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基本介紹

沙(sha)恭達羅和(he)豆扇(shan)陀是故事的(de)(de)主角，故事的(de)(de)開始和(he)展(zhan)開都是圍繞(rao)著他(ta)們(men)的(de)(de)關(guan)系(xi)特別是戀愛(ai)關(guan)系(xi)而展(zhan)開的(de)(de)。詩劇(ju)的(de)(de)基(ji)本主題也就是對他(ta)們(men)之間真摯美好(hao)的(de)(de)愛(ai)情(qing)生(sheng)活歌頌，以及對天(tian)真善良(liang)、勇敢大膽，渴望自由和(he)幸福的(de)(de)沙(sha)恭達羅的(de)(de)熱烈贊美，同時也包(bao)含了對豆扇(shan)陀的(de)(de)稱(cheng)頌和(he)夸(kua)耀(yao)。

內容介紹

作品簡介

印度古(gu)代(dai)詩人和(he)戲劇家(jia)迦梨(li)陀(tuo)(tuo)娑的(de)七幕詩劇《沙恭達(da)羅(luo)》，詩劇中(zhong)塑造(zao)了一個集自然美(mei)(mei)、樸質美(mei)(mei)和(he)青春美(mei)(mei)于(yu)一身的(de)古(gu)代(dai)理想婦女(nv)形象沙恭達(da)羅(luo)。她在自然界中(zhong)長大，秀色(se)天成，潔質自生(sheng)。她與(yu)女(nv)友一直保持純潔真摯的(de)感情，與(yu)森林中(zhong)的(de)小動物(wu)也始終有著(zhu)親密關系(xi)。當她要離開(kai)凈修林時，不但女(nv)友難(nan)分難(nan)舍，就連(lian)孔雀也不再(zai)跳舞，野鴨也不再(zai)吃食，小鹿也長久牽著(zhu)她的(de)衣(yi)裙(qun)。她敢于(yu)突破(po)種種清規戒律，勇敢地去(qu)追求自己的(de)幸(xing)福愛情，跟國王(wang)豆(dou)扇陀(tuo)(tuo)相戀相愛。一旦愛上，便全心(xin)全意，堅貞(zhen)不渝。后因其思夫(fu)(fu)心(xin)切，無意間得(de)罪過路仙人，仙人發出咒語，使其夫(fu)(fu)記(ji)(ji)不起她，她去(qu)找丈夫(fu)(fu)途中(zhong)又將作為結婚信物(wu)的(de)戒指(zhi)失落，以致被豆(dou)扇陀(tuo)(tuo)拒認(ren)和(he)遺(yi)棄，她不卑不亢(kang)，怒斥其夫(fu)(fu)背信棄義(yi)。當豆(dou)扇陀(tuo)(tuo)恢復(fu)記(ji)(ji)憶(yi)，萬分追悔時，在天帝的(de)斡旋(xuan)下，她又能(neng)寬恕丈夫(fu)(fu)，跟其言(yan)歸于(yu)好。

故事梗概

《沙(sha)恭達(da)(da)(da)羅(luo)(luo)》全劇7幕，故(gu)事梗概：國王豆(dou)扇(shan)陀(tuo)外出(chu)行獵，和凈(jing)修(xiu)女沙(sha)恭達(da)(da)(da)羅(luo)(luo)一(yi)(yi)見傾心，兩(liang)人遂以干闥婆(po)的方式（不(bu)經父母之命，媒妁之言的自(zi)主婚姻）私自(zi)成婚。國王離(li)開凈(jing)修(xiu)林時(shi)留給她(ta)一(yi)(yi)只(zhi)戒(jie)指作為(wei)信(xin)物(wu)(wu)。分別后(hou)(hou)(hou)，沙(sha)恭達(da)(da)(da)羅(luo)(luo)思夫情(qing)切，無(wu)意中(zhong)怠慢了仙(xian)(xian)人達(da)(da)(da)羅(luo)(luo)婆(po)娑。仙(xian)(xian)人大怒，詛咒(zhou)國王喪失記(ji)憶(yi)，直到(dao)見到(dao)信(xin)物(wu)(wu)時(shi)方能相認。日后(hou)(hou)(hou)，已有身(shen)孕的沙(sha)恭達(da)(da)(da)羅(luo)(luo)進城尋(xun)夫，國王果然拒認。她(ta)想拿(na)出(chu)信(xin)物(wu)(wu)卻無(wu)法找到(dao)，原來途中(zhong)不(bu)慎失落河(he)中(zhong)。她(ta)呼(hu)天(tian)(tian)喊(han)地，求告無(wu)門，被她(ta)母親、天(tian)(tian)女尼諾伽救到(dao)天(tian)(tian)上。后(hou)(hou)(hou)來一(yi)(yi)漁夫從(cong)捕獲的魚腹中(zhong)發現戒(jie)指，送交(jiao)國王。國王恢復記(ji)憶(yi)后(hou)(hou)(hou)，深為(wei)自(zi)己(ji)的拒妻(qi)行為(wei)懊(ao)悔。這(zhe)時(shi)，天(tian)(tian)帝因(yin)陀(tuo)羅(luo)(luo)請豆(dou)扇(shan)陀(tuo)出(chu)戰，去征(zheng)服惡魔阿修(xiu)羅(luo)(luo)。得(de)勝(sheng)后(hou)(hou)(hou)，豆(dou)扇(shan)陀(tuo)飛往仙(xian)(xian)境，在(zai)那里(li)和妻(qi)兒(er)合家(jia)團圓。

