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基本介紹

《楊氏之子》選(xuan)自南朝劉義慶的(de)(de)(de)《世說新語(yu)(yu)?言語(yu)(yu)》，該書是一部主(zhu)要記載漢末(mo)至(zhi)晉代士族階層(ceng)言談軼事的(de)(de)(de)小(xiao)說。本(ben)文講述了(le)梁國(guo)一戶姓楊的(de)(de)(de)人家中(zhong)一個聰明(ming)的(de)(de)(de)九歲男孩的(de)(de)(de)故事。

內容介紹

作品原文

梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔(kong)(kong)(kong)君平詣其父(fu)，父(fu)不在，乃呼(hu)兒出。為(wei)設果(guo)(guo)，果(guo)(guo)有楊梅。孔(kong)(kong)(kong)指以(yi)示(shi)兒曰(yue)：“此是(shi)君家果(guo)(guo)。”兒應聲答曰(yue)：“未聞孔(kong)(kong)(kong)雀是(shi)夫子家禽。”

注釋譯文

語句注釋

（1）本文(wen)選自(zi)《世說(shuo)新語 言語》

（2）詣:拜訪

（3）乃:就，于是(shi)

（4）示(shi):給…看(kan)

（5）惠：惠同“慧”

（6）夫(fu)子:古時(shi)候對男子的敬稱，這里指(zhi)孔君平(ping)

（7）孔君(jun)平：孔坦，字君(jun)平，官至廷(ting)尉。人稱“孔廷(ting)尉”。

（8）詣(yi)：從(cong)言，旨聲。聲旁旨字從(cong)匕(bi)從(cong)口，本(ben)義為(wei)(wei)用勺子(zi)向嘴(zui)里送食物，《說(shuo)文》上解釋為(wei)(wei)美(mei)也，即味道甘(gan)美(mei)。以“旨”為(wei)(wei)聲的字有到、止之意。拜(bai)訪(fang)，拜(bai)見(jian)。詣(yi)，《說(shuo)文》：候至也。本(ben)義為(wei)(wei)古代(dai)到朝(chao)廷、上級或(huo)尊長處拜(bai)訪(fang)之意。所以文章里用“詣(yi)”字并非簡單的拜(bai)見(jian)，應是(shi)孔(kong)君平職(zhi)位比“梁(liang)國楊氏(shi)”職(zhi)位低或(huo)是(shi)其晚輩。注意后面孔(kong)用了(le)“君”字亦是(shi)敬稱(cheng)。

（9）聞：聽說。

（10）為：這里讀四聲，向，為其之意(yi)。

（11）設：擺放(fang)，擺設。

（12）曰：說。

（13）未：沒有(you)。

（14）君：古時(shi)對對方的尊稱。

白話譯文

在梁國(guo)姓(xing)楊(yang)的(de)人家里(li)有一(yi)個兒子今年九歲，非(fei)常聰明。有一(yi)天，孔君平(ping)來(lai)拜見他的(de)父親(qin)，恰巧他的(de)父親(qin)不(bu)在家，孔君平(ping)就把這個孩(hai)(hai)子叫(jiao)了(le)(le)出來(lai)。孩(hai)(hai)子給(gei)孔君平(ping)端來(lai)了(le)(le)水果(guo)，水果(guo)中有楊(yang)梅。孔君平(ping)指(zhi)著楊(yang)梅給(gei)孩(hai)(hai)子看，說：“這是你家的(de)水果(guo)。”孩(hai)(hai)子馬上(shang)回答：“我可沒聽說過孔雀是先生您家的(de)鳥。”

背景介紹

《楊氏之子》選自南朝劉義慶的(de)《世說新語(yu)·言(yan)語(yu)》，這部書(shu)是一部主(zhu)要記載(zai)漢末至(zhi)晉代士族階層言(yan)談(tan)軼事的(de)小(xiao)說。

