頭上(shang)坐著(zhu)(zhu)(zhu)三(san)個(ge)人：中間(jian)戴著(zhu)(zhu)(zhu)高高的帽子(zi)(zi)、長著(zhu)(zhu)(zhu)濃(nong)密胡須的人是蘇(su)(su)東(dong)(dong)(dong)坡，佛印(yin)在(zai)(zai)(zai)右(you)邊(bian)(bian)，魯(lu)直(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)左(zuo)(zuo)(zuo)邊(bian)(bian)。蘇(su)(su)東(dong)(dong)(dong)坡黃(huang)魯(lu)直(zhi)(zhi)一同在(zai)(zai)(zai)看一軸字畫(hua)手(shou)(shou)(shou)卷。東(dong)(dong)(dong)坡右(you)手(shou)(shou)(shou)拿著(zhu)(zhu)(zhu)畫(hua)卷的右(you)側，左(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)搭在(zai)(zai)(zai)魯(lu)直(zhi)(zhi)的肩背上(shang)。魯(lu)直(zhi)(zhi)左(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)拿著(zhu)(zhu)(zhu)手(shou)(shou)(shou)卷的末端，右(you)手(shou)(shou)(shou)指(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)手(shou)(shou)(shou)卷，好像在(zai)(zai)(zai)說什(shen)么。東(dong)(dong)(dong)坡露(lu)出(chu)右(you)腳，魯(lu)直(zhi)(zhi)露(lu)出(chu)左(zuo)(zuo)(zuo)腳，各自(zi)略微側著(zhu)(zhu)(zhu)身(shen)子(zi)(zi)，他們兩膝(xi)互相靠(kao)近，都隱蔽(bi)在(zai)(zai)(zai)手(shou)(shou)(shou)卷下邊(bian)(bian)的衣(yi)褶里。佛印(yin)極像彌勒佛，袒胸(xiong)露(lu)乳抬頭仰(yang)望，神情跟蘇(su)(su)、黃(huang)不一樣(yang)。他平放右(you)膝(xi)，曲著(zhu)(zhu)(zhu)右(you)臂(bei)支撐在(zai)(zai)(zai)船板上(shang)，左(zuo)(zuo)(zuo)腿曲膝(xi)豎(shu)起，左(zuo)(zuo)(zuo)臂(bei)掛(gua)著(zhu)(zhu)(zhu)念珠靠(kao)在(zai)(zai)(zai)左(zuo)(zuo)(zuo)膝(xi)上(shang)，念珠都能一粒粒清楚(chu)地數(shu)出(chu)來。

船(chuan)尾橫(heng)(heng)放(fang)著一(yi)(yi)個船(chuan)槳。船(chuan)槳的(de)左(zuo)右兩旁各有一(yi)(yi)個撐(cheng)船(chuan)的(de)人(ren)。在右邊(bian)的(de)人(ren)梳(shu)著椎(zhui)形發髻，仰著臉，左(zuo)手(shou)倚靠著一(yi)(yi)根(gen)橫(heng)(heng)木，右手(shou)扳著右腳趾，好像(xiang)在大聲喊叫的(de)樣子。左(zuo)邊(bian)那個右手(shou)拿著一(yi)(yi)柄蒲葵扇(shan)，左(zuo)手(shou)摸著爐(lu)子，爐(lu)子上放(fang)一(yi)(yi)把(ba)茶壺，那個人(ren)目(mu)光(guang)注(zhu)視(shi)茶爐(lu)，臉色平靜(jing)，好像(xiang)在凝神傾聽茶水的(de)聲音(yin)。

船的頂部較平(ping)，作(zuo)者(zhe)的名字(zi)(zi)(zi)(zi)就(jiu)題(ti)寫在上面，文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)“天(tian)啟壬戌秋(qiu)日，虞山(shan)王毅叔遠(yuan)甫刻”，字(zi)(zi)(zi)(zi)跡細小(xiao)得像(xiang)蚊子的腳一樣，一勾一畫都十(shi)分清楚(chu)，字(zi)(zi)(zi)(zi)體的顏(yan)色(se)是(shi)黑的。還刻著一枚篆書(shu)圖章(zhang)，文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)“初平(ping)山(shan)人”，字(zi)(zi)(zi)(zi)的顏(yan)色(se)是(shi)紅色(se)。

