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基本介紹

沙恭達羅和(he)豆扇陀是(shi)(shi)(shi)(shi)故(gu)(gu)事的(de)主角，故(gu)(gu)事的(de)開(kai)始和(he)展開(kai)都是(shi)(shi)(shi)(shi)圍繞著他們的(de)關(guan)系特別是(shi)(shi)(shi)(shi)戀愛關(guan)系而展開(kai)的(de)。詩劇的(de)基本主題也(ye)(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)他們之間真摯美好(hao)的(de)愛情生活歌頌，以及對(dui)天真善良、勇敢大(da)膽，渴望自由和(he)幸福的(de)沙恭達羅的(de)熱烈贊美，同(tong)時也(ye)(ye)包含了(le)對(dui)豆扇陀的(de)稱(cheng)頌和(he)夸耀。

內容介紹

作品簡介

印度古代詩人和(he)戲(xi)劇家(jia)迦梨陀娑的(de)(de)七幕詩劇《沙(sha)恭(gong)達羅(luo)》，詩劇中塑造了一(yi)(yi)個集自(zi)然(ran)美、樸質美和(he)青春美于(yu)一(yi)(yi)身的(de)(de)古代理想婦女形象沙(sha)恭(gong)達羅(luo)。她(ta)(ta)(ta)在自(zi)然(ran)界中長大，秀色天成，潔質自(zi)生。她(ta)(ta)(ta)與(yu)女友(you)(you)一(yi)(yi)直保持純潔真摯的(de)(de)感情(qing)，與(yu)森林(lin)中的(de)(de)小動(dong)物也始終(zhong)有著親密關系。當(dang)她(ta)(ta)(ta)要離(li)開(kai)凈(jing)修(xiu)林(lin)時，不但女友(you)(you)難分難舍，就(jiu)連孔雀也不再(zai)跳舞(wu)，野鴨也不再(zai)吃食(shi)，小鹿也長久牽著她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)衣裙。她(ta)(ta)(ta)敢于(yu)突破種種清規戒(jie)律(lv)，勇敢地去(qu)追求自(zi)己的(de)(de)幸福愛情(qing)，跟(gen)國王豆扇(shan)陀相戀相愛。一(yi)(yi)旦愛上，便全(quan)心(xin)全(quan)意，堅貞不渝。后(hou)因其(qi)(qi)思夫(fu)心(xin)切，無意間得罪過路仙人，仙人發出咒語，使其(qi)(qi)夫(fu)記(ji)(ji)不起(qi)她(ta)(ta)(ta)，她(ta)(ta)(ta)去(qu)找丈夫(fu)途(tu)中又將(jiang)作為結婚信物的(de)(de)戒(jie)指(zhi)失落，以致被豆扇(shan)陀拒認(ren)和(he)遺棄(qi)，她(ta)(ta)(ta)不卑(bei)不亢，怒斥其(qi)(qi)夫(fu)背信棄(qi)義(yi)。當(dang)豆扇(shan)陀恢(hui)復記(ji)(ji)憶，萬分追悔時，在天帝的(de)(de)斡旋下，她(ta)(ta)(ta)又能寬恕丈夫(fu)，跟(gen)其(qi)(qi)言歸于(yu)好(hao)。

故事梗概

《沙(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)》全劇7幕，故事梗概：國王豆扇(shan)陀外出行獵(lie)，和(he)凈(jing)修(xiu)(xiu)女沙(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)一見傾心，兩人(ren)遂以干闥婆的方式（不經父母(mu)之命，媒妁之言的自(zi)(zi)主婚(hun)姻）私自(zi)(zi)成婚(hun)。國王離開凈(jing)修(xiu)(xiu)林(lin)時留(liu)給她一只戒指作為信(xin)物。分別后(hou)，沙(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)思夫情切(qie)，無意中(zhong)(zhong)怠慢了仙人(ren)達羅(luo)(luo)婆娑。仙人(ren)大(da)怒，詛(zu)咒國王喪失記憶，直到(dao)(dao)見到(dao)(dao)信(xin)物時方能相認(ren)。日后(hou)，已有身孕的沙(sha)恭(gong)達羅(luo)(luo)進(jin)城(cheng)尋(xun)夫，國王果然(ran)拒認(ren)。她想拿出信(xin)物卻無法找到(dao)(dao)，原來途中(zhong)(zhong)不慎失落(luo)河中(zhong)(zhong)。她呼(hu)天(tian)喊(han)地，求(qiu)告無門(men)，被她母(mu)親、天(tian)女尼諾伽救到(dao)(dao)天(tian)上。后(hou)來一漁(yu)夫從捕獲(huo)的魚腹中(zhong)(zhong)發現戒指，送交國王。國王恢復記憶后(hou)，深為自(zi)(zi)己的拒妻(qi)行為懊悔。這時，天(tian)帝(di)因陀羅(luo)(luo)請豆扇(shan)陀出戰，去征服惡(e)魔阿修(xiu)(xiu)羅(luo)(luo)。得勝后(hou)，豆扇(shan)陀飛往仙境，在那(nei)里(li)和(he)妻(qi)兒合家(jia)團圓。

