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基本介紹

《楊(yang)氏(shi)之子》選自南朝劉義慶的《世說新語?言語》，該書(shu)是(shi)一(yi)部主(zhu)要記載(zai)漢末至(zhi)晉代士族階層言談軼事(shi)的小說。本(ben)文講述了(le)梁(liang)國一(yi)戶姓楊(yang)的人家中一(yi)個聰明(ming)的九歲(sui)男孩的故(gu)事(shi)。

內容介紹

作品原文

梁國楊(yang)氏子(zi)九歲，甚(shen)聰惠(hui)。孔君(jun)平詣其父(fu)，父(fu)不在，乃呼兒出。為設果(guo)(guo)(guo)，果(guo)(guo)(guo)有楊(yang)梅。孔指以(yi)示兒曰(yue)：“此是(shi)(shi)君(jun)家果(guo)(guo)(guo)。”兒應聲答曰(yue)：“未聞(wen)孔雀(que)是(shi)(shi)夫(fu)子(zi)家禽。”

注釋譯文

語句注釋

（1）本文選自《世說新語 言語》

（2）詣:拜訪

（3）乃:就，于是

（4）示:給…看

（5）惠(hui)(hui)：惠(hui)(hui)同“慧”

（6）夫子:古(gu)時候(hou)對男子的(de)敬(jing)稱，這里指孔(kong)君平

（7）孔(kong)君平：孔(kong)坦，字君平，官至廷尉。人稱“孔(kong)廷尉”。

（8）詣(yi)：從言(yan)，旨聲(sheng)(sheng)。聲(sheng)(sheng)旁(pang)旨字(zi)從匕從口，本義為用勺子向嘴里送食物，《說文》上解釋為美(mei)也(ye)，即味道甘美(mei)。以(yi)“旨”為聲(sheng)(sheng)的字(zi)有到、止之意(yi)(yi)。拜(bai)訪，拜(bai)見。詣(yi)，《說文》：候(hou)至也(ye)。本義為古代到朝廷、上級或尊長處拜(bai)訪之意(yi)(yi)。所以(yi)文章里用“詣(yi)”字(zi)并非簡單的拜(bai)見，應(ying)是(shi)孔君平職位(wei)比(bi)“梁國楊氏”職位(wei)低或是(shi)其(qi)晚輩。注意(yi)(yi)后面孔用了“君”字(zi)亦(yi)是(shi)敬稱。

（9）聞：聽說。

（10）為：這里讀(du)四聲，向，為其(qi)之意。

（11）設：擺(bai)放，擺(bai)設。

（12）曰：說。

（13）未：沒有。

（14）君(jun)：古時對(dui)對(dui)方的尊(zun)稱(cheng)。

白話譯文

在梁國姓(xing)楊(yang)的人家里有一個兒子(zi)(zi)今(jin)年(nian)九歲，非常聰明(ming)。有一天(tian)，孔(kong)君平(ping)來拜見他(ta)的父(fu)(fu)親(qin)，恰巧他(ta)的父(fu)(fu)親(qin)不在家，孔(kong)君平(ping)就把這個孩(hai)子(zi)(zi)叫了出來。孩(hai)子(zi)(zi)給孔(kong)君平(ping)端(duan)來了水果，水果中有楊(yang)梅。孔(kong)君平(ping)指著楊(yang)梅給孩(hai)子(zi)(zi)看，說：“這是(shi)你家的水果。”孩(hai)子(zi)(zi)馬上回答：“我可沒聽(ting)說過孔(kong)雀是(shi)先生您家的鳥。”

背景介紹

《楊氏之子》選自南朝劉義(yi)慶的(de)(de)《世說(shuo)新語·言(yan)語》，這部書是(shi)一部主要記載(zai)漢末至晉代(dai)士族階層言(yan)談軼事的(de)(de)小說(shuo)。