總計這一條(tiao)船上，刻了(le)五個(ge)人，八扇窗(chuang)；刻了(le)竹篷、船槳(jiang)、爐子(zi)、茶壺(hu)、手卷(juan)、念(nian)珠各(ge)一件，對聯、題名和篆(zhuan)文，刻的(de)(de)(de)字總共(gong)三十四個(ge)。可是量量核(he)(he)舟的(de)(de)(de)長度，甚至還不(bu)滿一寸。這原是挑選狹長的(de)(de)(de)桃(tao)核(he)(he)雕刻成(cheng)的(de)(de)(de)。

魏子仔細地看了這只核舟后(hou)，十分(fen)驚奇道：啊，手(shou)藝實在(zai)是靈巧(qiao)神奇啊！《莊子》、《列子》書(shu)中所記載的(de)能(neng)工巧(qiao)匠，被稱贊像是鬼斧神工的(de)很多，可是有誰(shui)能(neng)在(zai)不到(dao)一寸的(de)材料上運(yun)刀輕松(song)自如地進行雕刻(ke)，而又能(neng)刻(ke)得胡須眉毛都十分(fen)清楚的(de)呢？如果有那么一個人，拿我(wo)的(de)話來告(gao)訴我(wo)，我(wo)也(ye)(ye)一定(ding)會懷(huai)疑他(ta)撒謊(huang)騙(pian)人。可現在(zai)這卻是我(wo)親眼(yan)見到(dao)的(de)事實。從這件作品來看，在(zai)棘木刺(ci)的(de)尖端，未必(bi)不能(neng)雕刻(ke)出母(mu)猴來。啊，手(shou)藝技巧(qiao)也(ye)(ye)實在(zai)是太神奇了！

背景介紹

中國古代(dai)(dai)的雕(diao)塑工(gong)藝發展到明代(dai)(dai)已經非常精湛，特別是微(wei)雕(diao)工(gong)藝更是如此。明代(dai)(dai)民間微(wei)雕(diao)藝人王(wang)叔遠，雕(diao)刻了(le)這艘(sou)核舟，并將(jiang)之(zhi)送(song)給作者(zhe)，作者(zhe)驚嘆其技藝高超(chao)，而(er)作此文。

作者介紹

魏學(xue)洢（約1596—約1625），字子(zi)敬(jing)，中國明朝(chao)末(mo)嘉(jia)(jia)善（今屬浙江省嘉(jia)(jia)興市(shi)）人，明朝(chao)末(mo)年的散文(wen)作(zuo)家。是(shi)當地有名(ming)的秀才，也是(shi)一代明臣魏大(da)中的長子(zi)，其一生短(duan)暫，未做過官，好(hao)學(xue)善文(wen)，著有《茅檐(yan)集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核(he)舟記》，是(shi)其代表作(zuo)。

鑒賞評價

作品鑒賞

文學賞析

主題思想

此文所寫的(de)(de)(de)這件雕(diao)刻品(pin)，原(yuan)材(cai)料是一個(ge)(ge)“長不盈寸(cun)”的(de)(de)(de)桃(tao)核，卻(que)生(sheng)動地再現了(le)(le)(le)宋代文壇上的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)著名典故——“大蘇(su)泛赤壁”。它構思精巧，形象逼真，顯示了(le)(le)(le)中國(guo)古代工藝(yi)(yi)美術的(de)(de)(de)卓越成就(jiu)。作(zuo)者(zhe)經過細致的(de)(de)(de)觀察，準(zhun)確地把握(wo)了(le)(le)(le)這件雕(diao)刻品(pin)的(de)(de)(de)各個(ge)(ge)細節，然后按(an)一定的(de)(de)(de)空間順序來描寫整(zheng)個(ge)(ge)核舟，寫了(le)(le)(le)作(zuo)者(zhe)對(dui)核舟的(de)(de)(de)喜愛，表(biao)達了(le)(le)(le)作(zuo)者(zhe)對(dui)藝(yi)(yi)術家王叔(shu)遠(yuan)技(ji)藝(yi)(yi)高超的(de)(de)(de)贊嘆(tan)以及對(dui)中國(guo)古代民間藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)贊美之情。