鑒賞評價

藝術特色

《沙恭(gong)達羅(luo)》描述(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一位國(guo)王豆扇陀(tuo)和(he)凈修女沙恭(gong)達羅(luo)之(zhi)間感(gan)人(ren)而熱烈(lie)，幸福美(mei)好而曲折離奇的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)故(gu)事(shi)。盡管這(zhe)樣一個(ge)故(gu)事(shi)在(zai)今天的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)(men)看來已經(jing)是(shi)(shi)再平淡不過的(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)了(le)，但(dan)是(shi)(shi)當迦梨(li)陀(tuo)娑用(yong)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)語言(yan)把它變(bian)成(cheng)舞臺藝術的(de)(de)(de)(de)時候，故(gu)事(shi)立刻變(bian)成(cheng)了(le)一部(bu)偉大的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)作品，成(cheng)為古印度梵(fan)文(wen)(wen)古典文(wen)(wen)學(xue)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)作品和(he)世界古代文(wen)(wen)學(xue)最(zui)高的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就之(zhi)一，并且(qie)千百(bai)年來深受世界各國(guo)讀(du)者的(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)。雖然全(quan)(quan)劇(ju)(ju)“沒有(you)(you)喧囂，沒有(you)(you)浮蕩，沒有(you)(you)殺伐，沒有(you)(you)騷動，而是(shi)(shi)一股清(qing)泉，一聲黃鸝，一片花蔭，一派仙境”，但(dan)是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)行云流水的(de)(de)(de)(de)結構(gou)安(an)排，雍容流暢的(de)(de)(de)(de)語言(yan)，使得情(qing)節跌宕起伏、峰回路轉，扣人(ren)心弦，人(ren)物鮮明(ming)生動、栩栩如生、風韻飽滿，思想感(gan)情(qing)纏(chan)綿悱惻(ce)，細膩真(zhen)實，感(gan)人(ren)心肺。詩(shi)人(ren)高超的(de)(de)(de)(de)語言(yan)能力，和(he)獨具特(te)色藝術風格使得我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)領略到了(le)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)超凡脫俗的(de)(de)(de)(de)魅力和(he)清(qing)新雋永的(de)(de)(de)(de)美(mei)感(gan)。的(de)(de)(de)(de)確(que)，戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)熱情(qing)的(de)(de)(de)(de)贊揚了(le)自由(you)、真(zhen)摯、浪漫(man)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)，給(gei)了(le)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)許多美(mei)的(de)(de)(de)(de)藝術享受。盡管如此，愛(ai)情(qing)和(he)藝術并不是(shi)(shi)藝術的(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)部(bu)，戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)在(zai)向我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)描述(shu)(shu)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)時候也或暗或明(ming)地向我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)展示(shi)了(le)其他許多非藝術但(dan)卻有(you)(you)重要的(de)(de)(de)(de)東西(xi)，如果我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)輕視甚至完(wan)全(quan)(quan)不考(kao)慮這(zhe)些潛在(zai)的(de)(de)(de)(de)或次要的(de)(de)(de)(de)內容，純粹(cui)考(kao)察二人(ren)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)，那么這(zhe)個(ge)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)將變(bian)得和(he)其他愛(ai)情(qing)故(gu)事(shi)毫無(wu)二致——或許我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)可以這(zhe)么說，正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)些東西(xi)才(cai)是(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)及戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)中的(de)(de)(de)(de)人(ren)物顯示(shi)出它們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)美(mei)，才(cai)使得戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)本身具有(you)(you)它高度的(de)(de)(de)(de)藝術和(he)社會價值(zhi)。下面(mian)我(wo)(wo)(wo)就試圖拋開戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)本身的(de)(de)(de)(de)藝術特(te)征從社會歷史的(de)(de)(de)(de)角度來看看戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)。

其他信息

劇目解析

沙恭(gong)(gong)(gong)達羅和(he)豆扇陀(tuo)是(shi)故(gu)事的(de)(de)主角(jiao)，故(gu)事的(de)(de)開(kai)始(shi)和(he)展開(kai)都(dou)是(shi)圍繞著他們(men)的(de)(de)關(guan)系(xi)特別是(shi)戀(lian)愛(ai)(ai)關(guan)系(xi)而展開(kai)的(de)(de)。詩(shi)(shi)劇(ju)的(de)(de)基(ji)本(ben)主題也就(jiu)是(shi)對(dui)他們(men)之間真摯美(mei)好的(de)(de)愛(ai)(ai)情生活(huo)歌頌(song)(song)，以(yi)及對(dui)天真善(shan)良、勇敢大膽，渴望自由和(he)幸(xing)福(fu)的(de)(de)沙恭(gong)(gong)(gong)達羅的(de)(de)熱烈贊美(mei)，同(tong)時也包(bao)含了對(dui)豆扇陀(tuo)的(de)(de)稱頌(song)(song)和(he)夸耀。對(dui)于沙恭(gong)(gong)(gong)達羅我們(men)都(dou)沒有(you)什么(me)的(de)(de)異議(yi)了，她是(shi)詩(shi)(shi)人理想(xiang)化(hua)的(de)(de)形(xing)象(xiang)，是(shi)戲劇(ju)中一切美(mei)德的(de)(de)象(xiang)征。但豆扇陀(tuo)，他則(ze)是(shi)一個(ge)比較(jiao)復雜的(de)(de)形(xing)象(xiang)，不同(tong)的(de)(de)人對(dui)他有(you)不同(tong)的(de)(de)看(kan)法，甚至截然對(dui)立的(de)(de)。現我不想(xiang)調和(he)這兩者對(dui)立的(de)(de)觀點(dian)，只是(shi)想(xiang)就(jiu)他和(he)沙恭(gong)(gong)(gong)達羅的(de)(de)愛(ai)(ai)情談一下他的(de)(de)個(ge)人品質問題。