作者介紹

劉(liu)義慶（403年(nian)-444年(nian)）漢族，彭(peng)城（今江(jiang)蘇徐州(zhou)）人。字季伯，南(nan)朝宋政(zheng)權(quan)文學(xue)家.《宋書》本傳說(shuo)他“性簡素，寡嗜欲(yu)”。愛(ai)好文學(xue)，廣招四方(fang)文學(xue)之士，聚于門下。南(nan)朝宋政(zheng)權(quan)文學(xue)家.是南(nan)朝宋武帝劉(liu)裕之侄(zhi)，長沙景王劉(liu)道憐之次子(zi)(zi)，其叔臨川王劉(liu)道規無子(zi)(zi)，即以劉(liu)義慶為嗣，襲封臨川王贈任(ren)(ren)荊州(zhou)刺史等官職，在(zai)政(zheng)8年(nian)，政(zheng)績頗佳。后任(ren)(ren)江(jiang)州(zhou)刺史，到任(ren)(ren)一年(nian)，因同情貶官王義康(kang)而觸怒文帝，責調回京，改任(ren)(ren)南(nan)京州(zhou)刺史、都督(du)和開府儀同三司。不久，以病(bing)告退，公元(yuan)(yuan)444年(nian)（元(yuan)(yuan)嘉21年(nian)）死于建(jian)康(kang)（今南(nan)京）。劉(liu)義慶自(zi)幼才華出(chu)眾(zhong)，愛(ai)好文學(xue)。除《世說(shuo)新語》外，還(huan)著有志怪小(xiao)說(shuo)《幽明錄》。

其他信息

課文道理

選編本課(ke)的(de)目的(de)，一是讓學生開始接(jie)觸文(wen)言(yan)文(wen)，對(dui)文(wen)言(yan)文(wen)有一個初步的(de)認識；二是理解古文(wen)的(de)意(yi)思；三是使學生感受到(dao)故事中人物語言(yan)的(de)風趣機智。

本組課(ke)文描述(shu)了楊(yang)氏(shi)(shi)子的(de)聰慧，把楊(yang)氏(shi)(shi)子的(de)稚氣(qi)和巧妙(miao)(miao)的(de)回答(da)描寫(xie)得惟(wei)妙(miao)(miao)惟(wei)肖。教導我們要(yao)學會隨機應(ying)變，考慮再三，用智慧和勇(yong)氣(qi)解(jie)決問題。

解讀文章

①梁(liang)國楊氏子(zi)九歲，甚聰惠。

這句話點明(ming)了文章要(yao)講的人(ren)(ren)物(wu)，以及(ji)人(ren)(ren)物(wu)的特(te)點。起到了總(zong)起全文的作用。

②孔(kong)君(jun)平(ping)詣其(qi)父(fu)(fu)，父(fu)(fu)不(bu)在，乃(nai)呼兒出。

從孔(kong)君(jun)平來拜見(jian)孩子的(de)父親一事不約時間(jian)來看，兩家的(de)關系很(hen)(hen)好(hao)，常來常往。并且還可以看出孔(kong)君(jun)平很(hen)(hen)有禮貌，并與(yu)小兒關系很(hen)(hen)好(hao)。

③為設(she)果，果有(you)楊梅。

誰(shui)為(wei)誰(shui)設(she)果？聯系上下(xia)文自然(ran)知道，孩(hai)子給(gei)孔君平(ping)端來了水果，水果中有楊梅(mei)。看起(qi)來孩(hai)子很(hen)有禮貌，很(hen)會招待客人。

④孔(kong)指以示兒曰(yue)：“此是君家果。”兒應聲答(da)曰(yue)：“未聞孔(kong)雀是夫(fu)子家禽。”