作者介紹

劉義(yi)慶（403年(nian)-444年(nian)）漢(han)族，彭城（今江(jiang)蘇徐州）人。字季伯，南朝(chao)(chao)宋政(zheng)權文(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia).《宋書》本傳說他“性簡(jian)素，寡嗜(shi)欲”。愛好文(wen)學(xue)(xue)(xue)，廣招四方文(wen)學(xue)(xue)(xue)之(zhi)士，聚于(yu)門下。南朝(chao)(chao)宋政(zheng)權文(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia).是南朝(chao)(chao)宋武帝劉裕(yu)之(zhi)侄，長(chang)沙(sha)景(jing)王(wang)(wang)劉道憐之(zhi)次子，其叔(shu)臨川(chuan)王(wang)(wang)劉道規無(wu)子，即以劉義(yi)慶為嗣(si)，襲封臨川(chuan)王(wang)(wang)贈任(ren)荊(jing)州刺(ci)史(shi)等官(guan)職，在政(zheng)8年(nian)，政(zheng)績(ji)頗佳。后(hou)任(ren)江(jiang)州刺(ci)史(shi)，到任(ren)一年(nian)，因同(tong)情(qing)貶(bian)官(guan)王(wang)(wang)義(yi)康而觸(chu)怒(nu)文(wen)帝，責調回(hui)京(jing)，改任(ren)南京(jing)州刺(ci)史(shi)、都督和開府儀同(tong)三司。不久，以病告退(tui)，公元(yuan)444年(nian)（元(yuan)嘉21年(nian)）死于(yu)建康（今南京(jing)）。劉義(yi)慶自幼才華出眾，愛好文(wen)學(xue)(xue)(xue)。除《世說新語》外，還著有(you)志怪小說《幽明錄》。

其他信息

課文道理

選編本課的(de)目的(de)，一是(shi)讓學(xue)生開始接(jie)觸(chu)文(wen)言文(wen)，對文(wen)言文(wen)有一個初步的(de)認(ren)識；二是(shi)理(li)解古文(wen)的(de)意思；三是(shi)使(shi)學(xue)生感受到故事中人物(wu)語言的(de)風趣機智。

本組(zu)課文描(miao)(miao)述了楊(yang)氏子的聰(cong)慧(hui)，把楊(yang)氏子的稚氣(qi)和(he)巧妙的回答描(miao)(miao)寫得惟(wei)妙惟(wei)肖。教導我們(men)要學會隨機應變，考慮再三，用智慧(hui)和(he)勇(yong)氣(qi)解決問題。

解讀文章

①梁國楊氏子九歲，甚聰惠。

這句話點(dian)明了文章要(yao)講的人(ren)物(wu)，以及人(ren)物(wu)的特(te)點(dian)。起到了總起全文的作用。

②孔君(jun)平詣其(qi)父(fu)，父(fu)不在，乃呼兒(er)出。

從孔(kong)君平(ping)來拜(bai)見孩子的父親一事不(bu)約時間來看(kan)，兩(liang)家的關(guan)系很好，常來常往。并(bing)且還可以看(kan)出孔(kong)君平(ping)很有禮貌(mao)，并(bing)與小兒關(guan)系很好。

③為設(she)果，果有楊(yang)梅。

誰為誰設果？聯系上下文自然知道，孩子給孔(kong)君平端來(lai)了水(shui)果，水(shui)果中有楊(yang)梅。看起來(lai)孩子很(hen)有禮貌，很(hen)會招待客人。

④孔指(zhi)以示(shi)兒曰：“此(ci)是君家(jia)果(guo)。”兒應聲答曰：“未(wei)聞孔雀是夫(fu)子家(jia)禽。”

