《楊氏之(zhi)子(zi)》選自(zi)南朝劉義慶的(de)《世說(shuo)新語(yu)?言語(yu)》,該書(shu)是一部主(zhu)要記載(zai)漢末至(zhi)晉代士族階層(ceng)言談軼事的(de)小說(shuo)。本文講述了梁國一戶姓楊的(de)人家中(zhong)一個聰(cong)明(ming)的(de)九歲男孩的(de)故事。
梁國楊氏子九歲,甚聰惠。孔(kong)君平詣其父(fu),父(fu)不(bu)在,乃呼(hu)兒出。為設果,果有(you)楊梅。孔(kong)指以(yi)示兒曰(yue):“此是(shi)君家果。”兒應聲答(da)曰(yue):“未聞孔(kong)雀是(shi)夫子家禽。”
(1)本文選自《世說新語(yu) 言語(yu)》
(2)詣:拜訪
(3)乃:就,于是(shi)
(4)示:給…看(kan)
(5)惠:惠同“慧”
(6)夫子:古時(shi)候對男(nan)子的敬稱(cheng),這(zhe)里指孔君平
(7)孔君(jun)平:孔坦,字君(jun)平,官至廷尉(wei)。人稱“孔廷尉(wei)”。
(8)詣(yi)(yi):從(cong)言,旨聲(sheng)。聲(sheng)旁旨字(zi)從(cong)匕從(cong)口,本(ben)義為(wei)(wei)用(yong)勺子向嘴(zui)里送食物,《說文(wen)(wen)》上解(jie)釋為(wei)(wei)美也,即味道甘美。以“旨”為(wei)(wei)聲(sheng)的字(zi)有到(dao)、止之意(yi)。拜訪(fang),拜見(jian)。詣(yi)(yi),《說文(wen)(wen)》:候至也。本(ben)義為(wei)(wei)古代到(dao)朝(chao)廷、上級(ji)或(huo)尊長處拜訪(fang)之意(yi)。所以文(wen)(wen)章里用(yong)“詣(yi)(yi)”字(zi)并非簡單(dan)的拜見(jian),應是孔君(jun)平職(zhi)位(wei)比“梁國(guo)楊氏(shi)”職(zhi)位(wei)低或(huo)是其(qi)晚輩(bei)。注意(yi)后面孔用(yong)了“君(jun)”字(zi)亦(yi)是敬稱。
(9)聞:聽說。
(10)為(wei):這(zhe)里讀(du)四聲,向(xiang),為(wei)其之(zhi)意。
(11)設(she):擺(bai)放,擺(bai)設(she)。
(12)曰:說。
(13)未:沒有。
(14)君(jun):古時對對方(fang)的尊(zun)稱(cheng)。
在梁國姓楊的(de)人(ren)家(jia)里有一個兒(er)子(zi)(zi)今年九歲,非常聰明(ming)。有一天,孔(kong)君平(ping)來(lai)(lai)拜見他的(de)父親,恰巧他的(de)父親不在家(jia),孔(kong)君平(ping)就把這個孩子(zi)(zi)叫了(le)出來(lai)(lai)。孩子(zi)(zi)給孔(kong)君平(ping)端(duan)來(lai)(lai)了(le)水(shui)果(guo),水(shui)果(guo)中有楊梅(mei)。孔(kong)君平(ping)指著(zhu)楊梅(mei)給孩子(zi)(zi)看(kan),說:“這是(shi)你家(jia)的(de)水(shui)果(guo)。”孩子(zi)(zi)馬上回答:“我可沒聽說過(guo)孔(kong)雀是(shi)先生您家(jia)的(de)鳥。”
《楊氏之子》選(xuan)自南朝劉義(yi)慶的(de)《世說新語·言語》,這(zhe)部書是一部主要記載(zai)漢末至晉代士族階層言談軼事的(de)小(xiao)說。
劉(liu)(liu)(liu)義慶(403年-444年)漢族,彭城(今(jin)江蘇(su)徐州(zhou))人。字季伯,南朝宋(song)政(zheng)權文(wen)學(xue)家.《宋(song)書(shu)》本傳說(shuo)(shuo)他“性簡素,寡(gua)嗜(shi)欲”。愛好文(wen)學(xue),廣招四方文(wen)學(xue)之士,聚于門下。南朝宋(song)政(zheng)權文(wen)學(xue)家.是南朝宋(song)武帝劉(liu)(liu)(liu)裕之侄(zhi),長(chang)沙景(jing)王(wang)(wang)劉(liu)(liu)(liu)道(dao)(dao)憐之次子,其(qi)叔臨(lin)川(chuan)王(wang)(wang)劉(liu)(liu)(liu)道(dao)(dao)規無子,即以劉(liu)(liu)(liu)義慶為嗣,襲封臨(lin)川(chuan)王(wang)(wang)贈任(ren)荊州(zhou)刺史(shi)(shi)等官(guan)職(zhi),在政(zheng)8年,政(zheng)績頗佳。后任(ren)江州(zhou)刺史(shi)(shi),到任(ren)一年,因同情貶(bian)官(guan)王(wang)(wang)義康而觸怒(nu)文(wen)帝,責調回京(jing),改(gai)任(ren)南京(jing)州(zhou)刺史(shi)(shi)、都督和開府儀同三司。不久,以病告(gao)退(tui),公元444年(元嘉21年)死于建康(今(jin)南京(jing))。劉(liu)(liu)(liu)義慶自幼才(cai)華出眾(zhong),愛好文(wen)學(xue)。除《世說(shuo)(shuo)新語》外,還著(zhu)有志怪小說(shuo)(shuo)《幽明錄(lu)》。