作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要把(ba)豆扇陀(tuo)塑(su)造成(cheng)英(ying)(ying)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君主，既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)英(ying)(ying)武(wu)善(shan)戰、情(qing)(qing)(qing)操高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)王(wang)，又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)風度(du)翩翩、多(duo)情(qing)(qing)(qing)負責的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)，他(ta)(ta)(ta)勇于(yu)追(zhui)求(qiu)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)，也(ye)有(you)(you)(you)勇氣承(cheng)(cheng)擔自己(ji)(ji)所犯(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤(wu)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)國(guo)(guo)王(wang)，他(ta)(ta)(ta)和(he)大(da)多(duo)數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建統(tong)治者一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，尋歡作(zuo)(zuo)樂、荒淫無恥，其追(zhui)求(qiu)談(tan)情(qing)(qing)(qing)說(shuo)愛(ai)(ai)，愛(ai)(ai)慕欣賞沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)，并不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)理解和(he)追(zhui)求(qiu)（至(zhi)(zhi)少(shao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)開始(shi)并不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如此），而(er)首先(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)追(zhui)求(qiu)美色(se)、滿足(zu)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)欲望。從(cong)(cong)書中一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)開始(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)就(jiu)可(ke)(ke)以(yi)看到(dao)(dao)，“正如一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)延誤(wu)了(le)(le)棗子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)想(xiang)得(de)到(dao)(dao)羅(luo)(luo)望子(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，萬歲爺(ye)享受過了(le)(le)后宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美女(nv)，現(xian)在又(you)來打她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主意。”“家(jia)花不(bu)(bu)(bu)(bu)及(ji)野花香”，豆扇陀(tuo)喜(xi)歡沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)最(zui)主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媚艷和(he)動人(ren)——這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)王(wang)最(zui)原始(shi)和(he)最(zui)本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)動——并不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)在語言或行為(wei)上表現(xian)出(chu)她(ta)多(duo)么(me)(me)高(gao)尚和(he)可(ke)(ke)愛(ai)(ai)。另外，他(ta)(ta)(ta)談(tan)情(qing)(qing)(qing)說(shuo)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)“雙方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福”，而(er)僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)給自己(ji)(ji)生(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)圣潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)，以(yi)使自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治能傳承(cheng)(cheng)萬代。“給豆扇陀(tuo)生(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)兒子(zi)，勇武(wu)無敵”。因(yin)此愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)開始(shi)就(jiu)沒有(you)(you)(you)涉(she)及(ji)到(dao)(dao)多(duo)少(shao)關于(yu)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)內容(rong)和(he)品質道(dao)德等更高(gao)層(ceng)次問題，他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)完全都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)些(xie)若有(you)(you)(you)若無的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微妙(miao)感覺。同時(shi)，盡管豆扇陀(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)強烈(lie)，但也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)局限有(you)(you)(you)條件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即(ji)使他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)(guo)王(wang)，他(ta)(ta)(ta)仍然不(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)(gan)越(yue)種(zhong)(zhong)姓(xing)(xing)(xing)制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雷池半步，不(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)(gan)碰那森嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建倫(lun)理綱常(chang)半點(dian)，因(yin)此從(cong)(cong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)開始(shi)他(ta)(ta)(ta)就(jiu)在算計(ji)著(zhu)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)姓(xing)(xing)(xing)，以(yi)至(zhi)(zhi)于(yu)當他(ta)(ta)(ta)得(de)知(zhi)他(ta)(ta)(ta)與(yu)她(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)姓(xing)(xing)(xing)時(shi)表現(xian)得(de)大(da)喜(xi)過望——他(ta)(ta)(ta)對沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)完全是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在自己(ji)(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)需付出(chu)任何代價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)況(kuang)下才成(cheng)為(wei)可(ke)(ke)能。還有(you)(you)(you)，我(wo)(wo)(wo)們(men)從(cong)(cong)中多(duo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口中也(ye)可(ke)(ke)以(yi)得(de)知(zhi)，國(guo)(guo)王(wang)并不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)用情(qing)(qing)(qing)專一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。正如他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)后恒(heng)娑婆(po)抵(di)(di)所哀怨(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣：“蜜蜂呀！你(ni)(ni)貪(tan)吃新蜜曾(ceng)吻過芒(mang)果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花苞/你(ni)(ni)愉(yu)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呆在荷花心(xin)里(li)，為(wei)什么(me)(me)把(ba)它(ta)忘掉？”。對于(yu)這(zhe)個(ge)(ge)抱(bao)怨(yuan)，國(guo)(guo)王(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很不(bu)(bu)(bu)(bu)以(yi)為(wei)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“這(zhe)個(ge)(ge)人(ren)以(yi)前(qian)被我(wo)(wo)(wo)愛(ai)(ai)過，我(wo)(wo)(wo)受到(dao)(dao)皇(huang)(huang)后恒(heng)娑婆(po)抵(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)譴(qian)責。朋(peng)友摩陀(tuo)弊(bi)耶(ye)！請(qing)你(ni)(ni)把(ba)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)告訴皇(huang)(huang)后恒(heng)娑婆(po)抵(di)(di)：‘我(wo)(wo)(wo)應該被你(ni)(ni)譴(qian)責’。”此刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)王(wang)也(ye)如以(yi)前(qian)愛(ai)(ai)皇(huang)(huang)后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣愛(ai)(ai)著(zhu)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)，至(zhi)(zhi)于(yu)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否最(zui)終也(ye)會(hui)像皇(huang)(huang)后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運，我(wo)(wo)(wo)們(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)而(er)知(zhi)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如果(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)為(wei)他(ta)(ta)(ta)生(sheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)兒子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，以(yi)國(guo)(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)，我(wo)(wo)(wo)們(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)以(yi)預見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即(ji)使我(wo)(wo)(wo)們(men)承(cheng)(cheng)認(ren)國(guo)(guo)王(wang)對沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、忠貞不(bu)(bu)(bu)(bu)渝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能因(yin)此而(er)否認(ren)對他(ta)(ta)(ta)人(ren)格(ge)缺點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判。最(zui)后，國(guo)(guo)王(wang)也(ye)違背(bei)了(le)(le)詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望——做一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)負責任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)。他(ta)(ta)(ta)含糊(hu)敷衍(yan)、反復無常(chang)，對自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)轉眼就(jiu)可(ke)(ke)以(yi)翻臉不(bu)(bu)(bu)(bu)認(ren)賬。“她(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)子(zi)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草葉之人(ren)，不(bu)(bu)(bu)(bu)懂得(de)調情(qing)(qing)(qing)賣俏，才這(zhe)樣生(sheng)氣。”“就(jiu)算我(wo)(wo)(wo)承(cheng)(cheng)認(ren)，我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，我(wo)(wo)(wo)欺騙(pian)了(le)(le)她(ta)，又(you)會(hui)怎(zen)么(me)(me)樣？”這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)么(me)(me)明目(mu)張膽而(er)又(you)恬不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)恥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表白，就(jiu)從(cong)(cong)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言邏(luo)輯中我(wo)(wo)(wo)們(men)可(ke)(ke)以(yi)清(qing)楚地看出(chu)他(ta)(ta)(ta)丑(chou)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心(xin)。“即(ji)使我(wo)(wo)(wo)欺騙(pian)了(le)(le)她(ta)，又(you)會(hui)怎(zen)么(me)(me)樣”，多(duo)么(me)(me)有(you)(you)(you)恃無恐(kong)，多(duo)么(me)(me)肆無忌憚！人(ren)們(men)可(ke)(ke)以(yi)說(shuo)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒(zhou)而(er)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)解，但我(wo)(wo)(wo)想(xiang)說(shuo)，那只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)國(guo)(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卑劣行徑找(zhao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)點(dian)掩飾(shi)而(er)已。