鑒賞評價

藝術特色

《沙恭達羅》描述的(de)(de)(de)(de)(de)是一位(wei)國王豆扇陀(tuo)和(he)(he)凈修女(nv)沙恭達羅之間感(gan)人(ren)而熱(re)烈(lie)，幸福美好而曲折離(li)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情故(gu)事(shi)。盡(jin)管這(zhe)(zhe)(zhe)樣一個(ge)故(gu)事(shi)在今天的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)(men)看來(lai)已經是再平淡不(bu)過的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情了，但是當迦(jia)梨陀(tuo)娑用戲(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)把它(ta)變成(cheng)舞臺藝術的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，故(gu)事(shi)立刻變成(cheng)了一部(bu)偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學作品(pin)，成(cheng)為(wei)古印度(du)梵文(wen)古典文(wen)學最重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)和(he)(he)世界古代(dai)文(wen)學最高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就之一，并(bing)且千(qian)百年來(lai)深受世界各國讀者的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)(ai)。雖然(ran)全劇(ju)(ju)“沒有(you)(you)(you)喧囂，沒有(you)(you)(you)浮蕩，沒有(you)(you)(you)殺(sha)伐，沒有(you)(you)(you)騷動，而是一股清泉(quan)，一聲黃鸝，一片花蔭，一派仙境”，但是詩人(ren)行(xing)云流(liu)水的(de)(de)(de)(de)(de)結構安排，雍容流(liu)暢的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)，使(shi)(shi)得情節跌宕起伏、峰回路轉，扣人(ren)心弦，人(ren)物(wu)鮮明生動、栩(xu)栩(xu)如(ru)生、風韻(yun)飽滿，思想感(gan)情纏綿悱惻，細膩真實(shi)，感(gan)人(ren)心肺(fei)。詩人(ren)高(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)能力，和(he)(he)獨(du)具特色藝術風格使(shi)(shi)得我(wo)們(men)(men)領(ling)略到了戲(xi)劇(ju)(ju)超凡脫(tuo)俗的(de)(de)(de)(de)(de)魅力和(he)(he)清新(xin)雋永的(de)(de)(de)(de)(de)美感(gan)。的(de)(de)(de)(de)(de)確，戲(xi)劇(ju)(ju)熱(re)情的(de)(de)(de)(de)(de)贊揚了自由、真摯、浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情，給了我(wo)們(men)(men)許多(duo)(duo)美的(de)(de)(de)(de)(de)藝術享(xiang)受。盡(jin)管如(ru)此，愛(ai)(ai)情和(he)(he)藝術并(bing)不(bu)是藝術的(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)，戲(xi)劇(ju)(ju)在向我(wo)們(men)(men)描述故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候也或(huo)暗或(huo)明地向我(wo)們(men)(men)展示了其他許多(duo)(duo)非藝術但卻有(you)(you)(you)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)東西，如(ru)果我(wo)們(men)(men)輕視甚至完全不(bu)考慮這(zhe)(zhe)(zhe)些潛在的(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)次(ci)要的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，純粹考察二(er)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情，那(nei)么這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)戲(xi)劇(ju)(ju)將(jiang)變得和(he)(he)其他愛(ai)(ai)情故(gu)事(shi)毫無二(er)致——或(huo)許我(wo)們(men)(men)可以這(zhe)(zhe)(zhe)么說，正是這(zhe)(zhe)(zhe)些東西才(cai)是的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)及(ji)戲(xi)劇(ju)(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)顯示出它(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)美，才(cai)使(shi)(shi)得戲(xi)劇(ju)(ju)本(ben)身具有(you)(you)(you)它(ta)高(gao)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術和(he)(he)社(she)會價值。下面我(wo)就試圖(tu)拋開(kai)戲(xi)劇(ju)(ju)本(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)藝術特征從社(she)會歷史的(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)來(lai)看看戲(xi)劇(ju)(ju)。

其他信息

劇目解析

沙恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)和(he)(he)(he)豆扇(shan)陀(tuo)(tuo)是(shi)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)主角，故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)開始和(he)(he)(he)展開都是(shi)圍(wei)繞(rao)著(zhu)他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)關系特別是(shi)戀愛(ai)關系而(er)展開的(de)(de)(de)(de)(de)。詩(shi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)基本主題(ti)也就是(shi)對(dui)他(ta)(ta)們(men)之間(jian)真(zhen)摯(zhi)美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情生活歌頌，以及對(dui)天真(zhen)善良、勇敢大(da)膽(dan)，渴(ke)望自由和(he)(he)(he)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)沙恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)熱烈贊(zan)美(mei)(mei)，同時也包含了(le)對(dui)豆扇(shan)陀(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)稱頌和(he)(he)(he)夸耀(yao)。對(dui)于(yu)沙恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)我們(men)都沒有(you)什么的(de)(de)(de)(de)(de)異議(yi)了(le)，她是(shi)詩(shi)人理想(xiang)(xiang)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，是(shi)戲劇(ju)中一(yi)(yi)切美(mei)(mei)德的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)。但豆扇(shan)陀(tuo)(tuo)，他(ta)(ta)則是(shi)一(yi)(yi)個比較復雜的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)人對(dui)他(ta)(ta)有(you)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)看法，甚至截(jie)然對(dui)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)。現我不(bu)想(xiang)(xiang)調和(he)(he)(he)這兩者對(dui)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)觀點，只是(shi)想(xiang)(xiang)就他(ta)(ta)和(he)(he)(he)沙恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情談一(yi)(yi)下他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)個人品質(zhi)問題(ti)。