寫作特色

此文通(tong)過白描(miao)的(de)手法，詳細(xi)而(er)有條不紊地記述了他所(suo)得到的(de)一個(ge)微(wei)雕作品(pin)——核舟，采用的(de)是“總(zong)——分——總(zong)”的(de)結構模式。

先是概(gai)括地(di)介(jie)紹王叔(shu)遠(yuan)微(wei)雕技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)“奇巧(qiao)”以及他技(ji)術的(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)面，既是全(quan)(quan)文的(de)(de)(de)(de)總提，也為(wei)轉(zhuan)入正(zheng)題蓄勢。文字(zi)雖(sui)短，作(zuo)(zuo)用(yong)卻大(da)，不(bu)可(ke)以沒(mei)有(you)(you)(you)(you)。接著(zhu)詳細(xi)介(jie)紹核(he)舟(zhou)(zhou)所(suo)表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)蘇東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)赤壁泛舟(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)故事和意境，從(cong)全(quan)(quan)舟(zhou)(zhou)到局部(bu)，從(cong)船(chuan)頭到船(chuan)尾，從(cong)陳設到人(ren)(ren)物，從(cong)容(rong)寫(xie)來(lai)，層(ceng)次分明(ming)(ming)，絲毫不(bu)亂(luan)。尤(you)其注重細(xi)部(bu)的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，如(ru)雕欄上(shang)的(de)(de)(de)(de)對聯，船(chuan)頭人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)姿勢和神(shen)態(tai)(tai)，舟(zhou)(zhou)子(zi)的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)，都寫(xie)得生動如(ru)見，令人(ren)(ren)既佩服王叔(shu)遠(yuan)雕刻(ke)之(zhi)(zhi)神(shen)，又贊賞魏學洢(yi)觀察之(zhi)(zhi)細(xi)。刻(ke)者(zhe)與寫(xie)者(zhe)，可(ke)謂是相互(hu)發明(ming)(ming)，相得益彰了(le)。從(cong)描寫(xie)看，王叔(shu)遠(yuan)不(bu)僅有(you)(you)(you)(you)高明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)微(wei)雕技(ji)巧(qiao)，而且很(hen)有(you)(you)(you)(you)見地(di)。他表現(xian)(xian)東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)赤壁之(zhi)(zhi)游，不(bu)是簡(jian)單地(di)再現(xian)(xian)歷(li)(li)史，而是對歷(li)(li)史事實(shi)進行了(le)合理(li)的(de)(de)(de)(de)改造與加(jia)工。譬如(ru)雕欄上(shang)的(de)(de)(de)(de)對聯，右邊(bian)的(de)(de)(de)(de)“山高月小，水落(luo)石(shi)出”，出自蘇東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)十月寫(xie)的(de)(de)(de)(de)《后赤壁賦》，而左邊(bian)的(de)(de)(de)(de)“清風徐(xu)來(lai)，水波不(bu)興”則是蘇東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)寫(xie)于七月的(de)(de)(de)(de)《前赤壁賦》中的(de)(de)(de)(de)名(ming)句。雖(sui)然季節有(you)(you)(you)(you)點(dian)不(bu)對，但用(yong)以揭示(shi)東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)泛舟(zhou)(zhou)時(shi)的(de)(de)(de)(de)月夜之(zhi)(zhi)景，卻有(you)(you)(you)(you)不(bu)容(rong)抹(mo)煞的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。又譬如(ru)所(suo)刻(ke)船(chuan)頭的(de)(de)(de)(de)三人(ren)(ren)，神(shen)態(tai)(tai)逼真，直如(ru)圖畫，但卻與歷(li)(li)史事實(shi)不(bu)符。因為(wei)東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)泛舟(zhou)(zhou)赤壁時(shi)，第一次只有(you)(you)(you)(you)一個客(ke)人(ren)(ren)，第二次有(you)(you)(you)(you)兩(liang)個客(ke)人(ren)(ren)，均無姓名(ming)，并沒(mei)有(you)(you)(you)(you)黃庭堅與佛印(yin)參(can)加(jia)，現(xian)(xian)在(zai)王叔(shu)遠(yuan)把(ba)他們硬(ying)扯在(zai)一起，當然體(ti)現(xian)(xian)了(le)他的(de)(de)(de)(de)思想寄托(tuo)。大(da)約以佛印(yin)來(lai)體(ti)現(xian)(xian)東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)的(de)(de)(de)(de)禪味十足(zu)的(de)(de)(de)(de)空靈，而讓(rang)黃庭堅這個摯友(you)來(lai)安慰他的(de)(de)(de)(de)寂寞(mo)吧(ba)。