從(cong)上面(mian)的(de)(de)這(zhe)些我(wo)們(men)可以(yi)得出一個(ge)(ge)(ge)結(jie)論（當然這(zhe)個(ge)(ge)(ge)結(jie)論并(bing)不是(shi)(shi)詩人(ren)所要向我(wo)們(men)傳達的(de)(de)，而是(shi)(shi)我(wo)們(men)從(cong)戲劇中揣摩出來的(de)(de)），國王在和(he)(he)沙恭(gong)達羅(luo)的(de)(de)愛(ai)情中所表現出來的(de)(de)優秀品(pin)質(zhi)是(shi)(shi)有(you)限(xian)的(de)(de)而且也(ye)(ye)是(shi)(shi)有(you)局(ju)限(xian)的(de)(de)，國王對(dui)沙恭(gong)達羅(luo)的(de)(de)愛(ai)情也(ye)(ye)并(bing)不是(shi)(shi)純(chun)潔(jie)與(yu)真實的(de)(de)，其中夾雜著過往更多的(de)(de)個(ge)(ge)(ge)人(ren)利(li)益和(he)(he)世俗規范(fan)，并(bing)且從(cong)國王的(de)(de)個(ge)(ge)(ge)人(ren)品(pin)質(zhi)和(he)(he)愛(ai)情觀我(wo)們(men)也(ye)(ye)知道這(zhe)種(zhong)愛(ai)情其實是(shi)(shi)不牢固的(de)(de)，注定不是(shi)(shi)為了雙方(fang)的(de)(de)幸福的(de)(de)。

社(she)會婚(hun)姻制度和(he)男女地位可(ke)以這(zhe)么說(shuo)，戲(xi)劇(ju)之(zhi)所以這(zhe)樣高(gao)潮迭起、跌宕起伏(fu)，都扇(shan)陀與沙(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)的(de)愛情(qing)(qing)歷程能如此曲折離(li)奇、峰回路轉(zhuan)，除(chu)了(le)沙(sha)恭(gong)達(da)羅(luo)和(he)豆(dou)沙(sha)陀的(de)個(ge)(ge)人原(yuan)因(yin)以及仙(xian)人的(de)惡(e)意詛咒外，更根本(ben)的(de)卻在于當(dang)時(shi)的(de)的(de)社(she)會大背景——當(dang)時(shi)的(de)社(she)會婚(hun)姻制度和(he)男女關(guan)系(xi)的(de)規定。這(zhe)些(xie)制度和(he)關(guan)系(xi)規定了(le)這(zhe)個(ge)(ge)社(she)會中人們(men)的(de)婚(hun)姻行為和(he)婚(hun)姻思想(xiang)，詩人也(ye)不可(ke)能脫離(li)這(zhe)個(ge)(ge)歷史而(er)把他們(men)的(de)愛情(qing)(qing)描寫成純粹(cui)理(li)想(xiang)中的(de)愛情(qing)(qing)。