作者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要把豆扇陀(tuo)(tuo)塑造成英明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)主(zhu)(zhu)，既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)英武(wu)善戰、情操高(gao)尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)王(wang)，又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)風度(du)翩翩、多(duo)(duo)情負(fu)責的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)(ren)(ren)，他(ta)勇于(yu)(yu)追(zhui)求自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情，也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)勇氣(qi)(qi)承擔自(zi)(zi)己(ji)所犯(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)個(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)王(wang)，他(ta)和(he)大多(duo)(duo)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)統治者一(yi)樣(yang)(yang)，尋歡(huan)作樂、荒(huang)淫(yin)無恥，其追(zhui)求談(tan)情說(shuo)(shuo)愛(ai)，愛(ai)慕欣賞沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)，并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)愛(ai)情理(li)解(jie)和(he)追(zhui)求（至少一(yi)開(kai)始(shi)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)此(ci)(ci)），而(er)首先是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了追(zhui)求美色、滿足自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)欲望(wang)。從(cong)書中(zhong)一(yi)開(kai)始(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)就可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)到，“正(zheng)如(ru)(ru)一(yi)個(ge)(ge)延誤了棗子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)想得(de)到羅(luo)(luo)(luo)望(wang)子一(yi)樣(yang)(yang)，萬(wan)歲(sui)爺享受(shou)過(guo)了后(hou)(hou)宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美女，現(xian)在(zai)又(you)來打她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)意。”“家(jia)花(hua)不(bu)(bu)及(ji)野花(hua)香”，豆扇陀(tuo)(tuo)喜歡(huan)沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)和(he)最主(zhu)(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)因(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媚艷和(he)動人(ren)(ren)(ren)(ren)——這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)(guo)王(wang)最原(yuan)(yuan)始(shi)和(he)最本質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)動——并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)在(zai)語(yu)(yu)言或行為(wei)(wei)(wei)(wei)上表(biao)現(xian)出(chu)她多(duo)(duo)么(me)(me)高(gao)尚(shang)和(he)可(ke)(ke)愛(ai)。另(ling)外，他(ta)談(tan)情說(shuo)(shuo)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最主(zhu)(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了“雙方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福”，而(er)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了給(gei)自(zi)(zi)己(ji)生(sheng)一(yi)個(ge)(ge)圣潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子，以(yi)(yi)(yi)(yi)使(shi)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治能傳承萬(wan)代(dai)。“給(gei)豆扇陀(tuo)(tuo)生(sheng)一(yi)個(ge)(ge)兒子，勇武(wu)無敵(di)”。因(yin)(yin)(yin)(yin)此(ci)(ci)愛(ai)情一(yi)開(kai)始(shi)就沒有(you)(you)涉及(ji)到多(duo)(duo)少關于(yu)(yu)愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)內(nei)容和(he)品質(zhi)道德(de)等更高(gao)層次問題(ti)，他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情完全都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)些若有(you)(you)若無的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)妙感覺。同時，盡(jin)管豆扇陀(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)強(qiang)烈，但也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)局限有(you)(you)條(tiao)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即(ji)使(shi)他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)(guo)王(wang)，他(ta)仍然不(bu)(bu)敢越種(zhong)姓(xing)制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雷池半步，不(bu)(bu)敢碰那森嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)倫理(li)綱常半點，因(yin)(yin)(yin)(yin)此(ci)(ci)從(cong)一(yi)開(kai)始(shi)他(ta)就在(zai)算計(ji)著沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)姓(xing)，以(yi)(yi)(yi)(yi)至于(yu)(yu)當他(ta)得(de)知他(ta)與(yu)她是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)姓(xing)時表(biao)現(xian)得(de)大喜過(guo)望(wang)——他(ta)對(dui)沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情完全是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)自(zi)(zi)己(ji)不(bu)(bu)需付出(chu)任何(he)代(dai)價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下才成為(wei)(wei)(wei)(wei)可(ke)(ke)能。還有(you)(you)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)從(cong)中(zhong)多(duo)(duo)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口中(zhong)也(ye)(ye)(ye)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)得(de)知，國(guo)(guo)(guo)王(wang)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)用情專一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。正(zheng)如(ru)(ru)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)恒(heng)(heng)娑(suo)婆抵所哀怨(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣(yang)(yang)：“蜜蜂呀！你(ni)(ni)(ni)貪吃(chi)新蜜曾吻過(guo)芒果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)苞(bao)/你(ni)(ni)(ni)愉快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呆在(zai)荷花(hua)心(xin)里，為(wei)(wei)(wei)(wei)什么(me)(me)把它忘(wang)掉？”。對(dui)于(yu)(yu)這(zhe)個(ge)(ge)抱怨(yuan)，國(guo)(guo)(guo)王(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很不(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“這(zhe)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)前被我(wo)(wo)(wo)(wo)愛(ai)過(guo)，我(wo)(wo)(wo)(wo)受(shou)到皇(huang)(huang)后(hou)(hou)恒(heng)(heng)娑(suo)婆抵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)譴(qian)責。朋友摩陀(tuo)(tuo)弊耶！請(qing)你(ni)(ni)(ni)把我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)告訴(su)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)恒(heng)(heng)娑(suo)婆抵：‘我(wo)(wo)(wo)(wo)應該被你(ni)(ni)(ni)譴(qian)責’。”此(ci)(ci)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)王(wang)也(ye)(ye)(ye)如(ru)(ru)以(yi)(yi)(yi)(yi)前愛(ai)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)一(yi)樣(yang)(yang)愛(ai)著沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)，至于(yu)(yu)沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否最終也(ye)(ye)(ye)會(hui)(hui)像皇(huang)(huang)后(hou)(hou)一(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)不(bu)(bu)得(de)而(er)知，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)果不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)為(wei)(wei)(wei)(wei)他(ta)生(sheng)了一(yi)個(ge)(ge)兒子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，以(yi)(yi)(yi)(yi)國(guo)(guo)(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)預(yu)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即(ji)使(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)承認(ren)國(guo)(guo)(guo)王(wang)對(dui)沙(sha)(sha)恭(gong)達(da)(da)(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、忠貞(zhen)不(bu)(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)能因(yin)(yin)(yin)(yin)此(ci)(ci)而(er)否認(ren)對(dui)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)格缺點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判。最后(hou)(hou)，國(guo)(guo)(guo)王(wang)也(ye)(ye)(ye)違背了詩人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)——做一(yi)個(ge)(ge)負(fu)責任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)(ren)(ren)(ren)。他(ta)含糊敷衍、反復無常，對(dui)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)(wei)轉眼(yan)就可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)翻臉不(bu)(bu)認(ren)賬。“她是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林子里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草葉(xie)之人(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)懂得(de)調(diao)情賣俏，才這(zhe)樣(yang)(yang)生(sheng)氣(qi)(qi)。”“就算我(wo)(wo)(wo)(wo)承認(ren)，我(wo)(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，我(wo)(wo)(wo)(wo)欺騙了她，又(you)會(hui)(hui)怎么(me)(me)樣(yang)(yang)？”這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)(duo)么(me)(me)明(ming)(ming)目(mu)張膽而(er)又(you)恬不(bu)(bu)知恥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)白，就從(cong)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言邏輯(ji)中(zhong)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)清楚(chu)地看(kan)出(chu)他(ta)丑(chou)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)。“即(ji)使(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)欺騙了她，又(you)會(hui)(hui)怎么(me)(me)樣(yang)(yang)”，多(duo)(duo)么(me)(me)有(you)(you)恃無恐，多(duo)(duo)么(me)(me)肆無忌憚！人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)說(shuo)(shuo)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)(yu)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛(zu)咒而(er)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤解(jie)，但我(wo)(wo)(wo)(wo)想說(shuo)(shuo)，那只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑劣行徑(jing)找一(yi)點點掩(yan)飾而(er)已。