選(xuan)編本課的(de)目(mu)的(de),一(yi)是(shi)讓學生開始接觸文言(yan)(yan)文,對文言(yan)(yan)文有(you)一(yi)個初步的(de)認識;二是(shi)理解(jie)古(gu)文的(de)意思(si);三是(shi)使學生感受到(dao)故事中人物語言(yan)(yan)的(de)風趣機智。
本(ben)組課文描述了楊氏子的(de)聰慧(hui),把(ba)楊氏子的(de)稚氣和巧妙(miao)的(de)回答(da)描寫得惟(wei)(wei)妙(miao)惟(wei)(wei)肖。教導我們(men)要學會隨機應變,考慮再三(san),用智慧(hui)和勇氣解決問題。
①梁國楊氏子九歲,甚聰惠(hui)。
這句話點(dian)明(ming)了(le)文章(zhang)要講的人(ren)物(wu),以及人(ren)物(wu)的特點(dian)。起到了(le)總起全文的作用。
②孔君平詣其父(fu)(fu),父(fu)(fu)不(bu)在,乃呼(hu)兒出。
從孔(kong)(kong)君平(ping)來(lai)拜見孩子的(de)父(fu)親一事不(bu)約(yue)時間來(lai)看,兩家的(de)關(guan)系很(hen)好,常來(lai)常往。并(bing)且還可(ke)以看出孔(kong)(kong)君平(ping)很(hen)有禮貌,并(bing)與小兒(er)關(guan)系很(hen)好。
③為(wei)設(she)果(guo),果(guo)有楊梅。
誰為誰設果(guo)(guo)?聯(lian)系(xi)上下文自(zi)然知道,孩(hai)子(zi)(zi)給孔君(jun)平端來(lai)了水果(guo)(guo),水果(guo)(guo)中(zhong)有楊梅。看起(qi)來(lai)孩(hai)子(zi)(zi)很(hen)有禮貌,很(hen)會招待客(ke)人。
④孔(kong)指以示兒(er)曰:“此是(shi)君家(jia)果(guo)。”兒(er)應聲答曰:“未聞(wen)孔(kong)雀是(shi)夫子家(jia)禽(qin)。”
這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)故(gu)事中(zhong)的(de)(de)(de)重點部分。孔(kong)君平(ping)看到(dao)楊(yang)梅(mei),聯(lian)想到(dao)孩子(zi)(zi)的(de)(de)(de)姓,就故(gu)意(yi)(yi)逗孩子(zi)(zi):“這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)你家(jia)(jia)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)果。”意(yi)(yi)思是(shi)(shi)(shi)(shi),你姓楊(yang),它(ta)叫(jiao)楊(yang)梅(mei),你們本是(shi)(shi)(shi)(shi)一家(jia)(jia)嘛(ma)!”這(zhe)信手拈來的(de)(de)(de)玩(wan)笑(xiao)話,很(hen)幽(you)默(mo),也(ye)很(hen)有趣。孩子(zi)(zi)應聲答道:“沒聽說(shuo)(shuo)孔(kong)雀(que)(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)先生您家(jia)(jia)的(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)。”句子(zi)(zi)中(zhong)的(de)(de)(de)“家(jia)(jia)禽(qin)”不(bu)同于21世紀的(de)(de)(de)“家(jia)(jia)禽(qin)”,這(zhe)里的(de)(de)(de)“家(jia)(jia)”和(he)“禽(qin)”各自獨立表(biao)(biao)達意(yi)(yi)思。從這(zhe)里可以(yi)看出楊(yang)氏子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)聰(cong)慧、能言善辯的(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)。他(ta)的(de)(de)(de)一句“未聞孔(kong)雀(que)(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)夫(fu)(fu)子(zi)(zi)家(jia)(jia)禽(qin)。”這(zhe)回答巧妙(miao)在哪里呢?