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基本介紹

《尋隱(yin)者(zhe)(zhe)不遇》是(shi)(shi)(shi)唐代詩(shi)僧賈島的(de)作品。此詩(shi)首句寫尋者(zhe)(zhe)問童子(zi)，后三句都是(shi)(shi)(shi)童子(zi)的(de)答話(hua)，詩(shi)人采(cai)用(yong)了寓(yu)問于答的(de)手法(fa)，把(ba)尋訪不遇的(de)焦急心情(qing)(qing)，描(miao)繪得(de)淋漓盡致。詩(shi)中以白(bai)云比隱(yin)者(zhe)(zhe)的(de)高潔，以蒼松喻隱(yin)者(zhe)(zhe)的(de)風骨，寫尋訪不遇，愈襯出尋者(zhe)(zhe)對隱(yin)者(zhe)(zhe)的(de)欽(qin)慕高仰之(zhi)情(qing)(qing)。全詩(shi)遣詞通俗清麗，言繁筆簡，情(qing)(qing)深意切，白(bai)描(miao)無華，是(shi)(shi)(shi)一(yi)篇(pian)難得(de)的(de)言簡意豐之(zhi)作。

內容介紹

作品原文

尋隱者不遇

松下問童子，言師采藥去(qu)。

只(zhi)在此山中(zhong)，云深不知處。

詞句注釋

尋：尋訪。

隱(yin)(yin)者(zhe)：隱(yin)(yin)士，隱(yin)(yin)居在(zai)山林中的(de)(de)人(ren)。古代(dai)指(zhi)不肯做官(guan)而隱(yin)(yin)居在(zai)山野(ye)之(zhi)間的(de)(de)人(ren)。一(yi)般指(zhi)的(de)(de)是賢(xian)士。

不遇(yu)(yu)：沒(mei)(mei)有遇(yu)(yu)到，沒(mei)(mei)有見到。

童子：沒有成年的(de)人，小孩。在(zai)這里是(shi)指“隱者”的(de)弟(di)子、學生。

言：回答，說。

云(yun)深：指山上的(de)云(yun)霧。

處：行蹤(zong)，所(suo)在。

白話譯文

逐句全譯

松下問童子，言師采藥去。

蒼松下，我詢問了(le)年少的學(xue)童；他說(shuo)，師(shi)傅已經(jing)采藥去了(le)山中。

只在此山中(zhong)，云(yun)深不知處。

他還對我說，就在這座大(da)山里，可山中云霧繚繞，不知他行蹤。

背景介紹

此(ci)詩(shi)(shi)是中(zhong)唐時(shi)期詩(shi)(shi)僧賈島到(dao)山中(zhong)尋訪一(yi)位隱(yin)者未能遇(yu)到(dao)有感而作的(de)。隱(yin)者不(bu)詳何人，有人認為(wei)是賈島的(de)山友(you)長孫霞。此(ci)詩(shi)(shi)的(de)具(ju)體(ti)創(chuang)作時(shi)間難以考證。

作者介紹

賈(jia)島（779～843），唐代詩(shi)人。字(zi)閬仙，一作浪仙。范(fan)陽(yang)（今(jin)河北(bei)涿縣）人。初落(luo)拓為僧，名無本，后還(huan)俗，屢(lv)舉進士不第。曾任(ren)長(chang)江(jiang)（今(jin)四川蓬溪）主簿，人稱賈(jia)長(chang)江(jiang)。其(qi)詩(shi)喜寫荒涼枯寂(ji)之境，頗(po)多寒(han)苦(ku)之辭。以五律見長(chang)，注意詞句錘煉(lian)，刻苦(ku)求工。與孟郊(jiao)齊(qi)名，有“郊(jiao)寒(han)島瘦”之稱。有《長(chang)江(jiang)集》。

鑒賞評價

整體賞析

賈島是以“推敲”兩字(zi)(zi)出(chu)名的苦吟(yin)詩人。一(yi)般認為他(ta)只(zhi)是在用字(zi)(zi)方面下功夫，其(qi)實他(ta)的“推敲”不僅著眼于(yu)錘字(zi)(zi)煉句(ju)，在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心(xin)的。此詩就是一(yi)個例證。