這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)故(gu)事(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)點部分。孔(kong)(kong)(kong)君(jun)平(ping)看到楊(yang)(yang)(yang)梅，聯想到孩(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)姓，就故(gu)意(yi)逗孩(hai)子(zi)(zi)(zi)：“這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)你(ni)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)果(guo)。”意(yi)思是(shi)(shi)(shi)，你(ni)姓楊(yang)(yang)(yang)，它叫楊(yang)(yang)(yang)梅，你(ni)們(men)本是(shi)(shi)(shi)一家(jia)(jia)(jia)嘛!”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)信手拈來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)玩笑(xiao)話，很(hen)幽默(mo)，也很(hen)有趣。孩(hai)子(zi)(zi)(zi)應聲答道：“沒(mei)聽說孔(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)是(shi)(shi)(shi)先生您(nin)(nin)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)鳥。”句子(zi)(zi)(zi)中的(de)(de)(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)禽(qin)”不(bu)同于21世紀的(de)(de)(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)禽(qin)”，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)“家(jia)(jia)(jia)”和“禽(qin)”各自獨立(li)表達意(yi)思。從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)可以(yi)看出楊(yang)(yang)(yang)氏子(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)個聰慧、能言(yan)善辯的(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一句“未(wei)(wei)聞孔(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)是(shi)(shi)(shi)夫子(zi)(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)禽(qin)。”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)回答巧妙(miao)在哪里(li)呢?孔(kong)(kong)(kong)君(jun)平(ping)在姓上做(zuo)文章(zhang)，孩(hai)子(zi)(zi)(zi)也在姓上做(zuo)文章(zhang)，由孔(kong)(kong)(kong)君(jun)平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)“孔(kong)(kong)(kong)”姓想到了孔(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)；最妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)沒(mei)有生硬地直接說“孔(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)是(shi)(shi)(shi)夫子(zi)(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)禽(qin)”，而是(shi)(shi)(shi)采用了否定的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)，說“未(wei)(wei)聞孔(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)是(shi)(shi)(shi)夫子(zi)(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)禽(qin)”，婉轉(zhuan)對(dui)答，既表現(xian)了應有的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)貌，又(you)表達了“既然孔(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)不(bu)是(shi)(shi)(shi)您(nin)(nin)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)鳥，楊(yang)(yang)(yang)梅豈是(shi)(shi)(shi)我(wo)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個意(yi)思，使孔(kong)(kong)(kong)君(jun)平(ping)無言(yan)以(yi)對(dui)。因為他(ta)(ta)要承(cheng)認孔(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)鳥，他(ta)(ta)說的(de)(de)(de)(de)(de)話才立(li)得住腳(jiao)。楊(yang)(yang)(yang)氏子(zi)(zi)(zi)表現(xian)了孩(hai)子(zi)(zi)(zi)應有的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)貌,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)氣(qi)(qi)委婉、機智(zhi)、幽默(mo)而思維敏捷(jie)，又(you)表達了“孔(kong)(kong)(kong)雀(que)(que)(que)不(bu)是(shi)(shi)(shi)夫子(zi)(zi)(zi)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)鳥，楊(yang)(yang)(yang)梅又(you)怎么是(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)(yang)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)”，使孔(kong)(kong)(kong)君(jun)平(ping)無言(yan)以(yi)對(dui)。既沒(mei)有傷(shang)了兩家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)和氣(qi)(qi)，又(you)讓人一笑(xiao)而過(guo)。

學習本(ben)文(wen)應(ying)重(zhong)點指導學生把文(wen)章讀正確。特別要(yao)注意停(ting)頓(dun)的恰當。舉例如下(xia)：

梁國/楊氏子/九(jiu)歲，甚/聰惠。孔君平(ping)/詣/其父(fu)，父(fu)/不在，乃(nai)/呼兒(er)出。為/設果(guo)(guo)，果(guo)(guo)/有楊梅。孔/指以示兒(er)/曰(yue)：“此(ci)/是(shi)(shi)君家果(guo)(guo)。”兒(er)/應(ying)聲答/曰(yue)：“未聞/孔雀/是(shi)(shi)夫子家/禽(qin)。”

本文雖行文簡(jian)潔，不足百字(zi)，但(dan)古今(jin)字(zi)義(yi)不同是學生(sheng)閱(yue)讀理解的難點。要采取以下(xia)步驟(zou)幫助學生(sheng)理解短文的意思：

文中的(de)"家禽”跟我們(men)現在說(shuo)的(de)“家禽”是一個意思嗎?使(shi)學生(sheng)能貫通上下文。

在學(xue)生(sheng)了解課(ke)文內容后，指導(dao)學(xue)生(sheng)有感情地朗讀課(ke)文，背誦課(ke)文。在讀中(zhong)體(ti)會(hui)九歲孩子(zi)(zi)的(de)(de)回答妙在什么(me)地方，交流對這個問題的(de)(de)體(ti)會(hui)。教(jiao)師可相機引導(dao)學(xue)生(sheng)對比：“孔雀是(shi)夫子(zi)(zi)家禽(qin)”“未聞孔雀是(shi)夫子(zi)(zi)家禽(qin)”有什么(me)不一樣，體(ti)會(hui)這個孩子(zi)(zi)回答的(de)(de)委(wei)婉和機智(zhi)。

