《尋隱(yin)(yin)者(zhe)(zhe)不(bu)遇(yu)》是唐代詩(shi)僧(seng)賈島的(de)(de)作品(pin)。此(ci)詩(shi)首句寫尋者(zhe)(zhe)問童子,后三句都是童子的(de)(de)答(da)話,詩(shi)人采用了寓問于答(da)的(de)(de)手法(fa),把尋訪(fang)不(bu)遇(yu)的(de)(de)焦急心情,描繪得淋漓盡致。詩(shi)中以(yi)白云比隱(yin)(yin)者(zhe)(zhe)的(de)(de)高(gao)潔,以(yi)蒼(cang)松喻隱(yin)(yin)者(zhe)(zhe)的(de)(de)風(feng)骨(gu),寫尋訪(fang)不(bu)遇(yu),愈襯(chen)出尋者(zhe)(zhe)對隱(yin)(yin)者(zhe)(zhe)的(de)(de)欽慕高(gao)仰之情。全(quan)詩(shi)遣詞通(tong)俗(su)清麗,言繁筆簡,情深意(yi)切,白描無華,是一篇難得的(de)(de)言簡意(yi)豐之作。
尋隱者不遇
松下問童子,言(yan)師采(cai)藥(yao)去。
只在此山中(zhong),云(yun)深不知處。
尋:尋訪。
隱(yin)(yin)(yin)者:隱(yin)(yin)(yin)士,隱(yin)(yin)(yin)居在山(shan)林中的人。古代(dai)指不肯做官而隱(yin)(yin)(yin)居在山(shan)野之(zhi)間的人。一般指的是賢士。
不遇:沒(mei)有遇到,沒(mei)有見(jian)到。
童子(zi):沒有成年的人(ren),小孩。在這里是指“隱者”的弟(di)子(zi)、學生。
言:回答,說。
云深(shen):指山上的云霧。
處:行蹤,所在。
逐句全譯
松下問(wen)童子,言(yan)師采藥去(qu)。
蒼(cang)松(song)下,我詢問(wen)了(le)年少的學(xue)童;他說,師(shi)傅(fu)已經采藥去(qu)了(le)山(shan)中。
只在此山中(zhong),云(yun)深不知(zhi)處。
他(ta)還(huan)對(dui)我說,就在這座大山里,可山中云霧繚繞(rao),不知他(ta)行(xing)蹤。
此詩是中(zhong)唐時期詩僧賈島到山(shan)中(zhong)尋訪一位隱者(zhe)未能遇到有(you)感而作(zuo)的(de)。隱者(zhe)不詳(xiang)何人,有(you)人認為是賈島的(de)山(shan)友長孫霞。此詩的(de)具體(ti)創作(zuo)時間難(nan)以(yi)考證(zheng)。
賈島(779~843),唐(tang)代詩人(ren)。字閬仙,一作浪仙。范陽(今(jin)河北(bei)涿縣)人(ren)。初落拓為僧,名無(wu)本,后還俗,屢舉進士不第(di)。曾任長(chang)江(jiang)(今(jin)四川蓬溪)主簿,人(ren)稱賈長(chang)江(jiang)。其詩喜寫荒涼(liang)枯寂之境,頗多寒苦之辭。以五律見長(chang),注意詞(ci)句(ju)錘煉,刻(ke)苦求工(gong)。與孟郊齊名,有(you)“郊寒島瘦”之稱。有(you)《長(chang)江(jiang)集》。
賈島是(shi)以“推敲”兩字(zi)出(chu)名的苦(ku)吟詩人。一(yi)般認為他只是(shi)在(zai)用字(zi)方面下功(gong)夫,其實他的“推敲”不僅著眼于錘(chui)字(zi)煉句,在(zai)謀篇構思方面也是(shi)同(tong)樣煞費苦(ku)心的。此詩就是(shi)一(yi)個例證(zheng)。
全詩只有(you)二十字(zi)(zi)(zi),作(zuo)為(wei)抒情(qing)詩,卻有(you)環境,有(you)人物,有(you)情(qing)節,內容極豐富,其奧(ao)秘在(zai)于獨(du)出心裁(cai)地運用了(le)(le)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)答(da)體。不是(shi)一問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)一答(da),而(er)(er)是(shi)幾問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)幾答(da),并(bing)且寓問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)于答(da)。第一句(ju)省略(lve)了(le)(le)主(zhu)語“我”。“我”來(lai)到“松(song)下”問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)“童(tong)子(zi)(zi)”,見(jian)得“松(song)下”是(shi)“隱(yin)(yin)者(zhe)(zhe)”的住處,而(er)(er)“隱(yin)(yin)者(zhe)(zhe)”外出。“尋隱(yin)(yin)者(zhe)(zhe)不遇”的題目已(yi)經交待清楚。