孔(kong)君平(ping)在姓上做文(wen)章,孩子(zi)(zi)也(ye)在姓上做文(wen)章,由孔(kong)君平(ping)的(de)(de)(de)“孔(kong)”姓想到(dao)了(le)孔(kong)雀(que)(que);最(zui)妙(miao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi),他(ta)沒有生硬地直(zhi)接說(shuo)(shuo)“孔(kong)雀(que)(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)夫(fu)(fu)子(zi)(zi)家(jia)(jia)禽(qin)”,而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)采(cai)用了(le)否定的(de)(de)(de)方式,說(shuo)(shuo)“未聞孔(kong)雀(que)(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)夫(fu)(fu)子(zi)(zi)家(jia)(jia)禽(qin)”,婉(wan)轉對(dui)答,既表(biao)(biao)現了(le)應有的(de)(de)(de)禮貌(mao),又表(biao)(biao)達了(le)“既然孔(kong)雀(que)(que)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)您家(jia)(jia)的(de)(de)(de)鳥(niao)(niao),楊(yang)梅(mei)豈是(shi)(shi)(shi)(shi)我家(jia)(jia)的(de)(de)(de)果”這(zhe)個(ge)意(yi)(yi)思,使孔(kong)君平(ping)無言以(yi)對(dui)。因(yin)為他(ta)要承認孔(kong)雀(que)(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)鳥(niao)(niao),他(ta)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)話才立得住腳。楊(yang)氏子(zi)(zi)表(biao)(biao)現了(le)孩子(zi)(zi)應有的(de)(de)(de)禮貌(mao),他(ta)的(de)(de)(de)語氣委婉(wan)、機智、幽(you)默(mo)而(er)思維敏捷,又表(biao)(biao)達了(le)“孔(kong)雀(que)(que)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)夫(fu)(fu)子(zi)(zi)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)鳥(niao)(niao),楊(yang)梅(mei)又怎么是(shi)(shi)(shi)(shi)楊(yang)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)果”,使孔(kong)君平(ping)無言以(yi)對(dui)。既沒有傷(shang)了(le)兩家(jia)(jia)的(de)(de)(de)和(he)氣,又讓人一笑(xiao)而(er)過。
學習(xi)本文應重點(dian)指(zhi)導學生把(ba)文章讀正確(que)。特(te)別(bie)要注意停(ting)頓的恰當(dang)。舉例如下(xia):
梁國/楊(yang)氏子/九歲,甚/聰惠。孔(kong)君平/詣(yi)/其(qi)父,父/不在,乃/呼兒(er)出。為/設果,果/有楊(yang)梅。孔(kong)/指以示兒(er)/曰:“此/是君家果。”兒(er)/應聲答/曰:“未聞/孔(kong)雀(que)/是夫子家/禽。”
本文雖行(xing)文簡潔,不足百字,但古今字義不同是學生閱讀理(li)解(jie)的難點。要采取以下(xia)步驟(zou)幫助學生理(li)解(jie)短(duan)文的意(yi)思:
文(wen)中的"家禽(qin)(qin)”跟我(wo)們現在說的“家禽(qin)(qin)”是一個意(yi)思(si)嗎?使學生能貫通上(shang)下文(wen)。
在學生了解課文(wen)內容后,指導學生有感情地朗讀課文(wen),背誦(song)課文(wen)。在讀中體會九歲孩子(zi)的(de)(de)回答(da)(da)妙在什么地方,交流對(dui)這個(ge)問題的(de)(de)體會。教師可相機(ji)引導學生對(dui)比:“孔(kong)雀是夫子(zi)家禽”“未聞孔(kong)雀是夫子(zi)家禽”有什么不一樣,體會這個(ge)孩子(zi)回答(da)(da)的(de)(de)委婉和機(ji)智。