社會婚姻制度和男女地位

戲劇(ju)(ju)(ju)從(cong)(cong)始(shi)至(zhi)終都(dou)(dou)(dou)在(zai)(zai)不(bu)(bu)(bu)遺(yi)余(yu)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓吹(chui)著(zhu)(zhu)男(nan)(nan)(nan)(nan)權(quan)主義(yi)這(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種封建(jian)倫(lun)理(li)道(dao)(dao)德思想。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種倫(lun)理(li)道(dao)(dao)德體系(xi)中(zhong)，男(nan)(nan)(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)才是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)行為(wei)和(he)(he)(he)(he)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威和(he)(he)(he)(he)中(zhong)心(xin)，以(yi)及也(ye)(ye)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)社(she)(she)會關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)，而(er)女人(ren)(ren)(ren)(ren)只是(shi)男(nan)(nan)(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)附屬品(pin)或(huo)者準確地(di)說是(shi)男(nan)(nan)(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部分，她(ta)們沒(mei)有(you)任何權(quan)利和(he)(he)(he)(he)地(di)位(wei)(wei)，當然也(ye)(ye)沒(mei)有(you)決定自己命(ming)運和(he)(he)(he)(he)婚(hun)(hun)姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由，她(ta)們唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)可(ke)做和(he)(he)(he)(he)能做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)服(fu)從(cong)(cong)和(he)(he)(he)(he)忍受——服(fu)從(cong)(cong)家庭和(he)(he)(he)(he)社(she)(she)會（準確地(di)說是(shi)男(nan)(nan)(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)——父兄、夫子）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)擺(bai)布和(he)(he)(he)(he)忍受一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)命(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)么一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種社(she)(she)會中(zhong)，所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“干(gan)(gan)闥婆(po)”式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情都(dou)(dou)(dou)只能是(shi)虛假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)悲劇(ju)(ju)(ju)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而(er)沙(sha)(sha)(sha)恭達(da)(da)羅和(he)(he)(he)(he)豆扇(shan)(shan)陀(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情又包含(han)了(le)這(zhe)(zhe)兩方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)。沙(sha)(sha)(sha)恭達(da)(da)羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決定權(quan)完全(quan)在(zai)(zai)干(gan)(gan)婆(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手中(zhong)，干(gan)(gan)婆(po)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直想著(zhu)(zhu)把她(ta)嫁(jia)給一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“才貌相(xiang)配(pei)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎君(jun)。而(er)沙(sha)(sha)(sha)恭達(da)(da)羅對(dui)(dui)能否嫁(jia)給豆扇(shan)(shan)陀(tuo)也(ye)(ye)在(zai)(zai)擔憂，幸好(hao)豆扇(shan)(shan)陀(tuo)是(shi)個(ge)國王(wang)，不(bu)(bu)(bu)過他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質如(ru)何，總之符(fu)合(he)了(le)干(gan)(gan)婆(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望(wang)，是(shi)個(ge)才貌不(bu)(bu)(bu)錯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)，因此女兒(er)可(ke)以(yi)大(da)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嫁(jia)給他(ta)(ta)了(le)。假若豆扇(shan)(shan)陀(tuo)是(shi)個(ge)具有(you)與他(ta)(ta)同樣品(pin)質和(he)(he)(he)(he)相(xiang)貌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)通人(ren)(ren)(ren)(ren)，干(gan)(gan)婆(po)是(shi)否還會這(zhe)(zhe)樣迫不(bu)(bu)(bu)及待(dai)，我們當然不(bu)(bu)(bu)得而(er)知(zhi)了(le)。另外，干(gan)(gan)婆(po)在(zai)(zai)女兒(er)出嫁(jia)時(shi)頻頻囑咐(fu)她(ta)，“要服(fu)從(cong)(cong)長輩(bei)，對(dui)(dui)其他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren)(ren)(ren)要和(he)(he)(he)(he)藹可(ke)親(qin)！即使丈夫虐(nve)待(dai)你(ni)，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)要發怒還很在(zai)(zai)心(xin)！”“這(zhe)(zhe)里是(shi)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子，丟掉她(ta)，或(huo)者收下她(ta)！因為(wei)對(dui)(dui)妻子來(lai)說，丈夫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)威是(shi)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)。”作為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)女人(ren)(ren)(ren)(ren)，她(ta)就(jiu)(jiu)該遵守(shou)婦(fu)道(dao)(dao)，什么都(dou)(dou)(dou)要忍讓，什么都(dou)(dou)(dou)要接受，不(bu)(bu)(bu)要反(fan)抗(kang)和(he)(he)(he)(he)怨恨。正因如(ru)此，國王(wang)可(ke)以(yi)毫(hao)不(bu)(bu)(bu)負責(ze)任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、也(ye)(ye)毫(hao)不(bu)(bu)(bu)需(xu)解釋(shi)(shi)地(di)拋棄(qi)了(le)她(ta)。對(dui)(dui)于背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實，即使人(ren)(ren)(ren)(ren)們都(dou)(dou)(dou)知(zhi)道(dao)(dao)，但也(ye)(ye)沒(mei)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)來(lai)維護這(zhe)(zhe)個(ge)可(ke)憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)(ren)(ren)(ren)，似乎錯誤發生時(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原意(yi)都(dou)(dou)(dou)在(zai)(zai)于女人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)(shang)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里男(nan)(nan)(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)成為(wei)了(le)真理(li)，而(er)女人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則成為(wei)了(le)謊(huang)言。對(dui)(dui)于這(zhe)(zhe)個(ge)不(bu)(bu)(bu)合(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實，是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)給我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋(shi)(shi)便是(shi)“收到了(le)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒(zhou)”、“他(ta)(ta)忘記了(le)她(ta)”。天真善良、執著(zhu)(zhu)大(da)膽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)(sha)恭達(da)(da)羅，憑借著(zhu)(zhu)少女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖動(dong)，試圖去(qu)沖破這(zhe)(zhe)些套在(zai)(zai)她(ta)身上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枷(jia)鎖(suo)，擺(bai)脫社(she)(she)會強加(jia)在(zai)(zai)她(ta)身上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)平等地(di)位(wei)(wei)，并(bing)且為(wei)此做出了(le)努力(li)(li)，但她(ta)終于沒(mei)有(you)逃脫時(shi)代(dai)和(he)(he)(he)(he)社(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，她(ta)為(wei)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單純付出了(le)代(dai)價——差一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點就(jiu)(jiu)完全(quan)被拋棄(qi)。盡管(guan)結局是(shi)個(ge)大(da)團圓(yuan)，但這(zhe)(zhe)何嘗不(bu)(bu)(bu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)具有(you)悲劇(ju)(ju)(ju)意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)團圓(yuan)呢？正如(ru)卓別林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)(ju)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，“帶(dai)著(zhu)(zhu)微笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)(ju)(ju)”。從(cong)(cong)這(zhe)(zhe)個(ge)意(yi)義(yi)上(shang)(shang)說戲劇(ju)(ju)(ju)更具有(you)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)。