最后對核(he)舟所作的(de)(de)(de)總(zong)(zong)結(jie)性說明，為(wei)的(de)(de)(de)是加深讀者(zhe)對微雕(diao)(diao)(diao)作品所表(biao)達的(de)(de)(de)內容之巨的(de)(de)(de)印象，同時自然(ran)地過渡到(dao)作者(zhe)的(de)(de)(de)議(yi)論，再一次(ci)表(biao)達了作者(zhe)對于這一微雕(diao)(diao)(diao)作品的(de)(de)(de)贊美。結(jie)尾通計(ji)舟上所刻人(ren)、窗(chuang)及其他物品的(de)(de)(de)數量和刻字的(de)(de)(de)總(zong)(zong)數，又(you)以“計(ji)其長曾不(bu)盈寸(cun)”呼應開頭，用以強調(diao)材(cai)料體積之小和雕(diao)(diao)(diao)刻的(de)(de)(de)容量之大(da)，然(ran)后用“嘻(xi)，技亦靈怪矣(yi)哉”作結(jie)。使(shi)文(wen)章如(ru)核(he)舟一樣，顯得精細而完(wan)整，令人(ren)愛(ai)不(bu)釋手。

此文(wen)語(yu)言平(ping)實、洗(xi)練，特別是(shi)摹寫(xie)(xie)舟中人物情狀，句(ju)句(ju)都出自(zi)作者審視所(suo)得(de)，毫無夸飾，逼真而又(you)生(sheng)動，畫相(xiang)結(jie)合的寫(xie)(xie)法，不(bu)只貌(mao)似，而且傳神。例如：寫(xie)(xie)蘇東坡(po)與黃右(you)手(shou)執卷端，左(zuo)手(shou)扶魯(lu)直背。魯(lu)直左(zuo)手(shou)執卷末，右(you)手(shou)指卷，如有所(suo)語(yu)。”這(zhe)令人不(bu)只現左(zuo)足(zu)，各微側，其兩(liang)膝(xi)相(xiang)比者，各隱卷底段，又(you)是(shi)極細膩的文(wen)筆。寫(xie)(xie)佛(fo)印(yin)是(shi)“絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了(le)這(zhe)個出家(jia)人形象(xiang)的特征，與讀書人蘇、黃神情不(bu)屬(shu)。讀罷令人有如同(tong)親見“大(da)蘇泛赤壁”之(zhi)感。

名家點評

清代(dai)詩人(ren)(ren)陸次云《古今文繪》：“刻核舟(zhou)者神(shen)于(yu)(yu)技(ji)，記核舟(zhou)者神(shen)于(yu)(yu)文。摩擬人(ren)(ren)物于(yu)(yu)纖(xian)微，意態神(shen)情畢出，何異道子寫生？君曰：‘技(ji)亦靈怪矣(yi)哉！’余(yu)曰：‘文亦靈怪甚矣(yi)！’”

當代(dai)作(zuo)家(jia)(jia)、教育家(jia)(jia)秦兆基《〈核(he)舟(zhou)記〉介評(ping)》：“人們(men)一直強調，選課(ke)文(wen)要(yao)選名家(jia)(jia)作(zuo)品(pin)(pin)，這固然有一定(ding)道理(li)，但(dan)也不是(shi)說(shuo)所有名家(jia)(jia)的作(zuo)品(pin)(pin)都可以入(ru)選為課(ke)文(wen)。魏學洢雖算不得名家(jia)(jia)，但(dan)他的《核(he)舟(zhou)記》卻是(shi)一篇文(wen)質兼美，堪(kan)為模(mo)式”的優秀課(ke)文(wen)。”