從上(shang)面的(de)(de)這些我(wo)(wo)(wo)們(men)可(ke)以得出一個(ge)結論（當然這個(ge)結論并(bing)不是(shi)詩人(ren)所(suo)要向我(wo)(wo)(wo)們(men)傳達(da)(da)(da)的(de)(de)，而是(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)從戲劇中揣(chuai)摩出來的(de)(de)），國王在和沙恭(gong)達(da)(da)(da)羅的(de)(de)愛情中所(suo)表現(xian)出來的(de)(de)優秀品(pin)質(zhi)(zhi)是(shi)有限的(de)(de)而且也(ye)是(shi)有局限的(de)(de)，國王對沙恭(gong)達(da)(da)(da)羅的(de)(de)愛情也(ye)并(bing)不是(shi)純潔(jie)與(yu)真實(shi)的(de)(de)，其中夾雜著過往更多的(de)(de)個(ge)人(ren)利益(yi)和世俗規范，并(bing)且從國王的(de)(de)個(ge)人(ren)品(pin)質(zhi)(zhi)和愛情觀我(wo)(wo)(wo)們(men)也(ye)知道這種愛情其實(shi)是(shi)不牢固的(de)(de)，注定不是(shi)為了(le)雙方(fang)的(de)(de)幸福(fu)的(de)(de)。

社(she)會(hui)婚(hun)姻(yin)制(zhi)度和(he)(he)(he)男(nan)女地位可以這(zhe)么說，戲劇之所以這(zhe)樣(yang)高潮迭起、跌宕起伏(fu)，都扇陀與沙(sha)恭達(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)歷程能如此(ci)曲折(zhe)離(li)奇、峰回路轉，除了(le)沙(sha)恭達(da)羅(luo)和(he)(he)(he)豆沙(sha)陀的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)人(ren)原因以及仙人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)惡意詛咒(zhou)外(wai)，更根本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)卻(que)在于當時的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)大背景——當時的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)婚(hun)姻(yin)制(zhi)度和(he)(he)(he)男(nan)女關(guan)(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)規定。這(zhe)些(xie)制(zhi)度和(he)(he)(he)關(guan)(guan)系(xi)規定了(le)這(zhe)個(ge)社(she)會(hui)中人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)行為和(he)(he)(he)婚(hun)姻(yin)思想(xiang)，詩人(ren)也不(bu)可能脫離(li)這(zhe)個(ge)歷史而把他們的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)描寫(xie)成純(chun)粹理(li)想(xiang)中的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)。