社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)關系(xi)戲劇是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)兩(liang)(liang)大(da)(da)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)層(ceng)(ceng)(ceng)剎(cha)帝利和(he)婆(po)(po)羅(luo)(luo)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物為主角，當在(zai)敘述他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，也(ye)穿(chuan)插了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)大(da)(da)階(jie)層(ceng)(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)以(yi)(yi)(yi)及他們與(yu)其他兩(liang)(liang)大(da)(da)被(bei)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)層(ceng)(ceng)(ceng)——吠(fei)(fei)舍(she)和(he)首(shou)陀(tuo)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。作為婆(po)(po)羅(luo)(luo)門階(jie)層(ceng)(ceng)(ceng)，職(zhi)業(ye)和(he)倫理道德要求他們清(qing)心寡欲(yu)，不(bu)(bu)問世(shi)(shi)俗(su)。但干婆(po)(po)似乎(hu)并(bing)不(bu)(bu)愿意這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)靜(jing)，相反(fan)，他總(zong)在(zai)想著(zhu)參(can)與(yu)到(dao)世(shi)(shi)俗(su)事(shi)務中去。在(zai)戲劇中他出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)(bu)多(duo)，但從他跟(gen)沙(sha)恭達(da)羅(luo)(luo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)以(yi)(yi)(yi)及期盼(pan)給凈修(xiu)女(nv)找位(wei)“才貌(mao)相配”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)郎君可(ke)以(yi)(yi)(yi)看出他跟(gen)人(ren)(ren)煙塵世(shi)(shi)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)緊(jin)緊(jin)聯系(xi)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當然了(le)，他所選的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“才貌(mao)相配”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)婿是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)能是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)吠(fei)(fei)舍(she)或(huo)首(shou)陀(tuo)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)能是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)剎(cha)帝利。其實(shi)它將沙(sha)恭達(da)羅(luo)(luo)嫁與(yu)豆扇(shan)陀(tuo)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)次(ci)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)集團之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聯姻，而沙(sha)恭達(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情在(zai)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度上就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)政治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聯姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。而詩人(ren)(ren)則用藝術化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言把(ba)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)隱諱地(di)寫(xie)出來(lai)。至于(yu)(yu)仙人(ren)(ren)對沙(sha)恭達(da)羅(luo)(luo)任意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詛咒，對于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)擁(yong)有絕對權利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)可(ke)以(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)加原因的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨意施加自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，難道這(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)也(ye)同(tong)樣(yang)(yang)具有一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征意義么(me)？盡(jin)管作者并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要表達(da)這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)看法(fa)，然而從他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述中我(wo)(wo)們確實(shi)得到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結論。再(zai)有就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)層(ceng)(ceng)(ceng)對被(bei)統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)層(ceng)(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)迫。戲劇本(ben)身(shen)沒有也(ye)不(bu)(bu)可(ke)能直接寫(xie)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突，但也(ye)通(tong)過衛兵(bing)和(he)漁夫之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)表達(da)出來(lai)。“（嘲笑）倒真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)崇高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)”“祖傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)即使(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)卑賤也(ye)不(bu)(bu)應丟開”“我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指尖發抖，想殺(sha)掉這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)扒手（指漁夫）”……這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)都充分(fen)地(di)展示了(le)那是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)怎(zen)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)森嚴和(he)冷酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等級社會(hui)，作為統(tong)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)階(jie)層(ceng)(ceng)(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剎(cha)帝利不(bu)(bu)但不(bu)(bu)事(shi)稼穡，心中還充滿著(zhu)對勞(lao)動人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲弄，對勞(lao)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄙視(shi)，更恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他們可(ke)以(yi)(yi)(yi)毫無(wu)理由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僅僅憑(ping)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情來(lai)任意處置一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)吠(fei)(fei)舍(she)。而廣大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吠(fei)(fei)舍(she)毫無(wu)權利和(he)安全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)障，即使(shi)最基本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)申辯證(zheng)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)都沒有，他們生來(lai)只(zhi)有逆(ni)來(lai)順(shun)受，只(zhi)能像一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)螻蟻一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)在(zai)社會(hui)中茍且偷生。同(tong)時(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)多(duo)么(me)惡毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)襲制(zhi)：世(shi)(shi)代相傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)業(ye)，世(shi)(shi)代相傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)姓，世(shi)(shi)代相傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歧視(shi)，世(shi)(shi)代相傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忍受。通(tong)過這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)插曲(qu)，戲劇客(ke)觀地(di)向我(wo)(wo)們反(fan)映了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)多(duo)么(me)黑暗、多(duo)么(me)令人(ren)(ren)窒(zhi)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代和(he)社會(hui)。