簡介

《楊(yang)(yang)氏之子》選(xuan)自南(nan)朝劉義慶的(de)(de)《世說新(xin)語(yu)·言(yan)(yan)語(yu)》，這(zhe)部書是(shi)一部主要(yao)記(ji)載漢末(mo)至晉代士族階(jie)層閑談軼事(shi)的(de)(de)小說。本文講述了(le)梁國姓楊(yang)(yang)的(de)(de)一家中的(de)(de)九歲男孩的(de)(de)故事(shi)。故事(shi)情節簡(jian)單，語(yu)言(yan)(yan)幽(you)默，饒(rao)有(you)情趣(qu)。選(xuan)編本課(ke)的(de)(de)目的(de)(de)，一是(shi)讓學(xue)生(sheng)開始(shi)接觸文言(yan)(yan)文，對文言(yan)(yan)文、古文，有(you)一個初步的(de)(de)認識；二(er)是(shi)理解(jie)古文的(de)(de)意(yi)義；三(san)是(shi)使(shi)學(xue)生(sheng)感受到故事(shi)中人(ren)(ren)物語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)風(feng)(feng)趣(qu)機智，和(he)(he)主人(ren)(ren)公的(de)(de)聰慧。本課(ke)的(de)(de)教學(xue)重點是(shi)指導(dao)學(xue)生(sheng)把(ba)課(ke)文讀(du)流利(li)，讀(du)懂句(ju)子，體會人(ren)(ren)物語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)風(feng)(feng)趣(qu)和(he)(he)機智。本課(ke)描述了(le)楊(yang)(yang)氏之子的(de)(de)聰明，把(ba)楊(yang)(yang)氏之子巧妙的(de)(de)回答描寫(xie)得惟(wei)妙惟(wei)肖(xiao)，幽(you)默風(feng)(feng)趣(qu)。

世說新語

《世說新語》依內容可分為“德(de)行(xing)”、“言(yan)(yan)語”、“政事(shi)”、“文學”、“方正”等(deng)三十六類，（先(xian)(xian)分上，中，下三卷），每(mei)類有若干則(ze)(ze)故(gu)事(shi)，全書(shu)(shu)共有一(yi)(yi)(yi)(yi)千二百(bai)多(duo)則(ze)(ze)，每(mei)則(ze)(ze)文字長短(duan)不一(yi)(yi)(yi)(yi)，有的(de)(de)數行(xing)，有的(de)(de)三言(yan)(yan)兩(liang)語，由(you)此(ci)可見(jian)筆記小說“隨(sui)手而(er)記”的(de)(de)訴求及(ji)特(te)性。其(qi)內容主要是記載(zai)東漢后期到晉宋間一(yi)(yi)(yi)(yi)些名士的(de)(de)言(yan)(yan)行(xing)與軼(yi)事(shi)。書(shu)(shu)中所(suo)載(zai)均屬歷史(shi)上實(shi)有的(de)(de)人(ren)物(wu)，但他(ta)(ta)們的(de)(de)言(yan)(yan)論或故(gu)事(shi)則(ze)(ze)有一(yi)(yi)(yi)(yi)部分出于(yu)傳聞，不盡符合史(shi)實(shi)。此(ci)書(shu)(shu)中相(xiang)當多(duo)的(de)(de)篇(pian)幅(fu)系雜采(cai)(cai)眾書(shu)(shu)而(er)成。如《規箴》﹑《賢媛》等(deng)篇(pian)所(suo)載(zai)個別西漢人(ren)物(wu)的(de)(de)故(gu)事(shi)，采(cai)(cai)自《史(shi)記》和《漢書(shu)(shu)》。其(qi)他(ta)(ta)部分也多(duo)采(cai)(cai)自于(yu)前人(ren)的(de)(de)記載(zai)。一(yi)(yi)(yi)(yi)些晉宋人(ren)物(wu)間的(de)(de)故(gu)事(shi)，如《言(yan)(yan)語篇(pian)》記謝(xie)靈運和孔淳之的(de)(de)對話等(deng)則(ze)(ze)因這些人(ren)物(wu)與劉(liu)義慶(qing)同時而(er)稍早，可能采(cai)(cai)自當時的(de)(de)傳聞。被魯迅先(xian)(xian)生(sheng)稱(cheng)為：“一(yi)(yi)(yi)(yi)部名士底的(de)(de)教科(ke)書(shu)(shu)”。

《世說(shuo)新語》（又名(ming)《世說(shuo)》），內容主要是(shi)記錄(lu)(lu)魏(wei)(wei)晉(jin)(jin)名(ming)士的(de)逸聞軼事和玄言(yan)清談，也可以說(shuo)這(zhe)(zhe)是(shi)一部記錄(lu)(lu)魏(wei)(wei)晉(jin)(jin)風(feng)流的(de)故事集。在《世說(shuo)新語》的(de)三卷(juan)(juan)三十六門中(zhong)，上(shang)卷(juan)(juan)四門——德行、言(yan)語、政事、文學，中(zhong)卷(juan)(juan)九門——方正、雅量、識鑒、賞譽(yu)、品藻、規(gui)箴、捷悟、夙慧、豪爽，這(zhe)(zhe)十三門都是(shi)正面(mian)的(de)褒揚。