這(zhe)是(shi)(shi)(shi)故事中(zhong)的(de)(de)重點部分。孔(kong)(kong)(kong)君(jun)平(ping)(ping)(ping)看到(dao)楊(yang)(yang)梅，聯想(xiang)到(dao)孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)姓(xing)，就故意逗孩(hai)子(zi)(zi)：“這(zhe)是(shi)(shi)(shi)你家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)果。”意思(si)是(shi)(shi)(shi)，你姓(xing)楊(yang)(yang)，它叫楊(yang)(yang)梅，你們本是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)嘛!”這(zhe)信手拈來的(de)(de)玩(wan)笑話，很幽默，也很有(you)(you)(you)趣(qu)。孩(hai)子(zi)(zi)應(ying)聲答(da)道：“沒(mei)聽說(shuo)(shuo)(shuo)孔(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)先生您家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)鳥(niao)(niao)。”句子(zi)(zi)中(zhong)的(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禽(qin)”不同(tong)于21世(shi)紀(ji)的(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禽(qin)”，這(zhe)里的(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”和“禽(qin)”各(ge)自(zi)獨立(li)表達意思(si)。從這(zhe)里可以看出楊(yang)(yang)氏子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)個(ge)聰慧、能(neng)言(yan)善辯的(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)。他(ta)的(de)(de)一(yi)(yi)句“未聞(wen)孔(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)夫(fu)子(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禽(qin)。”這(zhe)回(hui)答(da)巧妙在哪里呢?孔(kong)(kong)(kong)君(jun)平(ping)(ping)(ping)在姓(xing)上(shang)做(zuo)文(wen)章(zhang)，孩(hai)子(zi)(zi)也在姓(xing)上(shang)做(zuo)文(wen)章(zhang)，由孔(kong)(kong)(kong)君(jun)平(ping)(ping)(ping)的(de)(de)“孔(kong)(kong)(kong)”姓(xing)想(xiang)到(dao)了孔(kong)(kong)(kong)雀(que)；最妙的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，他(ta)沒(mei)有(you)(you)(you)生硬地(di)直接說(shuo)(shuo)(shuo)“孔(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)夫(fu)子(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禽(qin)”，而(er)是(shi)(shi)(shi)采(cai)用了否定的(de)(de)方式，說(shuo)(shuo)(shuo)“未聞(wen)孔(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)夫(fu)子(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禽(qin)”，婉轉對(dui)答(da)，既(ji)(ji)表現(xian)(xian)了應(ying)有(you)(you)(you)的(de)(de)禮貌，又(you)表達了“既(ji)(ji)然孔(kong)(kong)(kong)雀(que)不是(shi)(shi)(shi)您家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)鳥(niao)(niao)，楊(yang)(yang)梅豈是(shi)(shi)(shi)我家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)果”這(zhe)個(ge)意思(si)，使孔(kong)(kong)(kong)君(jun)平(ping)(ping)(ping)無言(yan)以對(dui)。因為他(ta)要承(cheng)認(ren)孔(kong)(kong)(kong)雀(que)是(shi)(shi)(shi)他(ta)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)鳥(niao)(niao)，他(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)話才(cai)立(li)得住腳。楊(yang)(yang)氏子(zi)(zi)表現(xian)(xian)了孩(hai)子(zi)(zi)應(ying)有(you)(you)(you)的(de)(de)禮貌,他(ta)的(de)(de)語氣委(wei)婉、機(ji)智、幽默而(er)思(si)維敏捷，又(you)表達了“孔(kong)(kong)(kong)雀(que)不是(shi)(shi)(shi)夫(fu)子(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)鳥(niao)(niao)，楊(yang)(yang)梅又(you)怎(zen)么是(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)果”，使孔(kong)(kong)(kong)君(jun)平(ping)(ping)(ping)無言(yan)以對(dui)。既(ji)(ji)沒(mei)有(you)(you)(you)傷了兩家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)和氣，又(you)讓人(ren)一(yi)(yi)笑而(er)過。

學(xue)習(xi)本文(wen)應(ying)重點(dian)指導學(xue)生把文(wen)章讀正確。特別要注意(yi)停頓的恰當。舉例如下(xia)：

梁國/楊氏子(zi)/九歲，甚(shen)/聰(cong)惠。孔(kong)君平/詣/其父，父/不(bu)在(zai)，乃/呼兒出(chu)。為/設果(guo)，果(guo)/有楊梅。孔(kong)/指以示(shi)兒/曰：“此/是君家果(guo)。”兒/應聲(sheng)答/曰：“未聞(wen)/孔(kong)雀/是夫子(zi)家/禽。”

本文(wen)雖行文(wen)簡潔，不足(zu)百(bai)字，但古今字義不同是學生閱(yue)讀(du)理(li)解的(de)難點。要采(cai)取以下(xia)步驟(zou)幫助學生理(li)解短文(wen)的(de)意(yi)思：

文中的(de)"家(jia)禽(qin)”跟我們現在說的(de)“家(jia)禽(qin)”是一(yi)個意思嗎?使學生能貫通(tong)上(shang)下文。

在學生(sheng)了解課文內容后(hou)，指導學生(sheng)有(you)感情地朗讀課文，背(bei)誦(song)課文。在讀中體會(hui)九歲孩子的回答(da)妙(miao)在什(shen)么(me)地方，交流對這個問(wen)題的體會(hui)。教師可相(xiang)機(ji)引(yin)導學生(sheng)對比(bi)：“孔雀是(shi)夫子家禽”“未聞孔雀是(shi)夫子家禽”有(you)什(shen)么(me)不一樣，體會(hui)這個孩子回答(da)的委婉和機(ji)智。