社會的統治關系

所謂的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)(qing)(qing)戲劇(ju)除(chu)了(le)主要(yao)描(miao)述了(le)纏綿的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)(qing)外，也用了(le)不少語言來描(miao)寫(xie)濃(nong)濃(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)(qing)(qing)。戲劇(ju)中(zhong)既有(you)戒修林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)對(dui)沙恭達(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)愛護和關懷，同時(shi)(shi)也有(you)著沙恭達(da)羅(luo)(luo)對(dui)戒修林(lin)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)眷戀(lian)。這(zhe)些親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)(qing)(qing)在(zai)第四幕中(zhong)寫(xie)得(de)那(nei)么感人(ren)和真摯。似乎一切(qie)都(dou)變得(de)很溫馨美好了(le)。但是(shi)干婆(po)對(dui)女(nv)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)愛有(you)多(duo)少是(shi)出(chu)自于他對(dui)女(nv)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)真實感情(qing)(qing)(qing)(qing)，而又有(you)多(duo)少是(shi)出(chu)自于他對(dui)倫(lun)理(li)道德的(de)(de)(de)(de)(de)屈從呢？當我們讀到干婆(po)對(dui)女(nv)兒(er)出(chu)嫁(jia)前的(de)(de)(de)(de)(de)種種要(yao)求的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，我們可以發現(xian)，當親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)圍超出(chu)了(le)倫(lun)理(li)道德的(de)(de)(de)(de)(de)規定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)(qing)(qing)就退居(ju)次(ci)要(yao)地位了(le)。封建倫(lun)理(li)是(shi)干婆(po)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)大限(xian)度。而對(dui)于戒修林(lin)中(zhong)那(nei)些平時(shi)(shi)盛贊(zan)沙恭達(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)來說又會怎樣呢？在(zai)沙恭達(da)羅(luo)(luo)被拒絕前的(de)(de)(de)(de)(de)一刻，他們還(huan)極力在(zai)國(guo)王(wang)(wang)前面(mian)吹捧她，然(ran)而當國(guo)王(wang)(wang)拒絕承認它與沙恭達(da)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)關系的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，一切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)信誓旦(dan)旦(dan)、一切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)甜言蜜語、一切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)虛情(qing)(qing)(qing)(qing)假(jia)意都(dou)紛紛表現(xian)出(chu)來，并且是(shi)那(nei)么的(de)(de)(de)(de)(de)赤裸裸，那(nei)么的(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)酷和無情(qing)(qing)(qing)(qing)。“假(jia)如你(ni)真地象國(guo)王(wang)(wang)說得(de)那(nei)樣壞，你(ni)墮(duo)落(luo)家聲，父親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)將如何對(dui)待？”，因此“你(ni)們也丟棄了(le)我”。一切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)脈脈親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)情(qing)(qing)(qing)(qing)都(dou)由于丈(zhang)夫的(de)(de)(de)(de)(de)絕情(qing)(qing)(qing)(qing)、由于封建倫(lun)理(li)而變得(de)冷(leng)酷無情(qing)(qing)(qing)(qing)，自護他已不再(zai)是(shi)他們的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)人(ren)了(le)。

所謂的親情

詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)和(he)局限《沙(sha)恭達(da)(da)羅(luo)》是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)部(bu)杰(jie)出的(de)(de)(de)(de)作品(pin)，它不(bu)僅塑(su)(su)(su)造了(le)沙(sha)恭達(da)(da)羅(luo)這(zhe)(zhe)個(ge)美好的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)形象，也塑(su)(su)(su)造了(le)豆扇陀這(zhe)(zhe)個(ge)充滿矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)出于(yu)(yu)現(xian)實和(he)理想(xiang)(xiang)之間的(de)(de)(de)(de)形象，同時(shi)(shi)也揭(jie)示了(le)封建社會中(zhong)各種制度(du)及人(ren)(ren)(ren)物(wu)、階層(ceng)之間復雜(za)的(de)(de)(de)(de)關系。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)在用真實情感來塑(su)(su)(su)造這(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)(ren)物(wu)、來構(gou)建這(zhe)(zhe)些情節的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，他也在戲(xi)劇(ju)中(zhong)闡(chan)明(ming)了(le)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)和(he)愿(yuan)望(wang)。對(dui)于(yu)(yu)豆扇陀虛偽本性的(de)(de)(de)(de)揭(jie)露，是(shi)(shi)(shi)世人(ren)(ren)(ren)對(dui)統治階層(ceng)的(de)(de)(de)(de)深刻認(ren)識；對(dui)國王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)贊美，如(ru)勇(yong)(yong)武善戰、愛(ai)護(hu)臣(chen)民、清潔高(gao)尚(shang)、勇(yong)(yong)于(yu)(yu)認(ren)錯、敢于(yu)(yu)承擔責(ze)任等等，其實正(zheng)是(shi)(shi)(shi)世人(ren)(ren)(ren)對(dui)國君寄予的(de)(de)(de)(de)厚望(wang)。他追求自(zi)(zi)由真誠的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情以(yi)及平(ping)等的(de)(de)(de)(de)男女(nv)(nv)關系，因此戲(xi)劇(ju)安排了(le)國王(wang)(wang)向沙(sha)恭達(da)(da)羅(luo)認(ren)錯，并且讓他相(xiang)信“這(zhe)(zhe)愛(ai)情是(shi)(shi)(shi)雙方的(de)(de)(de)(de)，我是(shi)(shi)(shi)非常幸福的(de)(de)(de)(de)”，最(zui)后也給了(le)人(ren)(ren)(ren)們(men)一(yi)(yi)個(ge)大團圓的(de)(de)(de)(de)結局，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)女(nv)(nv)方最(zui)終被拋(pao)棄的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)。但是(shi)(shi)(shi)他同時(shi)(shi)也看到(dao)當時(shi)(shi)社會婚姻制度(du)及男女(nv)(nv)關系的(de)(de)(de)(de)不(bu)合理，知道自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)不(bu)可(ke)(ke)能的(de)(de)(de)(de)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)他只(zhi)好通(tong)過人(ren)(ren)(ren)們(men)良(liang)心的(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)和(he)個(ge)人(ren)(ren)(ren)品(pin)質來解決這(zhe)(zhe)個(ge)矛(mao)盾(dun)——雖然社會制度(du)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣，但只(zhi)要人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)品(pin)德(de)高(gao)尚(shang)，就可(ke)(ke)以(yi)達(da)(da)到(dao)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)了(le)。這(zhe)(zhe)也正(zheng)是(shi)(shi)(shi)反映(ying)了(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)作為(wei)一(yi)(yi)個(ge)宮廷墨客(ke)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)局限性。