“隱(yin)(yin)者(zhe)(zhe)”外出而(er)(er)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)其“童(tong)子(zi)(zi)”,必有(you)所(suo)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen),而(er)(er)這(zhe)里把(ba)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)話(hua)省略(lve)了(le)(le),而(er)(er)寫出“童(tong)子(zi)(zi)”的答(da)語:“師采藥去(qu)。”從這(zhe)四個(ge)字(zi)(zi)(zi)而(er)(er)可想見(jian)當時松(song)下所(suo)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)是(shi)“師往何(he)處去(qu)”。“我”專程來(lai)“尋隱(yin)(yin)者(zhe)(zhe)”,“隱(yin)(yin)者(zhe)(zhe)”“采藥去(qu)”了(le)(le),自然很想把(ba)他找回來(lai)。因而(er)(er)又(you)(you)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)童(tong)子(zi)(zi):“采藥在(zai)何(he)處?”這(zhe)一問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)詩人也沒有(you)明(ming)寫,而(er)(er)以“只在(zai)此山(shan)中”的童(tong)子(zi)(zi)答(da)辭,把(ba)問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)句(ju)隱(yin)(yin)括在(zai)內。最后(hou)一句(ju)“云深(shen)不知(zhi)處”,又(you)(you)是(shi)童(tong)子(zi)(zi)答(da)復對(dui)方采藥究竟在(zai)山(shan)前、山(shan)后(hou)、山(shan)頂、山(shan)腳的問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)題。明(ming)明(ming)三番問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)答(da),至少須六句(ju)方能表達的,賈島采用了(le)(le)以答(da)句(ju)包賅問(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)句(ju)的手法,精簡為(wei)二十字(zi)(zi)(zi)。這(zhe)種“推敲”就(jiu)不在(zai)一字(zi)(zi)(zi)一句(ju)間了(le)(le)。
然而,這(zhe)(zhe)首詩的(de)成(cheng)功,不僅(jin)在(zai)于簡煉;單言(yan)繁(fan)(fan)簡,還不足以說明它的(de)妙(miao)處。詩貴善于抒(shu)情(qing)(qing)。這(zhe)(zhe)首詩的(de)抒(shu)情(qing)(qing)特色是(shi)在(zai)平淡(dan)中(zhong)見(jian)(jian)深(shen)沉。一(yi)般訪友,問知他出,也就自然掃興而返了。但這(zhe)(zhe)首詩中(zhong),一(yi)問之(zhi)后(hou)并不罷(ba)休,又繼之(zhi)以二問三問,其(qi)言(yan)甚繁(fan)(fan),而其(qi)筆則簡,以簡筆寫繁(fan)(fan)情(qing)(qing),益見(jian)(jian)其(qi)情(qing)(qing)深(shen)與情(qing)(qing)切。而且這(zhe)(zhe)三番答(da)問,逐層深(shen)入,表達(da)感情(qing)(qing)有起有伏。“松下問童(tong)子”時,心(xin)情(qing)(qing)輕快,滿懷希(xi)望;“言(yan)師采(cai)藥去”,答(da)非所想,一(yi)墜(zhui)而為失(shi)望;“只在(zai)此山中(zhong)”,在(zai)失(shi)望中(zhong)又萌生了一(yi)線希(xi)望;及至(zhi)最后(hou)一(yi)答(da):“云深(shen)不知處”,就惘(wang)然若失(shi),無(wu)可奈何了。
然而(er)詩(shi)的(de)(de)抒情要(yao)憑借藝術形象,要(yao)講究色調(diao)(diao)。從(cong)表面看,這(zhe)首詩(shi)似乎不著一(yi)色,白描無華,是淡妝而(er)非濃抹。其實它的(de)(de)造(zao)型(xing)自(zi)然,色彩鮮(xian)明,濃淡相(xiang)宜。郁郁青(qing)松,悠悠白云,這(zhe)青(qing)與(yu)(yu)白,這(zhe)松與(yu)(yu)云,它的(de)(de)形象與(yu)(yu)色調(diao)(diao)恰和云山深處的(de)(de)隱(yin)者身份(fen)相(xiang)符。而(er)且未見(jian)隱(yin)者先見(jian)其畫(hua),青(qing)翠挺(ting)立中(zhong)隱(yin)含無限生機;而(er)后(hou)卻見(jian)茫茫白云,深邃杳(yao)靄,捉摸無從(cong),令人(ren)起秋(qiu)水伊人(ren)無處可尋(xun)的(de)(de)浮想。從(cong)造(zao)型(xing)的(de)(de)遞變,色調(diao)(diao)的(de)(de)先后(hou)中(zhong)也映襯出作者感情的(de)(de)與(yu)(yu)物轉移(yi)。