簡介

《楊(yang)(yang)氏之子(zi)》選自南朝劉義(yi)慶的(de)(de)(de)《世說新語(yu)·言(yan)語(yu)》，這部書(shu)是(shi)(shi)(shi)一部主要記載漢(han)末至晉代士族階層閑談軼(yi)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)小(xiao)說。本(ben)(ben)文(wen)(wen)講述了梁國姓楊(yang)(yang)的(de)(de)(de)一家中(zhong)的(de)(de)(de)九(jiu)歲男孩的(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)。故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)情節簡單，語(yu)言(yan)幽默，饒有(you)情趣(qu)。選編本(ben)(ben)課(ke)(ke)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)，一是(shi)(shi)(shi)讓學(xue)生(sheng)開(kai)始(shi)接觸文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)，對文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)、古(gu)文(wen)(wen)，有(you)一個初(chu)步(bu)的(de)(de)(de)認識；二(er)是(shi)(shi)(shi)理解古(gu)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)意義(yi)；三是(shi)(shi)(shi)使(shi)學(xue)生(sheng)感受(shou)到故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)中(zhong)人(ren)物語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)風(feng)趣(qu)機智，和主人(ren)公的(de)(de)(de)聰慧。本(ben)(ben)課(ke)(ke)的(de)(de)(de)教學(xue)重(zhong)點是(shi)(shi)(shi)指導學(xue)生(sheng)把(ba)課(ke)(ke)文(wen)(wen)讀流(liu)利，讀懂句子(zi)，體會(hui)人(ren)物語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)風(feng)趣(qu)和機智。本(ben)(ben)課(ke)(ke)描述了楊(yang)(yang)氏之子(zi)的(de)(de)(de)聰明，把(ba)楊(yang)(yang)氏之子(zi)巧(qiao)妙的(de)(de)(de)回答描寫得(de)惟妙惟肖，幽默風(feng)趣(qu)。

世說新語

《世說新語》依內容可(ke)分為(wei)(wei)“德行(xing)”、“言語”、“政事”、“文學”、“方(fang)正(zheng)”等三(san)十六類(lei)，（先(xian)分上，中(zhong)，下三(san)卷），每類(lei)有(you)(you)若干(gan)則(ze)故(gu)事，全書共有(you)(you)一(yi)(yi)千二百多則(ze)，每則(ze)文字長(chang)短不(bu)(bu)一(yi)(yi)，有(you)(you)的(de)數行(xing)，有(you)(you)的(de)三(san)言兩(liang)語，由(you)此(ci)可(ke)見筆記小說“隨手而記”的(de)訴求及特(te)性。其內容主要是(shi)記載(zai)東漢(han)后期到晉(jin)宋間(jian)一(yi)(yi)些名(ming)士的(de)言行(xing)與軼事。書中(zhong)所載(zai)均屬(shu)歷史上實有(you)(you)的(de)人物(wu)，但他(ta)們(men)的(de)言論或故(gu)事則(ze)有(you)(you)一(yi)(yi)部分出于(yu)傳聞，不(bu)(bu)盡符合史實。此(ci)書中(zhong)相當多的(de)篇幅系(xi)雜采(cai)(cai)眾書而成。如《規(gui)箴》﹑《賢媛》等篇所載(zai)個別西漢(han)人物(wu)的(de)故(gu)事，采(cai)(cai)自《史記》和《漢(han)書》。其他(ta)部分也多采(cai)(cai)自于(yu)前人的(de)記載(zai)。一(yi)(yi)些晉(jin)宋人物(wu)間(jian)的(de)故(gu)事，如《言語篇》記謝靈運和孔淳之(zhi)的(de)對話等則(ze)因這些人物(wu)與劉義慶同時而稍早，可(ke)能采(cai)(cai)自當時的(de)傳聞。被(bei)魯(lu)迅(xun)先(xian)生(sheng)稱(cheng)為(wei)(wei)：“一(yi)(yi)部名(ming)士底的(de)教科書”。

《世說新語(yu)》（又名(ming)《世說》），內(nei)容主要是(shi)記錄(lu)魏晉名(ming)士的逸(yi)聞軼(yi)事和(he)玄言清談，也可以(yi)說這是(shi)一部(bu)記錄(lu)魏晉風流(liu)的故事集。在《世說新語(yu)》的三卷三十(shi)六門中(zhong)(zhong)，上(shang)卷四門——德行、言語(yu)、政(zheng)事、文學，中(zhong)(zhong)卷九門——方正(zheng)、雅量、識鑒、賞譽、品藻、規箴、捷悟、夙慧(hui)、豪爽(shuang)，這十(shi)三門都是(shi)正(zheng)面的褒揚。