社會婚姻制度和男女地位

戲(xi)(xi)劇(ju)從(cong)(cong)始(shi)至終(zhong)都(dou)在(zai)(zai)不(bu)(bu)(bu)遺(yi)余力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓吹著男(nan)權(quan)主義這(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種封(feng)建倫理道德思想。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種倫理道德體系中(zhong)(zhong)(zhong)，男(nan)人(ren)(ren)(ren)才是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)行(xing)為(wei)和(he)(he)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威(wei)和(he)(he)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)，以及也是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)社(she)會(hui)(hui)關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)，而(er)(er)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)只是(shi)(shi)(shi)男(nan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)附屬品或者(zhe)準(zhun)(zhun)確(que)地(di)(di)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)男(nan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)分，她(ta)(ta)們(men)沒(mei)有(you)(you)任何(he)(he)(he)權(quan)利和(he)(he)地(di)(di)位(wei)，當然也沒(mei)有(you)(you)決定自己(ji)命運和(he)(he)婚(hun)姻(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由，她(ta)(ta)們(men)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)可(ke)做和(he)(he)能做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)服(fu)從(cong)(cong)和(he)(he)忍(ren)受(shou)——服(fu)從(cong)(cong)家庭和(he)(he)社(she)會(hui)(hui)（準(zhun)(zhun)確(que)地(di)(di)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)男(nan)人(ren)(ren)(ren)——父(fu)兄、夫(fu)子）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)擺布(bu)和(he)(he)忍(ren)受(shou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種社(she)會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)，所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“干(gan)闥婆(po)(po)”式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情都(dou)只能是(shi)(shi)(shi)虛假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或悲劇(ju)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)(er)沙(sha)(sha)恭達(da)(da)羅(luo)和(he)(he)豆扇(shan)(shan)陀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情又包含了(le)(le)這(zhe)(zhe)兩方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容。沙(sha)(sha)恭達(da)(da)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決定權(quan)完全在(zai)(zai)干(gan)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手中(zhong)(zhong)(zhong)，干(gan)婆(po)(po)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)想著把她(ta)(ta)嫁(jia)給(gei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“才貌相配”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎君。而(er)(er)沙(sha)(sha)恭達(da)(da)羅(luo)對能否嫁(jia)給(gei)豆扇(shan)(shan)陀也在(zai)(zai)擔憂，幸好豆扇(shan)(shan)陀是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)國王(wang)(wang)，不(bu)(bu)(bu)過他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質如(ru)(ru)何(he)(he)(he)，總之(zhi)符合了(le)(le)干(gan)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望，是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)才貌不(bu)(bu)(bu)錯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)人(ren)(ren)(ren)，因此女(nv)(nv)兒可(ke)以大(da)(da)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫁(jia)給(gei)他(ta)(ta)了(le)(le)。假若豆扇(shan)(shan)陀是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)具有(you)(you)與他(ta)(ta)同樣(yang)品質和(he)(he)相貌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通人(ren)(ren)(ren)，干(gan)婆(po)(po)是(shi)(shi)(shi)否還(huan)會(hui)(hui)這(zhe)(zhe)樣(yang)迫(po)不(bu)(bu)(bu)及待，我們(men)當然不(bu)(bu)(bu)得(de)而(er)(er)知了(le)(le)。另(ling)外，干(gan)婆(po)(po)在(zai)(zai)女(nv)(nv)兒出(chu)嫁(jia)時(shi)頻(pin)頻(pin)囑咐她(ta)(ta)，“要(yao)(yao)(yao)服(fu)從(cong)(cong)長輩，對其他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)(yao)和(he)(he)藹可(ke)親！即(ji)使丈夫(fu)虐待你(ni)，也不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)發怒還(huan)很在(zai)(zai)心(xin)！”“這(zhe)(zhe)里是(shi)(shi)(shi)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子，丟掉她(ta)(ta)，或者(zhe)收(shou)下她(ta)(ta)！因為(wei)對妻(qi)子來(lai)說(shuo)(shuo)，丈夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威(wei)是(shi)(shi)(shi)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)。”作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)，她(ta)(ta)就(jiu)該遵守婦道，什么都(dou)要(yao)(yao)(yao)忍(ren)讓，什么都(dou)要(yao)(yao)(yao)接(jie)受(shou)，不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)反抗(kang)和(he)(he)怨恨(hen)。正(zheng)因如(ru)(ru)此，國王(wang)(wang)可(ke)以毫(hao)不(bu)(bu)(bu)負(fu)責(ze)任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、也毫(hao)不(bu)(bu)(bu)需解釋地(di)(di)拋(pao)棄了(le)(le)她(ta)(ta)。對于(yu)背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)(shi)，即(ji)使人(ren)(ren)(ren)們(men)都(dou)知道，但也沒(mei)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)來(lai)維護這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)可(ke)憐(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)，似(si)乎錯誤發生時(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原意(yi)都(dou)在(zai)(zai)于(yu)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里男(nan)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)成(cheng)為(wei)了(le)(le)真理，而(er)(er)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則成(cheng)為(wei)了(le)(le)謊言。對于(yu)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)合理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)給(gei)我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋便是(shi)(shi)(shi)“收(shou)到了(le)(le)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒”、“他(ta)(ta)忘記了(le)(le)她(ta)(ta)”。天真善良、執著大(da)(da)膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)恭達(da)(da)羅(luo)，憑借著少女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)動，試圖去沖(chong)破這(zhe)(zhe)些套在(zai)(zai)她(ta)(ta)身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枷鎖(suo)，擺脫社(she)會(hui)(hui)強加在(zai)(zai)她(ta)(ta)身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)平等地(di)(di)位(wei)，并且(qie)為(wei)此做出(chu)了(le)(le)努力(li)(li)，但她(ta)(ta)終(zhong)于(yu)沒(mei)有(you)(you)逃脫時(shi)代和(he)(he)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，她(ta)(ta)為(wei)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單純付(fu)出(chu)了(le)(le)代價——差(cha)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點就(jiu)完全被(bei)拋(pao)棄。盡管(guan)結局是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)大(da)(da)團(tuan)圓，但這(zhe)(zhe)何(he)(he)(he)嘗不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)具有(you)(you)悲劇(ju)意(yi)味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)團(tuan)圓呢(ni)？正(zheng)如(ru)(ru)卓別林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，“帶著微(wei)笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)”。從(cong)(cong)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)意(yi)義上說(shuo)(shuo)戲(xi)(xi)劇(ju)更具有(you)(you)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值。