全詩只有二十字(zi)，作為抒情詩，卻有環境，有人(ren)物(wu)，有情節，內(nei)(nei)容(rong)極豐富，其(qi)奧(ao)秘在(zai)(zai)于(yu)獨出心裁地運用了(le)問(wen)(wen)答體。不(bu)是(shi)一問(wen)(wen)一答，而(er)(er)是(shi)幾問(wen)(wen)幾答，并且寓問(wen)(wen)于(yu)答。第(di)一句(ju)(ju)省略了(le)主語(yu)“我(wo)(wo)”。“我(wo)(wo)”來到“松下(xia)”問(wen)(wen)“童(tong)子(zi)(zi)(zi)(zi)”，見得“松下(xia)”是(shi)“隱(yin)者(zhe)”的住(zhu)處(chu)(chu)，而(er)(er)“隱(yin)者(zhe)”外出。“尋(xun)隱(yin)者(zhe)不(bu)遇”的題目(mu)已經交待清楚。“隱(yin)者(zhe)”外出而(er)(er)問(wen)(wen)其(qi)“童(tong)子(zi)(zi)(zi)(zi)”，必有所問(wen)(wen)，而(er)(er)這(zhe)里把問(wen)(wen)話省略了(le)，而(er)(er)寫出“童(tong)子(zi)(zi)(zi)(zi)”的答語(yu)：“師采藥去(qu)。”從(cong)這(zhe)四個字(zi)而(er)(er)可想見當時松下(xia)所問(wen)(wen)是(shi)“師往何(he)處(chu)(chu)去(qu)”。“我(wo)(wo)”專程來“尋(xun)隱(yin)者(zhe)”，“隱(yin)者(zhe)”“采藥去(qu)”了(le)，自然很想把他找回(hui)來。因而(er)(er)又問(wen)(wen)童(tong)子(zi)(zi)(zi)(zi)：“采藥在(zai)(zai)何(he)處(chu)(chu)？”這(zhe)一問(wen)(wen)詩人(ren)也沒有明寫，而(er)(er)以“只在(zai)(zai)此山(shan)(shan)(shan)中”的童(tong)子(zi)(zi)(zi)(zi)答辭，把問(wen)(wen)句(ju)(ju)隱(yin)括在(zai)(zai)內(nei)(nei)。最(zui)后一句(ju)(ju)“云深不(bu)知處(chu)(chu)”，又是(shi)童(tong)子(zi)(zi)(zi)(zi)答復對方(fang)采藥究竟在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)前、山(shan)(shan)(shan)后、山(shan)(shan)(shan)頂、山(shan)(shan)(shan)腳的問(wen)(wen)題。明明三番問(wen)(wen)答，至少須六句(ju)(ju)方(fang)能表達的，賈(jia)島采用了(le)以答句(ju)(ju)包(bao)賅問(wen)(wen)句(ju)(ju)的手法，精簡為二十字(zi)。這(zhe)種“推敲”就不(bu)在(zai)(zai)一字(zi)一句(ju)(ju)間了(le)。

然而(er)，這首詩的成功，不(bu)僅在于簡(jian)煉；單(dan)言繁(fan)簡(jian)，還(huan)不(bu)足以(yi)說(shuo)明(ming)它(ta)的妙處(chu)。詩貴善于抒情(qing)。這首詩的抒情(qing)特色是在平淡(dan)中(zhong)(zhong)見(jian)深(shen)(shen)沉(chen)。一(yi)般訪友，問(wen)知他出，也就(jiu)自然掃興而(er)返了(le)。但這首詩中(zhong)(zhong)，一(yi)問(wen)之后并(bing)不(bu)罷休，又繼(ji)之以(yi)二(er)問(wen)三問(wen)，其言甚繁(fan)，而(er)其筆(bi)則簡(jian)，以(yi)簡(jian)筆(bi)寫繁(fan)情(qing)，益見(jian)其情(qing)深(shen)(shen)與(yu)情(qing)切。而(er)且這三番(fan)答問(wen)，逐層深(shen)(shen)入(ru)，表達感情(qing)有起有伏。“松下問(wen)童子”時，心情(qing)輕(qing)快，滿懷希(xi)望；“言師采藥(yao)去”，答非所想，一(yi)墜而(er)為失(shi)(shi)望；“只在此山中(zhong)(zhong)”，在失(shi)(shi)望中(zhong)(zhong)又萌(meng)生了(le)一(yi)線希(xi)望；及(ji)至最(zui)后一(yi)答：“云深(shen)(shen)不(bu)知處(chu)”，就(jiu)惘然若(ruo)失(shi)(shi)，無可奈何(he)了(le)。

然而詩(shi)的(de)(de)(de)抒情要憑借藝術形(xing)(xing)象，要講究(jiu)色調。從(cong)表面看(kan)，這首詩(shi)似乎不(bu)著一色，白(bai)(bai)描無華(hua)，是淡(dan)妝而非濃(nong)抹。其(qi)實(shi)它的(de)(de)(de)造型(xing)自然，色彩鮮(xian)明，濃(nong)淡(dan)相宜。郁郁青(qing)(qing)松(song)(song)，悠(you)悠(you)白(bai)(bai)云(yun)，這青(qing)(qing)與白(bai)(bai)，這松(song)(song)與云(yun)，它的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象與色調恰和云(yun)山(shan)深(shen)處的(de)(de)(de)隱(yin)者(zhe)身(shen)份相符。而且未(wei)見(jian)隱(yin)者(zhe)先見(jian)其(qi)畫，青(qing)(qing)翠挺立中(zhong)隱(yin)含無限生機；而后卻見(jian)茫茫白(bai)(bai)云(yun)，深(shen)邃(sui)杳靄，捉摸無從(cong)，令(ling)人起秋水伊人無處可(ke)尋(xun)的(de)(de)(de)浮想。從(cong)造型(xing)的(de)(de)(de)遞變(bian)，色調的(de)(de)(de)先后中(zhong)也映襯出作者(zhe)感情的(de)(de)(de)與物轉移。