詩(shi)中(zhong)隱(yin)者采藥為(wei)生,濟世活人,是(shi)一(yi)個(ge)真隱(yin)士。所(suo)以賈島對他有高(gao)山仰止的(de)欽慕之情。詩(shi)中(zhong)白(bai)云顯其(qi)高(gao)潔(jie),蒼松贊其(qi)風骨,寫(xie)景中(zhong)也(ye)(ye)含有比(bi)興之義。惟其(qi)如(ru)此,欽慕而不(bu)遇,就更突出其(qi)悵惘(wang)之情了。另外,作(zuo)者作(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)封建社會的(de)知識分子,離(li)開繁華的(de)都市,跑到(dao)這超塵絕俗(su)的(de)青(qing)松白(bai)云之間(jian)來“尋(xun)隱(yin)者”,其(qi)原因也(ye)(ye)是(shi)耐人尋(xun)味,引(yin)人遐想的(de)。
明(ming)代(dai)高棅《唐詩正聲》:吳逸一評(ping):自是妙音,所謂不用意而得者。
明代(dai)李攀龍、葉(xie)羲昂《唐詩直解》:愈近愈杳。
明代蔣(jiang)一葵《唐詩選匯解》:首句(ju)問,下三句(ju)答,直中有婉,婉中有直。
明代(dai)凌(ling)宏憲(xian)《唐(tang)詩廣選》:俞仲蔚曰:意味(wei)閑(xian)雅,膾炙人口(kou)。
明代唐(tang)汝詢《唐(tang)詩解》:設為童子之言,以狀山居之幽。
明末清初(chu)王夫(fu)之《姜齋(zhai)詩話》:《十九(jiu)首》及《上山采蘼蕪》等篇,止以一筆(bi)入圣證。自潘岳以凌雜之心作(zuo)蕪亂之調,而(er)后元(yuan)聲(sheng)幾熄。唐以后間(jian)有能此者,多得之絕句耳。——意之中但取一句,“松下問童子”是已。如“怪(guai)來(lai)妝閣閉”,又(you)止半句,愈入化境(jing)。
明末(mo)清初徐增《而庵說(shuo)唐(tang)詩》:夫(fu)尋隱(yin)(yin)者(zhe)(zhe)不(bu)遇(yu)(yu)(yu)(yu),則(ze)(ze)不(bu)遇(yu)(yu)(yu)(yu)而已矣,卻(que)把一(yi)童子(zi)(zi)(zi)來(lai)作(zuo)波(bo)折,妙(miao)極!有(you)心尋隱(yin)(yin)者(zhe)(zhe),何意遇(yu)(yu)(yu)(yu)童子(zi)(zi)(zi),而此童子(zi)(zi)(zi)又(you)恰是(shi)所尋隱(yin)(yin)者(zhe)(zhe)之弟子(zi)(zi)(zi),則(ze)(ze)隱(yin)(yin)者(zhe)(zhe)可(ke)以(yi)遇(yu)(yu)(yu)(yu)矣。問之,“言師(shi)采藥去(qu)”,則(ze)(ze)又(you)可(ke)以(yi)遇(yu)(yu)(yu)(yu)矣……曰“只(zhi)在(zai)(zai)此山(shan)(shan)中(zhong)”,“此山(shan)(shan)中(zhong)”見甚(shen)近,“只(zhi)在(zai)(zai)”見不(bu)往(wang)別處,則(ze)(ze)又(you)可(ke)以(yi)遇(yu)(yu)(yu)(yu)矣。島(dao)方喜形于色(se),童子(zi)(zi)(zi)卻(que)又(you)云(yun):“是(shi)便是(shi),但此山(shan)(shan)中(zhong)云(yun)深,卒不(bu)知其(qi)所在(zai)(zai),卻(que)往(wang)何處去(qu)尋?”是(shi)隱(yin)(yin)者(zhe)(zhe)終不(bu)可(ke)遇(yu)(yu)(yu)(yu)矣。此詩一(yi)遇(yu)(yu)(yu)(yu)一(yi)不(bu)遇(yu)(yu)(yu)(yu),可(ke)遇(yu)(yu)(yu)(yu)而終不(bu)遇(yu)(yu)(yu)(yu),作(zuo)多少層折!今人每(mei)每(mei)趁筆(bi)直下。古人有(you)云(yun):“筆(bi)掃千軍(jun),詞流三峽”,誤盡(jin)后賢,此唐(tang)已后所以(yi)無詩也。
清代黃叔燦《唐(tang)詩箋注》:語意(yi)真率,無復人間煙火氣。
清(qing)代李锳《詩法易簡(jian)錄》:一句問,下三句答,寫(xie)出隱者高致。
清代吳(wu)烶《唐(tang)詩選勝直解》:設為童子(zi)之言,以答尋問之意(yi),不必實有此(ci)事(shi)。不露題字,而意(yi)已見。
近(jin)代王文(wen)濡《唐詩評注讀本》:此詩一問一答,四(si)句(ju)開合變化,令人莫測(ce)。