社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)戲(xi)劇是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)兩(liang)大統(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)(jie)層(ceng)剎帝(di)(di)利(li)(li)和(he)(he)婆羅(luo)門的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物為主角，當在(zai)敘述他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)故事的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也(ye)(ye)穿插了這(zhe)(zhe)兩(liang)大階(jie)(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)以(yi)及他(ta)(ta)們(men)(men)(men)與其(qi)他(ta)(ta)兩(liang)大被統(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)(jie)層(ceng)——吠舍和(he)(he)首陀(tuo)(tuo)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)。作(zuo)為婆羅(luo)門階(jie)(jie)層(ceng)，職業(ye)和(he)(he)倫理(li)道德要(yao)求(qiu)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)清心(xin)寡(gua)欲，不(bu)(bu)(bu)(bu)問世(shi)俗。但(dan)干婆似乎并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿意(yi)這(zhe)(zhe)么(me)(me)的(de)(de)(de)(de)(de)平靜，相(xiang)反，他(ta)(ta)總在(zai)想著(zhu)參與到世(shi)俗事務中(zhong)(zhong)去。在(zai)戲(xi)劇中(zhong)(zhong)他(ta)(ta)出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)多，但(dan)從他(ta)(ta)跟(gen)沙(sha)恭(gong)達羅(luo)說的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)以(yi)及期(qi)盼給凈修女找位(wei)“才貌(mao)相(xiang)配”的(de)(de)(de)(de)(de)郎君可以(yi)看(kan)出(chu)(chu)他(ta)(ta)跟(gen)人(ren)(ren)(ren)煙塵世(shi)還是(shi)(shi)(shi)(shi)緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)聯系(xi)(xi)(xi)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)。當然(ran)了，他(ta)(ta)所選的(de)(de)(de)(de)(de)“才貌(mao)相(xiang)配”的(de)(de)(de)(de)(de)女婿是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可能是(shi)(shi)(shi)(shi)吠舍或首陀(tuo)(tuo)羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)能是(shi)(shi)(shi)(shi)剎帝(di)(di)利(li)(li)。其(qi)實(shi)它將(jiang)沙(sha)恭(gong)達羅(luo)嫁與豆扇陀(tuo)(tuo)就是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)次統(tong)治(zhi)(zhi)集團之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)聯姻(yin)，而(er)(er)沙(sha)恭(gong)達羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)程度上(shang)就是(shi)(shi)(shi)(shi)政治(zhi)(zhi)聯姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。而(er)(er)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)則用藝術化的(de)(de)(de)(de)(de)語言把這(zhe)(zhe)種(zhong)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)隱(yin)諱地(di)寫(xie)出(chu)(chu)來(lai)。至于仙(xian)人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)沙(sha)恭(gong)達羅(luo)任意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)詛(zu)咒，對(dui)(dui)(dui)于一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)擁有(you)絕對(dui)(dui)(dui)權利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)可以(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)加原因的(de)(de)(de)(de)(de)隨意(yi)施(shi)加自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)影響，難道這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)也(ye)(ye)同樣具有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征意(yi)義么(me)(me)？盡管作(zuo)者并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)表達這(zhe)(zhe)么(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)看(kan)法，然(ran)而(er)(er)從他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)敘述中(zhong)(zhong)我們(men)(men)(men)確(que)實(shi)得(de)到這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)結論。再有(you)就是(shi)(shi)(shi)(shi)統(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)(jie)層(ceng)對(dui)(dui)(dui)被統(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)迫。戲(xi)劇本身沒(mei)有(you)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)可能直接寫(xie)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)沖突，但(dan)也(ye)(ye)通過(guo)衛兵和(he)(he)漁夫之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)(xi)表達出(chu)(chu)來(lai)。“（嘲笑）倒(dao)真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)”“祖傳的(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)即使是(shi)(shi)(shi)(shi)卑賤也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)應丟(diu)開”“我的(de)(de)(de)(de)(de)手指(zhi)尖發抖，想殺掉這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)扒手（指(zhi)漁夫）”……這(zhe)(zhe)些都充分地(di)展示了那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)怎樣一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)森嚴和(he)(he)冷酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)等級(ji)社(she)會(hui)，作(zuo)為統(tong)治(zhi)(zhi)階(jie)(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)剎帝(di)(di)利(li)(li)不(bu)(bu)(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)(bu)(bu)事稼穡(se)，心(xin)中(zhong)(zhong)還充滿著(zhu)對(dui)(dui)(dui)勞動人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)嘲弄，對(dui)(dui)(dui)勞動的(de)(de)(de)(de)(de)鄙視，更恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)(men)可以(yi)毫(hao)無理(li)由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)僅(jin)僅(jin)憑自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情來(lai)任意(yi)處置一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)吠舍。而(er)(er)廣大的(de)(de)(de)(de)(de)吠舍毫(hao)無權利(li)(li)和(he)(he)安全的(de)(de)(de)(de)(de)保障，即使最基本的(de)(de)(de)(de)(de)申辯證明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)都沒(mei)有(you)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)生來(lai)只(zhi)有(you)逆(ni)來(lai)順受，只(zhi)能像一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)螻蟻一(yi)(yi)(yi)(yi)樣在(zai)社(she)會(hui)中(zhong)(zhong)茍且偷生。同時(shi)這(zhe)(zhe)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)多么(me)(me)惡毒的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)襲制：世(shi)代(dai)相(xiang)傳的(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)，世(shi)代(dai)相(xiang)傳的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)姓，世(shi)代(dai)相(xiang)傳的(de)(de)(de)(de)(de)歧視，世(shi)代(dai)相(xiang)傳的(de)(de)(de)(de)(de)忍受。通過(guo)這(zhe)(zhe)么(me)(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)插曲，戲(xi)劇客觀地(di)向我們(men)(men)(men)反映了這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)多么(me)(me)黑暗、多么(me)(me)令人(ren)(ren)(ren)窒息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)和(he)(he)社(she)會(hui)。