詩中隱(yin)(yin)者采藥為(wei)生，濟世活人(ren)，是一個真隱(yin)(yin)士(shi)。所以賈島(dao)對他(ta)有(you)高(gao)山(shan)仰止的(de)(de)(de)欽慕之(zhi)情(qing)。詩中白云(yun)顯其(qi)(qi)高(gao)潔，蒼(cang)松贊其(qi)(qi)風(feng)骨，寫景(jing)中也含(han)有(you)比興之(zhi)義。惟其(qi)(qi)如此，欽慕而不(bu)遇，就更突出其(qi)(qi)悵惘之(zhi)情(qing)了。另外，作者作為(wei)一個封建社會的(de)(de)(de)知識分子，離開繁華的(de)(de)(de)都市，跑到這超塵絕俗的(de)(de)(de)青松白云(yun)之(zhi)間(jian)來“尋隱(yin)(yin)者”，其(qi)(qi)原(yuan)因也是耐(nai)人(ren)尋味，引人(ren)遐想(xiang)的(de)(de)(de)。

名家點評

明代高棅《唐詩正(zheng)聲》：吳逸一(yi)評(ping)：自是妙音，所謂(wei)不用(yong)意(yi)而得者。

明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直(zhi)解》：愈近愈杳。

明代蔣一葵《唐詩選匯(hui)解》：首句問，下(xia)三句答，直(zhi)中有婉，婉中有直(zhi)。

明代凌(ling)宏憲《唐詩廣選》：俞仲蔚曰：意味(wei)閑(xian)雅，膾炙人口。

明代唐(tang)汝詢《唐(tang)詩解》：設為(wei)童子(zi)之言，以狀山居之幽。

明末清初王(wang)夫之《姜齋詩話》：《十(shi)九首》及《上山(shan)采(cai)蘼蕪》等(deng)篇，止以一筆入圣證。自潘岳(yue)以凌雜(za)之心作蕪亂之調(diao)，而后元聲幾(ji)熄。唐(tang)以后間有能(neng)此者，多得之絕句(ju)耳。——意之中但取一句(ju)，“松下(xia)問童子”是已。如“怪來(lai)妝閣閉”，又止半句(ju)，愈(yu)入化境。

明末清初徐增《而庵(an)說唐詩》：夫尋(xun)隱(yin)者不遇(yu)，則不遇(yu)而已矣，卻(que)(que)把一童(tong)子來作波折，妙極！有(you)心尋(xun)隱(yin)者，何(he)意遇(yu)童(tong)子，而此(ci)童(tong)子又恰是所尋(xun)隱(yin)者之(zhi)弟子，則隱(yin)者可以(yi)(yi)遇(yu)矣。問之(zhi)，“言師采藥去(qu)”，則又可以(yi)(yi)遇(yu)矣……曰“只(zhi)在(zai)此(ci)山(shan)中”，“此(ci)山(shan)中”見(jian)甚(shen)近(jin)，“只(zhi)在(zai)”見(jian)不往(wang)別處(chu)，則又可以(yi)(yi)遇(yu)矣。島方喜形(xing)于色，童(tong)子卻(que)(que)又云：“是便是，但此(ci)山(shan)中云深，卒不知(zhi)其所在(zai)，卻(que)(que)往(wang)何(he)處(chu)去(qu)尋(xun)？”是隱(yin)者終不可遇(yu)矣。此(ci)詩一遇(yu)一不遇(yu)，可遇(yu)而終不遇(yu)，作多少層折！今人每每趁筆直下。古人有(you)云：“筆掃千軍，詞流三峽”，誤盡(jin)后(hou)(hou)賢，此(ci)唐已后(hou)(hou)所以(yi)(yi)無詩也。

清代黃(huang)叔燦《唐詩箋注(zhu)》：語意(yi)真率，無復人間煙火(huo)氣(qi)。

清代李锳《詩法(fa)易簡錄》：一(yi)句問，下三句答(da)，寫(xie)出隱者高致。

清代吳(wu)烶《唐詩選勝直解》：設(she)為童子之言，以答尋問(wen)之意(yi)，不必實有此事。不露(lu)題字，而意(yi)已(yi)見(jian)。

近(jin)代(dai)王文濡《唐(tang)詩(shi)評注讀本(ben)》：此詩(shi)一問(wen)一答，四句開合變化，令人莫(mo)測(ce)。