《楊氏(shi)(shi)之子》選自南(nan)朝劉義慶的(de)(de)(de)《世說新語(yu)·言(yan)語(yu)》,這部書是(shi)一(yi)(yi)部主要記(ji)載漢(han)末至晉代士(shi)族階層閑談軼事的(de)(de)(de)小說。本(ben)(ben)(ben)文講述了梁國(guo)姓楊的(de)(de)(de)一(yi)(yi)家(jia)中(zhong)的(de)(de)(de)九歲男孩的(de)(de)(de)故事。故事情節簡單(dan),語(yu)言(yan)幽默(mo),饒(rao)有情趣。選編(bian)本(ben)(ben)(ben)課的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de),一(yi)(yi)是(shi)讓學生開始(shi)接(jie)觸(chu)文言(yan)文,對文言(yan)文、古文,有一(yi)(yi)個初(chu)步的(de)(de)(de)認識;二是(shi)理(li)解古文的(de)(de)(de)意義;三是(shi)使學生感受(shou)到故事中(zhong)人物(wu)語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)風趣機(ji)智,和(he)主人公的(de)(de)(de)聰慧。本(ben)(ben)(ben)課的(de)(de)(de)教學重(zhong)點是(shi)指(zhi)導學生把課文讀(du)流利(li),讀(du)懂句子,體會人物(wu)語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)風趣和(he)機(ji)智。本(ben)(ben)(ben)課描述了楊氏(shi)(shi)之子的(de)(de)(de)聰明(ming),把楊氏(shi)(shi)之子巧妙(miao)的(de)(de)(de)回答描寫得惟妙(miao)惟肖,幽默(mo)風趣。
《世說新語》依內容(rong)可(ke)(ke)分為(wei)“德行”、“言語”、“政(zheng)事”、“文學”、“方正”等(deng)三(san)(san)十六類,(先(xian)分上(shang),中,下三(san)(san)卷(juan)),每類有若(ruo)干則(ze)故事,全書(shu)共有一(yi)(yi)千二百(bai)多(duo)則(ze),每則(ze)文字(zi)長短不一(yi)(yi),有的(de)(de)(de)數行,有的(de)(de)(de)三(san)(san)言兩語,由(you)此可(ke)(ke)見筆記(ji)小說“隨手而(er)(er)記(ji)”的(de)(de)(de)訴求及特(te)性。其(qi)內容(rong)主要是記(ji)載(zai)東漢后期到晉(jin)宋間(jian)一(yi)(yi)些名士的(de)(de)(de)言行與(yu)軼事。書(shu)中所載(zai)均屬歷史(shi)上(shang)實(shi)有的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物,但他們的(de)(de)(de)言論或(huo)故事則(ze)有一(yi)(yi)部(bu)分出于(yu)傳聞,不盡符(fu)合(he)史(shi)實(shi)。此書(shu)中相當(dang)(dang)多(duo)的(de)(de)(de)篇幅系雜采(cai)眾書(shu)而(er)(er)成(cheng)。如《規(gui)箴(zhen)》﹑《賢(xian)媛》等(deng)篇所載(zai)個別(bie)西漢人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)故事,采(cai)自(zi)《史(shi)記(ji)》和《漢書(shu)》。其(qi)他部(bu)分也多(duo)采(cai)自(zi)于(yu)前人(ren)(ren)的(de)(de)(de)記(ji)載(zai)。一(yi)(yi)些晉(jin)宋人(ren)(ren)物間(jian)的(de)(de)(de)故事,如《言語篇》記(ji)謝(xie)靈運和孔淳(chun)之的(de)(de)(de)對話等(deng)則(ze)因這些人(ren)(ren)物與(yu)劉義慶同(tong)時而(er)(er)稍(shao)早(zao),可(ke)(ke)能(neng)采(cai)自(zi)當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)傳聞。被魯迅先(xian)生稱為(wei):“一(yi)(yi)部(bu)名士底的(de)(de)(de)教科書(shu)”。
《世說新(xin)語》(又名(ming)《世說》),內容主要是記錄魏晉名(ming)士的逸聞(wen)軼事和玄(xuan)言(yan)清談,也可(ke)以說這是一部(bu)記錄魏晉風流的故事集(ji)。在《世說新(xin)語》的三卷三十六門(men)中,上卷四門(men)——德行(xing)、言(yan)語、政事、文學,中卷九門(men)——方正、雅量、識鑒、賞(shang)譽、品藻、規箴、捷(jie)悟、夙慧、豪爽(shuang),這十三門(men)都是正面的褒揚。