詩人的理想和局限

以上的(de)看法(fa)當然也(ye)有(you)(you)很大的(de)片(pian)面性(xing)，特別是(shi)(shi)拋棄了(le)(le)(le)戲劇的(de)中(zhong)心(xin)——豆扇陀(tuo)與沙恭(gong)達羅的(de)愛情(qing)——但(dan)(dan)就(jiu)次(ci)要(yao)(yao)內(nei)容來評論。但(dan)(dan)是(shi)(shi)正(zheng)如(ru)前面所說(shuo)的(de)，通過這(zhe)(zhe)些次(ci)要(yao)(yao)的(de)內(nei)容，詩(shi)人向我們(men)展示了(le)(le)(le)某(mou)(mou)些事實或某(mou)(mou)些關系，表達了(le)(le)(le)某(mou)(mou)種(zhong)思想(xiang)或某(mou)(mou)種(zhong)感情(qing)，這(zhe)(zhe)些東西不僅具(ju)(ju)有(you)(you)藝術的(de)價(jia)值(zhi)，更(geng)具(ju)(ju)有(you)(you)社會(hui)的(de)和時代的(de)價(jia)值(zhi)。另(ling)外，由于我是(shi)(shi)從中(zhong)國人傳統的(de)價(jia)值(zhi)體(ti)系來考察(cha)這(zhe)(zhe)部作品，因(yin)此(ci)對(dui)于作品中(zhong)許多(duo)所反映的(de)符合印度人價(jia)值(zhi)判斷的(de)東西到了(le)(le)(le)我的(de)體(ti)系中(zhong)就(jiu)變成了(le)(le)(le)批判的(de)對(dui)象，這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)完全有(you)(you)可能的(de)。但(dan)(dan)不管如(ru)何(he)，我覺得(de)這(zhe)(zhe)都是(shi)(shi)對(dui)作品價(jia)值(zhi)本身的(de)一(yi)種(zhong)挖掘或者(zhe)說(shuo)再認識，這(zhe)(zhe)同樣具(ju)(ju)有(you)(you)意義。

登上中國的舞臺

《沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)》（中文(wen)劇名全(quan)譯是《由(you)于一(yi)種(zhong)信(xin)物而(er)(er)重新找到沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)記》）是7幕劇，描寫(xie)凈修林女郎沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)和(he)國王豆(dou)扇(shan)陀(tuo)的(de)(de)戀愛婚(hun)(hun)姻故(gu)事(shi)。豆(dou)扇(shan)陀(tuo)行獵時(shi)(shi)遇(yu)見(jian)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)，兩人相愛而(er)(er)結婚(hun)(hun)。不(bu)久，豆(dou)扇(shan)陀(tuo)返(fan)回(hui)京城(cheng)，臨別時(shi)(shi)，將戒(jie)(jie)指作為信(xin)物交給沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)。后(hou)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)懷著身孕(yun)，上京城(cheng)去(qu)找國王。但由(you)于遭到仙人詛咒，結果失落了戒(jie)(jie)指,豆(dou)扇(shan)陀(tuo)也完全(quan)忘(wang)卻往事(shi),拒絕(jue)接納沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)。最后(hou)，豆(dou)扇(shan)陀(tuo)重新獲得沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)遺失的(de)(de)戒(jie)(jie)指，詛咒的(de)(de)魔力隨(sui)之解(jie)除，破鏡終(zhong)于重圓(yuan)。關(guan)于豆(dou)扇(shan)陀(tuo)和(he)沙(sha)(sha)恭(gong)(gong)達(da)羅(luo)(luo)(luo)的(de)(de)故(gu)事(shi)，最早見(jian)于史(shi)詩(shi)《摩訶婆羅(luo)(luo)(luo)多》。

印度(du)著名劇(ju)作家迦梨陀娑匠心獨運，將這個(ge)古老而平凡的故事改(gai)造(zao)成充滿(man)(man)詩意的戲劇(ju)。劇(ju)中(zhong)沙(sha)恭(gong)達羅形象豐滿(man)(man)，性(xing)格(ge)完整(zheng)，是一(yi)位印度(du)古典美的女(nv)性(xing)形象。《沙(sha)恭(gong)達羅》贊美純真的愛情(qing)，頌揚下層人民的正(zheng)直善(shan)良和他(ta)們對美好生(sheng)活的向往，并以婉轉曲折的方式(shi)鞭(bian)撻(ta)統治者的靈魂。在藝術上，全劇(ju)詩意盎(ang)然，情(qing)節波瀾起(qi)伏，人物性(xing)格(ge)鮮明，心理刻畫細膩(ni)，風景(jing)描(miao)繪優美，語言(yan)麗而不(bu)華、樸而不(bu)質，達到了內容(rong)和形式(shi)的完美統一(yi)。

《沙(sha)恭達(da)羅(luo)(luo)》在(zai)古代(dai)印度廣(guang)泛流傳，版本很多。在(zai)中世(shi)紀，又被大量譯(yi)成(cheng)各種印度方言。在(zai)近(jin)代(dai)，也正是《沙(sha)恭達(da)羅(luo)(luo)》首先為迦梨陀娑贏得世(shi)界(jie)聲譽。1789年英(ying)國梵(fan)文(wen)學者(zhe)威(wei)廉·瓊斯率(lv)先將《沙(sha)恭達(da)羅(luo)(luo)》譯(yi)成(cheng)英(ying)文(wen)出版,并稱頌(song)迦梨陀娑為“印度的莎士比亞”。此后,《沙(sha)恭達(da)羅(luo)(luo)》被譯(yi)成(cheng)其他歐洲(zhou)文(wen)學，在(zai)歐洲(zhou)文(wen)學界(jie)，尤其在(zai)德國，引起巨大反響。

在中(zhong)(zhong)國(guo)，自(zi)20世紀20年代起，出現(xian)過多種《沙恭(gong)達羅》譯(yi)本，但都是根據英譯(yi)本或法(fa)譯(yi)本轉(zhuan)譯(yi)的。1956年，中(zhong)(zhong)國(guo)首次(ci)出版依據梵文原著翻譯(yi)的《沙恭(gong)達羅》（季羨林譯(yi)）。自(zi)50年代以(yi)來，中(zhong)(zhong)國(guo)先后兩次(ci)將《沙恭(gong)達羅》搬上舞臺。