社會的統治關系

所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親情(qing)戲劇除(chu)了(le)(le)主要(yao)描(miao)述了(le)(le)纏(chan)綿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)外，也用(yong)了(le)(le)不少(shao)(shao)語言來描(miao)寫濃(nong)濃(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親情(qing)。戲劇中既有(you)戒修林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人對(dui)沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛護(hu)和關懷，同時(shi)(shi)也有(you)著沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)對(dui)戒修林親人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眷戀。這些(xie)親情(qing)在第(di)四幕中寫得那(nei)(nei)么(me)感人和真摯。似乎一(yi)(yi)(yi)切(qie)都(dou)變得很溫(wen)馨美(mei)好了(le)(le)。但是干(gan)婆對(dui)女(nv)(nv)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛有(you)多(duo)少(shao)(shao)是出(chu)(chu)(chu)自于(yu)(yu)他對(dui)女(nv)(nv)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實感情(qing)，而又有(you)多(duo)少(shao)(shao)是出(chu)(chu)(chu)自于(yu)(yu)他對(dui)倫(lun)理(li)(li)道德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屈從呢？當(dang)我們(men)讀到干(gan)婆對(dui)女(nv)(nv)兒(er)出(chu)(chu)(chu)嫁前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)要(yao)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，我們(men)可以發現(xian)，當(dang)親情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍超出(chu)(chu)(chu)了(le)(le)倫(lun)理(li)(li)道德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，親情(qing)就退居次要(yao)地位了(le)(le)。封建倫(lun)理(li)(li)是干(gan)婆親情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最大限(xian)度(du)。而對(dui)于(yu)(yu)戒修林中那(nei)(nei)些(xie)平時(shi)(shi)盛贊沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人來說又會怎樣呢？在沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)被拒絕前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)刻，他們(men)還(huan)極力在國(guo)(guo)王前面吹捧她，然而當(dang)國(guo)(guo)王拒絕承(cheng)認它與沙(sha)(sha)(sha)恭(gong)(gong)(gong)達羅(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，一(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信誓旦旦、一(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)甜言蜜語、一(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛情(qing)假意都(dou)紛(fen)紛(fen)表現(xian)出(chu)(chu)(chu)來，并且是那(nei)(nei)么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤裸裸，那(nei)(nei)么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘酷(ku)和無(wu)情(qing)。“假如(ru)你真地象國(guo)(guo)王說得那(nei)(nei)樣壞，你墮落家聲，父親將如(ru)何對(dui)待(dai)？”，因(yin)此“你們(men)也丟棄了(le)(le)我”。一(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)脈脈親情(qing)都(dou)由于(yu)(yu)丈夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕情(qing)、由于(yu)(yu)封建倫(lun)理(li)(li)而變得冷(leng)酷(ku)無(wu)情(qing)，自護(hu)他已不再(zai)是他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親人了(le)(le)。

所謂的親情

詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)和局限《沙(sha)恭(gong)達(da)羅》是(shi)(shi)(shi)一部(bu)杰出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品，它不(bu)(bu)僅(jin)塑造(zao)了(le)(le)沙(sha)恭(gong)達(da)羅這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)形象，也塑造(zao)了(le)(le)豆(dou)扇(shan)陀這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)充滿矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出于(yu)現實(shi)和理(li)想(xiang)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，同(tong)時也揭(jie)示了(le)(le)封建社會中(zhong)各種(zhong)制度及(ji)人(ren)物、階層之(zhi)間復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)。詩人(ren)在用真實(shi)情(qing)感來塑造(zao)這(zhe)(zhe)些(xie)人(ren)物、來構建這(zhe)(zhe)些(xie)情(qing)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)(ta)也在戲劇中(zhong)闡(chan)明了(le)(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)和愿望。對(dui)于(yu)豆(dou)扇(shan)陀虛偽本性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭(jie)露，是(shi)(shi)(shi)世人(ren)對(dui)統治階層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻認識；對(dui)國王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊美，如勇(yong)武善戰、愛護(hu)臣民(min)、清潔(jie)高尚(shang)、勇(yong)于(yu)認錯(cuo)、敢于(yu)承擔責任(ren)等(deng)等(deng)，其(qi)實(shi)正是(shi)(shi)(shi)世人(ren)對(dui)國君寄予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚望。他(ta)(ta)(ta)追求自(zi)由(you)真誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)以及(ji)平等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)女關(guan)系(xi)，因此戲劇安排了(le)(le)國王向沙(sha)恭(gong)達(da)羅認錯(cuo)，并且讓他(ta)(ta)(ta)相信“這(zhe)(zhe)愛情(qing)是(shi)(shi)(shi)雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我是(shi)(shi)(shi)非常幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，最后(hou)也給了(le)(le)人(ren)們一個(ge)(ge)大團圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)女方(fang)最終被拋棄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇。但是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)同(tong)時也看到當時社會婚姻制度及(ji)男(nan)女關(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)合理(li)，知道自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)只好(hao)通過人(ren)們良(liang)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發現和個(ge)(ge)人(ren)品質來解決這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)矛盾——雖然社會制度是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣，但只要人(ren)人(ren)品德高尚(shang)，就可以達(da)到自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)了(le)(le)。這(zhe)(zhe)也正是(shi)(shi)(shi)反映了(le)(le)詩人(ren)作為一個(ge)(ge)宮廷墨(mo)客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)局限性。

詩人的理想和局限

以上的(de)看(kan)法當然(ran)也(ye)有(you)很大的(de)片(pian)面(mian)性，特別是(shi)拋(pao)棄了(le)(le)戲劇的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心——豆(dou)扇陀與沙(sha)恭(gong)達(da)羅的(de)愛情——但就(jiu)次(ci)要內(nei)容來評論。但是(shi)正如前面(mian)所說(shuo)的(de)，通(tong)過這些(xie)次(ci)要的(de)內(nei)容，詩人(ren)向我(wo)們展(zhan)示(shi)了(le)(le)某些(xie)事實或(huo)某些(xie)關系(xi)，表達(da)了(le)(le)某種(zhong)(zhong)思想(xiang)或(huo)某種(zhong)(zhong)感(gan)情，這些(xie)東西不僅(jin)具(ju)有(you)藝術(shu)的(de)價(jia)值(zhi)，更(geng)具(ju)有(you)社(she)會的(de)和時代的(de)價(jia)值(zhi)。另外，由于(yu)我(wo)是(shi)從(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)傳統的(de)價(jia)值(zhi)體系(xi)來考察這部作品(pin)，因此對(dui)于(yu)作品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)許多(duo)所反映的(de)符(fu)合(he)印度人(ren)價(jia)值(zhi)判(pan)斷的(de)東西到了(le)(le)我(wo)的(de)體系(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)就(jiu)變成了(le)(le)批判(pan)的(de)對(dui)象(xiang)，這也(ye)是(shi)完全有(you)可能的(de)。但不管(guan)如何，我(wo)覺(jue)得這都是(shi)對(dui)作品(pin)價(jia)值(zhi)本(ben)身的(de)一種(zhong)(zhong)挖掘或(huo)者說(shuo)再認識(shi)，這同(tong)樣具(ju)有(you)意(yi)義。

登上中國的舞臺

《沙(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)》（中文劇名全(quan)譯(yi)是(shi)《由(you)于(yu)一種信物(wu)而重新找到沙(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)記》）是(shi)7幕劇，描寫(xie)凈修林女郎(lang)沙(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)和國(guo)王豆扇陀的(de)(de)戀愛婚姻故(gu)事(shi)。豆扇陀行(xing)獵時遇見沙(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)，兩(liang)人(ren)相(xiang)愛而結婚。不久(jiu)，豆扇陀返回京(jing)城，臨別(bie)時，將戒(jie)(jie)指(zhi)(zhi)作為信物(wu)交(jiao)給沙(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)。后沙(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)懷著身孕，上京(jing)城去找國(guo)王。但(dan)由(you)于(yu)遭到仙人(ren)詛咒(zhou)，結果失落了戒(jie)(jie)指(zhi)(zhi),豆扇陀也完全(quan)忘卻往事(shi),拒絕接納沙(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)。最后，豆扇陀重新獲得沙(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)遺失的(de)(de)戒(jie)(jie)指(zhi)(zhi)，詛咒(zhou)的(de)(de)魔力(li)隨之(zhi)解除，破鏡終(zhong)于(yu)重圓。關于(yu)豆扇陀和沙(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)故(gu)事(shi)，最早見于(yu)史詩(shi)《摩訶婆羅(luo)(luo)(luo)多》。

印(yin)度著名(ming)劇(ju)作家迦梨陀娑匠心(xin)獨運，將這個古(gu)老而平凡的(de)(de)(de)(de)(de)故事改造成充滿詩意的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)。劇(ju)中沙恭達羅形象(xiang)豐滿，性(xing)格完(wan)整，是一(yi)位(wei)印(yin)度古(gu)典美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)形象(xiang)。《沙恭達羅》贊美(mei)純(chun)真的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情，頌揚下層(ceng)人民的(de)(de)(de)(de)(de)正直(zhi)善(shan)良和他們(men)對美(mei)好生活的(de)(de)(de)(de)(de)向往，并以婉(wan)轉曲折的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)鞭撻統治(zhi)者的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)。在藝術(shu)上(shang)，全(quan)劇(ju)詩意盎然，情節(jie)波瀾起(qi)伏(fu)，人物性(xing)格鮮(xian)明，心(xin)理刻(ke)畫細膩，風(feng)景描繪優美(mei)，語言麗而不華(hua)、樸而不質，達到了內容和形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)美(mei)統一(yi)。

《沙恭達(da)(da)羅(luo)》在(zai)古代印(yin)度(du)廣泛(fan)流傳，版本很多(duo)。在(zai)中世紀，又被大量譯(yi)(yi)成各(ge)種印(yin)度(du)方言。在(zai)近代，也正是(shi)《沙恭達(da)(da)羅(luo)》首(shou)先為(wei)迦梨陀(tuo)娑(suo)贏得世界聲(sheng)譽。1789年英國(guo)梵文(wen)學者威廉·瓊斯率先將《沙恭達(da)(da)羅(luo)》譯(yi)(yi)成英文(wen)出(chu)版,并稱(cheng)頌迦梨陀(tuo)娑(suo)為(wei)“印(yin)度(du)的莎士比亞”。此(ci)后,《沙恭達(da)(da)羅(luo)》被譯(yi)(yi)成其他歐洲文(wen)學，在(zai)歐洲文(wen)學界，尤其在(zai)德國(guo)，引起(qi)巨大反響(xiang)。

在中國(guo)，自20世紀20年代起(qi)，出(chu)(chu)現過(guo)多種《沙(sha)恭達羅》譯(yi)本(ben)(ben)，但都是根據(ju)(ju)英譯(yi)本(ben)(ben)或法譯(yi)本(ben)(ben)轉譯(yi)的(de)(de)。1956年，中國(guo)首次出(chu)(chu)版依據(ju)(ju)梵文原著(zhu)翻譯(yi)的(de)(de)《沙(sha)恭達羅》（季羨(xian)林譯(yi)）。自50年代以(yi)來，中國(guo)先后(hou)兩次將《沙(sha)恭達羅》搬上舞臺(tai)。